Aufbauliteratur - Aufbauliteratur

Aufbauliteratur (so'zma-so'z: qurilish adabiyoti) - ga berilgan ism Sharqiy Germaniyada ishlab chiqarilgan adabiyot davlat poydevori va Berlin devorining qurilishi o'rtasida, ya'ni 1949 yildan 1961 yilgacha davlat mafkurasiga yaqin bo'lgan va hukmron partiyaning siyosiy dasturiga mos mualliflar tomonidan. Sotsialistik davlatning intellektual qurilishiga qaratilgan edi. Ushbu maydon oldida Ikkinchi Jahon Urushidan keyin kam yo'naltirilgan va faqat marginal adabiyotlar ishlab chiqarilgan, keyin esa Ankunftsliteratur, juda kam g'oyaviy, ammo amaliy va realistik, hali ham SED bilan mos keladigan kelish tuyg'usini o'zlashtirish uchun yozilgan adabiyotlar.[1]

1949-1961 yillarda Sharqiy Germaniya kommunistik partiyasi (SED ) o'zining yangi tashkil topishini xohladi "proletar va dehqonlar davlati "deb nomlangan dasturda Aufbau des Sozialismus targ'ib qilishni o'z ichiga olgan Marksist-leninchi mafkura nafaqat iqtisodiy, balki adabiyot ustun bo'lgan ijtimoiy vositalarda (Aufbauliteratur). Buni millat qurilishining umumiy kontekstida tushunish kerak va shuning uchun Aufbauliteratur "fuqarolarni davlatga va unga sodiqlikka tarbiyalash" funktsiyalari sotsialistik mafkura ".[2]

Tarixiy kontekst

Tarixiy o'lchamlarini belgilaydigan asosiy siyosiy voqealar Aufbauliteratur juda aniq:

  1. Germaniya Demokratik Respublikasining rasmiy asosi (GDR Germaniya Sotsialistik Birlik partiyasining kuchli rahbarligi ostida (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, SED ) 1949 yil oktyabrda
  2. Ning qurilishi Berlin devori 1961 yil avgustda

Ushbu muhim voqealarga qaramay, SED mafkurasining rivojlanishi va uni targ'ib qilish uchun adabiyotdan foydalanish tendentsiyasi Sovet istilosi davrida ancha oldin paydo bo'lgan - va Sharqiy nemis adabiyoti darhol yuz o'girmadi. Aufbauliteratur ga o'tish Ankunftsliteratur, chunki tarixiy jarayonlar juda suyuq.[1]

Bu davrda mafkuraviy jihatdan hukmron bo'lgan Aufbau des Sozialismus (sotsialistik davlatni barpo etish), ning nemischa versiyasi Stalinning nazariyasi "Bir mamlakatda sotsializm g'oyasi ostida SEDning kamroq pravoslav marksistik siyosatini oqladi Haqiqiy sotsializm deb taxmin qilgan (qarshi) Trotskiyniki "Doimiy inqilob nazariyasi ") inqilob tugashi va marksistik utopiya imkonsiz bo'lishi - shuning uchun" "ga erishishga urinishni to'xtatish uchun" realistik "choralar ko'rildidunyo inqilobi "ammo Rossiyani ichki jihatdan mustahkamlang.[3]

Sotsialistik realizm

Sotsialistik realizm "Sotsializm nuqtai nazaridan ishchilarni mafkuraviy isloh qilish va tarbiyalash uchun san'at va adabiyot pedagogik ta'sir ko'rsatgan" deb taxmin qildi.[4] Uning estetik markazida realizm, sotsialistik tarafkashlik, taraqqiyot uchun sotsialistik kurash va asosiy mavzu sifatida sotsialistik g'oyalar, porloq kelajakka yo'naltirilgan ijtimoiy optimizm va ishchi yoki dehqon ijobiy qahramon bo'lgan.[4]

1952 yil boshida Stalinning "bir mamlakatda sotsializm nazariyasi" siyosiy dastur sifatida qabul qilingan Ikkinchi SED partiya konferentsiyasi 1952.[3] Nemis yozuvchilari uyushmasi, DSV, javoban tashkil etilgan va shuning uchun yo'naltirilgan Stalinning g'oyasi Haqiqiy sotsializm ning adabiy o'lchovida ifodalangan Sovet yozuvchilari uyushmasi (1934 yilgi konferentsiya) kabi Sotsialistik realizm. Bu, ayniqsa, adabiyot va madaniyat orqali ta'limda "sotsializm nuqtai nazaridan ishchilarni isloh qilish va tarbiyalash" deb ishonilgani uchun juda muhimdir.[4] erishish mumkin edi; Stalin bu vazifada sotsialistik yozuvchilarga "asosiy ahamiyatga" ega.[5] Bu qaytib kelgan chap yozuvchilarni jalb qildi surgun GDRda joylashish va mafkuraviy asos yaratib, ertaga yaxshiroq dunyoni qo'lga kiritish uchun bugungi kunni qisqartirish (ya'ni qattiq nazoratni oqlash uchun) degan ma'noni anglatadi. Ushbu diqqat markazida "madaniy qashshoqlik" paydo bo'ldi[4] badiiy erkinliksiz yoki san'atdagi tanqidiy suhbat uchun imkoniyatsiz - hali dastlabki yillarda yozuvchilarning marksizm-leninizmga bo'lgan ishtiyoqini pasaytirmadi.

