Belgrad pagoda - Belgrade pagoda

Qalmoq Budda ibodatxonasi, shuningdek, nomi bilan tanilgan Qalmoq uyi, edi a Buddist ibodatxonasi yilda Belgrad, poytaxti Serbiya. U 1929 yilda Evropadagi birinchi buddist ibodatxonalaridan biri sifatida qurilgan, 1944 yilgacha diniy maqsadlarda xizmat qilgan va 1960 yillarning o'rtalarida butunlay buzib tashlangan.

Manzil

Pagoda bugungi kunda ma'lum bo'lgan mahallada joylashgan edi Učiteljsko Naselje, yilda Zvezdara munitsipalitet. Učiteljsko Naselje - kattaroq qism Konjarnik Turar joy dahasi. U joylashgan ko'chaga nom berildi Budistichka (Buddist) ma'bad qurilganidan keyin va bugungi kunda nomlangan Budvanska (Budva ko'cha).[1]

Pagoda kelib chiqishi

Belgrad Pagoda

Keyin Oktyabr inqilobi 1917 yilda Rossiyadan ko'plab odamlar, tarafdorlari Oq harakat, hijrat qilgan Yugoslaviya, shu jumladan Pyotr Vrangel, general Oq armiya. Ular orasida yuzlab Qalmoqlar, G'arbiy mo'g'ulcha qirg'oqlarida yashagan buddaviy e'tiqod odamlari Kaspiy dengizi. 1920 yil apreldan 1923 yil oxirigacha 500 ga yaqin qalmoqlar Serbiyaga kirib kelishdi va ulardan 400 nafari Belgradga joylashdilar va shu tariqa Evropadagi eng yirik qalmoq mustamlakasini yaratdilar.[1][2]

Ular Belgradning sharqiy chekkalarida joylashdilar: Karaburma, Bulbulder, Cvetkova Pijaca, Crveni Krst.[3] Biroq, ularning aksariyati joylashdilar Mali Mokri Lug, O'sha paytda Belgrad atrofidagi qishloq. Ularning jamoalarida bir nechta ruhoniylar bo'lgan, 1923 yilda ular hali ham mavjud bo'lgan uydan xonalarni ijaraga olishgan Vojislava Ilica diniy xizmat uchun 47-ko'cha.[4] 1925 yilda ular uni ko'chirishdi Metohijska ko'chasi № 51 va to'g'ri ma'bad qurish uchun aktsiyani boshladi.[2] Qalmoqlarga Rossiya imperatorlik armiyasining sobiq polkovnigi Abusha Alekseyev (1886–1938) va buddist oqsoqol Manchuda Borinov (1872-1928) boshchilik qilishgan.[3] Ular 1929 yil aprel oyida Belgrad tashkilotini rasmiy ravishda tuzdilar va Alekseyev boshliq etib saylandi.[5]

Ko'plab kalmiklar ishlagan g'isht zavodlari sanoatchi Milosh Yacimovich (1858-1940) ga tegishli bo'lib, tez orada u ularning jamoasining katta xayrixohiga aylandi. 1928 yilda u ma'bad qurilgan uchastkani xayr-ehson qildi va shuningdek, qurilish materiallari, g'isht va tom plitalarini etkazib berdi. Xuddi shu yili, qalmoqlarga ma'badni qurish uchun ruxsat berildi, ularga siyosiy va Serbiya pravoslav cherkovi hokimiyat. Qirol Yugoslaviya Aleksandr I ularga moddiy jihatdan ham yordam berdi.[1][5]

Ma'bad 1929 yil 12-dekabrda muqaddas qilingan. Mehmonlar tarkibiga qalmoq diasporasi a'zolari ham kirgan Chexoslovakiya va Frantsiya Belgraddagi rus tashkilotlari vakillari, shu jumladan atamanlar ning Don kazaklari va Terek kazaklari Rossiya imperiyasidagi qalmoqlar asosan armiya ot bo'linmalarida xizmat qilganlar.[5] Tez orada ibodatxona diqqatga sazovor joyga aylanib, sayyohlik ko'rsatmalariga kiritilgan va u qurilgan ko'chaga rasmiy ravishda "Buddist" ko'chasi deb nom berilgan. Shahar hukumati ma'badni moliyaviy qo'llab-quvvatlovchisiga aylandi, shuning uchun u 1935 yilda rekonstruksiya qilindi va kengaytirildi. Asosiy devor ikkita bo'yalgan kiyik bilan bezatilgan. Buddist mamlakatlardan juda uzoq bo'lgan joyda, ma'badda diniy xizmat uchun zarur bo'lgan ko'plab asarlar yo'q edi. Bilan aloqalar orqali Yapon elchi ga Buxarest, qo'shni Ruminiya, katta bronza haykali Budda kelgan Tokio va 1934 yil 25 martda muqaddas qilingan.[1][6][7] Budda haykali bilan qo'shimcha diniy jihozlar (barabanlar, gonglar va boshqalar) keldi, ammo yuk Bojxona idorasida saqlandi, ular qalmoqlar tomonidan juda katta pul to'lashni so'radilar. Adliya vazirligi aralashdi va buddistlarning jo'natmasi bojxona bepul deb e'lon qilindi.[5]

