Ahmad Zohir - Ahmad Zahir

Ahmad Zohir
ححmd ظظhr
Tug'ilgan kunning ismiAhmad Zohir
Tug'ilgan(1946-06-14)1946 yil 14-iyun
Kobul, Afg'oniston
O'ldi1979 yil 14-iyun(1979-06-14) (33 yosh)
Salang tunnel, Parvon /Baglan, Afg'oniston
JanrlarRomantik, pop, klassik
Kasb (lar)Xonanda, qo'shiq muallifi, bastakor
AsboblarGarmoniya, pianino, akkordeon, akustik gitara
Faol yillar1964–1979
YorliqlarEMI
Veb-saytAhmad Zohirning qo'shiqlari
Ota-onalar

Ahmad Zohir (Fors tili: ححmd ظظhr) 1946 yil 14-iyun - 1979-yil 14-iyun) Afg'onistondan kelgan qo'shiqchi, qo'shiq muallifi va bastakori, u Afg'onistonda hamma vaqt eng buyuk qo'shiqchi sanaladi.[1] Uning qo'shiqlari asosan Dari Fors tili.[2] Shuningdek, u hind, pashto va ingliz tillarida bir nechta qo'shiqlarni ijro etdi.

Afg'oniston xalqi orasida u ikonka hisoblanadi Afg'oniston musiqasi va "Hamma zamondagi eng buyuk afg'on qo'shiqchisi" yoki "Elvis Afg'oniston "deb nomlangan va Afg'onistonda musiqaga qo'shgan hissasi va ta'siri tufayli o'lmas shon-sharafni qaytaradi.[3]

Dastlabki yillar

Ahmad Zohir 1946 yil 14-iyunda (Jalali kalendarining Jauza 24, 1325) yilda tug'ilgan Kobul, Afg'oniston. Uning otasi, Abdul Zohir 1971 yildan 1972 yilgacha Afg'oniston sog'liqni saqlash vaziri va Bosh vaziri bo'lib ishlagan qirol saroyi shifokori edi. U parlament spikeri va 1964 yil Afg'oniston Konstitutsiyasini yozishda yordam bergan qirol Zohir Shoh davridagi nufuzli shaxs edi. Zohirning katta opasi Zohira Zohir bor edi, u keyinchalik AQSh prezidenti Ronald Reygan va boshqalarning sartaroshi sifatida tanilgan edi.

Karyera

Zohir Kobuldagi Habibiya o'rta maktabida tahsil olgan. U erda u asosan do'stlari va sinfdoshlaridan iborat guruhni tuzdi, jumladan gitara chaladigan Omar Sulton, Farid Zaland jamoatlar pianinoda Akbar Nayab. Zohir o'ynadi akkordeon va qo'shiq aytdi. Keyinchalik guruh Habibiya o'rta maktabining havaskor guruhi sifatida tanilgan va shu kabi bayramlarda mahalliy kontsertlarda qatnashgan Navro'z, Ramazon hayiti va Afg'oniston mustaqilligi kuni.[4] Zohir Kobulda jonli ovoz bilan iste'dodli qo'shiqchi sifatida juda mashhur bo'ldi. Uning baritonli ko'krak ovozi va jo'shqin qo'shiqlari unga "Bulbul-e-Habibya (Habibiyaning bulbuli)" unvonini berdi. Biroq, oilaviy bosim tufayli Zohir hali ham o'zini butunlay musiqaga bag'ishlay olmadi.

U ishtirok etish va uni tugatish uchun davom etdi Daru 'l-Malimin ("O'qituvchilar kolleji") Kobulda. Keyin u yana ikki yil davomida oliy ma'lumotni davom ettirdi Hindiston ingliz tili o'qituvchisi unvoniga ega bo'lish.[5] Hindistondan qaytgach, Zohir jurnalist sifatida ish topdi Kobul Tayms,[6] ammo tez orada o'zining birinchi musiqiy albomi ustida ish boshladi. U afg'on bastakorlari Naynavaz va Taranasaz bilan yaqindan hamkorlik qilgan. Uning birinchi yozilgan qo'shig'i "Gar Kuni Yak Nizara" hind ragasini g'arbiy pop ritmlari bilan aralashtirib, o'zining shaxsiy kompozitsiyasi edi. U "Azeezam Ba Yaadat", "Ahista-ahista", "Oxir Ay Daryo", "Xama Yaranam", "Agar Sabza Boodam", "Guftam Ke Mexwaham Tura", "Shabe Ze Shabha" va boshqa qo'shiqlarni yozishni va yozishni davom ettirdi. "Parween-e Man".[4]

