Turkiyadagi arman madaniy merosi - Armenian cultural heritage in Turkey

Turkiyadagi armanlar jamoasi
Arman ...19142011
aholi1,914,620[1]60,000[2]
cherkovlar va monastirlar2,538[1]34 (faqat ishlaydi)[3]
maktablar1,996[1]18[3]

Hozirgi hududining sharqiy qismi Turkiya Respublikasi ning ajdodlar vatanining bir qismidir Armanlar.[4] Armaniston aholisi bilan bir qatorda, paytida va undan keyin Arman genotsidi Armaniston madaniy merosi Turkiya hukumati tomonidan yo'q qilinishga qaratilgan edi. Bir necha ming cherkov va monastirlardan (odatda ikkitadan uch minggacha) Usmonli imperiyasi 1914 yilda, bugungi kunda faqat bir necha yuz kishi qandaydir shaklda turibdi; ularning aksariyati qulash xavfi ostida. Faoliyatini davom ettiradiganlar asosan Istanbul.

Ilgari armanilarga tegishli bo'lgan mulklarning aksariyati edi Turkiya hukumati tomonidan musodara qilingan harbiy postlar, kasalxonalar, maktablar va qamoqxonalarga aylandi. Ularning aksariyati, shuningdek, o'z vatanlaridan qochib ketgan musulmon muhojirlarga yoki qochqinlarga berilgan Bolqon urushlari. Qabul qilishni qonuniy asoslash qonuni edi Emval-i Metruke (Tark qilingan mulk to'g'risidagi qonun), agar u egasi qaytib kelmasa, Armaniston mulkini musodara qilishni qonuniylashtirgan.[5]

Til, adabiyot, ta'lim

Maktablar

1915 yilgacha arman maktablarining aksariyati Turkiyaning sharqida joylashgan edi Istanbul. Sanasarian kolleji yilda Erzurum va Getronagan rasmda Istanbulda.
Asosiy maqola: Usmonli imperiyasida armanlar ta'limi

Arman maktablariga kirishga ruxsat berilmagan Usmonli imperiyasi 18-asr oxiriga qadar. Norasmiy ravishda Bitlis mintaqasida bir qator maktablar mavjud edi, ammo birinchi maktab "haqiqiy ma'noda" 1790 yilda Shnork Migirdich va Amira Miricanyan tomonidan ochilgan. Patriarx Garabet hukmronligi davrida 1823 yildan 1831 yilgacha arman maktablari misli ko'rilmagan darajada tashkil etilgan. Birinchi oliy o'quv yurti 1838 yilda ochilgan Uskudar va Cemeran maktabi deb nomlangan. 1838 yilga kelib, Konstantinopol Patriarxatining ma'lumotlariga ko'ra, Anatoliyada 439 arman maktabi ishlagan.[6] E'lon qilingan vaqtga kelib Tanzimat Sultonning davri Abdülmecid I 1839 yilda armanilarda 4620 talaba tahsil oladigan o'ttiz etti maktab, shu jumladan ikkita kollej bor edi; bir nechta muzeylar, bosmaxonalar, kasalxonalar, jamoat kutubxonalari va sakkiz xil nashr etilgan jurnallar Konstantinopol yolg'iz.[7] Ga ko'ra Armaniston Konstantinopol Patriarxligi Usmonli imperiyasida 803 ta arman maktabi bo'lgan, 1901-1902 yillarda 81226 o'quvchi va 2088 o'qituvchi bo'lgan. Ushbu 438 ta maktab maktablarda joylashgan Olti vilayets 36839 o'quvchi va 897 o'qituvchi bilan.[8] Arman genotsidi paytida imperiyaning arman aholisi ommaviy qirg'in qilingan. Anadoludagi aksariyat maktablar vayron qilingan yoki boshqa maqsadlarda foydalanishga mo'ljallangan. 2005 yil holatiga ko'ra 18 ta arman maktabi faoliyat ko'rsatgan Istanbul.[9]

Adabiyot

Shuningdek qarang: Arman adabiyoti va Armaniston yozuvchilarining ro'yxati

Ushbu davrning taniqli yozuvchilari orasida Siamanto, Xagop Baronian, Vaan Tekeyan, Levon Shant, Krikor Zohrab, Rupen Zartaryan, Avetis Aharonyan, Atrpet va Gostan Zarian.

XIX asr zamonaviy arman adabiyotini vujudga keltirishi kerak bo'lgan buyuk adabiy harakatni ko'rdi. Arman madaniyati gullab-yashnagan ushbu davr "Uyg'onish davri" deb nomlangan (Zartonk). Uyg'onish mualliflari Konstantinopol va Tiflis Evropaning romantiklari bilan deyarli bir xil bo'lgan, arman millatchiligini rag'batlantirishdan manfaatdor edilar. Ularning aksariyati maqsadli auditoriyaga qarab arman tilining yangi yaratilgan sharqiy yoki g'arbiy variantlarini qabul qildilar va ularni klassik arman tilidan ustun qo'ydilar (grabar).

