Kerolin Nikols Cherchill - Caroline Nichols Churchill

Kerolin Nikols Cherchill
Kerolin Nikols Cherchill (taxminan 1873-74) .png
Kerolin Cherchill (taxminan 1873-74))
Tug'ilgan
Caroline M. Nichols

(1833-12-23)1833 yil 23-dekabr
Pickering, Ontario
O'ldi1926
KasbMuharrir, yozuvchisi sayohat adabiyoti, huquqshunos
Ma'lumfeministik gazetaning ochiqdan-ochiq muharriri bo'lish Qirolicha asalari va Kolorado saylov huquqi harakatiga kuchli ta'sir

Kerolin Nikols Cherchill (1833 yil 23 dekabr - 1926) a Kanadalik - tug'ilgan yozuvchi va gazeta muharriri Qo'shma Shtatlar, eng yaxshi muharriri sifatida tanilgan Qirolicha asalari, Kolorado paytida taniqli feministik nashr Saylov huquqi harakati. Sayohatchilar yozuvchisi va muharriri sifatida Cherchill fuqarolar urushidan keyingi G'arbda ayollarning mustaqilligini targ'ib qilishni maqsad qilib, oxir-oqibat shtatdagi ovoz berish huquqiga erishdi. Kolorado. Uning nashrlari Binafsha tepaliklar ustida, Evergreen Hills ustidanva Kichik Sheaves ning o'sishini batafsil bayon etdi Kaliforniya shuningdek, uning tajribalari Texas, Missuri, Kanzas, Hindiston hududi va keyinroq Kolorado. 1988 yilda u shu guruhga kiritildi Kolorado ayollar shon-sharaf zali.

Hayotning boshlang'ich davri

Kerolin (taxallus, "Kate")[1] Mariya Nikols[2] 1833 yilda tug'ilgan Pickering,[3][4] Ontario, taxminan 40 milya masofada joylashgan Toronto. Uning ota-onasi amerikalik bo'lganidan tashqari, uning yaqin oilasi haqida ko'p narsa ma'lum emas.[3] Uning otasi farovon savdogar edi, u tug'ilish paytida 50 yoshda edi.[5] Uning rasmiy ta'limi juda cheklangan edi, ko'pi bilan bir necha oydan bir yilgacha bo'lgan. U asosan a o'z-o'zini o'qituvchi uzoq qishlarni o'qish yoki tikish va yaqin atrofdagi oilalarni ta'mirlash uchun sarflagan.[5]

Minnesota shtatiga ko'chib o'tish (1857-62)

1850-yillarning boshlarida u faqat "janob Cherchill" deb atagan odamga uylandi. 1857 yilda Cherchill va uning yosh oilasi hayotidagi eng uzoq besh yil deb nom olgani uchun Minnesota shtatiga ko'chib ketishdi.[6] Tashqarida Aziz bulut, u yashagan kashshof hayotini boshdan kechirdi Hind reydlar va urushlar.[7] Bir safar u qishloq maktabida dars berayotganda, u va boshqalar hindlarning hujumidan boshpana topdilar. Uzoq oylar davomida u muharrir va Washington Correspondent-ning ashaddiy o'quvchisiga aylandi Jeyn Grey Shveytsarhelm, keyinchalik u kimga ishongan Qirolicha asalari uning ko'zlarini "ayollar hukmron sinfning mutlaq kuchidan azob chekayotgan xatolarga" ochgani uchun.[6]

Janob Cherchill 1862 yilda vafot etdi, chunki uning sog'lig'i yosh qizi bilan qoldi.[8] Uning 1909 yilgi tarjimai holida, Faol qadamlar, u yo'talayotgan va zaif o'pkaga ishora qiladi; uning hayoti haqida ba'zi sharhlovchilar buni u degan ma'noni anglatadi sil kasalligi, lekin bu kabi yana bir shart bo'lishi mumkin allergiya.[9] U o'sha paytdagi ko'plab shifokorlar singari u ham "tashqi makon hayoti adolatli sog'liqqa erishish mumkin bo'lgan yagona vosita" ekanligiga ishongan va u qizi bilan iqlimi yumshoqroq bo'lish uchun g'arbiy Kaliforniyaga ko'chib ketgan.[8] Cherchill, shubhasiz, an'anaviy vositalardan tashqarida hayot kechirish uchun o'z allergiyasini an'anaviy va qattiq uy sharoitlarini tark etish uchun ishlatgan.[8]

Sayohat yozish (1869-79)

1869 yilda Cherchill qizini singlisiga qoldirib, sayyohlik yozuvchisi kasbini qidirdi.[7] Uning ushbu davrdagi yozuvlari sayohatlarni qamrab olgan Texas, Missuri, Kanzas, Hindiston hududi va ayniqsa Kaliforniya.[10] Cherchill uchun bu kasb unga asosan erkaklar hukmronlik qiladigan adabiy dunyoga madaniy hissa qo'shishga imkon berdi.[11]

Cherchillning 1884 yilgi insholar to'plamining sarlavha sahifasi

Nashr qilingan kitoblar

Muharrir sifatida ishlashidan oldin Cherchill sayohat yozuvchisi va shov-shuvli sifatida tanilgan insholar. Uning nashr etilgan asarlari, Kichkina Sheeves (1874) va Binafsharang tepaliklar yoki Kaliforniyadagi sayohatlardan chizmalar (1883) lavozimida kuzatuvsiz ayol sifatida sayohat qilganligi haqidagi misollarni keltiring.Fuqarolar urushi G'arb.

