Rossiya imperiyasidagi yahudiylarga qarshi pogromlarga inglizlarning javoblari - British responses to the anti-Jewish pogroms in the Russian Empire

1905 yilda Ekaterinoslavdagi pogromlardan birining yahudiy qurbonlari

So'zi 'pogrom ’Dan olingan Ruscha so'z "pogrom."[1] Yilda Rossiya, so'zini tasvirlash uchun birinchi marta pogrom so'zi ishlatilgan antisemitizm suiqasddan keyingi hujumlar Tsar Aleksandr II 20-asrning boshlarida, 1903-1906 yillarda pogromlarning ikkinchi to'lqini bo'lgan. Faqat ikkita "to'lqin" bo'lganiga qaramay, asrlar davomida antisemitizm madaniyati mavjud edi.

Ko'pchilik, agar bo'lmasa hammasi emas Aholining rangparligi. Rossiya yahudiylari Rossiya hukumati tomonidan "Pale of Palele" da yashashga majbur bo'ldilar. Pale yahudiylar uchun xavfsiz boshpana emas edi va ular qattiq diskriminatsiya qilingan - ikki baravar soliq to'lash va qo'shimcha ma'lumot olishdan bosh tortish.

Ko'rsatilgan xarita Aholining rangparligi

Pogromlar qarama-qarshi bo'lgan jamoatchilik reaktsiyasini uyg'otdi Britaniya bu hamdardlik, ham qo'rquv edi. Bu yahudiylarga qarshi pogromlar rus yahudiy aholisi uchun juda noaniqlikni keltirib chiqardi va mamlakatdan g'arbiy yo'nalishdagi migratsiyaning yuqori darajasiga yordam berdi. Amerika bilan bir qatorda Buyuk Britaniya boshpana joyi bo'lgan, xususan kabi yirik shaharlar London, "Liverpul" va "Manchester". Ayni paytda, ish topish qiyinlashdi va bu tobora ko'proq dushmanlik qilayotgan ingliz jamoatchilik fikrini kuchaytirdi. Darhaqiqat, yahudiylarga qarshi kayfiyatning aksariyati kasaba uyushma harakatlari orasida paydo bo'ldi, chunki bu ish topish qiyinlashayotganidan xavotirda edi.[2] Rossiyalik ta'qib qiluvchilaridan uzoqlashib ketganiga qaramay, rus yahudiylari boshqa jamiyat bo'lsa ham, jamiyatdagi kasalliklarda aybdor edilar.

Pogromlarning Britaniya jamiyatiga ta'siri

Qo'shimcha ma'lumotlar: Angliyadagi yahudiylarning ozodligi
Liverpulda yahudiy qochqinlari, 1882 yil

Pogromlar ko'plab rus yahudiylarini Rossiyadan qochib, g'arbga ko'chib o'tishga ishontirishdi. Biroq, immigratsiyaning ulkan darajasi oxir oqibat dastlabki xushyoqishni umumiy ijtimoiy norozilikka aylantirdi. Masalan, Britaniyada rus yahudiylari o'zlarining yashash joylarida landshaftni o'zgartirganliklari va ingliz aholisini quvib chiqarganliklari uchun ayblanishgan.[3] Yahudiylarning Vasiylar Kengashi Sanitariya qo'mitasi tomonidan 1884 yilda tashrif buyurgan 1742 rus muhojir uylaridan 1621 tasi kanalizatsiya tizimiga ulanmagan.[4] Ko'pchilik ushbu immigrantlar yashaydigan joylarni "kasallik o'chog'i" deb bilgan va bu epidemiya kelib chiqishi va ingliz hayotiga qimmatga tushishidan qo'rqishgan. Bu rus yahudiyining axloqiy va ijtimoiy jihatdan degenerativ ekanligi haqidagi fikrni vujudga keltirdi, bu esa o'z navbatida "anti-alienizm" ning kuchayishiga turtki berdi. Shubhasiz, rus yahudiylarining bu oqimi haddan tashqari odamlarni keltirib chiqardi va ijara narxlarining ko'tarilishi va uy-joy muammolari uchun bevosita javobgar hisoblanadi.[5]

