Bo Giertz - Bo Giertz

To'g'ri muhtaram Bo Giertz
Gothenburg episkopi
Yepiskop Giertz 1950 yillarning boshlarida
Cherkov	Shvetsiya cherkovi
Yeparxiya	Gyoteborgiya yeparxiyasi
Ofisda	1949–1970
O'tmishdosh	Karl Blok
Voris	Bertil Gärtner
Buyurtmalar
Ordinatsiya	1934 yil 28-dekabr
Taqdirlash	1949 yil 22-may tomonidanErling Eidem
Shaxsiy ma'lumotlar
Tug'ilgan kunning ismi	Bo Xarald Gyerts
Tug'ilgan	(1905-08-31)1905 yil 31-avgust Räpplinge, Oland, Shvetsiya
O'ldi	1998 yil 12-iyul(1998-07-12) (92 yosh) Djursholm, Uppland, Shvetsiya
Dafn etilgan	Torpa, Ostergotland, Shvetsiya
Millati	Shved
Denominatsiya	Lyuteran
Ota-onalar	Knut Harald Jyerz va Anna Ericsson
Turmush o'rtog'i	(1) Ingrid Andren (2) Elisabet Xurlin (3) Karin Linden
Bolalar	Lars, Birgitta, Ingrid, Martin
Kasb	ilohiyotshunos, yozuvchi
Kasb	ruhoniylar
Ta'lim	Vanna.
Olma mater	Uppsala universiteti
Shiori	Verbum crucis Dei virtus
Gerb

Bo Xarald Gyerts (Shvedcha:[ˈBuː ˈjæʈːʂ]; 1905 yil 31-avgust - 1998 yil 12-iyul) uch marta beva edi Lyuteran ilohiyotshunos, roman yozuvchisi va episkopi Gyoteborg lyuteran yeparxiyasi 1949 yildan 1970 yilgacha. U episkop bo'lganida, u Shvetsiyada va boshqa joylarda muallif sifatida ham, ruhoniy sifatida ham yaxshi tanilgan edi. U g'arbiy shved tilini targ'ib qilish uchun ko'p ishladi Pietizm, juda o'xshash bo'lgan dunyoqarash Neo-lyuteranizm. Ko'pincha bu Muqaddas Bitikni fundamentalistik, literalistik ma'noda bo'lmasa-da, jiddiy qabul qilgan va nasroniy hayotini markazida tutgan taqvodorlik edi. muqaddas marosimlar va ibodat. Giertzning pietistning kombinatsiyasi pastoral parvarish bilan Oliy cherkov Lyuteran uning romanlarida ham sezilib turadigan ilohiyotshunoslik unga keng o'quvchilar sonini yig'di va o'z romanlarini, shuningdek xristian e'tiqodiga bag'ishlangan kitoblarni Skandinaviyada mashhur qildi. Giertz 600 dan ortiq asar yozgan, ammo ingliz tilida so'zlashadigan dunyoda asosan o'z kitobi bilan tanilgan Xudoning bolg'asi.

Biografiya

Bolalik

Giertz tug'ilgan Räpplinge kuni Oland, Shvetsiya sharqiy sohilidagi orol. Uning otasi, Knut Xarald Gyerts, taniqli shifokor, Jon Bernard va Avgusta Gersning o'g'li edi; ikki yil davomida u jarrohlik bo'yicha dars berdi Uppsala universiteti. Uning onasi Anna Ericsson qizi edi Lars Magnus Ericsson, asoschisi Ericsson telefon kompaniyasi.

Bolaligida onasi agnostik, otasi ateist edi. Shunga qaramay, an'ana va urf-odatlar uchun Gierts oilasi ko'chib ketganidan ko'p o'tmay, 2 oyligida suvga cho'mdi. Uppsala. Giertsning aytishicha, otasi yakshanba kuni bo'lib o'tgan xizmatga borganidan keyin xristian bo'lib, o'spirin Bo va uning aka-ukalari ishtirok etishlari kerak edi. tasdiqlash; Garchi Gertz endi rasmiy ravishda cherkovga yozilgan bo'lsa-da, u ateist bo'lib qoldi, otasining ateistlar adabiyoti kutubxonasidan ko'p o'qidi va ruhoniy bilan uning foydasiga bahslashdi. evolyutsion biologiya.

Uning ota-onasi uning erta ta'limiga jiddiy e'tibor berishdi. Har yili yozda uning otasi Germaniya yoki Angliyadan gubernator yollaydi va ular bolalar bilan faqat nemis yoki ingliz tillarida gaplashishlari kerak edi. Shunga qaramay, 1917 yilda Birinchi jahon urushi hali ham davom etmoqda, 12 yoshli Gierts Germaniyadagi til lageriga jo'natildi. Qaytib kelganidan keyin bir necha yil davomida u otasi uchun yozgi ish bilan shug'ullangan, Knut Giertsning jarrohlik klinikasida yordam bergan va ishlarni hujjatlashtirgan. Lotin klinikaning daftarchasi uchun.

