Eng yuqori tashabbus kitobi - Book of the Highest Initiation

The Eng yuqori tashabbus kitobi (shuningdek, "Siyosat kitobi va eng yuksak tashabbus" nomi bilan ham tanilgan - arabcha: "Kitob as-Siyasa wa'l-Balagh al-Axbar") - deb yolg'on da'vo qilgan matn. Ismoiliy kelib chiqishi va noto'g'ri ravishda "Ubayd Alloh" yoki Abdulloh al-Mahdi Billah, birinchi Fotimid Xalifa-imom.[1] Asar ismoiliylar tashabbusi to'g'risidagi soxta yozuv bo'lib, obro'sizlantirish maqsadida yozilgan Ismoiliy e'tiqod va amallar. U 10-asr ismoiliylarga qarshi yozuvchining polemik asariga kiritilgan Axu Muxsin.

Muallif

Ushbu matnning haqiqiy yaratuvchisi noma'lum, ammo dalillar shuni ko'rsatadiki, muallif ismoiliylarning qo'zg'olish marosimlari haqidagi bu noto'g'ri hisobotni katta anti-anti-tarkibiy qism sifatida tuzgan.Fotimid tomonidan boshlangan targ'ibot kampaniyasi Abbosiy 10-asrda tarafdorlari.

Ish

X asrga kelib Fotimid Xalifalik uchun xavfli xavf tug'dirdi Abbosiy gegemonlik. Ushbu tahdidga javoban Abbosiylar xalifasi Fotimid Xalifalarning qonuniyligini shubha ostiga qo'yish va taqdim etish uchun keng miqyosli tashviqot kampaniyasini boshladi. Ismoilizm islomga zid bid'at bu xavfli Musulmonlar. Masalan, kabi matnlar Bag'dod manifesti tomonidan yozilgan va imzolangan Abbosiy olimlar, deb da'vo qildilar Fotimid Xalifa-imomlar ‘avlodlari emas edilarAli. Ammo shunga o'xshash boshqa matnlar Eng yuqori tashabbus kitobi, asl ismoiliylarning asarlari sifatida paydo bo'lishi uchun yaratilgan.

Ning to'liq matni Eng yuqori tashabbus kitobi omon qolmaydi, ammo olim S.M. Stern bir nechta manbalardan foydalangan holda risola matnini qayta tikladi.[2]

Matn Fotimid Xalifa-Imom tomonidan yozilgan maktub deb da'vo qilmoqda Abdulloh al-Mahdi Billah odamlarni aylantirish uchun ishlaydigan missionerlariga Ismoilizm. U 35 ta qisqa xatboshida joylashgan o'quv qo'llanma sifatida yozilgan.

Hisob turli xil kelib chiqadigan konvertlarni jalb qilish bo'yicha ko'rsatma bilan boshlanadi, shu jumladan Nasroniylar, Yahudiylar, Zardushtiylar, Manixeylar, faylasuflar va Sunniy Musulmonlar.

Risola, missionerlar o'z e'tiqodlari to'g'risida ko'proq ma'lumot berishni boshlashdan oldin qasamyod qilishi kerak. Keyinchalik, boshlang'ichning 7 darajasi bor, ularning har biri umumiy qurbonlikka yaqinlashib borishini da'vo qilmoqda. Oxirgi bosqichda tashabbuskor "diniy amaliyotlardan butunlay voz kechdi".[3]

Ushbu matnning maqsadi taqdim etish edi Ismoilizm dindan butunlay chiqib ketishga olib keladigan tizim sifatida. Unda imon nafaqat Islom uchun begona, balki u uchun hiyla-nayrang sifatida tasvirlangan.

Ushbu to'qilgan matnning mazmuni ismoiliylarning e'tiqodlari yoki amaliyotlarini aks ettirmaydi. Ammo bu Fotimidlardir da'vat tizim butun dinni qabul qilganlarni o'z e'tiqodlariga jalb qilish bilan shug'ullangan dar al-Islom. Bular Dais keng doiradagi konvertlarni jalb qilishda muvaffaqiyatli bo'lishdi. Ushbu topshiriqlarning muvaffaqiyatli bajarilishi bilan aniq tahdid qilingan "Eng yuqori tashabbus kitobi" ning muallifi Ismoiliy missiyasini qasddan kamsitadi va uni o'z tarafdorlarini kufr va dindan chiqib ketishda manipulyatsiya qilishda ayblaydi.

Meros

Ushbu asar tarixiy tasvirga va tushunishga katta ta'sir ko'rsatdi Ismoilizm. "Boshlanishning 7 darajasi" borligi haqidagi fikr, ayniqsa, uzoq umrga ega edi.

Yaqin vaqtgacha haqiqiy ismoiliy hujjatlar keng o'quvchilar ommasi uchun mavjud bo'lmaganligi sababli, tuhmat va uydirma asarlar, masalan, ismoiliylar dinini to'g'ri tasvirlash deb o'ylardilar.

S.M. Sternning ta'kidlashicha, hatto 20-asrning boshlarida ham ba'zi G'arb akademiklari ushbu voqea «yashirin ta'limotni ochib berishdi» deb o'ylashadi. Ismoilis.”[4]

Ismoiliylarning matnlari nashr etilishi va nashr etilishi bilan, ismoiliy bo'lmagan keng o'quvchilar endi ushbu matnning yolg'onligini tan olishlari va haqiqiy ta'limotlarini qadrlashlari mumkin. Ismaili da'vat.

Adabiyotlar

  1. ^ Shisha, Kiril (2013). Islomning yangi ensiklopediyasi (To'rtinchi nashr). Rowman & Littlefield Publishers. p. 202.
  2. ^ Stern, SM Dastlabki islom dinini o'rganish. Quddus: Brill. 56-83 betlar.
  3. ^ Stern, SM (1983). Dastlabki islomiy tadqiqotlar,. Quddus: Brill. p. 71.
  4. ^ Stern, SM (1983). Dastlabki islom dinini o'rganish. Quddus: Brill. p. 58.

Manbalar