Abu Amra Kaysan - Abu Amra Kaysan

Abū m Amra Kayson taniqli fors edi mavla (pl.) mavoli; arab bo'lmaganlar Islomni erta qabul qildilar xalifalik tarixi) davomida Ikkinchi musulmonlar ichki urushi.

Qismi bir qator kuni Islom
Shia Islom
Ghadir Logo Vector.svg
Ghadir logo.png Shia Islam portali

Keyin Kaysan Islomni qabul qildi Forsni musulmonlar tomonidan zabt etilishi va a bo'ldi mavla ning ukrain klaniga bog'liq Arab qabilasi Bajila.[1] Dastlab, Kaysan Alid sabab. Oxir oqibat u etakchiga aylandi mavoli Alid tarafdorlari harakatidagi fraksiya al-Muxtor at-Takafiy (Milodiy 685-687), ikkinchisining shaxsiy qo'riqchisi sifatida xizmat qilgan.[1][2] Kaysan bu rolga al-Muxtorga bildirilgan katta ishonch yoki Kaysanning unga bo'lgan katta ta'siri tufayli tanlangan. mavalī Kufa.[3] U taniqli rahbarni qo'llab-quvvatlagan al-Muxtorning sodiq kishilari orasida edi Ibrohim ibn al-Ashtar Alid tarafdorlari harakati uchun.[3] Kaysan arab zodagonlarining jazolarini ham nazorat qilgan Kufa, shu jumladan al-Muxtor asos solgan Umar ibn Sa'd ibn Abi Vaqqos va Shemr ibn Ziljawshan, o'ldirish bilan bog'liq voqealardagi ishtiroki uchun Ali o'g'li al-Husayn 680 yilda.[3] Uning obro'si shu ediki, Kufon zodagonlari "Abu Amra unga tashrif buyurdi" degan keng tarqalgan iborani boyliklaridan mahrum bo'lgan har kimga murojaat qilish uchun ishlatgan.[3] Uning taqdiri aniq ma'lum emas, ammo u o'lishi mumkin Madhar jangi, unda u yana buyruq berdi mavalī 686 yil o'rtalarida al-Muxtorning qo'shinlari haqida, chunki manbalarda jangdan keyin u haqida hech qanday ma'lumot yo'q.[4]

Yo'qolib ketgan shia mazhabi, Kaysoniylar, ehtimol Kaysan nomi bilan atalgan,[1][3][5] garchi bu atamaning kelib chiqishi to'g'risida boshqa fikrlar mavjud bo'lsa ham.[6] Xabar qilinishicha, Kaysan haddan tashqari qarashlarni targ'ib qilgan. U avvalgi uchta xalifani ham la'natladi Ali, ularni kofir deb e'lon qildi va bu farishtani da'vo qildi Jabroil Muxtorga tashrif buyurgan bo'lsa-da, ikkinchisi faqat Jabroilning ovozini eshitgan va uni ko'rmagan. U Ali tayinlagan deb ta'kidlagan Muhammad ibn al-Hanafiya sifatida uning vorisi sifatida Imom va bu Hasan va Husayn sudxo'rlar bo'lgan. Ga binoan Wilferd Madelung, bu da'vo keyinchalik uydirma bo'lishi mumkin.[6]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Entoni, Shon V. (2012). Xalifa va bid'atchi: Ibn Saba 'va shiizmning kelib chiqishi. Leyden: Brill. 283-284-betlar. ISBN  978-90-04-20930-5.
  2. ^ Hawting, G. R (2002). Islomning birinchi sulolasi: Milodiy 661-750 yillarda Umaviy xalifaligi. Yo'nalish. p. 51. ISBN  978-1-134-55059-3.
  3. ^ a b v d e Dikson, A. A. (1978). "Kayson". Yilda van Donzel, E.; Lyuis, B.; Pellat, Ch. & Bosvort, C. E. (tahr.). Islom entsiklopediyasi, yangi nashr, IV jild: Eron – Xa. Leyden: E. J. Brill. p. 836. OCLC  758278456.
  4. ^ Dikson, bAbd al-Ameer ʹAbd (1971). Umaviy xalifaligi, 65-86 / 684-705: (siyosiy o'rganish). London: Luzak. p. 71. ISBN  978-0718901493.
  5. ^ Sulaymon, Yosir (2010). Tirik Islom tarixi: professor Kerol Xillenbrand sharafiga bag'ishlangan tadqiqotlar. Edinburg universiteti matbuoti. p. 7. ISBN  978-0-7486-4219-9.
  6. ^ a b Madelung, Wilferd (1978). "Kaysoniya". Yilda van Donzel, E.; Lyuis, B.; Pellat, Ch. & Bosvort, C. E. (tahr.). Islom entsiklopediyasi, yangi nashr, IV jild: Eron – Xa. Leyden: E. J. Brill. 836-838 betlar. OCLC  758278456.