Rus yahudiylari ham ish uchun ingliz ishchilar sinfi bilan kurashdilar. Ko'plab muhojirlar Londonning Sharqiy qismiga ko'chib o'tib, allaqachon xavfli ijtimoiy tarkibni og'irlashtirdilar. Yahudiy muhojirlari ingliz hamkasbiga qaraganda pastroq ish haqi bilan uzoqroq ish sharoitida ishlashga ko'proq tayyor edilar va shu bilan mahalliy ishchi kuchini kamsitdilar.[6] Shuningdek, ko'plab britaniyalik jamiyat a'zolari uchun yakshanba dam olish kuni deb hisoblanadi. Ushbu nasroniy va ingliz an'analariga rioya qilmaslik janjal deb hisoblandi. Tarixchi Bernard Geynerning ta'kidlashicha, bu chet ellik muhojir yakshanba kuni ishlashga ko'proq tayyor, aksincha Britaniya jamiyatiga moslashish aksariyat bezovtaliklarni keltirib chiqardi.[7] Bu inglizlarning yahudiy muhojirlariga nisbatan nafratini kuchaytirdi.

Pogromlarning Britaniyadagi munosabati va uning Britaniya jamiyatiga ta'siri

Jamoatchilik fikri va shuningdek, mayor Evans-Gordonning pozitsiyasini aks ettiruvchi plakat

Britaniyaning siyosiy javobi.

Buyuk Britaniya hukumatining Rossiyadagi roli qanday bo'lishi va ular aralashishi kerakligi to'g'risida partiyaviy-siyosiy kelishmovchilik yuzaga keldi.[8] Angliya aralashmadi va asosiy e'tiborni pogromlarning Britaniyaga ta'sirini nazorat qilish uchun ichki qonunchilikni joriy etishga qaratdi. 1890-yillarning boshlarida konservativ orqaga qaytuvchilar Liberal hukumatlariga Britaniyaga markaziy va evropalik yahudiylarning ommaviy kirib kelishini cheklaydigan qonunchilik kiritish uchun bosim o'tkazdilar. Konservatorlar shuncha rus yahudiylarining Britaniyaga kirishiga imkon bergan tekshirilmagan immigratsiya tizimini olib tashlashga harakat qildilar. Bu to'g'ridan-to'g'ri javob sifatida qaraldi chor Rossiyasida yahudiylarga qarshi pogromlar. Konservativ siyosatchi, Mayor Evans-Gordon "immigratsiya [Britaniya] xalqining axloqiy, moliyaviy va ijtimoiy ahvoliga yomonlashuvchi ta'sir ko'rsatdi, natijada bu umumiy hayot darajasini pasayishiga olib keldi".[9]

Biroq, 1900-yillarga kelib, chet elliklarga qarshi qonun parlamentga taqdim etildi. 1904 yil mart oyida konservativ uy kotibi Aretas Akers-Duglas ni joriy qilishga urindi Chet elliklar to'g'risidagi qonun. Uning ta'kidlashicha, chet ellik muhojirlar ishchilar jamoalarida haddan tashqari zichlik va ziddiyatlarni keltirib chiqaradi va shu bilan qonun va tartibga tahdid soladi.[10] Biroq, Liberal oppozitsiya buni printsipda ham, amalda ham noto'g'ri deb qoraladi. Amal juda shafqatsiz deb topilgan va keyinchalik rad etilgan.