Uyg'onish davri 1885-1890 yillarda, arman xalqi notinch davrlarni boshdan kechirayotgan paytda tugadi. 1878 yilgi Berlin shartnomasi, Bolqon kabi davlatlarning mustaqilligi kabi muhim voqealar Bolgariya va, albatta Hamidian qirg'inlari 1895-1896 yillarda.

Lahjalar

Shuningdek qarang: G'arbiy arman va Tasnif des dialectes arméniens

Matbuot

"Arevelk" kundalik gazetasidan namuna

Ba'zi mutaxassislarning ta'kidlashicha, arman realist mualliflari qachon paydo bo'lgan Arevelk (Sharq) gazetasi tashkil etilgan (1884). Kabi yozuvchilar Arpiar Arpiarian, Levon Pashalian, Krikor Zohrab, Melkon Gurjian, Dikran Gamsarian va boshqalar ushbu gazeta atrofida aylandilar. O'sha paytdagi boshqa muhim gazeta Hayrenik (Vatan) gazetasi juda populist bo'lib, tanqidni va boshqalarni rag'batlantirdi.

Bugun uchta kundalik (Agos, Jamanak va Marmara ) Istanbulda nashr etilgan.

Alifbo

Bedross Der Matossian tomonidan Kolumbiya universiteti taxminan 18 yil boshidan 1950 yilgacha bo'lgan 250 yil davomida 2000 dan ortiq kitoblar tasvirlangan Turk tili arman yozuvi yordamida bosilgan. Armanlar nafaqat Armeno-turk tilini, balki arman bo'lmagan (shu jumladan, Usmonli turk ham) elitani ham o'qidilar. Rasmiy hujjatlarda arab yozuvi bilan bir qatorda arman yozuvi ham ishlatilgan Usmonli imperiyasi yozilgan Usmonli turkchasi. Masalan, Usmonli imperiyasida yozilgan birinchi roman Vartan Pasha 1851 yil Akabi Hikayesi, arman yozuvida yozilgan. Shuningdek, qachon arman Duzianlar oilasi hukmronligi davrida Usmonli zarbxonasini boshqargan Abdülmecid I, ular yozuvlarni arman yozuvida, ammo turk tilida olib borishgan.[10] 19-asrning oxiridan boshlab Arman alifbosi Usmonli imperiyasida kurd tilida yozilgan kitoblar uchun ham ishlatilgan.

Armaniston joy nomlari

Asosiy maqolalar: Turkiyada geografik nom o'zgarishi va Turkiyada hayvonlarning nomi o'zgaradi

Boshlang'ich armaniston yer nomlarining nomini o'zgartirish hukmronligi davrida rasmiy ravishda kiritilgan Sulton Abdulhamit II. 1880 yilda bu so'z Armaniston matbuotda, o'quv qo'llanmalarida va davlat muassasalarida foydalanish taqiqlandi va keyinchalik Anadolu yoki Kurdiston kabi so'zlar bilan almashtirildi.[11][12][13][14][15] Armaniston nomini o'zgartirish 21-asrga qadar respublikachilarning dastlabki davrida ham davom etdi. Bunga Familiyalarning turklashtirilishi, hayvonlarning nomlarini o'zgartirish,[16] arman tarixiy shaxslarining ismlarini o'zgartirish (ya'ni taniqli shaxsning ismi) Balyan oilasi Baliani ismli yuzaki italyan oilasi kimligi ostida yashiringan edi),[17][18] va Armaniston tarixiy voqealarining o'zgarishi va buzilishi.[19]

Armanistonning geografik nomlari Turkiyada o'zgartirildi

Armanistonning ko'pgina geografik nomlari sharqiy viloyatlarda bo'lgan Usmonli imperiyasi. Qo'shimchani o'z ichiga olgan qishloqlar, aholi punktlari yoki shaharlar -kert, qurilgan yoki qurilgan ma'no (ya'ni Manavazkert (bugungi kunda) Malazgirt ), Norakert, Dikranagert, Noyakert ), -shen, qishloq ma'nosini anglatadi (ya'ni. Aratashen, Pemzashen, Norashen ) va -van, shaharni anglatadi (ya'ni Charentsavan, Naxichevan, Tatvan ), arman ismini ko'rsating.[20] Usmonlilarning butun tarixi davomida turk va kurd qabilalari arman qishloqlariga joylashib, mahalliy arman nomlarini o'zgartirdilar (ya'ni, arman Norashen Norsinga o'zgartirilgan). Bu, ayniqsa, Armaniston qirg'inidan so'ng, Sharqiy Turkiyaning aksar qismi arman aholisi sonidan bo'shatilganidan keyin sodir bo'ldi.[20]

Bu taxmin qilinadi etimolog va muallif Sevan Nishanyan 3600 Armanistonning geografik joylashuvi nomlari o'zgartirilganligi.[21]

Diniy binolar

Umumiy nuqtai

1914 yilda Armaniston Konstantinopol Patriarxligi monastirlar, cherkovlar va boshqa diniy muassasalar ro'yxatini tuzdi Usmonli imperiyasi. Patriarxat Patriarx nazorati ostidagi 2549 diniy joylar, ular tarkibida 200 dan ortiq monastirlar va 1600 cherkovlar bo'lganligini aniqladi.[22] 1974 yilda, YuNESKO 1923 yildan keyin Sharqiy Turkiyada qolgan 913 arman tarixiy yodgorliklarining 464 tasi butunlay yo'q bo'lib ketgan, 252 tasi xarobada, 197 tasi esa ta'mirga muhtoj.[23]

