Rabbimiz yilida Amalgamatsiya shahrida istiqomat, 19- - A Sojourn in the City of Amalgamation, in the Year of Our Lord, 19--

Rabbimiz yilida Amalgamatsiya shahrida istiqomat, 19-
Amalgamation old page.jpg
Asl matnning sarlavha sahifasi
MuallifJerom B. Xolgeyt (Oliver Bolokitten rolida)
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
JanrDistopiya fantastikasi, ilmiy fantastika
NashriyotchiO'z-o'zidan nashr etilgan
Nashr qilingan sana
1835 yil fevral
Media turiChop etish

Rabbimiz yilida Amalgamatsiya shahrida istiqomat, 19- tomonidan yozilgan distopik roman Jerom B. Xolgeyt (1812–93) Oliver Bolokitten taxallusi ostida. Uni muallif 1835 yil fevralda Nyu-Yorkda o'z-o'zini nashr qilgan.[1] Romanda abolitsionistlar ularni "birlashish" yoki millatlararo nikohni qo'llab-quvvatlovchi sifatida tasvirlab tanqid qilinadi. Hikoyachi kelajakdagi Amalgamation shahariga duch keladi (bu kelajakdagi Filadelfiya deb o'ylashadi),[2] bu erda oq tanlilar va qora tanlilar faqat irqiy tenglik uchun uylanishgan, natijada "axloqiy degeneratsiya, sustkashlik va siyosiy va iqtisodiy tanazzul".[3][4] Asar millatlararo nikohga qarshi va qora tanli qayta rekonstruksiya qilish uchun gapiradigan satirik romanning birinchi ishlatilishlaridan biridir.[5] Roman shuningdek, uning dastlabki qismlaridan biridir distopik fantastika.

Belgilar

  • Bolokitten: hikoyachi va hikoyaning asosiy qahramoni
  • Yong'in: Amalgamatsiya cherkovining voizi; qullarini ozod qiladi, lekin ular parrandali va tukli bo'ladi, chunki qul va g'amxo'rlik ozodlikdan va ochlikdan ko'ra yaxshiroq bo'lgan
  • Janob Xofl: Miss Sinkopining oq tanli eri; Buyuk Qozon orqali Amalgamatsiya tashkil etishni istagan to'rt kishilik dastlabki guruhlardan biri; Bolokitten bilan do'stlashadi
  • Miss Sinkopi: janob Xoflning qora tanli rafiqasi; to'rt kishilik asl guruhdan biri
  • Miss Krizi: janob Dashining qora tanli rafiqasi; to'rt kishilik asl guruhdan biri
  • Janob Dashey: Miss Krizining oq tanli eri; to'rt kishilik dastlabki guruhdan biri; burun tuklari yo'q
  • Janob Sternfast: Bolokittenning do'sti; Julianing otasi; oq tanli ayolga uylangan va ikkita oq farzandli, ammo qizi qora tanli kishiga uylanishiga va'da bergan
  • Yuliya: janob Sternfastning qizi
  • Albert: Julia sevib qolgan oq tanli odam; ismini qora tanli odam sifatida yashiradi Vyming Jorjning o'limidan keyin Julia bilan turmush qurish uchun
  • Jorj Cosho: janob Sternfast Julianing turmushga chiqishini xohlagan qora tanli odam; taxmin qilingan g'alayonda harbiy otishma natijasida o'ldirilgan

Xulosa

Bolokitten "dunyodagi hamma narsa sababdir" deydi va u bu sabablarni bog'laydi bekor qiluvchilar va qullik.[6] U oq tanli ikki erkak va ikki qora tanli ayol qayiqdan tushayotganini ko'rdi va ularning guruhiga ergashib shaharga Amalgamatsiya. Bolokitten ulardan bu shaharda birlashish "moda" narsa ekanligini bilib oladi.[7] Guruh cherkovga boradi, u erda Wildfire ismli voiz birlashishning afzalliklari to'g'risida va'z qiladi. Oq tanalarni qora turmush o'rtog'ining hididan "himoya qilish" uchun stendlar bo'ylab joylashtirilgan va odamlarning burunlariga bog'langan qarama-qarshiliklar mavjud.[8] Xutbadan so'ng, "muqaddas birodarlik" ga kirishishni istaganlar uchun taklifnoma mavjud.[9]