Shunga qaramay, Konservativ hukumat chet elliklarga qarshi qonun ularning hukumat siyosatining qat'iy qismi ekanligini namoyish qilib, 1905 yilda "Chet elliklar to'g'risida" gi qonunni qayta joriy qilganligini e'lon qildi. Chet elliklarning ikkinchi qonuni 1905 yil boshida muvaffaqiyatsiz o'tmishdoshining o'zgartirilgan versiyasi sifatida kiritilgan. 1905 yil "Chet elliklar to'g'risida" gi qonun immigratsiya xodimlariga Britaniya jamiyati uchun zararli deb hisoblanganlarni chetlatish vakolatini berishga intildi. Keyinchalik immigratsiya xodimlari tibbiy ko'riklar bilan birgalikda immigrantlarni mamlakatga kiritish yoki bermaslik to'g'risida qaror qabul qilishlari mumkin edi.

Garchi ba'zi konservatorlar hukumatni cheklash qonunchiligini qabul qilishlarini talab qilishgan bo'lsa-da, ba'zilari buni kelgusida ko'proq qo'llab-quvvatlash vositasi sifatida ishlatishdi 1906 yilgi umumiy saylovlar. Chet elliklar to'g'risidagi qonun muhojirlarning katta miqdori bo'lgan va ish bilan ta'minlash qiyin bo'lgan joylarda ishchilar sinfining ovozlarini yutib olishga yoki saqlashga intildi.

Dastlabki restriktist qonunchiligi, shuningdek, Viktoriya davridagi liberal Buyuk Britaniya xalqlari uchun erkin harakatlanish an'analariga katta xavf tug'dirdi. Liberal hukumat erkin savdo siyosatining bir qismi sifatida Britaniya ta'qiblarga uchraganlar uchun boshpana bo'lishi kerak deb hisoblar edi. Liberal hukumat 1906 yilda hokimiyat tepasiga qaytgach, ko'plab konservatorlar "Chet elliklar to'g'risidagi qonun" olib tashlanishidan qo'rqishdi. "Er qonuni" deb hisoblangan, ammo ushbu cheklov qonunchiligi olib tashlanmagan. Liberallar ushbu qonunga cheklovlarni cheklash va odamlarning mamlakatga kirishini osonlashtirish uchun uning moslashuvchanligini oshirib o'zgartirish kiritdilar. Liberallar konservativ cheklovlar bilan rozi emas edilar va bu Britaniyadagi chor Rossiyasida yahudiylarga qarshi pogromlarning ta'siriga qarshi siyosiy javobni namoyish etadi.

Angliya-yahudiylik

Asosiy maqolalar: Britaniya yahudiylari va Angliyadagi yahudiylar tarixi

Rossiyalik yahudiy muhojirlarning ommaviy kirib kelishidan oldin taniqli yahudiylar jamoasi mavjud edi. Angliya-yahudiylar tarkibiga mamlakatdagi eng badavlat kishilar kirgan. Angliya-yahudiylar pogromlarga qiziqishdi va Britaniyaning umumiy ta'siriga katta ta'sir ko'rsatdilar. Pogromlarning birinchi to'lqinidan keyin 1881 yilda Angliya-Yahudiylar norozilik yig'ilishini tashkil qildilar Mansion uyi Londonda. Kabi taniqli ingliz-yahudiylar Nataniel Mayer Rotshild va Samuel Montagu, unda qatnashdi va Rossiya yahudiylari nomidan aralashuvni qo'llab-quvvatladi.