Davlat nazorati o'lchovlari

1952 yilda Germaniya Yozuvchilar uyushmasi (DSV) "rivojlangan sotsialistik jamiyatni faol ravishda quruvchi yozuvchilar [...] tashkiloti" sifatida tashkil topdi.[6] A'zolik majburiy edi - va DSV partiya rahbariyati bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, davlat nazorati aniq. DSVda tashkil etilgan barcha yozuvchilarning qattiq nazorati turli yo'llar bilan ta'minlandi: Birinchidan, DSV o'z poydevorida sotsialistik realizmni birlashtiruvchi va majburiy estetik me'yor sifatida qabul qildi.[6] Ikkinchidan, "yozuvchilarning g'oyaviy-badiiy tarbiyasini rivojlantirish",[7] Adabiyot instituti "Johannes R. Becher "1955 yilda tashkil topgan. Uchinchidan, DSV muntazam ravishda jurnallarni nashr etardi neue deutsche literatur (Yangi nemis adabiyoti, ndl) va Der Shriftsteller (Yozuvchi) yozuvchilar uchun g'oyaviy va badiiy ko'rsatmalarni ifoda etuvchi organlar sifatida.[6]

1947 yil "Milliy sotsialistik va militaristik adabiyotlarni musodara qilish to'g'risida" gi farmonidan so'ng, bu erda marksizm-leninizmga mos kelmagan, xususan, faqat natsist bo'lmagan adabiyot taqiqlangan edi. Dastlab .ning bir qismi sifatida oqlandi Denazifikatsiya jarayon, endi SED yangi nashr etilgan adabiyotlar ustidan yakuniy vakolatlarga ega edi. DSV orqali yozuvchilarni bilvosita boshqarish bilan bir qatorda, hukumat Adabiyot va nashriyot idorasi va Davlat badiiy komissiyasi sifatida nashr etish uchun zarur bo'lgan asarlarga litsenziyalar beradigan to'g'ridan-to'g'ri nazorat organlarini ham yaratdi. SED hokimiyatga bo'lgan da'vosini yagona "proletar tashkilotlari" sifatida o'zini o'zi anglashdan kelib chiqqan holda,[8] madaniy va siyosiy masalalar bo'yicha monopoliyani ushlab turdi - bu ishchilarning fikrlarini ifodalaydi. Ular nafaqat kitoblarning chiqarilishini, balki ishlab chiqarish va tarqatilishini ham nazorat qildilar[8] g'oyaviy izchillikni ta'minlash.[9] GDR-dagi mualliflar ko'pincha jurnalist sifatida ham ishlaganliklari sababli, ular uchinchi qo'mita - Universal German Information Service tomonidan nazorat qilinadigan ma'lumotlarning chiqarilishi bilan ham cheklangan edilar.[10] Shuningdek, DSVda "sotsialistik jurnalistning vazifasi va qiymati Aufbau des Sozialismus"[11] mualliflarga normativlashtiruvchi ta'sir yaratib, taniqli muhokama qilindi.

"Bitterfeld yo'li"

The Bitterfelder Weg (Bitterfeld yo'li ) 1959 yildan 1964 yilgacha bo'lgan davrda yozuvchilarning akademik elitizmi bilan GDRdagi dehqonlar va ishchilar haqiqati o'rtasidagi farqni bartaraf etishga harakat qilgan tashabbus edi,[12] birinchi konferentsiya bo'lib o'tgan joy nomi bilan, hozirgi Saksoniya-Anhaltdagi sanoat Bitterfeld.