Belgraddagi qalmoqlar

Ma'bad ichida qalmoqlar Buddistlarning Ruhiy Kengashini tashkil qildilar, ular Serbiyadagi barcha mahalliy qalmoqlarning diqqat markazidir, ammo Evropaning boshqa qismlaridan kelgan qalmoq jamoalari bilan aloqalarni o'rnatadilar. Torxut 1933 yil 20 sentyabrda malika Nirjidma ma'badga tashrif buyurgan. Shuningdek, ularning markazida buddaviylar diniy maktabi va qalmoq tilidagi darslar bo'lgan.[8]

Tashqi ko'rinishidan kelib chiqib, mahalliy aholi ularni "xitoylar" deb atashgan. Bir ayoldan beshta erkakning jinsi nisbatlarida katta tafovut bo'lganligi sababli, Belgradda ularning soni hech qachon 500 dan oshmagan. Ikki jamoaning samimiy munosabatlari natijasida qalmiq-serbiya nikohlari bo'lgan, bu erda qalmoq erkaklar serb ayollariga uylanishadi. O'sha davr guvohlari aytganidek, o'sha nikohdagi bolalar "bizdan oq rangga ega bo'lib, mayin ko'zlar ularga meros bo'lib qolgan". Pagoda go'zal gulzorga ega edi va qachon shamol esganda, shamol chillari musiqa qilar edi. Qalmoqlar tez-tez qo'shnilariga choy berishar va diniy bayramlarda mahalla bolalariga sovg'alar berishar edi.[1]

1934 yilda buddistlarning urf-odatlariga rioya qilgan holda, qirol Aleksandr o'ldirilganidan 49 kun o'tgach Marsel, u ma'badning xayrixohi bo'lganligi sababli xizmat ko'rsatildi. 1926-1932 yillarda AQShning Belgraddagi elchisi, Jon D. Shahzoda.[1]

Tez orada qalmoqlar tirishqoq ishchilar sifatida tanildi.[5] G'isht zavodlaridan tashqari ular asosan aravachalar va tikuvchilar sifatida ishladilar. Yugoslaviyadagi eng yaxshi tanilgan kalmiq - Učur Kuljdinov Yugoslaviya FK. Ular ham tanilgan edi ot boqish. Qachon Albanija saroyi, bu eng baland bino bo'lishi kerak edi Bolqon, 1938-1940 yillarda qurilgan bo'lib, loyiha er ostidan uchta qavatni nazarda tutgan. Shahar ma'muriyatida ish uchun zarur bo'lgan texnika yo'qligi sababli, ular poydevor chuquridan xarobalar va tuproqlarni olib tashlash uchun otlari va aravalari bilan qalmoqlarni taklif qilishdi.[1]

Ikkinchi jahon urushi

Urush paytida qo'shnilar o'rtasidagi munosabatlar yomonlashdi. Bir tomondan, qalmoqlar nemislar tomonidan ishg'ol qilingan kuchlar tarafida, ikkinchidan, Germaniya tomonidan tayinlangan shahar tarkibiga kiruvchi shahar hukumati Serbiyadagi qo'g'irchoq rejim, ularni 1942 yilda moliyaviy yordamdan mahrum qilishdi, chunki ular "serb millati" emas edi. Avansi bilan Yugoslaviya partizanlari va Sovet Qizil Armiyasi 1944 yil sentyabrda va ikkinchisining jazosidan qo'rqib, 300 ga yaqin qalmoqlar nemis qo'shinlari bilan chekinishdi, avval Germaniyaga, keyin esa joylashdilar. Nyu-Jersi, Amerika Qo'shma Shtatlari, bu erda ular yangi mustamlaka yaratdilar.[1][5][7][9] Ular 1951-1952 yillarda ko'chib o'tdilar va asosan Monmut okrugi.

1945 yildan keyin

1944 yil 12-16 oktyabr kunlari, oxirgi kunlarida Belgradni ozod qilish, uning yaqinidagi janglar tufayli ma'badning yuqori qismi buzib tashlandi. Dindorlar ham, diniy asarlar ham qolmaganligi sababli, yangi kommunistik hukumat uni endi ma'bad deb hisoblamagan. 1950 yilda gumbaz butunlay yirtilib, zamin darajasi madaniy markazga moslashtirildi. Kabi tashkilotlar Yugoslaviya mehnatkash xalqining sotsialistik ittifoqi va Yugoslaviya ayollar antifashistik jabhasi unda konferentsiyalar o'tkazildi, ammo u ko'proq to'y va raqs kabi jamoat joylari uchun ishlatilgan. Shunga qaramay, hatto 1950-yillarning oxirlarida ham ushbu hudud og'zaki ravishda "Xitoy mahallasi" deb nomlangan. Keyin bino ko'chib o'tdi Buduchnost kompaniyasi 1960-yillarning o'rtalarida binoni butunlay buzib tashlagan va uning o'rniga ikki qavatli yangi bino qurgan. Kompaniya o'z sovutish xizmatini o'rnatdi, ammo bino uzoq vaqt davomida qulflangan va ishlatilmay qoldi.[1][2][7]