Fayz El-Guseyn, Arab yozuvchisi va arman genotsidining guvohi, yozadi:

Armanlarni qirg'in qilgandan so'ng, hukumat qolgan mulkni sotish bilan shug'ullanadigan komissiyalar tuzdi. Armaniston madaniy qadriyatlari eng arzon narxlarda sotilardi ... Men bir paytlar cherkovga bu narsalarning savdosi qanday tashkil etilganini ko'rish uchun bordim. Arman maktablarining eshiklari yopiq edi. Turklar bozorda pishloq, xurmo, kungaboqarni o'rash uchun ilmiy kitoblardan foydalanganlar ... 1914 yilda Istanbulning Arman patriarxiyasi G'arbiy Armaniston (Sharqiy Anadolu) va Usmonli imperiyasidagi cherkovlar va monastirlar haqida ma'lumot taqdim etdi. 2300 dan ortiq kishi 4-5 asrlardagi nasroniylarning ilk noyob yodgorliklarini o'z ichiga olgan. Ularning aksariyati genotsid paytida turklar tomonidan talon-taroj qilingan, yoqib yuborilgan va yo'q qilingan.[24]

2011 yilda Turkiyada, asosan Istanbulda, 34 arman cherkovi faoliyat ko'rsatgan.[3]

Taniqli cherkovlar, monastirlar ro'yxati

20-asrning boshlarida tasvirlangan tasvirBugungi rasm bilan hozirgi holat
Muqaddas Havoriylar monastiri
Սուրբ Առաքելոց վանք
Holy Apostles Monastery in the 20th century

Arakelots monastiri IV asrda Avliyo Gregori Illuminator tomonidan Rimda olgan turli xil yodgorliklarni saqlash uchun tashkil etilgan. Ushbu yodgorliklar (ular tarkibiga avliyo Pyotr va Avliyo Polning chap qo'llari va havoriy Endryuning o'ng qo'llari kiritilgan) monastir nomi berilgan. Vizantiyadan keyingi davrda Mamikoneansning yangilangan hukmronligi davrida monastir Taronning yirik madaniy va diniy markaziga aylandi. Mamikonean hukmronligi tugaganidan keyin monastir tarixi asosan musulmonlarning bosqini, qirg'inlari, tark etishning qisqa davrlari va keyinchalik monastirlar jamoasini tiklash va qisqa muddatli tiklanishlardan biridir. Usmonli hukmronligi davrida bir oz barqarorlik qaytdi va monastirning boyliklari ko'tarildi, ammo keyinchalik 17-asrdagi Usmonli-Fors urushlari paytida yana pasayib ketdi. 1660-yillarda zilzila binolarning aksariyatiga zarar etkazdi. Qirg'inlar 1890-yillarning o'rtalarida bo'lib o'tdi, shundan keyin jamoat faqat oldingi va ikki-uch rohibga aylantirildi.

Arakelots12.jpg

1915 yilda monastirga hujum qilindi va talon-taroj qilindi va uning oxirgi oldingi Yovannes Vardapet Muratian o'ldirildi.[25] Monastirning ikkita eshiklaridan biri (1134 yil) kashf etilgan Bitlis va uni saqlash uchun Tbilisiga olib borishgan.[25] Keyinchalik eshik olib borildi Yerevan 1925 yilda bu erda ko'rsatilgan Armaniston tarixi muzeyi.[25]

Avliyo Karapet monastiri
Մշո Սուրբ Կարապետ վանք
Saint Karapet Monastery c. 1915 yil

Avliyo Karapet monastiri Buyuk Armanistonning Taron viloyatida, Mushdan 35 kilometr shimoli-g'arbda, hozirda Turkiyaning sharqidagi kurdlar Chengeli qishlog'ida joylashgan arman monastiri majmuasi edi. To'rtinchi asrda Avliyo Gregori Illuminator tomonidan tashkil etilgan, bu Armanistondagi eng qadimiy monastirlardan biri bo'lgan, avliyo Karapet monastiri ham arman nasroniylarining ziyoratlari uchun eng muhim uchta joydan biri va Usmonli Armanistondagi eng boy, qadimiy muassasalardan biri bo'lgan.

 
Rasm
Manba: Aztagdaily.com

Arman genotsididan keyin u poydevoriga qadar yo'q qilindi. Turkiya armiyasi tomonidan bir necha marta portlatilgan. Bugungi kunda Surb Karapet qoldiqlari bir nechta shaklsiz xarobalar va o'yilgan toshlardan iborat xachkarlar Hozirgi musulmon aholisi, asosan kurdlar tomonidan qurilish materiallari sifatida ishlatilgan va ko'pincha mahalliy uylar va inshootlarning devorlariga o'ralgan holda topilgan.