Rassomning taassurotlari Queens Hall, Langham joyi

Ushbu simpatik reaktsiyani 1903 yilda boshlangan va 1906 yilgacha davom etgan ikkinchi pogrom to'lqinidan keyin ham ko'rish mumkin. Qirolicha zali (Langham-Pley-da), bu yana yahudiylarni qo'llab-quvvatlaydigan inglizlarning rus pogromlariga bo'lgan munosabatini rag'batlantirish uchun mo'ljallangan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, barcha ingliz-yahudiylar rus migrantlarini mamlakatga qabul qilishmadi. Ular shafqatsiz munosabatda bo'lgan yahudiylarga xayrixoh bo'lishgan bo'lsa-da, ular rus yahudiylarining bu ommaviy oqimi butun yahudiyning obro'siga putur etkazishi mumkinmi degan xavotirda edilar. Ko'plab ingliz-yahudiylar o'zlarini jamiyatning obro'li a'zolari deb hisoblash uchun astoydil harakat qildik va rus yahudiyining qoloq qiyofasi bunga tahdid solishi mumkin edi. Rus yahudiylarining mamlakatga kirib kelishini nazorat qilishning bir usuli sifatida rus-yahudiy qo'mitasi tuzildi. Bu ingliz-yahudiy va Rossiya hukumati o'rtasidagi aloqalarni rivojlantirishga intildi. Qo'mita Berlin yahudiylar jamoatiga o'zlarining yahudiy qochqinlarini Rossiyaga yo'l olishlariga yo'naltirish uchun 25000 funt sterling miqdorida grant ajratdi va Angliya-yahudiylar rahbariyatining oldindan roziligisiz hech kim Angliyaga jo'natilmasligi sharti bilan.[11] Bu rus yahudiylarining oqimining ingliz-yahudiylar jamoasiga ta'sirini ta'kidlaydi.

Turmush tarzi va madaniyatidagi farqlar mahalliy yahudiylar va muhojirlar o'rtasidagi ziddiyatni kuchaytirdi. Yangi kelganlar asta-sekin Londonda aholining ko'pchiligiga aylandi, bu esa muhojirlar va ingliz-yahudiylar o'rtasidagi kuchlar muvozanatini o'zgartirdi. Muhojirlar ingliz-yahudiylarga o'zlarining tarixi va kelib chiqishini eslatdilar. Gutvayn ular o'zlarining burjua-ozodlik idealining antiteziyasi bo'lgan va proletariat maqomidan yuqori bo'lish uchun kurashni o'zida mujassam etgan deb taxmin qilmoqda.[12]

Britaniya matbuotining javobi

Yahudiylarning xronikasi Chor Rossiyasida yahudiylarni ta'qib qilish bo'yicha taniqli ovoz edi va ingliz-yahudiylarning pogromlarga bo'lgan nuqtai nazari haqida qimmatli tushuncha berdi. Yahudiy nashri sifatida, Yahudiylarning xronikasi e'tiqod bilan rus yahudiylarining ishi bilan bog'langan va vahshiyliklar to'g'risida jamoatchilikni xabardor qilishni rag'batlantirishga intilgan. Biroq, gazeta odatda o'z munosabati bilan ingliz-yahudiy edi va bu uning 1905 yilda "Chet elliklar to'g'risidagi qonun" ning kiritilishiga qarshi chiqishni istamasligida namoyon bo'ldi.

1890-yillarda, Eng qorong'i Rossiya ga qo'shimcha sifatida bosilgan Yahudiylarning xronikasi pogromlar to'g'risida zamonaviy yangiliklar va fikrlar bildirdi va rus yahudiylarining farovonligiga jamoatchilikning qiziqishini saqlab qoldi. Yahudiy jurnalist, Lucien Wolf, uni ishlab chiqardi va ruslarning vahshiyliklari to'g'risida jamoatchilikni xabardor qilishga intildi. Unda chor Rossiyasidagi voqealar to'g'risida birinchi bo'lib ma'lumotlar berilgan. Qisqasi, maqsad Eng qorong'i Rossiya "Rossiyaning uning yahudiy va boshqa nomuvofiq sub'ektlarini ta'qib qilishi bilan bog'liq haqiqiy faktlarni" oshkor qilishi kerak edi.[13]

