Haqiqiylik (reenaktatsiya) - Authenticity (reenactment)

Yilda tarixiy reenaktatsiya, haqiqiyligi (ba'zida A-omil yoki oddiygina A) - bu buyum, tirgak, harakat, qurol, taktika yoki urf-odatlar tasvirlangan vaqt ichida aslida ishlatilgan yoki qilingan narsalarga qanchalik yaqinligini o'lchaydigan o'lchovdir. Masalan, aksariyat shimoliy Evropada O'rta asrlarni qayta tiklash paxta an haqiqiy emas jun yoki zig'irdan farqli o'laroq, material bo'lishi mumkin edi haqiqiy kabi zamonaviyroq davrlarda va voqealarda Amerika fuqarolar urushini qayta tiklash yoki Ikkinchi jahon urushini qayta tiklash. Xuddi shunday, ommaviy madaniyat ma'lumotnomalar va zamonaviy voqealar yoki narsalar haqida gapirish (masalan, qo'l soatlari, mobil telefonlar, yoki zamonaviy siyosatchilar) haqiqiy emas.

Odatda, ishtirok etuvchi reenaktorlar o'rtasida aniq haqiqiylikni ta'minlaydigan voqealar va guruhlarning haqiqiyligiga ruxsat beradigan (cheklangan) nisbati yarim yarim deb baholanmoqda, ya'ni tarixiy aniqlikni ta'minlaydigan guruhlar soni shuncha ko'p bo'lsa, shuncha ko'p. "haqiqiy" atamasidan liberal foydalanish. Biroq, bu har bir mamlakatda farq qiladi.

Darajalar

AQShda reenaktorlar odatda haqiqiyligi uchun tashvishlanish darajasiga qarab uchta toifaga bo'linadi (yoki o'zini o'zi ajratadi).[1]

Farbs

Ba'zilar "deb nomlanganfarblar "yoki" polyester askarlar "[2] o'zlarining vaqtlari yoki pullarining nisbatan kam qismini, forma, aksessuarlar va hattoki davr xatti-harakatlariga nisbatan haqiqiyligini saqlashga sarflaydigan reenaktorlardir. Farg'lar orasida "etarlicha yaxshi" munosabat keng tarqalgan, garchi tasodifiy kuzatuvchilar ham kamchiliklarni ta'kidlashlari mumkin.

"Farb" so'zining kelib chiqishi (va "farby" hosila sifati) noma'lum, garchi u 1960 yoki 1961 yillarda yuz yillik reenaktatsiyalar boshlangan bo'lsa.[3] Ba'zilar bu so'zning kelib chiqishini "bu haqiqatdan uzoq bo'lsin" ning qisqartirilgan versiyasi deb o'ylashadi.[iqtibos kerak ] Muqobil ta'rif "uzoq bmen uchun savol berish / tanqid qilish ",[4][5] yoki "tez va tadqiqotsiz sotib olish".[6] Ba'zi dastlabki reenaktorlar bu so'z nemis tilidan kelib chiqqan deb ta'kidlaydilar farbe, rang, chunki haqiqiy bo'lmagan reenaktorlar so'z paydo bo'lgan paytda Amerika reaktorlarining asosiy tashvishi bo'lgan haqiqiy fuqarolar urushi formasining zerikarli ko'klari, kulranglari yoki jigarrang ranglari bilan taqqoslaganda juda rangli edi;[7][8] yoki nemis farbische, aniq zamonaviy narsalarni ko'rsatadigan ishlab chiqarilgan.[7] 1960 yillarning boshlarida "Qora Shlyapalar, CSA" reenaktatsiya guruhining a'zosi janob Burton K. Kummerovning so'zlariga ko'ra, u birinchi navbatda reenaktorni ta'riflash uchun soxta nemis shakli sifatida ishlatilgan. Bu atama 1961 yilda Centennial Manassas Reenactment'da 2-Shimoliy Karolina shtatidan Jorj Gorman tomonidan qabul qilingan va shu vaqtdan beri reaktorlar tomonidan ishlatilgan.[9]

Dastlabki nusxadagi miltiqlarning ko'pchiligida ishora belgilari orasida "F.A.R.B" ga o'xshash narsa bor edi. Ushbu belgini olib tashlash "defarb" atamasining kelib chiqishi hisoblanadi.