Oliy ma'lumot

1924 yilda Giertz bitirgan Norra lotin O'g'il bolalar uchun o'rta maktab Norrmalm tumani ning Stokgolm. Giertz otasini jarroh sifatida kuzatib boradi degan umidda Knut Gertz uni tibbiyotga o'qishga kirishga da'vat etdi. Uppsala universiteti. Ateistikligi va yashirin axloqiy tuyg'usi o'rtasidagi ziddiyatni sezgan va ba'zi ateist tengdoshlari orasida kuzatgan axloqsiz xatti-harakatlaridan xavotirlanib, u xristian talabalar uyushmasi bilan aloqada bo'ldi. Ba'zi ma'ruzalarda qatnashgandan so'ng Natanael Beskow, rahbarlik qilgan patsifist voiz Förbundet för kristet samhällsliv ("Shvetsiyalik nasroniylarning ijtimoiy hayoti birlashmasi") Gits Xudoning borligiga va tarixiyligiga ishonch hosil qildi Iso. Uppsala-dagi rejalari va o'qishlarini o'zgartirib, Gits tibbiyotni tark etdi va buning o'rniga ilohiyotshunoslikni oldi. Garchi bu juda norozi bo'lsa-da, otasi Jyertsning tanlovini qabul qildi, ammo agar u yana mutaxassislikni o'zgartirmoqchi bo'lsa, undan keyingi moliyaviy yordamni kutmasligini aytdi.

Qirolicha konsorti bilan uchrashish

Chet elda o'qish uchun semestr davomida Etrusk arxeologiyasi bilan Italiyada Aksel Boetius, shvedlar bilan tinglovchilar Viktoriya qirolichasi konsortsiumi unga chuqur taassurot qoldirdi.

Germaniyada tug'ilgan malika, kurort orolida turar joy tashkil qilib, Italiyaning janubiga ko'chib o'tgan Kapri, u yozda Shvetsiyaga tashrif buyuradigan joy. Qirolicha Knut Giertzni qirol safari paytida kasal bo'lib qolganida uchratgan edi Umea; o'sha kuni oqsoqol Gertz qirolichani yana poezdda kuzatib borgan edi Stokgolm. 1927 yilda ular Knut Giertzning o'zi davolagan bemor tomonidan yuqtirilishi tufayli yurak nuqsoni paydo bo'lganidan so'ng, Rimda sog'ayganlar sifatida yana uchrashdilar. streptokokk.

Bo Giertzni otasi bilan aloqasi orqali ilgari bilgan malika, tinglovchilaridan ilohiyot professori bo'lishni xohlaysizmi, deb so'radi. Giertzning so'zlariga ko'ra, u unga faqat ruhoniy bo'lishni juda xohlashini aytganida, u unga "haqiqiy ruhoniy" bo'lishga va'da bergan.

Teologik o'rganish

Uppsaladagi o'qishlariga qaytib, Bo Gertz Yangi Ahd tomonidan o'qitilgan ekzetik professor Anton Fridrichsen; Keyinchalik u o'zining barcha kitoblari Fridrichsen unga o'rgatgan narsalarni, masalan, Germaniya dinshunosining sa'y-harakatlari bilan farqli o'laroq ishongan g'oyalarini tarqatish uchun yozilganligini e'lon qildi. Rudolf Bultmann nasroniylikni farishtalar, jinlar, mo''jizalar, jannat va do'zax haqidagi qo'shilgan tushunchalardan demitologizatsiya qilish - bularning hammasi Bultmann odamlarni tushunishda va Isoning ichki xabarini qabul qilishda muhim to'siqlar deb hisoblagan. Bultmann Fridrixsen va Jyerts qaytib kelganidan ko'p o'tmay Uppsalaga tashrif buyurgan edi Falastin, Bo otasi to'lagan sayohat va keyinchalik Gyertz uni 1948 yildagi kitobining sozlamalarining bir qismi sifatida tasvirlagan Med egna o'gon ("O'z ko'zlarim bilan"). Giertzning so'zlariga ko'ra, Rudolf Bultmann nasroniylikni tirik tajribadan ko'ra falsafiy tizim sifatida ko'rib chiqdi va shuning uchun Fridrichsenning Falastinga tashrif buyurishi va odamlarning Iso er yuzidagi xizmati paytida qanday qilib ko'p ishlayotgani va ishlayotganini ko'rish to'g'risidagi tushuntirishlarini qadrlay olmadi, u Muqaddas Bitiklar va nasroniylik haqidagi tushunchalarini chuqurlashtirdi.