Balo zalida vals o'ynayotgan qora tanli erkaklar va oq tanli ayollarning rasmlari rasmiy kiyimda.
Amalgamatsiya valsi. E. V. Kley tomonidan o'yib ishlangan multfilm. Nyu-York: J. Chaylds tomonidan nashr etilgan, 1839 yil. Izoh: "1839 yilda Kongress Qonuniga, Jon Chaylds tomonidan, Nyu-Yorkning janubiy okrugi okrug sudidagi Klerks idorasiga kiritilgan." Amerika Antiqiyachilar Jamiyati izni bilan.[10]

Wildfire guruhga qo'shilish jarayonining ikki qismi borligini tushuntiradi: qaynoq, bu xurofotdan xalos bo'ladi va parfyumeriya, bu esa uni uzoqlashtiradi. Qaynatish jarayonida choynakdan suyuqlik chiqib, atrofni o'rab oladi ovoz beruvchi, ularning miyalariga ta'sir qilish. Qaynatish boshlanishi bilan xona atrofidagi narsalar o'z-o'zidan harakatlana boshlaydi va hamma majburan, hatto rivoyatchi kabi raqsga tushishni boshlaydi. Keyin ular parfyumeriya xonasiga kiradilar, ayollar esa bog'lab qo'yilgan va qattiq kaltaklangan. Ayollarga ularni yanada tozalash uchun atir-upa bilan to'ldirilgan shpritslar yuboriladi, kichkina teshiklari bilan qopqog'iga qo'yiladi va qo'shimcha qaynatish jarayonida fumigatsiya qilinadi. Keyin Wildfire chaqiradi probosci"kumush sim ... bu [ustidagi] metall pilasterga bog'langan" va burun teshiklarini chizishdan oldin simning uchidagi kichik ilgakni Hofflning burniga mahkamlaydi.[11] Bolokitten, janob Dasheyda bunday narsa yo'qligini aytishdan oldin burun tuklari muhimligini ta'kidlaydi. Yovvoyi olov buni bilib, g'azablanib, uning g'azabi Bolokittenni eslatadi Jim Krou. Eshik ochilib, uzun bo'yli, plash kiygan, bir qo'lida tayoqchasi, ikkinchi qo'lida fonari bo'lgan, shovqin nima ekanligini bilmoqchi bo'lgan odamni ochib beradi. Yovvoyi olov ularga "bo'lmasin" deb baqirmoqda ... [ular] buyuk qozon ».[12]

Bolokitten oq tanli Sternfastning oq tanli rafiqasi va ikkita oq farzandi borligini biladi va Bolokitten nega birlashmaganligini so'raganda, Sternfast unga o'zining gunohini qoplash uchun qizi qora tanli kishiga uylanishini aytadi.

Bolokitten bir kecha ko'chada qora tanli erkaklar bilan uchrashadi va guruhning qolgan qismi Bolokittenni kaltaklashi, o'g'irlashi va o'g'irlashidan oldin etakchini otib tashlaydi. U xira yoritilgan xonaga joylashtirildi va poldagi yoriq orqali kresloga o'tirgan Wildfire atrofini qoplagan qora tanli odamlarni ko'rdi. Biror kishi, u o'zining "sevgan o'rmon yong'iniga" ziyon etkazmasligini aytadi, ammo Wildfire ularni ozod qilganligi uchun gunohni kechirishni istaydi, chunki ular qullik davridagi kabi baxtli emaslar, chunki ular endi ta'minlanmaydilar.[13] So'ngra etakchi Wildfire-ga yangi paltoni berishni aytadi va ular uni echib, smola bilan yopib, tuklar. Uni Bolokitten bilan birga podvalga tashlashadi va ketishadi.

Bolokitten va Xofl: "Zoologik qozon" degan yozuvli binoga duch kelishadi.[14] Ular turli xil hayvonlar bilan qozonxonalar bilan to'la xonaga kirib, barchasi "qo'shningni o'zing kabi sev" degan qonunni buzmoqda.[15] Bolokitten, keyin Hoffle, qaynatilgan hayvonlar baqira boshlagach, barglar.

Julia Albertga otasi Sternfast uni janob Jorj Coshoga uylanishini xohlashini aytadi. Yuliya Albertni bundan ko'ra o'zini o'ldirishni afzal ko'rganiga ishontiradi, ammo ularni tez orada g'azablangan Sternfast to'xtatadi. Julia qochib ketadi, ammo keyinchalik Jorj tashrif buyuradi. Juftlikka Albert qo'shiladi, u Julia bilan munosabatlarini buzadi va Jorjdan ketishni so'raydi. Julia Albertga uch kun ichida turmushga chiqishi haqida xabar beradi va u unga Viming ismli qora tanli kishining to'y taklifini qabul qilishini aytadi.