Varagavank
Վարագավանք
Varagavank Monastery in 1923

XI asrning boshlarida ilgari mavjud bo'lgan diniy saytda tashkil etilgan bu Armaniston qirolligidagi eng boy va taniqli monastirlardan biri bo'lgan. Vaspurakan va keyingi asrlarda Vondagi Armaniy Apostol cherkovi arxiyepiskopi joylashgan edi.[26] Uni qirol Senekerim-Ovannes asos solgan Artsruni sulolasi uning hukmronligining dastlabki davrida (1003-24) Haqiqiy xoch VII asrdagi hermitajda o'sha saytda saqlangan. Markaziy cherkovning ichki shakli naqshlarga o'xshaydi Avliyo Xripsim cherkov Armaniston.[27] Vanning arman arxiyepiskoplari bu erda 19-asr oxiriga qadar yashab kelishgan. Ulardan kelajak Katolikoslar Mkrtich Xrimian "Hayrik" (Ota), tashkil etilgan Artsiv Vaspurakani (Vaspurakan burguti), tarixiy Armanistonda chop etilgan birinchi gazeta.[28]

Varakavank1.JPG

1915 yil 30 aprelda armanlarni qirg'in qilish paytida Usmonli armiyasi monastirni yo'q qildi Vanni qamal qilish. Uning xarobalari, hanuzgacha kurdlar yashaydigan Bakraclı qishlog'ida, keyinchalik o'sha joyda rivojlangan. Monastir endi uy hayvonlari uchun pichan ombori sifatida ishlatiladi.

Narekavank
Նարեկավանք
Narekavank.jpg

X asrdagi Narekavank, Van ko'li, Vaspurakan (hozirgi Turkiya) arman monastiri. 20-asr boshlari.

 
To'liq yo'q qilindi
 

Monastir 1915 yilda, armanlarni qirg'in qilish paytida o'z faoliyatini to'xtatdi va 1951 yilda buzib tashlandi. Kurdlar yashovchi Yemishlik qishlog'i bu joyda o'sgan va masjid hozirda bir vaqtlar monastir turgan joyda joylashgan.[29][30]

Avliyo Bartolomey monastiri
Սուրբ Բարդուղիմեոսի վանք
Saint Bartholomew Monastery in 1913

Avliyo Bartolomey monastiri XIII asrda o'sha davrda qurilgan Vaspurakan viloyati Buyuk Armanistondan, hozir shaharcha yaqinida Boshqale (Albayrak) Van viloyati janubi-sharqiy kurka. Ilgari bu er arman xalqining eng muhim ziyoratgohlaridan biri hisoblangan.[31] Monastir an'anaviy shahidlik joyida qurilgan Havoriy Bartolomey[31] nasroniylikni keltirgan deb tanilgan Armaniston 1-asrda. Bilan birga Avliyo Taddey, Avliyo Bartolomey homiysi avliyo hisoblanadi Armaniy Apostol cherkovi.

Saint Bartholomew Armenian Monastery.JPG

Arman genotsididan keyin noma'lum sanada monastir turk harbiylari nazorati ostida bo'ysundirilgan va uning butun maydoni hozirda armiya bazasida joylashgan bo'lib, unga kirish cheklangan. Uning cherkovining gumbazi 1960 yillarning boshlarida hali ham buzilmagan edi, ammo hozirda butun qurilish juda vayron bo'lgan va gumbaz butunlay yo'q bo'lib ketgan.

Lim monastiri
Լիմ
Lim Island.png

Orolda joylashgan Armaniston monastiri Avliyo Jorj yoki Sourp Kevork deb nomlangan.[32] 1305 yilda qurilgan va 1621 va 1766 yillarda kengaytirilgan.[32]

Lim Monastery1.JPG

Arman genotsidi paytida 12000 nafar arman ayollari va bolalari, uch kun davomida orolga o'tib ketishdi, bir necha o'nlab erkaklar Hamidiye polklaridan chekinishlarini qoplashdi. Yordam kelguncha hamma ochlikdan o'ldi.[33] Hozirda monastir vayronaga aylangan.[32]

Sebastiyadan Sourb Nshan
Սուրբ Նշան վանք
The Surp Nishan Monastery seen from the south-east

Sourb Nshan monastiri shoh Senekerimning o'g'li knyaz Atom-Ashot tomonidan tashkil etilgan. Monastirga Senekerim Varagavank monastiridan olib kelgan va o'lganidan keyin u erga qaytarilgan taniqli yodgorlik nomi berilgan. Vizantiya, Rumning Saljuqiy Sultonligi va Rumiy Usmonli hukmronligi davrida Armanistonning 1915 yilgi Arman qirg'iniga qadar bo'lgan davrida ma'rifat va ilm-fanning diqqatga sazovor joylaridan biri bo'lgan. 1915 yilda Sourb Nshan monastiri Sebastiya mintaqasidagi o'rta asrlar arman qo'lyozmalarining asosiy ombori bo'lgan. 283 qo'lyozma yozilgan. Birinchi jahon urushi paytida kutubxona vayron qilinmadi va qo'lyozmalarning aksariyati saqlanib qoldi. 1918 yilda ularning 100 ga yaqini Quddusdagi Arman Patriarxatiga topshirildi.