Adabiyot yagona hukmron partiyani, ya'ni SEDni "ishchilar sinfining ongli rivojlanishi" sifatida birlashtirishi kerak edi.[9] uning asosidagi "nemis zaminidagi birinchi ishchilar va dehqonlar davlati" haqidagi afsona.[13] Ammo adabiyot qoldi volksfern (odamlar haqiqatidan uzoqlashgan): Marksistik ritorika jamoatchilik muhokamasiga kirib kelgan bo'lsa-da, adabiyot Sharqiy Germaniya haqiqatiga ko'prik shakllantira olmadi. Ushbu o'zgarishlar zamonaviy sovet butlariga yo'nalishni o'z ichiga oladi, bu "GDRda yozuvchilar foydalanadigan tilning o'zgarishiga olib keldi [...] Til targ'ibot sifatida xizmat qildi".[4] 1956 yilda Bitterfelder Weg "akademik elitizmni engish uchun" Proletar yozuvchilari davralarini "(dehqonlar va ishchilarni professional bo'lmagan yozuvchilar sifatida) rag'batlantirish, shuningdek, yozuvchilarni" ishchilarni o'zlarining sotsialistik haqiqatlariga qo'shilish va ishchilar va intellektual elita o'rtasidagi farqni engish uchun "rag'batlantirish uchun kiritilgan.[14] 1964 yilda bo'lib o'tgan 2-konferentsiyadan so'ng yozuvchilarning doimiy ravishda fabrikalar va fermer xo'jaliklariga ko'chib o'tishga qodir emasligi va "Proletar yozuvchilari to'garaklari" garchi yuzlab fabrika va fermer xo'jaliklarida g'ayrat bilan paydo bo'lishiga qaramay, SED va DSV tomonidan talab qilingan adabiy sifat.[15]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Emmerich, V., 1996. Kleine Literaturgeschichte der DDR. "Leyptsig": Aufbau Verlag.
  2. ^ Weigert, A., 1999. Das öffentliche Bibliothekswesen der DDR im Landkreis .. In: P. Vodosek & K. Marwinski, eds. Geschichte des Bibliothekswesens in der DDR (Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens Band 31). Visbaden: Harrassowitz Verlag, p. 87 f.
  3. ^ a b Magee, D. M. D., 2014 yil. Michigan shtati universiteti. [Onlayn] mavjud: https://www.msu.edu/~mageemal/iah201/stalinism.html [Kirish 30 12 2014].
  4. ^ a b v d e Ruter, D. G., 2001 yil. Stalinismus va Sozialistischer Realismus. Bonn: Reynish Friedrich-Wilhelms-Universität.
  5. ^ Grau, A., 1998. Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. [Onlayn] mavjud: http://hdg.de/lemo/html/Nachkriegsjahre/EntstehungZweierDeutscherStaaten/gruendungDerDDR.html [Kirish 30 12 2014].
  6. ^ a b v Kuegelgen, D. v., 2010 y. Der DDR-dagi Der Schriftstellerverband. Berlin, Germaniya: ver.di.
  7. ^ Lents, M., 2010. Vorvort. Neue Rundschau. Prosa Leypsig, 1-son, p. 9.
  8. ^ a b Stöhr, M., 2006. Literaturpropaganda als Bibliothekskultur. Ideologie und Wirklichkeit im Öffentlichen Bibliothekswesen der frühen DDR. Librealar. Kutubxona g'oyalari, 5-son.
  9. ^ a b Kleßmann, C., 2002 yil. Bundeszentrale für Politische Bildung. [Onlayn] mavjud: http://www.bpb.de/izpb/10128/aufbau-eines-sozialistischen-staates?p=all [Kirish 10 01 2015].
  10. ^ Neumayer, I., 2008 yil. Der DDR-dagi Das Mediensystem. [Onlayn] mavjud: "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2014-11-12 kunlari. Olingan 2016-04-15.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola) [Kirish 10 01 2015].
  11. ^ Wilke, J., 2007 yil. Journalisten und Journalismus in der DDR .. Köln, Germaniya: Böhlau Verlag.
  12. ^ Heckmann-Janz, K., 2009 yil. "Deutschlandradio Kultur. Greif zur Feder, Kumpel!". [Onlayn] mavjud: http://www.deutschlandradiokultur.de/greif-zur-feder-kumpel.984.de.html?dram:article_id=153464 [Kirish 10 01 2015].
  13. ^ Jung, D. T., 2001 yil. Potsdam universiteti - Germanistik. [Onlayn] mavjud: http://www.uni-potsdam.de/u/germanistik/individual/jung/lehre-buchenwald-ddr.htm Arxivlandi 2007-07-19 Orqaga qaytish mashinasi [Kirish 10 01 2015].
  14. ^ Strittmatter, E., 1959. Die asos - gegen die Selbstzufriedenheit. Neues Deutschland, 28 04.
  15. ^ Mitteldeutscher Runfunk, 2011 yil. Damals im Osten. [Onlayn] mavjud: http://www.mdr.de/damals/archiv/artikel75310_dosArt-artikel75316_zc-d5d8ccc7.html#anchor5 [Kirish 09 01 2015].