Zohir Ismoil Azami (saksofonchi), Nangalay (karnaychi), Abdulla Etemadi (barabanchi) va boshqa musiqachilar, jumladan Salim Sarmast, Naynavaz, Taranasaz va Mashour Jamol kabi ustozlar bilan ishlagan. U 70-yillarda 22 dan ortiq albomlarni yozgan. Uning qo'shiqlari ohangdor ohangda, she'riy uslubda, ta'sirchan chuqurlikda va ehtirosli hissiyot bilan ajralib turardi.[iqtibos kerak ] Zohir afg'on musiqasi sahnasida ko'pi bilan atigi 10 yil bo'lgan; hali 30 dan ortiq albomlarni yozib olishga muvaffaq bo'ldi. Bu dunyodagi har qanday musiqa sanoatida noyob bo'lgan va noyobdir. Ushbu albomlarning barchasi muvaffaqiyatli va har kim tomonidan keng qabul qilindi (shu kungacha). Musiqachilar ushbu yozuvlarni deyarli 40 yil oldin zamonaviy dunyoning deyarli hech qanday texnologiyasidan foydalanmasdan yakunlashga muvaffaq bo'lishdi va barchasi jonli yozuvlarda amalga oshirildi.

Uning "Tanha Shodam Tanha" qo'shig'i va o'zaro bog'liqligi haqida tortishuv Klod Morgan "El Bimbo" (1974) qo'shig'i mavjud. Ba'zi manbalarda ushbu qo'shiq va "Lylee" albomi 1971 yilda paydo bo'lgan,[7][8] bu Morganning versiyasini muqovaga aylantiradi va ba'zilari (asosan ushbu maqolaning avvalgi versiyasi asosida) 1977 yilga kelib, munosabatlarni o'zgartirib yuboradi.

Zohir musiqiy oilasi tufayli musiqani obro'li obro'ga ega bo'lgan kasb sifatida egallashga yordam berdi va bu 1974 yilda Kobul musiqa maktabining tashkil topishiga olib keldi.[9]

Keyingi Saur inqilobi, Zohir yangi kommunistik rejim rahbarlarini ularning zulmiga qarshi uchta qo'shiqda tanqid qildi,[10] o'zini qahramonlaridan biriga taqlid qilib, Jon Lennon, kim uchun rok musiqasini ishlatgan urushga qarshi qarshilik g'arbda.[11][3]

Musiqiy uslub va hissalar

Barcha afg'on musiqachilaridan aniq afg'on musiqasini yaratish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan shaxs bu Ahmad Zohirdir. Buyuk afg'on qo'shiqchisidan keyin Sarban, Zohir afg'on musiqa uslubining rivojlanishida eng muhim rol o'ynagan. Oliy ma'lumotli, yaxshi sayohat qilgan va favqulodda iste'dodli musiqachi Zohir bolaligidanoq musiqa va san'atga juda katta qiziqish bilan qaragan. U 16 yoshida turli xil musiqa asboblarida, jumladan, garmoniya, gitara va akkordeonda (sevimli vositasi) chalishni o'rgandi. Uning imtiyozli va badavlat kelib chiqishi (otasi Abdul Zohir elchi, vazir, keyinchalik Afg'oniston Bosh vaziri bo'lgan) unga sayohat qilish va 60-70-yillarning birlashib kelayotgan musiqiy inqilobiga duchor bo'lish imkoniyatini berdi. Shtatlar, Evropa va Hindiston. U musiqaning barcha janrlarini ashaddiy tinglovchi edi va g'arbiy (pop, rok, jazz), hind, yaqin Sharq (arab, eron), evropa (frantsuz va italyan belle shanson, ispan Flamenko) va afg'on xalqi unsurlarini o'zida mujassam etgan. uning qo'shiqlari.