Shaharda bo'lganida Juliaga ikki qora tanli erkak keladi va ular uni janob Vaynm bilan tanishtirishadi. Do'sti Rut bilan ketmoqchi bo'lganida, Jorj, olomon bilan birga paydo bo'lib, uni o'rab oladi. Bir guruh qora tanli erkaklar Sternfast bilan gaplashmoqchi bo'ldilar, ammo keyin tartibsizliklar bo'lgan deb taxmin qilib harbiylar paydo bo'ladi. Viming Juliani uni himoya qilish uchun ushlaydi. Harbiy yong'inlar xuddi Julia va Vyming yaqin atrofga etib borganidek, Jorjni otib o'ldirish uchun ortda qoldirdi.

Sternfast Wyming-ga Julia uni qutqargani uchun unga qo'lini berish kerakligini aytadi. Keyin u qizini Vyminga uylanishiga majbur qilish uchun uni giyohvand qilishga qaror qiladi va uning rafiqasi istamay unga yordam beradi. Vyming va Yuliya turmushga chiqdilar, keyin Vyming uni yuvinishini tomosha qilishga majbur qildi. Yuliya nega yuzini yuvmaguncha va uni Albert deb tanimaguncha tushunmaydi qora yuz. Julia hayajondan hushidan ketadi. Roman baxtli juftlikning birlashishi bilan tugaydi.

Boge Bogunning xotiralari

Romanning ettinchi va sakkizinchi boblari orasida Bolokitten Amalgamatsiya shahrida bo'lganida kitob sotib oladi va uni to'liq o'qishga kirishadi.[1] Ushbu romanning to'liq nomi Boge Bogunning o'z tanasida sodir bo'lgan urush haqidagi esdaliklari, go'shtning turli xil rangli zarralari va natijada paydo bo'lgan natijalar o'rtasida.va uning hikoyasi tanasi irqiy mavqei tufayli o'ziga qarshi doimiy ravishda urush olib borayotgan mulat odamga qaratilgan. Uning tanasining ikki qismi, oq va qora tanalari, o'z tanasining turli tizimlarida o'zaro kurash olib boradi va kichik bo'lim to'g'ridan-to'g'ri kinoya o'rtasidagi tobora kuchayib borayotgan ziddiyatlar uchun Shimoliy Amerika Qo'shma Shtatlari va Amerika Qo'shma Shtatlari oxir-oqibat gullab-yashnaydi Amerika fuqarolar urushi. Bu, shuningdek, o'sha paytda oq tanlilar tomonidan juda qo'rqib ketgan oxir-oqibat poyga urushi sifatida o'qilishi mumkin.[16]

Ta'sir

Xolgeytning ishi yilda tashkil etilgan 19-asr boshidagi Qo'shma Shtatlarning kuchli xurofotlari.[17] Romanda kuchli irqiy taranglik va qo'rquv hissi mavjud missegenatsiya, bu vaqt davri vakili.[3] Asarning diqqat markazida hidlash tizimi oq tanlilarni boshqa "kam" irqlar tomonidan tubdan qaytarish kerak degan fikrdan kelib chiqadi.[18] Xuddi shunday fikr ham ifoda etildi Tomas Jefferson yilda Virjiniya shtati haqida eslatmalar: "[afrikalik kelib chiqadiganlar] buyraklar tomonidan kamroq, terining bezlari bilan ko'proq ajralib chiqadi, bu ularga juda kuchli va kelishmovchilik hidini beradi."[19] Irqiy ustunlikning ushbu g'oyalari ko'pincha bog'liqdir Buyuk zanjir va millatlararo kasaba uyushmalari "hech qachon tugamaydigan konvulsiyalarni keltirib chiqaradi, ammo u yoki boshqa irqlarni yo'q qilish bilan" qo'rqishadi.[19]