Ning nashr etilishi Kichkina Sheeves va Binafsha tepaliklar ustida Cherchillning jamoat shaxsi va adabiy arbobi sifatida paydo bo'lishini belgilab qo'ydi, bu odatda ayollar uchun cheklangan maydon. Uning asarlari va fikrlari ma'lum bir ijtimoiy sinf ayollari amalga oshirishi mumkin bo'lgan ijtimoiy g'oyalar haqida jamoatchilik fikrini kengaytirdi. Birinchi ayol sayohatchilardan biri sifatida, u qonuniy huquqni ta'minlash bo'yicha ish boshlanishidan oldin ayollarning erkinliklarini kashshof qildi va ovozini oshirdi.[8]

Uning so'nggi nashr etilgan kitobi uning tarjimai holi edi, Faol qadamlar, uning Minnesota shtatidagi hayoti, g'arbdagi sayohatlari va Koloradodagi ishlari haqida batafsil ma'lumot.[8] Uning shaxsiy hayoti haqida, boshqa narsalardan tashqari, ko'p narsa ma'lum emas Faol qadamlar. '

Ijrochi eskiz Binafsha tepaliklar ustida

G'arbga sayohat

Kaliforniyada bo'lgan davrida Cherchillning teng muomala va feministik saylov huquqi g'oyalari birinchi navbatda siyosiy burilishni boshladi. U to'g'ridan-to'g'ri siyosiy harakatlarning samaradorligi va ahamiyatini tushuna boshladi.[12] U 1872 yilni bekor qilish uchun ishlagan San-Fransisko jazolangan qonun loyihasi fohishalar ammo ularning erkak mijozlari uchun har qanday oqibatlar chiqarib tashlandi.[12] Cherchill oldingi hukm sahifasini bekor qilgan qarshi qonun loyihasini yozdi va taqdim etdi.[12] U mintaqada yaxshi tanilgan va unga doimiy lavozim taklif qilingan Kashshof muharriri tomonidan Emily Pitts-Stivens ammo ishni rad etdi.[10] Cherchill o'zining yozishi va siyosatga tatbiq etilishi orqali u ayollar uchun islohotlarni amalga oshirishi mumkinligini va boshqa ayollarni o'z yozuvi orqali harakatga keltirishi mumkinligini tushundi.[12]

Uning asarlari ocherklar, she'rlar va hududning umumiy eskizlarini o'z ichiga olgan. Shuningdek, u ayollarning fuqarolik huquqlari bilan bog'liq odob-axloq qoidalari bo'yicha doimiy ravishda ma'ruzalar qildi.[10] U ushbu hududning eskizlarida, shuningdek, ayollarga nisbatan adolatli munosabatda bo'lmagan tarmoqlarni vazifaga topshirdi. Bitta qisqa inshoda u yolg'iz sayohat qilayotgan ayollarga nisbatan yomon muomalaga javoban pansionatlarni tartibga soluvchi bir qator qoidalarni yaratdi - asosan yolg'iz sayohat qilgan ayollarning adolatsizliklariga javoban, shu jumladan xona uchun ko'proq haq to'lash yoki yotoq hasharotida uxlash karavot.[10]

Hamdardlik kuchaymoqda

Sayohatlari uni G'arbdagi boshqa irq va etnik guruhlarning hayoti va sharoitlari bilan yanada ko'proq tanishtirdi. Uning yozuvchi va muharrir sifatida qoldirgan merosi nafaqat ayollar uchun saylov huquqini izlash, balki ko'plab immigrantlar va ozchilik guruhlari, shu jumladan, Xitoy va Mahalliy amerikaliklar, xususan Ute qabila. Yosemit milliy bog'ida sayohat qilayotib, u duch kelgan xitoylik ishchini kaltaklagan oq yo'l ko'rsatma guvohi bo'ldi.[13] Ko'pgina g'arbliklar xitoylik muhojirlarga nisbatan salbiy qarashlarga ega bo'lishgan bo'lsa-da, Cherchill butun hayoti davomida o'z asarlarida ularning huquqlari himoyachisi bo'lib qoldi. Uning yozuvlarida barcha xalqlar tanaga zarar etkazish va repressiyalardan xoli hayot kechirish uchun teng imkoniyatga ega bo'lishi kerak degan ishonch aks etgan.[12]

Qirolicha asalari va ayollar gazetalari

Kolorado va Kolorado antilopasi

Cherchill ko'p yillik sayohatlaridan so'ng Kaliforniyada doimiy yashashiga qaror qildi. Biroq, nashr etishni tashkil qilish uchun 1879 yilda Chikagodan qaytib borgan Binafsharang tepaliklar, u dam olish uchun to'xtadi Denver va bunga qaror qildim Kolorado uning yashash joyi edi.[14] Denverda u qiziqish ko'rsatgan populyatsiyani - erkak va ayolni topdi progressiv o'sha yili o'z gazetasini chiqarishga undagan ayollar masalalari bo'yicha g'oyalar.[15] U ushbu gazetadagi barcha maqolalari uchun "C.M. Cherchill" satridan foydalangan.[9]

Aziz yuragimdan muborak bo'lsin, azizim janoblari, bilmayapsizmi, bu ayollar sohasidagi barcha narsalar mahalliy tortishuvdir ... Ayolning sohasi - hayotdagi har qanday yaxshi joy va yaxshilikni izlash va yomonlik va yomonlikdan qochish. Erkakning shari endi yo'q va kam emas.