Dastlabki italiyalik replika miltiqlarining ko'pchiligida ishora belgilari orasida "F.A.R.B" ga o'xshash narsa bor edi. Buni olib tashlash defarbga to'g'ri keladi va bu atama boshqa ob'ektlarni qamrab olgan.

Asosiy oqim

Reenaktorlarning yana bir guruhi ko'pincha "Asosiy oqim" deb nomlanadi. Ushbu reenaktorlar farb va haqiqiy o'rtasida mavjud. Ular farblardan ham, autentiklardan ham keng tarqalgan.[iqtibos kerak ]

Aksariyat asosiy reaktorlar haqiqiy ko'rinishga intilishadi, ammo tomoshabin yo'q bo'lganda xarakterdan chiqib ketishi mumkin. Ko'rinib turadigan tikuvlar muddatga to'g'ri tikilgan bo'lishi mumkin, ammo yashirin tikuv va ichki kiyimlar davrga mos kelmasligi mumkin. Tomoshabinlar oldida iste'mol qilinadigan oziq-ovqat, odatda, vaqt oralig'iga mos kelishi mumkin, ammo u mavsumiy va mahalliy darajada mos kelmasligi mumkin. Zamonaviy buyumlar, masalan, havo matraslari va uxlash sumkalari ba'zida "soatlab" yoki yashirin usulda ishlatiladi. Oddiy munosabat yaxshi namoyishni namoyish qilishdir, ammo bu aniqlik faqat boshqalar ko'rishi mumkin.[iqtibos kerak ]

Progressiv

Shermanning bummerlari tasvirida Ozodlik Gvardiyasi tartibsizligi, qattiq reenaktorlar guruhi.

Farblardan tashqari, "qattiq yadroli autentika" yoki "taraqqiyparvar", ular deyishni afzal ko'rishadi,[10] ba'zan istehzo bilan "tikuv taymerlari" deb nomlanadi.[11] Qattiq yadrolar odatda "immersiv" reenaktsiya tajribasini izlaydilar, iloji boricha tanlagan vaqtlaridan biri kimdir yashashga harakat qilishadi. Bunga mavsumiy va mintaqalarga mos ovqat iste'mol qilish, tikuv va ichki kiyimlar ichida muddatga mos ravishda tikish va butun tadbir davomida o'z xarakterini saqlab qolish kiradi.[12]

Qattiq yadroli reenaktorlar odatda puxta tadqiqotlarni qadrlashadi va ba'zida noto'g'ri reenaktorizmlarni davom ettirish uchun asosiy reenaktorlarni masxara qilishadi.[iqtibos kerak ]

Tarixiy shaxs

Asbob-uskunalarini haqiqiyligini ta'minlash uchun reenaktor birinchi navbatda ular tasvirlamoqchi bo'lgan vaqt, geografik joylashuv va ijtimoiy maqom to'g'risida qaror qabul qilishi kerak. Kiyim-kechak va jihozlarning to'plami odatda "to'plam" deb nomlanadi va xayoliy alter ego "persona" deb nomlanadi. Ba'zan odam o'ziga xos shaxs o'z ichiga olmaydigan qiziqishlarga ega bo'lsa, ular haqiqiy bo'lishi uchun bir nechta shaxsni yaratish. Masalan, kimdir qiziqishi mumkin Norse ("Viking") madaniyati, shuningdek, iqtisodiyot va ijtimoiy tarixga qiziqish bildirgan Landsknecht va ikkita alohida shaxs va to'plam yaratishi mumkin. Keyin ular tasvirlaydigan shaxsini qaysi sevimli mashg'ulotlari bilan shug'ullanmoqchi ekanligiga, reenaktatsiya joyiga yoki ob-havoga (ko'p kiygan madaniyatlarga) qarab tanlashi mumkin. jun va mo'yna yozda emas, balki qishda reenaktatsiya qilish uchun ko'proq mashhur).