The Times yahudiylarga qarshi pogromlarga oid eng katta materiallarni taqdim etdi. 1882 yil 11 va 13 yanvar kunlari, The Times yahudiylarga qarshi ta'qiblar to'g'risida xabar bergan birinchi ingliz gazetasi va bu jamoatchilikning katta reaktsiyasini keltirib chiqardi.[14] Gazeta ruslarning xatti-harakatlarini ma'qullamadi va Britaniya hukumatining vaqti-vaqti bilan jamoatchilik noroziligini uyg'otish orqali aralashishiga bosim o'tkazdi.[15] Shuningdek, gazeta muharrirga Rossiya yahudiylarining ahvoli haqida tez-tez shikoyat qiladigan xatlarni da'vat etdi. 1905 yilda Lucien Wolf maktub yozdi The Times yahudiylar nohaq ta'qib qilinganligini ta'kidlab.[16] The Times hurmatga sazovor va konservativ milliy gazeta edi, shuning uchun bunday xushyoqar materialni nashr etganligi ko'plab britaniyaliklar despotik Rossiyaga nisbatan dushmanlik qilganligini anglatadi.

Xayriya

Ko'plab yahudiy immigrantlari Britaniyadagi yahudiy e'tiqodining obro'siga putur etkazishidan qo'rqishdi. Bu Angliya va Rossiyadagi yahudiy muhojirlarining mavqei va ahvoliga yordam berish uchun xayriya harakatlariga olib keldi. Yigirmanchi asrning boshlarida ingliz xayriya ishlari ichki ishlarga e'tiborni tashqi va xalqaro voqealarni ko'rib chiqishga o'tdi. Bu, xususan, rus yahudiylari boshidan kechirgan qiyinchiliklarga qaratilgan.[17] Britaniyalik xayriya ishlarining eng yaxshi namunalari Angliya-Yahudiylikdan, shu jumladan, kelib chiqqan Baron Moris de Xirsh. Garchi u o'zi ingliz bo'lmagan bo'lsa-da, de Xirsh ingliz yahudiylari elitasining ko'p qismi bilan hamkorlik qilib, uni topish uchun Yahudiylarning kolonizatsiya uyushmasi (JCA) Angliyada 1891 yilda.

JCAga nufuzli ingliz-yahudiylar yordam berishdi va Yashash joyining rangparligidagi yahudiylarning turmush darajasini yaxshilash, shuningdek yahudiylarning Amerikadagi qishloq xo'jaligi koloniyalariga ko'chishiga yordam berish niyatida edilar.[18] JCA bilan aloqador bo'lgan elitaning asosiy a'zosi, muhim xayriyachi bo'lgan Lord Rotshild edi. Savdo banki N M Rotshild va o'g'illari pul yig'ishga yordam berib, keyin ularni Rossiyadagi o'zlarining xorijiy filiallari orqali tarqatish orqali hissalarni uyushtirdi.[19]

Xayriyachilar va hukumat ko'pincha yahudiylarning ko'chishi va ahvoliga o'xshash manfaatlarga ega bo'lishlariga qaramay, xayriya ishlari asosan parlamentdan tashqari idoralar (masalan, JCA) orqali amalga oshirilgan va Britaniya hukumati ta'sirida bo'lmagan. Bu Viktoriya g'oyasini "o'z-o'ziga yordam ”Va“ o'zaro yordam ”bir-birlariga yordam berishda shaxslar, oilalar va jamoalarga e'tiborni qaratish orqali.[20]

Mahalliy darajada xayriya ishlari ancha kichik miqyosda bo'lib, asosan norasmiy boshpanalarda uysizlarni himoya qilishga qaratilgan edi. The Yahudiylarning xronikasi, ammo "bunday joylar non va kasallikka undaydi" deb e'lon qildi.[21] Bu Britaniya yahudiylarining obro'sini himoya qiladigan ularning kun tartibiga mos keldi.

Natijada

Pogromlar Britaniyaga bir necha jihatdan ta'sir ko'rsatdi. Immigratsiyaning ko'payishi yahudiylarga qarshi ommaviy axborot vositalarining reaktsiyasini keltirib chiqardi Chet elliklar to'g'risidagi qonun 1905. Qonun rus yahudiylarining immigratsiyasini sekinlashtirdi.