Karyera

Cherkov va ruhoniy

Seminariya mashg'ulotlarini tugatgandan so'ng, Giertz uch yil davomida sayohat bo'yicha maslahatchi bo'lib ishladi Lyuteran cherkovi o'rta maktab o'quvchilari uyushmasi. 1932-1935 yillarda o'sha yillarda, Shvetsiya tez dunyoviy bo'lib borayotgan bir paytda, u har bir shved maktabiga tashrif buyurib, ma'ruzalar va munozaralar orqali xristian e'tiqodini namoyish qildi. U uydan uzoq vaqt o'tkazdi va ko'plab maqolalar yozdi, cherkov siyosatiga aralashdi.

1934 yilda tayinlanib, u bir yil davomida ikkita jamoat uchun bo'sh ruhoniy bo'lib xizmat qildi. Ruhoniy sifatida Ostra Xusbi cherkov, unga yanada ta'sir ko'rsatdi Pietizm 70 yil ilgari ushbu jamoatni revivalist muallif va voizning ta'siri bilan qamrab olgan Karl Olof Rozenius. Rozeniusning ta'siri hali ham sezilib turganday tuyulishi ajablanarli emas; u, masalan, rassomlarning uyida juda katta ishtirok etgan Devid Uollin u ilgari bir nasldan naslga o'tganida. Giertz ham o'limidan keyin uning chayqalishi ostida, lotin iborasi darajasiga tushib qoldi Verbum crucis Dei virtus ("Xoch haqidagi xabar - Xudoning qudrati", 1 Kor. 18) uning ishini o'zida mujassam etish uchun keldi; keyinchalik u episkop sifatida qabul qilgan shiori bo'lishi kerak edi.

Shu vaqt ichida Gertz jiddiy qabul qila boshladi Sartauanizm, g'arbiy Shvetsiyada rivojlangan pietizmning bir shakli - asarlari katta ta'sir ko'rsatgan ta'limotlar Henrik Shartau - va ilhomlanib qoldi Bokenas vikar Gösta Nelson. Hozirga kelib u o'zini Xudoning axloqiy ko'rsatmalariga bo'ysunmayotganini his qildi; u ilgari gunohlarni kechirishni faqat iymonga asoslangan holda "umidsiz naif" pozitsiya deb o'ylagan bo'lsa, endi u g'arbiy pietistlarning ushbu ta'limotini qabul qilib, u bilan taskin topishga kirishdi.

Giertz yakshanba kunini muntazam ravishda nishonlashni qo'llab-quvvatlovchi kashshof edi Massa, Shvetsiya cherkovida odatiy bo'lmagan narsa. Shuningdek, u vazirlarni odatiga ko'ra muntazam ravishda ibodat qilish odatiga amal qilishni tavsiya qildi Ilohiy idora.

Muallif

Giertzning ikkinchi vakant lavozimi Ekebida edi (Linkoping yeparxiyasi ) 1937 yilda. Aynan shu erda u o'zining birinchi kitobini yozgan Kristi kyrka (Hans O. Andrae tomonidan tarjima qilingan Masihning cherkovi).^[1]

Giertzning birinchi muntazam tayinlangan cherkovi Torpa 1938 yildan 1949 yilda yepiskop etib saylanguniga qadar vikarning yordamchisi bo'lib ishlagan. Bu erda u ko'plab diniy asarlar yozgan, shu jumladan Kyrkofromhet (Bilan nashr etilgan "Diniy taqvo") Kristi kyrka 1939 yilda); Den stora lögnen och den stora sanningen ("Buyuk yolg'on va buyuk haqiqat", 1945); Kampen om människan ("Inson uchun jang", 1947); Stengrunden ("Xudoning bolg'asi", 1941);^[2] va Tron allena ("Yolg'iz ishonch", 1943).

Torpada bo'lgan ko'p vaqtlari davomida Evropaning qolgan qismi urush bilan o'ralgan. Shvetsiya milliy miqyosda neytral pozitsiyani saqlab qolishga harakat qilgan bo'lsa ham, uning cherkovidagi ko'plab erkaklar 1939-40 yillarda ham ketishdi Qish urushi va keyinroq Germaniya bilan rasmiy ittifoq deb nomlangan davrda Davomiy urush Finlyandiyada Sovetlarga qarshi kurashish. 1809 yilgacha bu davlat Shvetsiyaga tegishli edi va u 108 yil davomida vassal davlat bo'lgan Rossiya imperiyasi sifatida Finlyandiya Buyuk knyazligi. Giertz harbiy kampaniyani qo'llab-quvvatladi, pul va materiallar yubordi va keyin Moskva tinchlik shartnomasi Finlyandiya hududining o'ndan bir qismini Sovet Ittifoqi, qabul qilish Finlyandiya qochqinlari. Ning keyingi qismida Natsistlar Germaniyasi "s Daniyani bosib olish uning uyi ham a'zolari uchun xavfsiz uyga aylandi Daniya qarshilik harakati fashistlar tomonidan ov qilingan va o'z mamlakatlaridan qochib ketganlar.