Haqiqiylik

Interessengemeinschaft Mandan-Indianer Leypsig 1970 yil; tub amerikaliklarni qayta tiklash kommunistik Sharqiy Germaniyada juda mashhur edi

Muayyan jihozlarning haqiqiyligi davrlar va mintaqalar o'rtasida farq qilishi sababli, butun to'plamni ta'minlash qiyin bo'lishi mumkin to'plam kiyim-kechak va jihozlar ma'lum bir tarixiy shaxs uchun haqiqiydir. Aksariyat uyushgan jamiyatlar o'zlarining tarixiy va mintaqaviy ixtisoslari uchun kiyim va kiyim uchun normalarni tan olishgan. Asosiy falsafa - buyumlarni sotib olish va undan keyin reenaktatsiya qilinadigan vaqt va joyga "mos keltirish" ga qarshi narsalarni oldindan o'rganish. Masalan, vikinglar plastinka zirhidan foydalanganliklari ma'lum emas, ammo ba'zilari buni oqlashga harakat qilishadi, chunki avvalgi Rim armiyasi qilgan. Biror kishi Polshaga sayohat qilgan frantsuz shaxsini da'vo qilib, qiziqarli polyak shlyapasini olib tashlamoqchi bo'lishi mumkin. Bunday taktikalar o'qimagan auditoriyani chalg'itishga xizmat qiladi, chunki ko'pchilik shunchaki hamma vikinglar, frantsuz pikmenlari, prussiyaliklar grenaderlari va boshqalarni tasvirlayotgan bo'lsa, ular o'sha davr va odamlar uchun odatiy narsalarni kiyib, foydalanmoqdalar deb o'ylashadi. Haqiqiylik boshqa narsalarga ham tegishli bo'lishi mumkin. Masalan, karta o'yini, qo'shiq yoki harbiy taktika shu davrda ishlatilishi ma'lum bo'lsa, haqiqiy hisoblanadi.

Haqiqiy kiyim va jihozlarni izlash uchun ko'pincha arxeologik dalillar, arxiv tadqiqotlari va o'sha paytda ishlatilgan narsalarni ochib beradigan boshqa tarixiy manbalar talab qilinadi. Reenaktor aniq shaxsni yaratish uchun dalillar va manbalarni izlash uchun havaskor tarixchi (yoki hatto professional tarixchi) bo'lishi mumkin. Reenaktatsiya qilishning ko'p vaqtlarida on-layn munozarali kengashlar mavjud bo'lib, unda reaktorchilar va tarixchilar turli xil narsalarning afzalliklari, ularni qanday qilish yoki qaerdan sotib olish kerakligini muhokama qilishadi.

Bir nechta omillar odatda haqiqiylikning erishish darajasini cheklaydi. Bunga quyidagilar kiradi:

  • Xavfsizlik masalalari[13]
  • Iqlim / ob-havo
  • Mavjud ma'lumotlar
  • Pul qiymati va / yoki vaqti

Haqiqiylikning nemis yondashuvi (reenaktatsiya) ma'lum bir hodisani takrorlashdan kam, lekin ma'lum bir narsaga cho'mishga imkon beradi davr. Tarixiy shahar festivallari va tadbirlari mahalliy jamoalarni qurish va munitsipalitetlarning o'zini o'zi obro'siga hissa qo'shish uchun juda muhimdir.[14] Yodgorliklarda yoki tarixiy joylarda sodir bo'lgan voqealar, ular bilan bog'liq voqealar haqida kamroq, ammo shunchaki kadrlar immersion tajribasi uchun.[15]