Absolyutsiyachilarning irqiy va jinsiy integratsiyadan qo'rqishlarini targ'ib qiluvchi missegenatsiyaga qarshi multfilm. Ikki irqlararo juftlik divanda o'tirgan salon salonini tasvirlaydi. Chap tomonda jozibali oq tanli ayollar kuchli afroamerikalik erkakning tizzasida o'tirishadi. Erning yuzi grotesk bilan tasvirlangan odam, uni o'pish paytida gitarani bo'sh qo'lida ushlab turibdi. O'ng tomonda, katta afroamerikalik ayolni tizzasiga o'tirgan oq tanli odam qo'lini ushlab oldi. Divan ustidagi devorga ablatitsionistlar Artur Tappan, Daniel O'Konnel (irlandiyalik radikal abolitsiyachi) va Jon Kvinsi Adamsning portretlari osilgan. Burchakdagi oq va qora itning
Amaliy birlashma. "Filadelfiyadagi hayot" seriyasidagi beshta seriyadan birinchi. Birlashishga qarshi multfilm E. V. Kley. Nyu-York: J. Childs tomonidan nashr etilgan, 1839 yil.[20] Filadelfiya kutubxona kompaniyasining izni bilan.

Xolgeyt bilan mustahkam aloqalar mavjud edi bekor qilishga qarshi harakat va o'z romani davomida guruhning istiqbollarini himoya qiladi.[3] Avvalo, u bekor qiluvchilarni tanqid qilish / axloqiy jihatdan yaxshi niyatli, ammo samarasiz deb belgilaydi va qulligi paytida baxtliroq bo'lgan sobiq qulni namoyish etadi.[1] Birinchisiga nisbatan, bu qarshi pozitsiya sifatida qaralishi mumkin Amerika abolitsionizmi bilan yaqin aloqalar Ikkinchi Buyuk Uyg'onish.[21] Ikkinchi misolni an'anaviy "Tom amaki" arxetipi deb tasniflash mumkin, bu o'zi uchun mos yozuvlardir. Harriet Beecher Stou "s Tom amaki kabinasi eponymous belgi o'zining oq ustalariga nisbatan itoatkor munosabatda.[22]

Romanning asosiy formati satirik uslubga o'xshash tarzda tuzilgan sayohat haqida hikoya, xususan Gulliverning sayohatlari tomonidan yozilgan Jonathan Swift (u roman boshida keltirgan).[3] O'zining qahramoni Bolokittenni g'alati ideallarga ega bo'lgan g'alati joyda joylashtirishda muallif har ikkalasi ham o'z g'oyalariga ishora qiladi va muxolifat nuqtai nazarining bema'niligidan zavqlantiradi.

Maqola Ozod qiluvchi shunga o'xshash tasavvur qilingan kelajakni "Amalgamatsiya shahri" sifatida tasvirlab berdi, unda "qora va oq tanlilar ijtimoiy aloqada mukammal osonlik bilan aralashib ketishgan".[23] Xolgeyt shahri bu kabi irqchi qarashga ega edi Edvard Uilyams Kleynikidir birlashishga qarshi siyosiy multfilmlar.[10][17][20]

Tarixiy kontekst

Nashr etilishiga olib keladigan yillarda Amalgamatsiya shahrida istiqomat qilish, Qo'shma Shtatlarda irqiy ziddiyatlar kuchaymoqda. 1831 yilda, Nat Tyorner nafaqat janubiy mintaqada, balki butun mamlakatda irqiy ziddiyatni kuchaytirib, 51 oq tanli odamning o'limiga olib kelgan qo'zg'olonni boshlagan. Kelajakdagi qo'zg'olonlar va qon to'kilishlaridan qo'rqish janubda abolitsiyaga qarshi kayfiyatning kuchayishiga sabab bo'ldi.[24] 1833 yilda Britaniya parlamenti qabul qildi Qullikni bekor qilish to'g'risidagi qonun "Buyuk Britaniyaning mustamlakalarida qullikni yo'q qilish to'g'risidagi qonun; manfur qullar sanoatini rivojlantirish uchun; va shu paytgacha bunday qullar xizmatiga ega bo'lgan shaxslarga tovon puli to'lash to'g'risida" deb nomlangan.[25] Ushbu harakat Amerika Qo'shma Shtatlarida ziddiyatni keltirib chiqardi, chunki mamlakat Buyuk Britaniya va unga qarshi kurashayotgan janubiy shtatlar tomonidan boshqariladi degan umidda shimoliy shtatlar bilan. Shuningdek, 1833 yilda, Uilyam Lloyd Garrison tashkilotiga rahbarlik qildi Amerika qullikka qarshi jamiyat, besh yil ichida 250,000 a'zolari bo'lgan. The Filadelfiya Ayollarning qullikka qarshi jamiyati - boshchiligidagi abolitsionistlar guruhi Lucretia Mott, Harriet Forten Purvis va Grace Bustill Duglass— 1835 yilda tashkil etilgan. Ushbu va boshqa tugatuvchi guruhlar birgalikda 1835 yilda Kongressni qullikka qarshi choralar bilan bombardimon qildilar.[26] Abolitsionistlar faoliyatining ko'tarilishi abolitsionistlarga olib keldi yoki qullik tarafdori, ushbu matn kabi faoliyat.

