Bhonsl - Bhonsle

Ushbu maqola klan haqida. Film uchun qarang Bhonsl (film). Boshqa maqsadlar uchun qarang Bhonsl (ajralish).
"Bhosle" va "Bhosale" qayta yo'naltirish. Boshqa maqsadlar uchun qarang Bhosle (ajralish) va Bhosale (ajralish).

Bhonsl
Marata klan
Etnik kelib chiqishiHind
ManzilMaharashtra, Tamil Nadu
TilMarati
DinHinduizm

The Bhonsl (yoki Bhonsale, Bhosale, Bhosle)[1] ichidagi taniqli guruhdir Marata klan tizimi. An'anaga ko'ra ular jangchi klan edi[2][3] ning Kunbi kelib chiqishi.

Akkalkot shtati,[4] Savantvadi shtati[5] va Barshi[6] Bhonsl tomonidan boshqarilgan taniqli davlatlar qatoriga kirgan.

Kelib chiqishi

Bhonsllar ismlari bilan mashhur bo'lgan Deccani dehqon-tekislik aholisi orasida paydo bo'lgan Kunbi va Marata.[7]

Shivaji taxtiga o'tirgan paytda, Bhonsl o'zlarining kelib chiqishini da'vo qilgan Suryavanshi Sisodiya Rajput.[8][9][10] Allison Busch, professor Kolumbiya universiteti Shivaji a emasligini ta'kidlaydi Kshatriya talabga binoan va shuning uchun toj taxtini 1674 yilgacha qoldirib, Gaga Bhattni o'z ajdodlarini Sisodiyalarga qaytarish uchun yolladi. Taqdirlash marosimlari tayyorlanayotgan bir paytda, shoir Bxusan "Shivrajbhushan" da Bxatt da'vo qilgan ushbu nasab haqida she'r yozgan. Busch ushbu misoldan foydalanib, qanday qilib hatto she'riyat ham o'sha paytda "davlatchilikning muhim vositasi" bo'lganligini ko'rsatadi.[11][12]

Olimlarning fikriga ko'ra Pandit Gaga Batt uni Kshatriyani Bhonsales deb Maratas deb e'lon qilgani uchun Kshatriyaga yoki boshqa biron bir yuqori tabaqaga mansub emas, balki shunchaki Shivajining bobosi eslaganidek tuproq ishlaganlar edi. Bxatt talablarga javob berdi va u Bhonsl nasl-nasabini aqlli kotib Balaji Avji tomonidan to'qib chiqarilgan deb qabul qildi va Rajax Udaipurning Maharanalaridan kelib chiqqan Kshatriya ekanligini e'lon qildi. Bxatt soxta nasab uchun katta haq evaziga mukofotlandi.[13][14] Brahman tomonidan Kshatriyaning tan olinishi siyosiy sifatida qabul qilinadi. Gollandiyalik yozuvlardan olingan parcha ushbu dalilning maqbulligini ko'rsatadi.[15] Shivajining zamondoshga tantanali marosimi haqida hisobot Dutch East India kompaniyasi arxivlar Shivajining da'vosining o'zi marosimning o'zida ikki marotaba e'tiroz bildirganligini ko'rsatadi. Avvaliga braxmanlar unga Kshatriya maqomini berishni xohlamadilar, keyin esa Vedalarni o'qishdan bosh tortdilar, bu Shivajining yuqori qavatga qabul qilinganligini ko'rsatdi. varnalar muqaddas ipning belgisiga kelsak, lekin Vedalarni qiroat qilishni, shu jumladan, marosim huquqlaridan foydalanishda cheklangan.[16]

Surendra Nat Sen va singari tarixchilar V. K. Rajvad 1397 yildagi Math ibodatxonasidagi yozuvga asoslanib, Sisodiya kelib chiqishini rad etish va nasabnomani Shivaji odamlari tomonidan soxtalashtirilgan deb hisoblash.[17] Ga binoan R. C. Dhere, Bhonsllar Shixar asoschisi Balipning avlodlari. U Bonsl ismining lingvistik jihatdan kelib chiqqanligini ta'kidlaydi Xoysala. Maharashtrada nomi saqlanib qolgan Bhonsl klanining filiali mavjud Hosirsāṭ Bhosale Dere tomonidan keltirilgan yozuv manbalaridan Balipning to'liq ismi "Baliyeppā Gopati Śirsāṭ" edi.[18] Biroz Mudxol firmans Mudxol Rajax ixtiyorida Udaipurning Sisodiya Rajputsidan Odil Shohlar va Bhonsllar ostidagi Ghorpadlarning kelib chiqishini da'vo qilmoqda. Ammo tarixchilar ushbu firmanlarni soxta deb hisoblashadi, chunki bular Bijapur olimining 1709 yilga qadar Shivaji taxtiga o'tirgandan keyin yozgan nusxalari (asl nusxalari emas).[19][20] André Vink, tarix fakulteti professori Viskonsin universiteti - Medison, Sisodiya nasabiy da'vosi abadiy bahsli bo'lib qolishga qaratilganligini ta'kidlaydi.[16]

