Tiriklar va o'liklar o'rtasida - Between the Living and the Dead

Tiriklar va o'liklar o'rtasida:
Erta zamonaviy davrdagi jodugarlar va ko'ruvchilarga istiqbol

Birinchi ingliz nashrining muqovasi.
Muallif	Eva Poks
Mamlakat	Vengriya
Til	Venger Ingliz tili
Mavzu	Vengriya tarixi Din tarixi
Nashriyotchi	Akademiyai Kiado, Markaziy Evropa universiteti matbuoti
Nashr qilingan sana	1997, 1999 (tarjima)
Media turi	Chop etish (Orqaga qaytarish va qog'ozli qog'oz )
Sahifalar	186
ISBN	978-963-9116-19-1

Tiriklar va o'liklar o'rtasida: zamonaviy zamonaviy davrda jodugarlar va ko'ruvchilarga istiqbol Vengriya tarixchisi tomonidan yozilgan Erta zamonaviy Vengriyadagi sehr-jodu va sehr-joduga oid e'tiqodlarni o'rganish Eva Poks. Tadqiqot birinchi marta venger tilida 1997 yilda nashr etilgan Élők és holtak, látók és boszorkányok Akadémiai Kiadó tomonidan. 1999 yilda u keyinchalik Szilvia Redey va Maykl Uebb tomonidan ingliz tiliga tarjima qilingan va Markaziy Evropa universiteti matbuoti.

Kabi oldingi tarixchilarning ishlariga asoslanib Karlo Ginzburg va Gabor Klaniczay, ikkalasi ham sehr va jodugarlik haqidagi zamonaviy zamonaviy e'tiqodlarga Evropa bo'ylab cho'ntaklarda topilgan shamanistik e'tiqodlarning pastki qatlami ta'sir qilgan deb ta'kidlashdi. Tiriklar va o'liklar o'rtasida, Pócs bu nazariyani qo'llab-quvvatlash uchun dalil sifatida yozilgan jodugarlarning sud matnlaridan foydalangan holda Vengriyaga e'tibor qaratmoqda.

Mutaxassis akademik jurnallarda chop etilgan sharhlar bir-biriga aralashdi, ko'pchilik vengerlarning sehrgarligi haqidagi ma'lumotlar ingliz tilida so'zlashadigan keng auditoriyaga etkazilayotganini olqishladilar. Aksincha, ba'zi sharhlovchilar Pokning argumenti asosan ishonarli emas va uni qo'llab-quvvatlash uchun etarli dalillarga ega emas deb da'vo qilishdi, tanqidlar ham Poksning yozish uslubi va ingliz tilidagi tarjimasining sifatiga qaratilgan edi.

Fon

Pócs tadqiqotlari

O'zining kitobi uchun ma'lumot to'plashda Poks "bir necha ming sahifa yozuvlardan" foydalanganligini ta'kidladi, bularning barchasi 16, 17 va 18-asrlarda Vengriyadagi jodugar sudlariga tegishli edi. Bunga "taxminan ikki ming jodugar sudi" ga oid nashr etilgan hujjatlar va uning guruhi tomonidan Pocks tadqiqotlari davomida oshkor qilingan yana bir necha yuz hujjatlar, jumladan, o'rtoq akademiklar Gabor Klaniczay, Katalin Benedek, Ildiko Kristof va Peter G. Tot ham kiritilgan. .^[1]

Sinopsis

Ushbu bo'lim bo'sh. Siz yordam berishingiz mumkin unga qo'shilish. (2012 yil yanvar)

Argumentlar

Ushbu bo'lim bo'sh. Siz yordam berishingiz mumkin unga qo'shilish. (2012 yil yanvar)

Qabul qilish

Akademik sharhlar

Uning sharhida Qirollik antropologiya instituti jurnali, Endryu Sanders Olster universiteti Poksning "ekspertizasi va tahlillari antropologik emas, balki folklorik" ekanligini va natijada "kitobdagi amaliy ishlar" ning aksariyati etarlicha tafsilotlarsiz ko'rib chiqilganligini va ehtimol savollarga javob berish uchun etarli bo'lmagan ma'lumotlarni o'z ichiga olganligini ta'kidladi. antropologlar tomonidan qo'yilishi kerak. " Bundan tashqari, Sanders "kitobning asosiy muammosi asl venger tilidan yomon tarjima bo'lishi mumkin. Ba'zida munozarani kuzatib borish yoki tushunish qiyin, chunki hisob noaniq yoki qarama-qarshi bo'lib, ma'nosi noaniq" deb ta'kidlagan. Voksning sehrgar amaliyotchisining turlarini turkumlashda Poksning "hayratda qoldiradigan tafsilotlarga" kirganiga ishongan Sanders, nihoyat, kitobni "yanada ehtiyotkorlik bilan tarjima qilish va / yoki taqdimot" va indeksni qo'shish orqali yaxshilanishi mumkinligini ta'kidladi.^[2]