Majburiy ijro

Haqiqiylik tatbiq etiladigan qat'iylik turli xil voqealar va guruhlarga qarab turlicha farq qiladi. Ba'zilar faqat hujjatlashtirilgan tarixiy foydalanishni haqiqiy deb hisoblasa va barcha haqiqiy bo'lmagan vositalarni va xatti-harakatlarni reenaktatsiya qilish faoliyatiga taqiq qo'ysa, boshqalari haqiqatan ham mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan materiallarga ruxsat berishadi, boshqalari jamoat tomonidan ko'rinmaydigan haqiqiy bo'lmagan materiallarga ruxsat berishadi, boshqalari esa faqat talab qilishadi "u 10 metrdan haqiqiy ko'rinishga ega bo'lishi kerak" (ya'ni uzoq tomoshabinlar nuqtai nazaridan).

Shunga o'xshab, ko'plab guruhlar tarixiy jihatdan aniq deb hisoblanishi mumkin bo'lgan narsalarga qaraganda (masalan, 12-asr askarlari kiyib olgan) asrlar davomida jihozlangan uskunalarga ruxsat berishadi. barbut dubulg'a). Bu ba'zida tarixiy aniqlikka xalaqit beradigan bo'lsa ham, himoya tayoqchalari va dubulg'alarini talab qiladigan xavfsizlik qoidalaridan kelib chiqadi.

Umumiy davrning bir necha asrlarini bitta tadbirda aralashtirishdan tashqari (odatda ko'proq ishtirokchilarni ta'minlash uchun), ba'zi voqealar bir davrdan ko'proq xususiyatlarga ega, ayniqsa, agar bu tadbir jangovar namoyishlarga yoki janglarga katta e'tibor qaratsa. Bunday holatlarda bir xil reaktorning bir nechta shoularda qatnashishi, ba'zida faqat ozgina o'zgartirilgan mexanizmlar bilan ishtirok etishi g'ayriodatiy emas (qat'iylik qanchalik aniq bajarilganiga qarab). klanki (to'liq plastinka zirhli reenaktor) uning zirhini olib tashlash, ko'tarish a dumaloq qalqon va Dark Age jangida qatnashish.

Ko'pgina guruhlar, ayniqsa o'rta asrlarni qayta tiklashda, "bozor nutqi" dan foydalanishni qattiq targ'ib qilishadi, ya'ni gaplashadigan tarzda tovushlar davrga mos keladi. Haqiqiy bo'lmagan uskunalar va xatti-harakatlar ko'pincha "cho'ntak ajdaho" (zajigalka yoki gugurt qutisi uchun) va "otsiz aravakash" (mashina yoki boshqa dvigatel bilan ishlaydigan vosita uchun) kabi tavsiflovchi iboralar orqali haqiqiy nutqning qat'iy bajarilishini chetlab o'tish uchun ishlatiladi. Boshqa guruhlar reenaktorlar voqea davomida to'liq xarakterda bo'lishlarini kutishadi va davriy bo'lmagan narsalar haqida izoh berishdan tiyilishadi. Tinglovchilarga faoliyatni etarli darajada tushuntirish uchun, ko'plab bunday guruhlar bir yoki ikki kishini "zamonaviy taraqqiyot nuqtai nazaridan narsalarni muhokama qilish uchun xarakterdan chiqib ketishi mumkin bo'lgan" tarjimon "sifatida belgilaydilar.

Haqiqiy jihozlarga bo'lgan ehtiyojni chetlab o'tishning boshqa usullari qatoriga plastik butilkalarni "yashirish" (odatda ularni mato yoki mo'yna bilan o'rash), haqiqiy bo'lmagan oyoq kiyimlarini etarlicha ko'rinish uchun "bog'lash" (uzun mato yoki mo'yna bog'ichlar) dan foydalanish yoki shunchaki sovutish qutilarini yashirish kiradi. yog'och sandiqlarning ichida.

Xavfsizlik va qulaylik uchun haqiqiylik odatda belgilangan jamoat joylari bilan cheklanadi, shuning uchun ulardan foydalanishga imkon beradi ko'chma hojatxonalar va ushbu hududlardan tashqarida reenaktorlar tomonidan haqiqiy bo'lmagan chodir.