 
To'liq yo'q qilindi
Manba: Armaniston. Qo'llanma.

1978 yilda monastir portlovchi moddalar bilan buzilgan. Endi saytni harbiy baza egallab turibdi. Monastirdan asar ham qolmagan.

Ktuts monastiri
Կտուց
Ktuts monastery Lynch.jpg

Ktuts monastiri, ma'nosi tumshuq Arman tilida - tashlandiq 15 asr Armaniston monastiri ning kichik orolida Ktuts (Charpanak) yilda Van ko'li, Vaspurakan (Bugungi kun kurka ).[34] Ktuts monastiri Turkiyaning Van ko'lining o'rtasida joylashgan kichik orolda joylashgan.

Ktuts monastery 1986.jpg

Hozirgi kunda Ktuts monastiri aksariyat arman monastirlariga qaraganda yaxshiroq ahvolga tushgandek tuyuladi, ehtimol uning joylashgan joyi tufayli. Biroq, monastir 1915 yildan buyon saqlanib kelinmaganligi sababli, tomda hali ham o'sish mavjud.

Muqaddas Havoriylar cherkovi
Սուրբ Առաքելոց եկեղեցի
Armenian Cathedral of Kars at the end of the 19th century

Shahrida joylashgan Kars, Muqaddas Havoriylar cherkovi 940-yillarda qurilishni yakunladi Bagratid Armaniston hukmronligi ostida Abas I. Cherkov cherkovning tashqi qismida joylashgan Isoning o'n ikki havoriylarining haykallari tufayli Muqaddas Havoriylar cherkovi deb nomlangan. 1064 yilda 1100 yillarga qadar (o'n yilliklar) cherkov uni qo'lga kiritgach, masjidga aylantirildi. Saljuqiylar. Ostida Usmonli imperiyasi, Cherkov yana bir marta Masjidga aylantirildi (1579–1877). 1877 yilda Kars ruslar tomonidan bosib olinganidan keyin u rus pravoslav cherkoviga aylantirildi. 1918 yilda, Kars turk qo'shiniga qulaganidan so'ng, sobor yana masjidga aylantirildi. 1919 yilda turklar orqaga chekingandan keyin va birinchi Armaniston respublikasi davrida sobori arman cherkovi sifatida tiklandi. 1920 yilda Kars yana Turkiya tasarrufiga o'tdi va u cherkov sifatida ishlamay qoldi. 1920-yillarda u benzinni saqlash ombori sifatida ishlatilishidan oldin qisqa vaqt ichida masjid sifatida faoliyat yuritgan. U sifatida ishlaydi Kars muzeyi 1969 yildan 1980 yilgacha.

Kars Church Of The Apostles 2009.JPG

Cherkov musodara qilindi va Turkiya davlatining mulkiga aylandi. U mahalliy munitsipalitetga sotilgan, ular uni buzishni va bu erda maktab qurishni rejalashtirgan. Reja hech qachon amalga oshmadi. Biroq, bu vaqt ichida uning qo'ng'iroq minorasi yo'q qilindi. 1950-yillarda u neft uchun ombor sifatida ishlatilgan. 1960-70-yillarda kichik muzey joylashgan edi. Hozirda cherkov masjid sifatida ishlatilmoqda.

Aghtamarning Muqaddas xochi
Սուրբ Խաչ
Aghtamar 1923.png

Uni King tomonidan qurishga buyruq berilgan Gagik I Artsruni 915-921 yillarda. Me'mor-monax Manuel pushti vulqon tufidan qurilgan bo'lib, uning ichki qismi 14,80 m dan 11,5 m gacha bo'lgan va gumbaz erdan 20,40 m balandlikda bo'lgan. Cherkov me'morchiligi rivojlangan shaklga asoslangan Armaniston bir necha asr oldin; VII asrdagi eng taniqli misol Sent-Xripsim cherkov Echmiadzin.[35] Uning hukmronligi davrida shoh Gagik I Artsruni (ar. 908-943 / 944) arman Vaspurakan qirolligi Aghtamar orolini o'z turar joylaridan biri sifatida tanladi va u erda aholi punktini yaratdi.[35] 1116 yildan 1895 yilgacha Aghtamar oroli Aghtamar Armaniston katolikosatining joylashgan joyi edi.

Axtamar Surb Xach.jpg

Arman genotsidi paytida Aghtamar rohiblari qirg'in qilingan, cherkov talon-taroj qilingan va monastir binolari vayron qilingan. 1915 yildan keyin o'nlab yillar davomida cherkov bekor qilindi.[36] 20-asrning 20-yillaridan keyin cherkov keng tarqalgan vandalizmga duchor bo'ldi. Qirollik galereyasining bezatilgan tosh korkuluklari g'oyib bo'ldi va 1914 yilgacha bo'lgan fotosuratlar bilan taqqoslaganda, relyef oymalariga zarar etkazish hollari ko'rsatilgan. Katolikos Stefanosning 1340 yilgi xatchkari, 1956 yilga kelib, uning oymalarining katta qismlari buzilib tashlangan. 1956 yilda 1444 yilga tegishli bo'lgan boshqa bezakli xachkarining faqat uchdan bir qismi qoldi - bu 1911 yilda Baxman tomonidan suratga tushirilganda buzilmas edi. XIX asrda Xattatur Mokatsining qabr toshi, 1956 yilda hamon saqlanib qolgan, keyinchalik parchalanib ketdi.[37] "1950-yillarda orol harbiy poligon sifatida ishlatilgan."[38][39]2005 yilda ushbu tuzilma bir yil o'tib, Turkiya hukumati tomonidan muzey sifatida ochilgan og'ir ta'mirdan o'tganligi sababli tashrif buyuruvchilar uchun yopiq edi.[40]

