Havoriy (oxirgi kun avliyolari) - Apostle (Latter Day Saints)

In Oxirgi kun avliyolari harakati, an havoriy ismining "maxsus guvohi Iso Masih boshqalarga najot tamoyillarini o'rgatish uchun yuborilgan. "[1] So'nggi kunlardagi ko'plab cherkovlarda havoriy a ruhoniylik cherkov ierarxiyasidagi yuqori hokimiyat idorasi. Ko'p cherkovlarda havoriylar a'zo bo'lishlari mumkin O'n ikki kishining kvorumi va Birinchi Prezidentlik cherkov. Oxirgi kun avliyo cherkovlarining aksariyatida zamonaviy havoriylar xuddi shunday maqomga va vakolatlarga ega deb hisoblanadilar Muqaddas Kitob havoriylar.

Oxirgi kun avliyolarning an'analarida, havoriylar va payg'ambarlar cherkovning poydevori, Iso Masihning o'zi esa asosiy burchak toshidir.[2] The "Iymon maqolalari", tomonidan yozilgan Jozef Smit, havoriylarni eslatib o'tadi:

"Biz ibtidoiy cherkovda mavjud bo'lgan bir xil tashkilotga, ya'ni havoriylarga, payg'ambarlarga, cho'ponlar, o'qituvchilar, xushxabarchilar, va hokazo."

Tarix

Jozef Smit va Oliver Kovderi ikkalasi ham 1830 yilga qadar havoriylar bo'lgan.[3] Ning asos soluvchi moddalari va ahdlari Masihning cherkovi "Havoriy oqsoqol" deb ta'kidlagan va shunga o'xshash vazifalarni o'z zimmasiga olgan oqsoqol Biroq, havoriyning asosiy vazifasi va'z qilish edi.[4] Prozelitizm mas'uliyati bo'lgan boshqa cherkov a'zolari ham havoriylar deb nomlangan.[5] 1829 yil iyun Vahiy tayinlangan Kovderi va Devid Uitmer o'n ikki havoriyni tayinlash.[6]

Keyinchalik, o'n ikki havoriyning kvorumi 1835 yil 14 fevralda o'n ikki kishining tanlanishi bilan tashkil etildi.[7] Havoriylar kvorumi tayinlangandan so'ng, ushbu muddat tobora ushbu kvorum a'zolari bilan cheklanib qoldi, ammo kvorum a'zolari. etmish ba'zan ularni havoriylar deb ham atashgan.[8]

Oxirgi kun avliyolari Iso Masih cherkovidagi havoriylar

Asosiy maqola: O'n ikki havoriyning kvorumi (LDS cherkovi)
The Birinchi Prezidentlik va 1898 yil sentyabrda o'n ikki havoriy.

Yilda Oxirgi kun avliyolari Iso Masihning cherkovi (LDS cherkovi), havoriy eng yuqori ruhoniylik ofisi Malkisidq ruhoniyligi. The Cherkov prezidenti a'zolari kabi har doim havoriydir O'n ikki havoriyning kvorumi. Amalda, yilda maslahatchilar Birinchi Prezidentlik deyarli har doim ham havoriylardir. Odatda LDS cherkovida kamida o'n ikki havoriy bor, lekin ba'zida 21 kishi bo'lgan.

Ba'zi havoriylar ushbu lavozimga tayinlangan o'n ikki kishining kvorumiga kiritilmasdan. Alvin R. Dyer Masalan, 1967 yilda havoriy tayinlangan; 1968-1970 yillarda vafotidan keyin Birinchi Prezidentning maslahatchisi bo'lib ishlagan bo'lsa-da Devid O. MakKey, u oldingi holatiga qaytdi O'n ikki kishining kvorumi yordamchisi. Jozef Anjel Yang 1864 yilda havoriy etib tayinlangan, ammo hech qachon na o'n ikki havoriy kvorumasi va na birinchi prezidentlik a'zosi bo'lgan. Jozef F. Smit, Brigham Yang, kichik va Silvestr Q. To'p O'n ikki Kvorumga chaqirilishidan oldin ularning har biri havoriy sifatida tayinlangan edi.

Keyinchalik o'rnatilgan presedent tufayli vorislik inqirozi keyin sodir bo'lgan Jozef Smitning o'limi, katta havoriy, O'n ikkita Kvorumning Prezidenti, avvalgisining vafotidan keyin cherkovning yangi prezidenti bo'ladi. Bunday hollarda, u keyingi cherkovda umumiy konferentsiya O'n ikki kvorum raisi rasmiy ravishda barqaror cherkov a'zolari tomonidan "payg'ambar, ko'ruvchi va vahiy qiluvchi "va cherkov prezidenti. Keyingi eng katta havoriy o'n ikkita Kvorumning prezidenti bo'ladi.

Havoriylikka da'vat etilgandan so'ng, Kvorum a'zolari umumiy konferentsiyada havoriylar va payg'ambarlar, ko'ruvchilar va vahiylar. Ushbu protsedura, shuningdek, cherkov a'zolarining boshqa yig'ilishlarida amalga oshiriladi palata va qoziq konferentsiyalar. Birinchi Prezidentlik va o'n ikki kvorumning har bir a'zosi nomlari bilan ta'minlanadi.