Afg'onistonning alohida ovozi (hind klassikasi, afg'on folklor musiqasi va g'arbiy musiqadan farqli o'laroq) fors qo'shiqchisi Sarban tomonidan afsonaviy bastakor Salim Sarmast bilan hamkorlikda yaratilgan bo'lsa-da, Zohir bu ovozni ommalashtirgan va uni musiqa ommaviy. Sarbanning Ahesta Bero, Xurshed Man, Ay Sarban, Mushjke Taza Mebartad, Dar Daaman-e-Sahra singari qo'shiqlari afg'on fors musiqasining durdonalari sanaladi. Shu bilan birga, ushbu ashulalarning ashaddiy she'riyatini, murakkab musiqasini va boshqa ko'plab nozikliklarini ozgina oliy ma'lumotli va bilimdon afg'onlarning qadrlashi mumkin edi. Qo'shiqlar oddiy odam iste'mol qilish uchun mashhur o'yin-kulgi buyumlari emas edi. Ahmad Zohir Sarban va Sarmast musiqa an'analarining lirik, kompozitsion va orkestr jihatlarini soddalashtirdi. Bu uning uslubni soddalashtirganligini anglatmaydi, balki u uni ommaga, ayniqsa Afg'oniston yoshlariga keng va ommabop qildi. Masalan, Zohirning "Khoda Buwat Yaret" qo'shig'i afg'on musiqiy tovushining ajoyib namunasidir. Qo'shiq so'zlari deyarli barcha fors tilida so'zlashuvchilar uchun qanday ma'lumotga ega ekanligi va fors she'riy an'analarini bilishidan qat'iy nazar tushunarli, ammo she'riyati, obrazliligi va hissiy ta'siri Sarbanning eng yaxshi qo'shiqlari singari kuchli. Ahmad Zohirning qo'shiqlarining ushbu qulayligi natijasida noyob afg'oncha uslubda kuylaydigan bo'lajak afg'on qo'shiqchilarining aksariyati asosan Sarban emas (uning ashulalari kam eshitgan) Ahmad Zohirning ta'sirida edi. Shunday qilib, Zohirni hind, eron, g'arbiy va folklor musiqa an'analaridan ajralib turadigan, o'ziga xos va o'ziga xos afg'on musiqiy tilini amalga oshirishda mas'ul qo'shiqchi deb hisoblash mumkin.

Zohirning birinchi albomi Kobul radiosida yozib olingan. Bu asosan estrada qo'shiqlaridan tashkil topgan g'arbiy musiqa janriga to'g'ri keladigan birinchi afg'on albomi. Biroq, qo'shiqlarning maromlari, ohangdorligi va teksturasi afg'on popiga xos bo'lgan bo'lsa-da, ular uchun taniqli afg'on (aniqrog'i sharqiy) elementi bor edi, ular barabanlarni ishlatishdan ko'ra, Zohir qo'shiqlarning maromini ushlab turish uchun tablani tanladi. . Ushbu albomda Zohirning eng sevimli cholg'usi - akkordeon (garchi estrada vositasi emas). Ushbu albomning eng mashhur qo'shig'i "Az Ghamat Ay Nazanin" edi.

Biroq, bu Zohirning ikkinchi albomi (shuningdek, Kobul radiosida yozilgan) uni nafaqat super yulduzga aylantirdi, balki tanqidchilar tomonidan badiiy asar sifatida ham e'tirof etildi. Albomda afg'onlarning o'ziga xos ovozi bor, bu xonanda Sarban va Salim Sarmast tomonidan yaratilgan afg'on musiqasining o'ziga xos uslubining davomidir. Biroq, Sarban va Sarmast duetining musiqasidan farqli o'laroq (ular lirik va musiqiy jihatdan juda bilimdon bo'lgan), Zohirning albomi afg'on ovozining asosiy elementlarini saqlab qolgan, ammo juda mashhur va osonlik bilan lirik va musiqiy tilga ega. Xama Yaranam, Rozo Shabam (bu afg'onning buyuk qo'shiqchisi Nashenas bilan hamkorlikda), Tanha tuyere va Tora Afsoone Chashmanam singari qo'shiqlari osonlik bilan (asosan yoshlarga) osonlik bilan kirib boradigan so'zlari va afg'on musiqasiga mos ovozi tufayli juda mashhur edi. mukammal tanglay

Zahirning boshqa albomlari va qo'shiqlari asosan Agar Bahar Beyayad, Layli Layl Jan, Xuda buvat Yaret kabi qo'shiqlar bilan ushbu albomning musiqiy uslubini davom ettiradi. Zohir afg'on musiqachilarining birinchilardan bo'lib boshqa san'atkorlarning ajoyib qo'shiqlarini tinglashdan qochmagan. U boshqa rassomlarning musiqalarini yoritishni ularning badiiy yorqinligi uchun hurmat sifatida qabul qildi. U mashhur hind filmi Bobbi (o'sha paytda Afg'onistonda xit bo'lgan), Eron qo'shiqlari (Sulton-e Kalbha, Hargez Hargez, Hamash Dardo Hamash Ranjo),[12][13] va hatto g'arbiy ba'zi buyuklar Enrico Macias,[14][15] Elvis Presli. Bu ko'p qirrali va o'z ijrosi uchun boshqalarning musiqiy asarlarini qabul qilishga tayyorligi, o'zining musiqiy asarlari mahoratini ancha oshirdi.