Arapgir sobori
Արաբկիրի մայր եկեղեցի
Cathedral of the Holy Mother of God before the Armenian Genocide

Xudoning Muqaddas onasi deb nomlangan Arapgir sobori XIII asrda qurilgan. Bu G'arbiy Armanistondagi eng katta cherkovlardan biri edi. Unda 3000 kishi yashashi mumkin edi. 1915 yilda Arman genotsidi paytida soborga hujum qilingan va talon-taroj qilingan va yoqib yuborilgan.

 
To'liq yo'q qilindi

Arman genotsididan keyin sobor ta'mirlanib, maktab sifatida ishlatilgan. 1950 yilda Arapgir munitsipaliteti soborni buzishga qaror qildi. 1957 yil 18-sentyabrda sobor dinamit bilan portlatildi. Keyinchalik, sobor turgan er Xuseyn ismli dehqonga 28005 liraga sotildi.[41] Bugungi kunda sobor o'rniga xarobalar mavjud.

Xtskonk monastiri
Խծկոնք վանք
The Khtzkonk Monasteries in the early 20th century

Xtskonk monastirlari besh kishidan iborat monastir ansambli edi Arman cherkovlari 7-13-asrlar oralig'ida o'sha paytdagi Arman Bagratid podsholigi davrida qurilgan Ani. Hozir u ma'muriy poytaxt Digor shahri yaqinida Digor tumani ning Kars viloyati Turkiyada, Armaniston bilan chegaradan taxminan 19 kilometr g'arbda. Monastir tomonidan tashkil etilgan darada joylashgan Digor daryosi.

 
Rasm
Manba: Panoramio.com [1]

1959 yilda frantsuz san'atshunosi J. M. Tierri saytga tashrif buyurib, beshta cherkovdan to'rttasi vayron qilinganligini, faqat Avliyo Sargis cherkovi juda shikastlangan holatda omon qolganligini aniqladi.[42] Mahalliy odamlarning so'zlariga ko'ra, cherkovlar Turkiya armiyasi tomonidan yuqori portlovchi moddalardan foydalangan holda portlatilgan, bu fuqarolar tomonidan yana bir bor tasdiqlangan. Digor 2002 yilda.[43] Ularning ma'lumotlari saytdagi ashyoviy dalillar bilan tasdiqlangan. Omon qolgan cherkovning gumbazi buzilmagan, ammo yon devorlari tashqariga uchib ketgan; vayron qilingan cherkovlar o'zlarining devorlari ostidagi daraga portlatilib, butunlay tekislandi. Bu zilzila natijasida sodir bo'lishi mumkin bo'lmagan zarar, tarixchi Uilyam Dalrimple ta'kidladi.[44]

Qutqaruvchining cherkovi
Սուրբ Փրկիչ
The Church of the Holy Redeemer in early 20th century.

Ushbu cherkov 1035 yildan ko'p o'tmay qurib bitkazildi. Uning o'ziga xos dizayni bor edi: tashqi tomoni 19 qirrali, ichki qismi 8 qavatli, baland barabanga ulkan markaziy gumbaz o'rnatilgan. Uning bir qismini saqlash uchun shahzoda Ablgharib Pahlavid tomonidan qurilgan Haqiqiy xoch.