To'liq haqiqiy reenaktorlar orasida odatiy masala - bu ayol jangchilarni kiritish, chunki bu haqiqiylik (aksariyat reenaktatsiya qilingan davrlarda ayol jangchilar bo'lmagan) va zamonaviy jinsiy tenglik tushunchalari o'rtasidagi to'qnashuv.[16]

Xuddi shu tarzda, ba'zi guruhlar haqiqiy soch turmagi (masalan, 20-asr askarlari odatda uzun sochlar yoki soqollar kiyishlari kutilmaydi) va ko'pincha (haqiqiy bo'lmagan) zargarlik buyumlariga yo'l qo'yilmaydi - garchi jangovar reenaktatsiya qilishda bu ko'pincha xavfsizlik masalasi emas, balki haqiqiyligi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Stanton, Keti (1999-11-01). "Bog'lardagi reenaktorlar: Milliy bog'larda tashqi inqilobiy urushni qayta tiklash faoliyatini o'rganish" (PDF). Milliy park xizmati. p. 34. Olingan 2008-07-28.
  2. ^ Xadden, Robert Li. "Fuqarolar urushini boshdan kechirish: reenaktorning qo'llanmasi". Mechanicsburg, PA: Stackpole Books, 1999. 209-bet va 219-bet
  3. ^ Hadden p 8 Ross M. Kimmelning ta'kidlashicha, u 1961 yilda Manassa reaktivatsiyasida ishlatilgan ... Jorj Gorman va uning ikkinchi Shimoliy Karolina shtati 1961 yilda Birinchi Manassas Reenaktatsiyasida ushbu atamani qabul qilishgan va uni doimiy ravishda boshqa birliklarga qaratilgan ko'ngilsizlik va kinoya bilan ishlatishgan.
  4. ^ Hadden, 8-bet
  5. ^ [1]
  6. ^ Hadden p 8 Xuanita Leysh buni "Tez va tadqiqotsiz sotib olish" deb ataydi va boshqa manbalarda bu ikki yuz yillik va inqilobiy urush guruhlari tomonidan keltirilgan va "juda haqiqiy qirol Britaniya" degan ma'noni anglatadi.
  7. ^ a b Hadden p8
  8. ^ [2]
  9. ^ Hadden, p 219-220
  10. ^ Hadden p 138
  11. ^ Hadden p 224
  12. ^ Hadden p 138 "Fuqarolar urushi askarlari singari, ilg'or odamlar ham asl askarlar singari yomon sharoitlarni boshdan kechirmoqdalar, chodirsiz lager qildilar va sovuq va yomg'ir ostida uxladilar. Ular dam olish kunlarini yomon va kam ovqat iste'mol qiladilar va ular doimiy ravishda mashq qiladilar ish, yurish va burg'ulash rejimi. Ular sovuqdan aziyat chekishadi, kiyim va adyolni etarli darajada ko'tarishmaydi, shuningdek iliqlik uchun bir-birlari bilan qoshiq qilib uxlash uslubi bilan shug'ullanishadi. "
  13. ^ McConnell enchz, Megan (2001-01-26). "Xavfsizlik - bu haqiqatdan ham muhimroqmi?". Suite101.com. Arxivlandi asl nusxasi 2011-07-24. Olingan 2009-05-05.
  14. ^ Benita Luckmann: Bretten, einer deutschen Kleinstadt-dagi Politik. Enke, Shtutgart 1970, ISBN  3-432-01618-2.
  15. ^ Maykl Petzet: "Ularning haqiqiyligiga to'liq boylikda" - Haqiqat sinovi va yodgorliklarning yangi kulti, Nara konferentsiyasi Jahon merosiga nisbatan haqiqiyligi to'g'risida 1994 yil.
  16. ^ Masalan, qarang: Amerika fuqarolar urushi reenaktorlarining muhokamalari [3] va [4].