Oila

Giertzning akasi me'mor Lars Magnus Gyerts (1908-2008) edi. 1932 yilda u Ingrid Sofiya Margareta Andrenga ("Ninni" nomi bilan tanilgan, 1908 yilda tug'ilgan) uylandi, dirijyor va organistning qizi. Adolf Andren (1869-1936) va Ellen Borg. 1942 yilda Ingrid to'rtinchi farzandi Martinni dunyoga keltirgandan ko'p o'tmay o'pkasida qon quyilib vafot etdi. Er-xotinning Birgitta va Ingrid ismli ikkita qizi, shuningdek yana bitta o'g'li Lars bor edi. 1945 yilda u Elisabet Margareta Xyurlin (1919-1968) ga qayta uylandi. Elisabet o'limidan o'n besh yil o'tgach, u uchinchi marta Karin Lindenga (1931-1996) uylandi.^[3][4]

Yepiskoplik

Gyoteborgdagi episkop Bo Giertz, 1965 yil.

Jyerts (43 yosh) singari episkop etib saylanishi g'ayrioddiy edi. Saylanganiga qadar u kichik qishloq cherkovining yordamchisidir. Avvalgi yepiskoplar odatda katta cherkovlarning bosh ruhoniylari yoki universitet ilohiyotchilari bo'lgan.

Episkop bo'lgan davrida (1949-1970) u ko'plab yirik asarlar yozmagan. Odatdagidek u yozgan Herdabrev uning diniy dasturini bayon qilgan (pastoral maktub). Ushbu "xat" haqiqatan ham kitobga teng bo'lgan matn bo'lib, unda u merosni bayon qilgan Shvetsiya cherkovi uch xil davrda - birinchi cherkov yoki Yangi Ahd davrlari, ikkinchisi esa Islohot va uchinchisi 19-asrning tiklanishida. Ushbu asarning inglizcha "Liturgiya va ma'naviy uyg'onish" nomli bobida u cherkov hayotida qadimgi liturgiya zarurligi to'g'risida dalillarni keltirib chiqardi. Bu asar Gitsning Muqaddas Kitobda, muqaddas marosimlarda va ibodatda Xudoning kalomiga bergan ahamiyatini ko'rsatadi.^[5]

Yepiskop sifatida Gitsning Shvetsiyadagi lyuteranizm uchun xizmatiga kasaba uyushmalar bilan ishlash, u mas'ul bo'lgan cherkovlarni aylanib chiqish va boshqa ruhoniylar va yepiskoplarni tayinlash kiradi. Chet elda u vakili Shvetsiya cherkovi ning ikkinchi vitse-prezidenti sifatida Lyuteran Jahon Federatsiyasi. Ammo Gyertz, shubhasiz, unga qarshi ziddiyatli ustunligi bilan tanilgan edi ayollarni tayinlash. 1958 yilda Shvetsiya cherkovi ayollarni tayinlashni boshlash uchun ovoz berdi; zamonaviy konsensus bilan keskin kelishmovchilikda, Giert darhol guruhni tashkil qilish bilan javob berdi Kyrklig samling kring bibeln och bekännelsen ("Injil va e'tirof uchun cherkov koalitsiyasi") va jurnallarda va gazetalarda o'z qarashlarini himoya qilgan ko'plab maqolalar yozish.

Iste'fo

1970 yilda rasmiy ravishda yepiskop sifatida nafaqaga chiqqanidan so'ng, Gits yozish vazifasiga qaytdi. Uning hayotining shu vaqtidan boshlab nashr etilgan asarlari Riddarna på Rhodos ("Rodos ritsarlari", 1972), 1522 yilda Rodos qamalida bo'lgan xoch ilohiyotini o'rgangan roman.^[6] va ikki jildli bag'ishlangan asar, Kristusga murojaat qiling va Att leva med Kristus, ingliz tilida "Masih bilan yashash" deb nashr etilgan.^[7] Shuningdek, u tarjima qildi Yangi Ahd 12 jildli sharhlar bilan birga shved tiliga (1976-1982).

Tafovutlar

•  Shvetsiya: Qo'mondon ning Katta xoch ning "Polar Star" ordeni (1961)
•  Shvetsiya: Faxriy a'zosi Shvetsiyadagi Sent-Jon ordeni (1974)

Adabiyotlar

Tashqi havolalar

• Bo Giertzning hayoti Ruhoniy Xans O. Andra tomonidan
• Kyrklig samling kring bibeln och bekännelsen ("Injil va tan olish uchun cherkov koalitsiyasi")