Keyinchalik uzoq muddatda Balfur deklaratsiyasi chet el yahudiylariga yordam berishga intilayotgan inglizlarning qat'iy tashqi siyosatining an'anaviy konservativ yo'nalishlarini davom ettirar ekan, immigratsiya 1905 yilgacha bo'lgan darajaga etmasligi kerak. Britaniyaning tashqi siyosat yahudiylar nomidan keyingi yillarda Viktoriya oxiridagi Britaniyadagi taxminiy izolyatsiya bilan keskin farq qildi.

Adabiyotlar

  1. ^ http://en.wiktionary.org/wiki/%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC, rus tilida "grom", ya'ni momaqaldiroq degani, halokatning og'ir darajasini anglatadi. Pogrom so'zi to'g'ridan-to'g'ri "buzish", "parchalash" va "g'alaba qozonish" ma'nosini anglatuvchi "pogromit" fe'lidan kelib chiqadi.
  2. ^ H. Defris, Konservativ partiyaning yahudiylarga munosabati 1900-1950 yillar, 1-nashr, (Routledge, 2001), 16-bet
  3. ^ M. J. Landa, Chet elliklar muammosi va uni davolash vositasi, (London: P.S. King, 1911), p. 8.
  4. ^ B. Gainer, Chet elliklar bosqini: "Chet elliklar to'g'risida" gi qonunning kelib chiqishi 1905 y, (London: Heinemann Education, 1972), p. 46.
  5. ^ shu erda, p. 41.
  6. ^ Defries, Konservativ partiyaning yahudiylarga munosabati 1900-1950 yillar, p. 16.
  7. ^ Gainer, Chet elliklar bosqini: "Chet elliklar to'g'risida" gi qonunning kelib chiqishi 1905 y, p. 52.
  8. ^ Jamiyatlar palatasi (XK) munozarasi, 1882 yil 3 mart, 267-cc30-70, "Rossiyadagi yahudiylarni ta'qib qilish - qaror"
  9. ^ (HC) munozarasi, 1902 yil 29-yanvar, jild 101 cc1269-911269, 'Kambag'al musofirlarning immigratsiyasi'.
  10. ^ Defries, Konservativ partiyaning yahudiylarga munosabati 1900-1950 yillar, 18-19 betlar
  11. ^ G. Alderman, Zamonaviy ingliz yahudiyligi, (Oksford: Clarendon press, 1992), s.115
  12. ^ D. Gutvin, Bo'lingan elita: iqtisod, siyosat va ingliz-yahudiylik, 1882–1917, (Nyu-York: E.J. Brill, 1992), 13-bet
  13. ^ Eng qorong'i Rossiya: ta'qiblar to'g'risidagi yozuv, 1891 yil 14-avgust.
  14. ^ Qarang The Times, 1882 yil 11-yanvar, 1882 yil 13-yanvar, ingliz matbuotida pogromlarning birinchi xabarlari uchun.
  15. ^ D. Feldman, Inglizlar va yahudiylar: ijtimoiy munosabatlar va siyosiy madaniyat 1840-1914, (New Haven: Yale University Press, 1994), p. 131
  16. ^ The Times, 1905 yil avgust.
  17. ^ S. Jonson, "Sukunatni buzmoqmi yoki sukut saqlashmi? Britaniyalik yahudiylar va Sharqiy Evropadagi yahudiylarning yordami, 1914-17", Zamonaviy yahudiylik, Jild 30, № 1, (Oksford universiteti matbuoti: 2010 yil fevral), p. 95
  18. ^ S. Jozef, Baron de Hirsh fondining tarixi, (Filadelfiya: 1935), 13-bet.
  19. ^ Rus-yahudiy qo'mitasining hisoblari, 1891 y
  20. ^ B. Xarris, Britaniya farovonlik davlatining kelib chiqishi: 1800–1945 yillarda Angliya va Uelsda ijtimoiy ta'minot, (Basingstoke: Macmillan, 2004), p. 59.
  21. ^ Yahudiylarning xronikasi, 1885 yil 3-aprel