Odatda cherkov prezidenti yangi havoriyni tayinlaydi, garchi boshqa har qanday havoriy odamni ruhoniylikka tayinlasa ham bo'ladi. Agar cherkov prezidenti kuchsizligi sababli yangi havoriy tayinlay olmasa, tayinlanish odatda Birinchi Prezidentlik a'zosi bo'lgan havoriy yoki o'n ikki Kvorum prezidenti tomonidan amalga oshiriladi.

The Injil lug'ati LDS cherkovi havoriyni "yuborilgan" degan ma'noni anglatadi va quyidagicha batafsil bayon qiladi:

[Havoriy] Iso bergan unvon edi (Luqo 6:13 ) o'zi tanlagan va tayinlagan o'n ikki kishiga (Yuhanno 15:16 ) erdagi xizmati davomida uning eng yaqin shogirdlari bo'lish va osmonga ko'tarilgandan keyin uni vakillik qilish uchun yuborgan. Havoriyning da'vati butun dunyoda Iso Masihning ismining, xususan, Uning ilohiyligi va o'liklardan tanada tirilishining maxsus guvohi bo'lishi kerak (Havoriylar 1:22; D&C 107: 23 ). Ushbu yuqori da'vatga ega bo'lgan o'n ikki kishi vazirlik ishida ma'muriy kengashni tashkil qiladi. Yahudo Ishkariotning vafoti bilan bo'sh ish bo'lganida, Matias ilohiy ravishda ushbu maxsus idoraga kengash a'zosi sifatida tayinlangan (Havoriylar 1: 15–26 ). Bugungi kunda xuddi shu ilohiy da'vat va tayinlanish bilan o'n ikki kishi Iso Masihning oxirgi kunlardagi Azizlar cherkovidagi o'n ikki havoriyning kvorumini tashkil etmoqda. Bu unvon, avvalgi o'n ikki kishidan emas, balki Rabbiyning maxsus guvohlari sifatida xizmat qilishga chaqirilgan boshqalarga ham tegishli edi. Pavlus o'zini havoriy sifatida qayta-qayta aytgan (ROM. 1: 1; 1 Kor. 1: 1; 1 Kor. 9: 1; Gal. 1: 1 ). U unvonlarni Rabbimizning ukasi Yoqubga qo'lladi (Gal. 1:19 ), shuningdek, Barnaboga (1 Kor. 9: 5-6; qarz Havoriylar 14: 4,14 ). Yangi Ahd bu uchta birodarimiz ham o'n ikki shogirdda bo'sh ish o'rinlari bo'lganligi sababli xizmat qilganmi yoki ular Rabbimiz Iso Masih uchun maxsus guvoh bo'lish ma'nosida havoriylar bo'lganmi yoki yo'qmi, bizga xabar bermaydi. Iso havoriy sifatida tilga olinadi Ibrat. 3: 1-2, bu uning Otaning shaxsiy va tanlangan vakili ekanligini anglatuvchi belgi.[9]

Bryus R. Makkonki cherkovning har bir oqsoqoli va a'zosini havoriy sifatida tasvirlaydi:

Cherkovdagi har bir oqsoqol havoriydir yoki bo'lishi kerak; ya'ni har bir oqsoqol Rabbiyning xizmatkori va Muqaddas Ruhning shaxsiy vahiysini qabul qilgani uchun har qanday vaziyatda haqiqat to'g'risida guvohlik berishga chaqiradi. Darhaqiqat, har bir a'zoning havoriy tushunchasi va vahiysi bo'lishi kerak va ogohlantiruvchi ovozni ko'tarishga majburdir. (D&C 88:81; Muso 18: 9 )[1]

Makkoni shuningdek, "tayinlangan ma'noda" so'zining ma'nosini quyidagicha izohladi:

Havoriy - Malkisidiq ruhoniyligi lavozimiga tayinlangan. Odatda bu kabi tayinlanganlar, O'n ikki Kengash a'zolari sifatida ajratiladi va ularga er yuzidagi Xudoning shohligining barcha kalitlari beriladi. Ushbu havoriylik butun dunyoda xushxabarni e'lon qilish hamda Cherkov ishlarini boshqarish vazifasini o'z zimmasiga oladi. Masih "o'n ikkitasini tanladi, ularni havoriylar deb atadi" (Luqo 6:13 ) va Otasiga ko'tarilgandan keyin shohlik yuki ularning elkalarida edi (1 Kor. 12:28.) Oxirgi kunlarda asl o'n ikki, Mormon Kitobiga Uch Shohid tomonidan vahiy orqali tanlangan (D&C 18: 26-47.)[1]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Makkonki, Bryus R. (1979). Mormon doktrinasi. Deseret kitobi. 46-47 betlar. ISBN  0-88494-062-4.
  2. ^ Efesliklarga 2:20.
  3. ^ Vahiy, 1830 yil 6-aprel.
  4. ^ Maqolalar va ahdlar, taxminan. 1830 yil aprel; Vahiy, 1832 yil 22-23 sentyabr Arxivlandi 2012 yil 5-yanvar, soat Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ "Havoriy" ta'rifi, Jozef Smit hujjatlari (2012 yil 23 oktyabrda) Arxivlandi 2012 yil 10 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ Vahiy, 1829 yil iyun - B Arxivlandi 2012 yil 5-yanvar, soat Orqaga qaytish mashinasi
  7. ^ 1835 yil 14–15-fevral
  8. ^ Jozef Smit, jurnal, 1835 yil 28-dekabr va 27 mart 1836 yil
  9. ^ Injil lug'ati. Solt Leyk-Siti, Yuta: LDS cherkovi. 1979. p. 612.

Tashqi havolalar