Mavzular

Din

Xolgeyt Xudoga va haqida bir necha bor murojaat qiladi Injil butun rivoyat davomida. Xolgeytning aytishicha, Yaratgan qora tanli va oq tanli kishilarga "ajralib turadigan chiziqlarni" o'yib yozgan, ammo odamlar bu ikkitasini aralashtirmoqda, bu rivoyatchi "Yaratganimiz hech narsa bilmaydigan yangi ixtiro qilingan".[27] Muallif, shuningdek, Muqaddas Kitobning "qo'shningni sev" degan oyatiga bir nechta murojaat qiladi.[28][29] Ushbu parcha odatda "nomi" bilan ham tanilgan Oltin qoida.

Amalgamatsiya jarayonining o'zi ham din sifatida taqdim etilgan. Jarayon cherkovda bo'lib o'tadi va izdoshlariga "muqaddas birodarlikka boshlash" taklif etiladi.[9] Izdoshlari yoki shogirdlari "deb ham yuritiladiprozelitlar."[30] Qaynatish jarayoni nasroniyga ham parallel bo'lishi mumkin suvga cho'mish, chunki yangi a'zolar qayta tug'ilish shakli sifatida suvga cho'miladilar - "suv va Ruh orqali".[31]

Xolgeytning Injilda keltirilgan iqtiboslar va shunga o'xshash amaliyotlarni kiritishi bilan mos keladi Ikkinchi Buyuk Uyg'onish. Biroq, ish abolitsionistlarning xristianlik ritorikasidan qullikka qarshi pozitsiyasida foydalanishlarini samarasiz deb belgilaydi. Bu Shimoliy abolitsionistlar ozodlikni diniy masalaga aylantirish yo'llari bilan bevosita bog'liqdir.[32] Romanda Xolgeytning ta'kidlashicha, aralashmaning nasroniy Xudoga nisbatan xo'rlashidir, shuning uchun Xolgeyt shimolni dinni birlashtirishi bilan obro'sizlantirmoqchi va shu bilan birga uni o'zi qabul qilmoqchi.

Irqiy aralash

Irqiy aralash tushunchasi - bu asarning asosiy bayoni va matn ichidagi romanining asosiy mohiyati, Boge Bogun. Birinchisida, hikoyaning o'zi shaharning irqiy aralashuvni ta'minlaydigan qonunlari, bunga imkon beradigan g'ayriinsoniy texnologiya va agentlik, Xolgeyt dunyosi ko'targan irqiy shaxs va irqiy imtiyoz.[33] Boge Bogun—tanasi o'zining irqiy mavqei uchun o'zi bilan urushayotgan irqiy aralash odamning qisqacha hikoyasi - bu aralash ham umumiy, ham nosog'lom uchun muammoli bo'lgan rivoyatni taqdim etadi.[1]