Valeri Kivelson Michigan universiteti deb nomlangan Tiriklar va o'liklar o'rtasida nashrida chop etilgan "qiziq kitob" Slavyan sharhi jurnal. Poccs o'zini "shuhratparast, keng miqyosli loyiha" deb belgilaganini ta'kidlab, Kivelson asarning "kuchli va zaif tomonlari" borligini his qildi. U foydalangan manbalar "boy va jozibali", "jonli guvohlik va xayolparast tasavvurlar" ni o'z ichiga olganiga ishongan Kivelson, bu asar Karlo Ginzburgning shamanistik tirik qolish haqidagi nazariyalarini qo'llab-quvvatlash uchun ishonchli dalillar keltirgan deb o'ylardi. Shunga qaramay, Kivelsonning ba'zi tanqidlari bor edi, masalan: "Vengriya sehrgarligi bo'yicha sud jarayonlarini va ularni ishlab chiqargan qishloq va shaharlarni yanada tizimli ravishda o'rganish, hatto Gabor Klaniczayning ushbu mavzu bo'yicha ishlarining qisqacha mazmuni ham dalilga kuch qo'shgan bo'lar edi". , u sehrgar amaliyotchilarning turlarini turkumlash uchun ajratilgan maydon miqdori "bosh aylantirib yuborgan" deb o'ylagan paytda.^[4]

Da chop etilgan uning sharhida Dinlar tarixi jurnali, Bryus Makklellandning fikriga ko'ra, uning fikriga ko'ra, Jodugarning uchinchi turiga Poks tomonidan juda katta e'tibor berilgan, shuning uchun u "qishloq jodugari va ma'lum darajada tabib-sehrgarning yanada noaniq qiyofasi to'g'risida ko'proq bilishni istagan". ". Makklelland davom etar ekan, "Poks Vengriyaning markaziy va janubi-sharqiy Evropaning (xususan, Ruminiya va janubiy slavyan viloyatlari) va g'arbiy Evropaning sehrgarlari va sehrgarlari o'rtasidagi mumkin bo'lgan homologiyalar haqidagi guvohliklarini o'rganishda eng yaxshi", deb ta'kidlaydi. Poks Rim katolikligi va pravoslav xristianligi o'rtasidagi ziddiyatlarning Vengriyaning sehr-joduga bo'lgan qarashlariga ta'sirini muhokama qilishi mumkin edi. Bundan tashqari, u "Vengriyaning bir necha folklor namoyandalari Poks bilan yaqinroq taqqoslashni sud rivoyatlaridagi jodugarlar tasvirlari orqasida turganini va qo'shni madaniyatlarning folklor va mifologiyasida e'tibor bergan shunga o'xshash figuralarni" ko'rishni xohlaganligini ta'kidlar edi. "Jodugarlik va sehrgarlikning umumiy tizimida jinsi o'ynashi mumkin bo'lgan har qanday siyosiy roli tekshirilmaydi", deb shikoyat qiladi.^[3]

Jurnalda yozish Antroplar, T.O. Beydelman Poks bilan ishlash kerak bo'lgan juda ko'p manba materiallariga qaramay, "bu jodugarlarni ov qilish va sinovlarni (va shu tariqa mavjud ma'lumotlarni) har qanday tarixiy, madaniy va ijtimoiy sharoitlarga solish uchun hech qanday ma'lumot berilmaydi. Ushbu hisoblarda qanday materiallar bo'lishi mumkinligi, ularni kim yozib olganligi yoki ushbu transkriptsiyalar aslida nima bo'lganligi va kimlar nima ishonganligi bilan bog'liq bo'lishi yoki bo'lmasligi mumkinligi haqida biz hech qanday tasavvurga ega emasmiz. " U Poks o'z uslubida "to'g'ri tarixiy protseduralarni kam sezadi", shuningdek, u "har qanday antropologik, sotsiologik yoki psixologiya nazariyasiga unchalik ahamiyat bermaydi", deb ta'kidlaydi va bu oxir-oqibat asar "mohiyatan [a] folkloristik, neo - atamalar, e'tiqodlar va amaliyotlarning katta birlashuvini asosan Evropaning boshqa joylaridagi materiallar bilan taqqoslash ... va bunday g'oyalar va urf-odatlarning kelib chiqishini ilgarigi e'tiqod va urf-odatlar bilan taqqoslash maqsadida tavsiflovchi frazercha yozuvlar tarkibi. nasroniygacha yoki hatto tarixgacha bo'lgan o'tmish ". Bundan tashqari, u "ushbu jildning eng jiddiy zaifligi" ga aylangan darajada "bema'ni va diskursiv" deb da'vo qilib, uslubni tanqid qildi. U xuddi shunday ingliz tiliga tarjimani "yomon o'qiydi" deb tanqid qiladi. Yana ijobiy bir narsani ta'kidlab o'tadigan bo'lsak, Beydelman "Poksning kitobining asosiy qiymati uning ingliz tilida so'zlasha olmaydigan ilgarigi venger sehrgarligi va u bilan bog'liq g'ayritabiiylik atamalari, e'tiqodlari va odatiy amaliyotlarini keng va batafsil to'plamini taqdim etishida" deb qabul qiladi. olimlar.^[5]

Shuningdek qarang

• Oberstdorf shamanlari: Chonrad Stoekxlin va Tunning xayollari
• Ayyor xalq va tanish ruhlar: shamanistik vizyonerlik an'analari

Adabiyotlar

Izohlar

Bibliografiya

Akademik manbalar

Akademik kitob sharhlari