Akinpelu Obisesan - Akinpelu Obisesan

Akinpelu Obisesan (1889-1963) a Nigeriyalik diarist, ishbilarmon va siyosatchi. U yigirmanchi asrning boshlarida ularning faoliyati to'g'risidagi shaxsiy yozuvlarni yuritadigan va rasmiy tadbirlarda ma'ruzachilar bo'lgan o'qimishli elita sinfidan edi. Keyinchalik ularning ko'plari o'zlarining taqdimotlarini gazetalarda nashr etishdi, chunki bu ba'zan g'arbiy Nigeriya muhitida intellektual maqomga o'tish sifatida qabul qilingan.^[1] 1920 yildan 1960 yilgacha Akinpelu yozuvlari mustamlakachilik davrida elita faoliyati uchun muhim manbaga aylandi va bir necha olimlar tomonidan madaniy, siyosiy va madaniy mavzulardan oldin belgilangan mavzularda foydalanilgan. ijtimoiy tarix ning Ibadan va g'arbiy Nigeriya.

Uning kundaliklariga hikoyalar kiritilgan Salami Agbaje, o'z davrining eng boy Ibadan fuqarolaridan biri va davrning ijtimoiy-siyosiy masalalari. Agbaje tsementdan qurilgan ikki qavatli uyga egalik qilgan birinchi shaxs va Ibadan shahrida birinchi bo'lib avtomobilga ega bo'lgan. 1949 yil oxirida Agbajega boylikni to'plashga da'vo qilgan jamoat rahbarlari xudbinligi uchun javobgarlikka tortildi.^[2] Akinpelu va boshqa elita ham munozaralarda qatnashgan va davrning yirik voqealari haqida yozgan, Lagos elitalari va oilasining er manfaatlarini himoya qilish mavzularida yozilgan va muhokama qilingan asosiy masalalar bo'lgan.^[3]

Hayotning boshlang'ich davri

Obisesan Ibadan shahrida fil oilasida tug'ilgan ovchi: Aperin Obisesan va a qul ayol. Uning otasi Ibadanni qarshi bo'lgan dastlabki himoyachilardan biri edi Ijebu XIX asr oxiridagi bosqinlar. U Ibadanni himoya qilishda qilgan harakatlari uchun boshliq unvoni bilan taqdirlandi.^[4] Shu davrda u ulkan o'rmonga ega bo'ldi.

Obisesan tomonidan boshqariladigan turli maktablarda qatnashgan Cherkov missionerlik jamiyati.^[5] Missionerlik maktab o'qituvchilari bilim olishgan va jurnallarda o'z faoliyati to'g'risida tez-tez yozib turishgan. Missionerlardan biri Doniyor Olubi edi, u nasroniy dinni qabul qilgan, Obisesanning o'qituvchisi bo'lgan 1896 yilda, uning rasmiy ta'limining birinchi yili.^[6] Olubi Obisesanga ustoz bo'lgan va uni o'qishda boshqargan. Obisesanning jurnal yuritishga turtki bo'lishi, missionerlik maktablarida o'qiyotgan paytida paydo bo'lishi mumkin edi. O'qishni tugatgandan so'ng, u Ibadan shahridagi Britaniyaning rezidenti ofisida ish boshladi, ammo keyinchalik ko'chib o'tdi Lagos temir yo'l idorasi bilan ishlash. 1913 yilda u Ibadanga qaytib keldi va bir yildan so'ng u tayinlandi qarovchi va uning oilasiga qarashli er uchastkalarining kotibi. Uning otasi o'zining ulkan o'rmonidan dehqonchilik qilish uchun foydalangan va uni unumdorlikka aylantirgan Kakao o'sayotgan maydon. Biroq, boshqa fuqarolar erga da'volar bilan murojaat qilganligi sababli, erga egalik huquqi bilan bahslashdi. 1914 yilda u birinchi kundaligini sotib oldi, taxmin qilishicha, u o'z kundaligini oilaviy fermer xo'jaligidagi voqealarni yozish yoki ish yuritish vositasi sifatida ishlatgan bo'lishi mumkin.^[6]

Karyera

Obisasan Akinpelu oilasining fermer manfaatlari kotibi bo'lishdan oldin va keyin a merkantil xizmatchi va ishlab chiqarish xaridor. Ibadanda bo'lganida, u o'z daromadlarini bu erda ishlash bilan to'ldirdi Paterson Zochonis guruh. Keyinchalik u kakao mahsulotlarini xaridoriga aylandi. 30 yil davomida u Ibadan kooperativ mahsulotlarini ishlab chiqarish marketing jamiyatining prezidenti bo'lgan.^[7] U kooperativ ishlab chiqaruvchi jamiyatning etakchisi sifatida u ishlatilgan yomon taktikalarga qarshi muhim ovoz edi savdogar vositachilar va kakao eksportchilari. U Ibadan kooperativ bankining kashshof raisi bo'ldi. Ehtiyojlarini qondirish uchun yaratilgan bank kooperativ mintaqadagi jamiyatlar.

Yozuvlarni yuritish

Obisesan muhitda o'qigan adabiy ko'nikmalar intellektual noziklikning belgisi va ko'pchilik bilan missionerlar Lagos va Abeokuta,^[8] ikki shaharning maktab yoshidagi aholisi savodxonlik va yozish qobiliyatini oshirishda tez boshlandi. U ham ishondi savodxonlik boylik orttirish uchun bilet bo'lishi mumkin va ta'limsiz, Ibadan ortda qolishi mumkin. U o'z-o'zini tarbiyalashning bir usuli sifatida yozishni xohlagan va yozuvlarni yuritish o'zini biznesdagi o'zgarishlardan xabardor qilishning samarali usuli edi. Uning kundaliklarida, uning maqomdagi erkaklarga taqlid qilganligi va yoshligidan boylikka mahliyo bo'lganligi haqidagi barmoq izlarini ko'rish mumkin edi. Yoshligida u kelajakdagi kelajakni ko'rishni orzu qilar edi, ammo uning moliyaviy ahvolining haqiqati har doim u nolagan va yozgan narsadir. Akinpelu o'zining moliyaviy mahrumligidan aziyat chekkan dastlabki yillarida o'zining kundaligida,

Men o'tmish va hozirgi hayotimni beparvo va dangasa hayot deb bilaman. Bu shaharda hech kim hech kimni ilojsiz deb bilmaydi; u hech qanday odam emas deb hisoblanaveradi .... axir bizning aql-idrokimiz, maktabimiz va bu uch narsani zaxira qilish uchun pul olmasdan kitob o'qishimiz.

^[2]

1920 yilda u astoydil yozishni boshlaganda, bu vosita edi o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini rivojlantirish.^[9] Uning kundaligidagi tarkib, davrning ijtimoiy shaxsiyatlari va voqealari to'g'risida turli xil ma'lumotlarni, shuningdek, uning hayotidagi shaxsiy ma'lumotlarni ochib berdi. U 1930 yilda u yozgan edi charchagan uning xotinlari bilan ko'plab aloqalar natijasida.,^[10] 1955 yilda u oxirgi xotiniga uylandi.

Adabiyotlar