20110419 Church of Redeemer Collage Ani Turkey.jpg

Cherkov 1955 yilgacha, butun sharqiy yarmi bo'ron paytida qulab tushgunga qadar deyarli buzilmagan edi.[45]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Kevorkian, Raymond H. (2011). Arman genotsidi: to'liq tarix. London: I. B. Tauris. p. 278. ISBN  978-1-84885-561-8.
  2. ^ "Tashqi ishlar vazirligi: Turkiyada 89 ming ozchilik yashaydi". Bugungi Zamon. 15 dekabr 2008 yil. Olingan 5 yanvar 2013.
  3. ^ a b v Bedrosyan, Raffi (2011 yil 1-avgust). "Bedrosyan: Turkiyada yo'qolgan arman cherkovlari va maktablarini qidirish". Armaniston haftaligi. Olingan 13 iyul 2013.
  4. ^ Melvin Ember; Kerol R. Ember; Yan A. Skoggard (2004). Diasporalar entsiklopediyasi: butun dunyo bo'ylab muhojirlar va qochqinlar madaniyati. Dordrext, Gollandiya: Kluwer Academic Publishers. p. 36. ISBN  978-0-306-48321-9. Hozirda bu erning atigi oltidan birida [ajdodlar hududida] armanlar yashaydilar, buning natijasida avval turli xil majbur qilingan ko'chishlar va nihoyat 1915 yilda Usmonli Turkiya imperiyasining arman aholisi genotsidga uchragan.
  5. ^ Biner, Z. Ö. (2010). Yo'qotish harakati, yo'qotish xotirasi: Turkiyaning janubi-sharqidagi Mardindagi "arman inqirozi" ning ruhiy ta'siri. Tarix va xotira, 22 (2), 68-94, 178.
  6. ^ Gökçe, Feyyat (2010 yil yoz). "Usmonli ta'lim tizimidagi ozchiliklar va chet el maktablari". E-International Journal of Education Research. 1 (1): 44–45. Olingan 26 may 2013.
  7. ^ Oshagan, Vahe (2004). Ovanisian, Richard G. (tahrir). Arman xalqi qadim zamonlardan to hozirgi zamongacha (1-qog'ozli tahrir). Nyu-York, NY: Sent-Martin matbuoti. p. 151. ISBN  978-1-4039-6422-9.
  8. ^ Jeyms Brays, 1-Viskont Brays, 1915–16 yillarda Usmonli imperiyasida armanilarga bo'lgan munosabat, London, T. Fisher Unvin Ltd., 1916, 662-64 betlar
  9. ^ "Armaniston da'volari va tarixiy faktlar: savollar va javoblar" (PDF). Anqara: Turkiya turizm vazirligi, strategik tadqiqotlar markazi. 2005. p. 44. Olingan 26 may 2013. Istanbuldagi armanlar jamoasida 18 maktab, 17 madaniy va ijtimoiy tashkilot, uchta kundalik gazeta, beshta davriy nashr, ikkita sport klubi, 57 cherkov, 58 vaqf va ikkita kasalxona mavjud.
  10. ^ Mansel, Filipp (2011). Konstantinopol. Hachette UK. ISBN  978-1-84854-647-9.
  11. ^ (rus tilida) Chet el mualliflari asarlarida Armanistonning zamonaviy tarixi [Novaya istoriya Armenii v trudax sovremennix zarubezhnix avtorov], R. Saakyan tomonidan tahrirlangan, Yerevan, 1993, p. 15
  12. ^ Boar, Rojer; Blundell, Nayjel (1991). Firibgarlar, jinoyatchilik va korruptsiya. Nyu-York: Dorset Press. p.232. ISBN  978-0-88029-615-1.
  13. ^ Balakian, Piter (2009 yil 13 oktyabr). Yonayotgan Dajla: Arman genotsidi va Amerikaning javobi. HarperCollins. p. 36. ISBN  978-0-06-186017-1.
  14. ^ Kitoblar, Time-Life muharriri (1989). Qurolli dunyo: milodiy 1900–1925 yillar (AQSh tahr.). Iskandariya, Va.: Vaqt-hayot kitoblari. p.84. ISBN  978-0-8094-6470-8.
  15. ^ K. Al-Ravi, Ahmed (2012). Iroqdagi ommaviy axborot vositalari amaliyoti. Palgrave Makmillan. p. 9. ISBN  978-0-230-35452-4. Olingan 16 yanvar 2013.
  16. ^ "Turkiya" bo'linadigan "hayvonlarning nomini o'zgartirdi". BBC. 8 mart 2005 yil. Olingan 16 yanvar 2013. Hayvonlarning nomi o'zgaradi: Vulpes Vulpes Kurdistanica deb nomlanuvchi qizil tulki Vulpes Vulpesga aylanadi. Ovis Armeniana deb nomlangan yovvoyi qo'ylar Ovis Orientalis Anatolicusga aylanadi. Capreolus Capreolus Armenus nomi bilan mashhur bo'lgan kiyik Capreolus Cuprelus Capreolusga aylanadi.
  17. ^ "Yigidi o'ldirmek ama hakkini ham vermek ..." Lraper (turk tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 21 oktyabrda. Olingan 16 yanvar 2013.
  18. ^ "Patrik II. Mesrob Hazretleri 6 Agustos 2006 Pazar". Bolsohays yangiliklari (turk tilida). 2006 yil 7-avgust. Olingan 16 yanvar 2013.
  19. ^ Ovanisian, Richard G., ed. (1991). Arman genotsidi istiqbolda (4-nashr). Nyu-Brunsvik, NJ [u.a.]: Tranzaksiya. pp.128–30. ISBN  978-0-88738-636-7.