O'lim

Zohir 1979 yil 14 iyunda, 33 yoshida vafot etdi. OAVda uning avtohalokatda vafot etganligi haqida xabar berilgan edi Salang tunnel. Uning o'limi haqida tanqidchilar tomonidan turli xil fikrlar mavjud, ba'zilar uning siyosiy pozitsiyasi qarama-qarshi bo'lganligi sababli o'ldirilgan deb da'vo qilmoqda. Marksistik hukumat O'sha paytda, yaqin do'sti va ikki ayol sherigi tomonidan shaharni aldab, keyinchalik o'ldirilgan.[4] Boshqalar uni katta siyosatchi buyrug'i bilan o'ldirilgan deb hisoblashadi Hafizulloh Amin, Zohir va Aminning qizi o'rtasidagi munosabatlar tufayli,[11] yoki Aminning ishonchli yordamchisi Daud Taroon tomonidan buyurtma qilingan.[16] Kohuldagi Zohirning dafn marosimida ko'p sonli motam qatnashchilari shahar ko'chalarini tiqib, kundalik tadbirlarni to'xtatib turishdi.[3]

Uning orqasida o'g'li qoldi, Rishad, oxir-oqibat u bilan ajrashgan birinchi xotini Najiyadan; va uning qizi Shabnam beva ikkinchi xotin. Shabnam Zohir vafot etgan kuni tug'ilgan.[16][17]

Meros

O'limidan keyin Zohir milliy qahramon deb hisoblangan.[18] Uning qabri vayron qilingan Toliblar 1990-yillarning oxirlarida, ammo keyinchalik mehribon muxlislar tomonidan qayta tiklandi.[19] Uning merosini davom ettirish umidida uning nomiga poydevor yaratgan muxlislar tomonidan 2018 yilda yangilangan.

Uning "Xudo Buvad Yaret", "Asman Xalist", "Agar Baxar Beyayad", "Layli Layli Jan", "Chashme Siya Dari", "Zim Zim (Kajaki Abroyet)" va boshqa ko'plab qo'shiqlari ko'pchilik tomonidan tanilgan. Afg'onistonliklar. Ular Afg'oniston musiqa tarixida yaratilgan eng yaxshi musiqalar qatoriga kiritilgan.

Zohir, tarixga ko'ra xalqaro miqyosda iz qoldirgan 50 ta oltin ovozlar ro'yxatiga kiritilgan Milliy jamoat radiosi (MILLIY RADIO).[3][20]

The Akademiya mukofoti - nomzod nomzod amerikalik kinorejissyor Sem Frans 2018 yilda Zohirning hayoti haqida hujjatli film suratga olish uchun topilgan.[21][22]

Diskografiya

Afg'oniston musiqiy albomlari

  • Vol. 1 - Dilak am (1973)
  • Vol. 2 - Bahar (1973)
  • Vol. 3 - Shab ha ye zulmane (1974)
  • Vol. 4 - ona (1974)
  • Vol. 5 - Avara (1975)
  • Vol. 6 - G'ulom-e Qamar (1975)
  • Vol. 7 - Sulton Qalbaam (1976)
  • Vol. 8 - Az Ghamat Hy Nazaneen (1976)
  • Vol. 9 - Gulbadaan (1971)
  • Vol. 10 - Yaare Bevafa (1977)
  • Vol. 11 - Layl (1971)[7][8] yoki (1977)
  • Vol. 12 - Ahmad Zohir va Jila (1978)
  • Vol. 13 - Ohange Zindagee (1978)
  • Vol. 14 - Shab-e-hijron (1979) (o'limdan keyin ozod qilish)

Eslatma: Audio kasseta ko'plab Zohirlarning versiyalari Afg'oniston musiqasi albomlarda asl nusxada mavjud bo'lgan ba'zi qo'shiqlar etishmayapti vinil yozuvlar.

Ariana musiqiy albomlari

  • Vol. 1 - Daard-e Dil (1972)
  • Vol. 2 - Mosum-e Gul (1977)

Izoh: asl nusxasi Ariana musiqasi yozuvlar albomlarida ko'plab yashirin treklar mavjud.