Xolgeyt irq aralashmasi qanday tabiiy bo'lmaganligini tushuntirish uchun biologik farqlardan, xususan, hiddan foydalanadi.[34] Xolgeyt roman davomida qora tanlilar paydo bo'lishiga ishonadigan "yomon hid" ni muhokama qiladi va agar oq tanlilar qora tanli odamlar bilan muloqot qilishga majbur bo'lsa, demak ular o'zlarining sog'lig'ini xavf ostiga qo'yadi.[1] Bu hid oq tanadagi odamlarda qusishni keltirib chiqaradi, shuning uchun ular o'zlarining nikohlarini buzish orqali o'zlariga zarar etkazadilar.[34] Xolgeyt, shuningdek, oq tanlilar o'z irqlarini xurofot bilan emas, balki tabiatan afzal ko'rishlarini to'g'ridan-to'g'ri eslatib o'tadilar.[3]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Bolokitten, Oliver (1835). Amalgamatsiya shahrida istiqomat: Rabbimizning 19 yilida -. Boston jamoat kutubxonasi. Nyu-York: O'z-o'zidan nashr etilgan.
  2. ^ Murison, Jastin (2011). XIX asr Amerika adabiyotidagi tashvish siyosati. Kembrij universiteti matbuoti. p. 70. ISBN  9781139497633.
  3. ^ a b v d e Lemire, Elise Virjiniya (2002). "Miscegenation": Amerikada poyga yaratish. Pensilvaniya universiteti matbuoti. ISBN  9780812236644.
  4. ^ Blekett, R. J. M. (1983). Qullikka qarshi devor qurish: qora tanli amerikaliklar Atlantika abolitsionistlar harakatida, 1830-1860. LSU Matbuot. p. 167. ISBN  9780807110829.
  5. ^ Miletskiy, Zebulon V (2008). Birlashuv shahri: Bostondagi irq, nikoh, sinf va rang, 1890–1930 (Doktorlik dissertatsiyasi). Massachusets universiteti Amherst.
  6. ^ Bolokitten, p. 6
  7. ^ Bolokitten, p. 14
  8. ^ Bolokitten, p. 17
  9. ^ a b Bolokitten, p. 20
  10. ^ a b "Amalgamatsiya valsi". utc.iath.virginia.edu. Olingan 22 oktyabr 2019.
  11. ^ Bolokitten, p. 38
  12. ^ Bolokitten, p. 44
  13. ^ Bolokitten, p. 98
  14. ^ Bolokitten, p. 127
  15. ^ Bolokitten, p. 130
  16. ^ Feshami, Kevan A. "Oq genotsiddan qo'rqish". Laphamning chorakligi. Olingan 26 oktyabr 2019.
  17. ^ a b Bateman, Devid A. (oktyabr 2019). "Transatlantik tashvishlar: o'n to'qqizinchi asr nutqida demokratiya va xilma-xillik". Amerika siyosiy taraqqiyoti bo'yicha tadqiqotlar. 33 (2): 139–177. doi:10.1017 / S0898588X19000105.
  18. ^ "Tana hidi va poyga - Qo'riqchi minorasining ONLAYN KUTUBXONASI". wol.jw.org. Olingan 6 oktyabr 2019.
  19. ^ a b Jefferson, Tomas (1787). Virjiniya shtati haqida eslatmalar. Parij: Jon Stokdeyl. ISBN  9780341858041.
  20. ^ a b "Amaliy birlashma". digital.librarycompany.org. Olingan 22 oktyabr 2019.
  21. ^ "Abolitsionistlar harakati". TARIX. 6 iyun 2019. Olingan 6 oktyabr 2019.
  22. ^ "Tom amaki | xayoliy personaj". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 6 oktyabr 2019.
  23. ^ T. T. (1831 yil 2-aprel). "A Dream" (PDF). Ozod qiluvchi. Olingan 22 oktyabr 2019.
  24. ^ "Nat Tyorner". TARIX. 7 iyun 2019. Olingan 6 oktyabr 2019.
  25. ^ "Tarix matbuoti | 1833 yilgi qullikni yo'q qilish to'g'risidagi qonun". www.thehistorypress.co.uk. Olingan 6 oktyabr 2019.
  26. ^ "Amerika qullik va fuqarolik huquqlariga qarshi kurash xronologiyasi". www.ushistory.org. Olingan 6 oktyabr 2019.
  27. ^ Bolokitten, p. 11
  28. ^ Bolokitten, p. 62
  29. ^ "Injil Gateway parchasi: Levilar 19:18 - zamonaviy inglizcha versiyasi". Injil Gateway. Olingan 6 oktyabr 2019.
  30. ^ Bolokitten, p. 28
  31. ^ [Jn 3: 5]
  32. ^ "Fuqarolar urushidagi din: Shimoliy istiqbol, XIX asr, Amerikani bashorat qilish: Amerika tarixidagi din, TeacherServe, Milliy gumanitar markaz". nationalhumanitiescenter.org. Olingan 2 noyabr 2019.
  33. ^ Barbeau, Lauren M. W. (2015). Oqlik yuragi: 1830-1905 yillardagi Amerika fantastikasida millatlararo nikoh va oq erkaklik (Tezis). Sent-Luisdagi Vashington universiteti. doi:10.7936 / K7M906XH.
  34. ^ a b Nerad, Julie (2003 yil iyun). "Poyga (y) so'zlar va rasmlar:" tabiiy "afzalliklarni tasvirlash va belgilash". Amerika chorakligi. 55 (2): 323–331. doi:10.1353 / aq.2003.0019. JSTOR  30041976.


Tashqi havolalar

Shuningdek qarang

Muhokama qilinadigan boshqa ishlar missegenatsiya yoki birlashma