  20. ^ a b Sahakyan, Lusin (2010). Usmonli imperiyasi va Turkiya Respublikasida toponimlarning turklashtirilishi (PDF). Monreal: Arod kitoblari. ISBN  978-0-9699879-7-0.
  21. ^ Nisanyan, Sevan (2011). Hayali Coğrafyalar: Cumhuriyet Döneminde Türkiye'de Değiştirilen Yeradları (PDF) (turk tilida). Istanbul: TESEV Demokratikleşme dasturi. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2015 yil 26 avgustda. Olingan 12 yanvar 2013.
  22. ^ Bevan, Robert (2004). Xotirani yo'q qilish: me'moriy va madaniy urush (1-nashr). London: Reaktion Books. ISBN  1-86189-205-5.
  23. ^ "Madaniy genotsid". Arman genotsid muzeyi-instituti. Olingan 12 yanvar 2013.
  24. ^ "Madaniy genotsid". Arman genotsid muzeyi.
  25. ^ a b v "Surp Arakelots Vank - Muqaddas Havoriylar monastiri". VirtualAni. Olingan 22 mart 2013.
  26. ^ "Varagavank monastiri". Rensselaer raqamli to'plamlari. Rensselaer politexnika instituti. Olingan 3 may 2009.
  27. ^ Armaniston, Sayohatlar va tadqiqotlar. 2-jild. Turkiya viloyatlari Garri Finnis Blos Linch tomonidan - 114-bet
  28. ^ Xyuzen, Robert H. (2000), "Van bu dunyoda; jannat keyingi: Van / Vaspurakanning tarixiy geografiyasi", Ovanisyan, Richard G. (tahr.), Arman Van / Vaspurakan, Tarixiy Armaniston shaharlari va viloyatlari, Kosta-Mesa, Kaliforniya: Mazda nashriyotlari, p. 28, OCLC  44774992
  29. ^ Suciyan, Talin (2007 yil 7 aprel). "Muqaddas Xoch omon qoldi, diplomatiya o'ldi" (PDF). Armenian Reporter. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2013 yil 13-noyabrda. Olingan 28 iyun 2013. Inauguratsiya kuni Turkiyadagi armanlar patriarxi arxiyepiskop Mesrob II Yemishlik qishlog'idagi Nareg monastiriga - sobiq Narek qishlog'iga tashrif buyurishga bordi. Bir paytlar Nareg monastiri turgan joyda bugun masjid bor. Olti yil oldin, hali ham monastirning bir kamar yo'lining qoldiqlari bor edi. Sevan Nishanyanning "Sharqiy Turkiya" kitobida Nareg monastiri 1951 yilda vayron qilingan arman me'morchiligining juda muhim qoldig'i deb nomlangan.
  30. ^ Papazian, Iris (1997 yil 19-iyul). "Arxiyepiskop Mesrob Ashjian G'arbiy Armanistonga sentimental safarda". Armenian Reporter International. p. 18. Guruh shuningdek, hozirda xaroba bo'lgan Narek qishlog'iga tashrif buyurdi. Bir paytlar mashhur Narek monastiri turgan joyda masjidning qiyofasi katta qayg'uga sabab bo'ldi.
  31. ^ a b "Turkiyadagi Armaniston tarixiy yodgorliklarining ahvoli". Armaniston me'morchiligi bo'yicha tadqiqotlar. 1 oktyabr 2008 yil. Olingan 1 iyun 2009.
  32. ^ a b v "Van ko'liga haj" (PDF). Sharqiy Turkiya sayohatlari. Olingan 25 may 2013.
  33. ^ Kevorkian, Raymond (2011). Arman genotsidi: to'liq tarix. London: I.B. Taurus and Co. Ltd. p. 322. ISBN  978-1-84885-561-8.
  34. ^ "Ktuts 'Anapat". Rensselaer raqamli to'plamlari. Rensselaer politexnika instituti. Olingan 4 may 2009.
  35. ^ a b (arman tilida) Arutyunyan, Varazdat M. "Ճարտարապետություն" ("Arxitektura"). Arman xalqining tarixi. jild iii. Yerevan: Armaniston Fanlar akademiyasi, 1976, 381-84 betlar.
  36. ^ Xevsen, Robert H. (2001). Armaniston: tarixiy atlas. Chikago: Chikago universiteti matbuoti. p. 232. ISBN  0-226-33228-4.
  37. ^ Sirape Der Nersessian Aght'amar Muqaddas Xoch cherkovi, 1964, 7, 49-52 betlar.
  38. ^ (turk tilida) "Paylaşılan Bir Restorasyon Süreci: Axtamar Surp Haç Kilisesi." Mimarizm. 2008 yil 26-fevral.
  39. ^ "Qayta tiklash jarayoni". Bianet.org.
  40. ^ Asbarez, 2010 yil 1 oktyabr: Axtamardagi ommaviy va yana nima bo'ladi
  41. ^ Antarnik L. Pladian, 1969, Nyu-York - Arapkir uyushmasi, p. 931
  42. ^ (frantsuz tilida) Thierry, Jean-Michel, "Notes Sur des Monuments Armeniens en Turkue (1964)", Revue des Études Arméniennes, 2-jild, 1965 yil.
  43. ^ Hofmann, Tessa. Bugun Turkiyadagi armanlar: Turkiya Respublikasidagi oz sonli armanlarning ahvolini tanqidiy baholash (2002), 40.
  44. ^ Dalrymple, Uilyam, "Armanistonning boshqa fojiasi" Mustaqil jurnal, 1989 yil 18 mart.
  45. ^ Sim, Stiven. "Qutqaruvchining cherkovi". VirtualANI. Arxivlandi asl nusxasidan 2007 yil 20 yanvarda. Olingan 23 yanvar 2007.

Tashqi havolalar