Musiqa markazi albomlari

  • Vol. 1 - Ashiq rooyat Mon (1973)
  • Vol. 2 - Neshe Gashdum (1976)
  • Vol. 3 - Layl Jaan (1977)
  • Vol. 4 - Ahmad Zohir Ba Sitara Xa (1977)
  • Vol. 5 - Baamaniga (1978)

Boshqa diskografiya ma'lumotlari

  • U Kobul radiosida atigi 2 ta klip yozgan: 1976 yilda "Layli Jaan" va 1977 yilda "Xuda Buvat Yarret".
  • Zohir Kobul radiosi va Afg'oniston radiosining studiyalarida bir nechta qo'shiqlarni yozib oldi, keyinchalik albom sifatida chiqdi. Ushbu albomlarning sakkiztasi chiqarildi.

Adabiyotlar

  1. ^ "Ahmad Zohir: Bardavom". Arva Xayder. BBC yangiliklari. 6 dekabr 2018 yil. Olingan 10 oktyabr 2019. 1979 yilda sirli ravishda vafot etgan "60- va 70-yillar ramzi" Ahmad Zohirni yangi hujjatli filmda nishonlaydi. Arva Xayder ushbu filmni suratga olayotgan odamlar, jumladan Zohirning qizi bilan xonandaning mashhurligini norozilik bilan qanday birlashtirgani haqida suhbatlashadi.
  2. ^ "" Afg'on Elvisi ": Ahmad Zohirning g'ayrioddiy hayoti". Monika Uitlok; BBC Dunyo Tarixlari jurnali. 4 iyul 2019. Olingan 10 oktyabr 2019. U asosan fors tilida, shuningdek hind va ingliz tillarida qo'shiq kuylagan.
  3. ^ a b v d Inskeep, Stiv (2010 yil 1-fevral). "Ahmad Zohir: Oltin yillar ovozi". Morning Edition. Arxivlandi 2011 yil 4 mayda asl nusxadan. Olingan 24 may 2011.
  4. ^ a b v Mayvandi, Farid. "Ahmad Zohir - qisqacha tarjimai hol (o'g'li so'zlari bilan - Rishad Zohir)". Ahmadzahir.com. Qabul qilingan 19 noyabr 2010 yil. Arxivlandi 2010 yil 22 oktyabr Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ https://study.com/academy/lesson/ahmad-zahir-biography-songs-poems.html
  6. ^ http://daily.redbullmusicacademy.com/2016/06/ahmad-zahir-the-afghan-elvis
  7. ^ a b SpeedyLook Entsiklopediyasi. "Ahmad Zohir".
  8. ^ a b RateYourMusic.com "Afghan Music Vol.11 Lylee"
  9. ^ Emadi, Hafizulloh (2005). Afg'oniston madaniyati va urf-odatlari. Greenwood Publishing Group. p. 105. ISBN  0-313-33089-1.
  10. ^ http://www.ahmadzahir.com/biography/
  11. ^ a b https://www.bbc.co.uk/blogs/adamcurtis/entries/92b6abd2-9882-3cfc-b659-8036e3cae4e6
  12. ^ RaazeCmorgh (2012 yil 20 mart), Aref - Soltan e Ghalbha (Old Versiya) عاrf - slططn klbhا, olingan 18 oktyabr 2017
  13. ^ RaazeCmorgh (2011 yil 4-noyabr), Mahasti - Bache Nasho Ey Del msttyy - bچh nsوw یyd dl, olingan 18 oktyabr 2017
  14. ^ AhmadZohirChannel (2012 yil 19-yanvar), Ahmad Zohir - Ay Gulozare Man Bagh Ey Bahare Man- Radio Vol 1, olingan 18 oktyabr 2017
  15. ^ karim elhousni (2012 yil 9 aprel), Enrico Macias - Enfants de Tous Pays - Qo'shiq matni, olingan 18 oktyabr 2017
  16. ^ a b https://www.khaama.com/ahmad-zahirs-death-anniversary-observed-in-kabul-01248/
  17. ^ https://www.afghan123.com/music/ahmad-zahir/
  18. ^ Xaynard, Jak; Per Centlivres; Roland Kaehr (1997). Dire les autres: réflexions and pratiques etnologiques: textes offerts à Pier Centlivres (frantsuz tilida). Payot nashrlari. p. 107. ISBN  2-601-03221-9.
  19. ^ https://www.economist.com/node/2273041
  20. ^ https://www.npr.org/2011/03/08/131281603/50-great-voices
  21. ^ https://da.azadiradio.com/a/29530159.html
  22. ^ https://www.facebook.com/ahmadzahirdoc/posts/exciting-news-we-are-thrilled-to-announce-our-new-director-of-the-ahmad-zahir-do/1431135247030879/

Tashqi havolalar