Tarixiy dalillarga asoslanib, Shivajining Rajputga va xususan Sisodiya ajdodlariga bo'lgan da'vosi, o'ta o'qish bilan ixtiro qilish uchun eng yaxshi narsalardan tortib to talqin qilinishi mumkin.[21]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Kulkarni, Prashant P. (6 iyun 1990). "Nagpurlik Bhonsla Rajas tangalari". Hind tangalar jamiyati.
  2. ^ Tarix, Kennet Pletcher katta muharriri, Geografiya va (15 avgust 2010). Hindiston tarixi. Rosen Publishing Group, Inc. ISBN  9781615301225.
  3. ^ Xayberg, Deyl; Ramchandani, Indu (6 iyun 2000). "Talabalar Britannica India: D to H (Dadra va Nagar Haveli to Hyena)". Britannica entsiklopediyasi (Hindiston).
  4. ^ Kulkarni, Sumitra (1995). Satara Raj, 1818-1848: Tarix, ma'muriyat va madaniyat bo'yicha tadqiqot. Mittal nashrlari. ISBN  9788170995814.
  5. ^ "Portugal tadqiqotlari sharhi". Portugaliya bo'yicha xalqaro konferentsiya guruhi. 6 iyun 2001 yil.
  6. ^ "Gazetachilar bo'limi". akola.nic.in.
  7. ^ Beyli, Syuzan (2001 yil 22-fevral). O'n sakkizinchi asrdan zamonaviy asrgacha Hindistondagi kasta, jamiyat va siyosat. Kembrij universiteti matbuoti. p. 57. ISBN  9780521798426.
  8. ^ Afsonaviy jamiyatning har choraklik jurnali (Bangalor). 1975. p. 18.
  9. ^ Singh K S (1998). Hindiston jamoalari. Oksford universiteti matbuoti. p. 2211. ISBN  978-0-19-563354-2.
  10. ^ Maxarashtra (Hindiston) (1967). Maharashtra shtati gazetalari: Marata davri. Maharashtra shtati, davlat bosmaxonasi, statsionar va nashrlar boshqarmasi. p. 147.
  11. ^ Busch, Allison (2011). Shohlar she'riyati: Mughal Hindistonining klassik hind adabiyoti. Oksford universiteti matbuoti. 190, 191-betlar. ISBN  978-0-19-976592-8. (190,191) Yana bir tashvish, uning toj taxtidan chiqishga tahdid solgan ajdodlar muammosi edi. Shivaji klassik siyosiy fikr talab qilganidek Kshatriya emas edi. Ammo bu chidab bo'lmasligini isbotladi. Shivaji taxtga o'tirishni 1674 yilga qoldirdi va Marata qirolining nasl-nasabini Mewarning Sisodiayaasigacha aniqlay olgan taniqli pandit Gaga Battni yolladi ...
  12. ^ "MESAAS | Allison Bush". columbia.edu. Olingan 6 iyun 2019.
  13. ^ Sarkar, Jadunat (1992). Shivaji va uning davri. Orient Longman. ISBN  9788125013471.
  14. ^ Jon Keay (2011 yil 12 aprel). Hindiston: tarix. Ochiq yo'l + Grove / Atlantika. p. 565. ISBN  978-0-8021-9550-0. marmatalar kshatriya maqomiga ko'ra hisobga olinmaganligi sababli, soxta nasabni to'qish kerak edi
  15. ^ Shiri Ram Bakshi (1998). Maratha merosi Sharad Pawar. APH nashriyoti. p. 25. ISBN  978-81-7648-007-9.
  16. ^ a b Kruijtser, Gijs (2009). XVII asrdagi Hindistondagi ksenofobiya. Leyden universiteti matbuoti. p. 143. ISBN  9789087280680.
  17. ^ Krshnaji Ananta Sabhasada; Sen, Surendra Nat (1920). Siva Chhatrapati: Sabhasad Baxarning tarjimasi, Chitnis va Sivadigvijya ekstraktlari bilan, yozuvlari bilan. Kaliforniya universiteti kutubxonalari. Kalkutta: Kalkutta universiteti. 260, 261 betlar.
  18. ^ Varma, Supriya; Saberval, Satish (2005). Harakatdagi an'analar: tarixdagi din va jamiyat. Oksford universiteti matbuoti. 262, 265 betlar. ISBN  9780195669152.
  19. ^ Indika. Heras hind tarixi va madaniyati instituti, Sent-Xavyer kolleji. 1983. p. 89.
  20. ^ Sardesay, Govind Saxaram (1957). Maratlarning yangi tarixi: Shivaji va uning yo'nalishi (1600-1707). Feniks nashrlari. p. 46.
  21. ^ Varma, Supriya; Saberval, Satish (2005). Harakatdagi an'analar: tarixdagi din va jamiyat. Oksford universiteti matbuoti. p. 250. ISBN  9780195669152.