Meros

Belgrad pagoda, Evropadagi eng qadimgi budda ibodatxonalaridan biri hisoblanadi, ehtimol ibodatxonadan keyin faqat ikkinchi o'rinda turadi. Sankt-Peterburg, 1909 yildan 1915 yilgacha qurilgan.[10]

Qalmoqlar va ularning ibodatxonasi bugungi kunda deyarli butunlay unutilgan, ammo baribir, ular bir nechta asarlar, shu jumladan o'rganish uchun ilhom baxsh etgan Serbiyadagi qalmoqlar 1920-44 yillar Toma Milenkovich tomonidan yozilgan (1998), roman Kaja, Belgrad va yaxshi amerikalik Mirjana Dyurdevich (2009; "Yaxshi Amerika" AQSh elchisi Jon D. Prins) va hujjatli film Bir paytlar Belgradda qalmoqlar bo'lgan Boško Milosavljevich (2012) tomonidan.[1] Biroq, 2010-yillarda gazetalar vaqti-vaqti bilan qalmoqlar to'g'risida maqolalar chop etishni boshladilar, ularning hikoyalari zamonaviy o'quvchilarga tobora ko'payib bormoqda va odatda ma'badni Belgrad pagoda deb atashgan.

Unutishga qaramay, qalmoqlar zamonaviy Belgrad etimologiyasida katta iz qoldirdilar. Eng yirik zamonaviy mahallalardan biri, Konjarnik 1960-yillardan boshlab to'liq rivojlangan ("otlarni etishtirish zonasi") bu yerlarda urushdan oldin qalmoqlar saqlagan otlar nomi bilan atalgan (konj serbcha ot uchun).[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k Dimitrije Bukvich (2017 yil 27 mart). "Potomci Džingis Kana u Beogradu". Politika. p. 9.
  2. ^ a b v "Uvod - dolazak Kalmika u Srbiju". www.members.tripod.com.
  3. ^ a b "Kada je otvoren prvi budistički hram u Beogradu?", Politika (serb tilida), 2012 yil 24 may
  4. ^ "Belgraddagi qalmoq buddistlar ibodatxonasi (1929 - 1944) dastlabki davr". www.members.tripod.com.
  5. ^ a b v d e f Olivera Popovich (10 mart 2019). "Kalmici, naši prvi migranti" [Qalmoqlar, bizning birinchi ko'chmanchilarimiz]. Politika-Magazin, № 1119 (serb tilida). 28-29 betlar.
  6. ^ "Osvecenje dramasi: 12. dekabr 1929". www.members.tripod.com.
  7. ^ a b v "Prve godine dramasi (1930 -1932)". www.members.tripod.com.
  8. ^ "Kalmicki dom". www.members.tripod.com.
  9. ^ Milosh Yurishich, Snežana Toševa (17 oktyabr 2020). Razvoj i mene Beograda na starim razglednitsama, fotografiya va xaritalar [Eski pochta kartalari, fotosuratlar va xaritalarda Belgradning rivojlanish bosqichlari]. Politika-Kulturni dodatak (serb tilida). p. 7.CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)
  10. ^ Arash Bormanshinov: "Prvi budstički hram u Evropi"; Elista, Šambala, 5-6 /, 1997 yil.

Adabiyot

  • Jon D. Prins: "Belgraddagi kalmuklar to'g'risida eslatma", amerikalik antropolog (1928), 341–345-betlar.
  • Josip Susi: "Na obisku pri budistih", Jutro, br.171, 1932.
  • Stevan Popovich: "Beogradski Kalmici", Beograd, Beogradske opštinske novine, 12.12.1939.
  • Xemut Klar: "Qalmoqlar va g'ildirak", London, O'rta yo'l, 29, 3, 1954.
  • Helmut Klar: "Die Kalmücken und ihr Tempel in Belgrad und Myunchen", Bodhi Baum, 5, 1/1980
  • Olga Latinčić: "Budistički hram u Beogradu", Arxivskiy pregled, Beograd, 1-2 / 1982
  • Zmago Šmitek: "Kalmička zajednica u Beogradu", Kulture Istoka, 25/1990
  • Arash Bormanshinov: "Prvi budstički hram u Evropi"; Elista, Sambala, 5-6 / 1997, 1997 yil.
  • Toma Milenkovich: "Kalmici u Srbiji (1920 -1944)"; Beograd, 1998 yil.

Tashqi havolalar