Aynu inqilob nazariyasi - Ainu Revolution Theory

Ning taqsimlanishini ko'rsatuvchi xarita Aynu xalqi yilda Xokkaydo

Aynu inqilob nazariyasi (Yapon: ア イ ヌ 革命 論, Aynu Kakumeiron) chap siyosiy g'oya Yaponiya 1970-yillarda faol bo'lgan. Bu variant edi Proletar inqilob nazariyasi bu qayta ko'rib chiqilganidan ko'p o'tmay paydo bo'ldi AQSh va Yaponiya o'rtasida o'zaro hamkorlik va xavfsizlik to'g'risidagi shartnoma ga e'tibor qaratib Aynu. Yapon chap qanot mutafakkirining harakatlari va asarlari Ota Ryu xususan Aynu inqilob nazariyasini yaxshi ma'lum qildi.

Tarix

1970-yillarning boshlarida ma'lum bir tendentsiya Zenkyoto guruhlar va Zengakuren boshqalar qatorida paydo bo'la boshladi Yangi chap Barcha kampuslar qo'shma kurash ligasi harakatining (Zenkyoto) tang ahvoliga munosabat bildirgan faollar. Ular ishongan lumpenproletariat inqilobning asosiy qismi bo'lishi mumkin va Yaponiyaning Aynu xalqi ham ushbu guruhga kiritilgan. Ular Aynu xalqi ibtidoiy kommunistik tizimda yashagan va "kommunistik inqilob etakchilari" bo'lishga loyiq deb topilgan deb hisoblashgan.[1]

1970-yillarning o'rtalarida Aynu inqilob nazariyasi ta'sirida bo'lgan bir qator zo'ravon hodisalar mamlakatning turli joylarida (asosan Xokkaydo ), masalan Shakushayn haykali voqeasi, Fusetsu no Gunzo va Shimoliy madaniyat institutini portlatish, Shiraoi meriga hujum, Xokkaydo ibodatxonasida o't qo'yish hodisasi, Xokkaydo politsiyasining shtab-kvartirasini portlatish, Hokkaydo hukumatining bombardimonlari, va Xigashi Xonganjini portlatish. Biroq, ushbu voqealarning aksariyati kengroq yaponlar tomonidan amalga oshirildi Yangi chap.[2]

Aynu xalqining o'z etnik harakatlari, masalan Olib tashlash Xokkaydoning qadimgi Yerni muhofaza qilish to'g'risidagi qonuni harakati, 1970-yillarda faollashdi, ammo Aynu inqilob nazariyasining rivojlanishi bu harakatlar bilan bog'liq emas edi. Ota Ryu ushbu harakatlarni o'zlashtirgani uchun tanqid qilindi. Yaponiyadagi chap qanot doiralaridagi Aynu inqilobi nutqi Otani tanqid qilib, "Aynu'ni inqilobiy harakat zaxirasiga qo'shish bilan siz ularni bezovta qilyapsiz" deb aytdi.[3]

Aynu siyosiy faollari Shoji Yuki va Kazuaki Yamamoto boshqalar bilan bir qatorda Aynu ozodlik ittifoqi 1972 yilda Aynuga nisbatan Yaponiya siyosati va Aynu xalqining jamoatchilik idrokiga qarshi chiqdi. The Sapporo Olimpiadasi 1972 yilda bo'lib o'tgan jangarilarni Xokkaydoda faolroq bo'lishga ilhomlantirdi. Yuki 1972 yilda Ota bilan tanishdi va u bilan birga anketani o'qiyotganda unga hamroh bo'ldi Yaponiya antropologik va etnik uyushmasi Kongressi da Sapporo tibbiyot universiteti. Keyinchalik Yuki Ota-ning Aynu inqilob nazariyasi Aynu e'tiqodi va sharoitlariga mos kelmasligini tanqid qildi. Ikkalasi ham 1974 yilda tartibsizliklarni qo'zg'atgani uchun hibsga olinganidan keyin (Nolle prozeksi ), Ota va Yuki bir-birlarini o'zaro tanqid qildilar, Ota esa haqoratlandi va izolyatsiya qilindi.[4]

Oxir oqibat, Otaning tanazzulga uchrashi, ekologga aylanishi va fitna nazariyalariga obuna bo'lish Aynu inqilob nazariyasi mashhurligining tez pasayishiga olib keldi.[3]

Adabiyotlar

  1. ^ Ota, Ryu. Aynu inqilobi: Yucala dunyosiga "chekinish". Aynu Respublikasi axborot bo'limi (Shinsensha), 1973. ASIN 72006019
  2. ^ Tachibana, Shobo. Ekstremistlarning 40 yillik tarixi. (Alohida hajmdagi xavfsizlik forumi), 2002 yil. ISBN  978-4803714081.
  3. ^ a b Urushdan keyingi inqilobiy harakat ensiklopediyasi tahririyat qo'mitasi (tahr.) (Koji Takazava, Shiro Sacho, Ryoichi Matsumura va boshq.) Urushdan keyingi inqilobiy harakat ensiklopediyasi. Shinsensha, 1985. ASIN 85037622 (Yangi tahrir qilingan va qayta ishlangan yangi nashri Zamonaviy inqilobiy harakat ensiklopediyasi (1982))
  4. ^ Vinchester, Mark. Zamonaviy davrda Aynu fikrlari tarixini o'rganish: Masao Sasaki yozuvlariga diqqat bilan. Xitotsubashi universiteti aspiranturasi, 2009 yil (doktorlik dissertatsiyasi). p. 72-73.