—Kerolin Cherchill, Kolorado antilopasi, 1879 yil dekabr

U qog'oziga ism qo'ydi Kolorado antilopasi tomon harakatning oldinga siljishini taqlid qilishi kerak edi Qo'shma Shtatlarda ayollarning saylov huquqi qo'lga olish qiyin bo'lgan kichik hayvonni tasvirlab berish orqali.[16] Gazetaning shiori, "Keling, birgalikda fikr yuritaylik", Cherkillning XIX asrdagi ayollar huquqlariga bo'lgan munosabatini ko'rsatdi va "insoniyat manfaatlari, ayollarning siyosiy tengligi va individual ravishda" o'z sadoqatini ifoda etdi.[17]

Qog'oz, Cherchill tomonidan e'lon qilinganidek, birinchi uch oyda yigirma besh yuz nusxani sotganidan so'ng darhol muvaffaqiyatga erishdi va shu tariqa obuna narxini yiliga bir dollar ellik sentdan bir dollarga tushirishga muvaffaq bo'ldi.[17]

Qirolicha asalari

1882 yilda Cherchill o'z gazetasining nomini monikerga o'zgartirdi Qirolicha asalari uni gazetaning muharriri va ko'pchilik ovozi singari, uni nashr etilgandek ifodalaydigan ism.[18] Qog'oz muomalada o'sdi va Cherchill nashrlarni oylikdan haftalik nashrlarga ko'paytira oldi.[18]

Har bir qog'oz, uning sayohat adabiyotida aks etgan bir xil turdagi yozuvlardan iborat edi, shuningdek, boshqa gazetalardagi ayollar haqidagi hikoyalarni o'z ichiga olgan. Cherchill o'zining sayohatchisi va xususan ayol jurnalisti sifatida o'z tajribasini tahrir qilish uchun o'z platformasidan doimiy ravishda foydalangan; u ko'pgina nashrlar ayollarga emas, balki erkaklar ehtiyojlari va huquqlariga xos deb hisoblagan.[18]

Uning qog'ozining mashhurligi unga ko'proq kitob yozishga to'sqinlik qildi, ammo Cherchill hanuzgacha Kolorado shtatida o'z qog'ozini targ'ib qilish, reklama beruvchilarni qidirish va hattoki shtatlarning chekka joylariga hujjatlarni etkazib berish uchun ko'p sayohat qilgan.[18]

Ular orasida juda mashhur saylov huquqi va liberal doiralar, Cherchill g'arbdagi boshqa ko'plab jurnalistik agentliklarning turli xil sharhlari bilan kutib olindi. U ko'plab Amerika muharrirlari va ularning siyosiy mavqelarini Amerika G'arbidagi qog'ozlardan tortib olishdan qochmadi. Bu qiyinchiliklar shafqatsiz hisobotlardan tortib, kulgili dushmanlarga, masalan Deyv Day dan Qattiq Muldroon u bilan do'stona va satirik yozishmalarni olib bordi.[6] Biroq, Kolorado matbuot assotsiatsiyasi 1881 yilga kelib Cherchillni farqlovchi muharriri sifatida qabul qilishdan bosh tortdi. Dastlab u yana murojaat qilishiga ishongan bo'lsa-da, ko'p yillar o'tgach, uning tarjimai holida u keyinchalik ular bilan aloqada bo'lishdan bosh tortganligi qayd etilgan.[19]

Kolorado ayollari teng huquqlar uchun salib qilmoqdalar

Saylov huquqi bo'yicha tadbirlar

O'n to'qqizinchi asrning oxirlarida Koloradoda bir qator kuchlar mezbon edi, natijada saylov huquqiga olib keldi, shu jumladan Xotin-qizlar xristian Temperance Ittifoqi , Fermerlar ittifoqi populist siyosiy partiya, birlashishi NWSA va AWSAA ichiga NAWSA. Biroq, Cherchillga nisbatan eng ta'sirchan narsa shundaki, 1890 yilga kelib Koloradoda ko'pchilik ayollar shaharlarda uchrashishgan va u tez-tez muhokama qiladigan yoquvchi mavzular bilan uchrashish va muhokama qilish imkoniyatiga ega bo'lishgan. Qirolicha asalari.[20] G'arbdagi sotsial-demokratik siyosat saylov huquqiga qaratilgan edi, mo''tadillik va populizm - masalan, Fermerlar Ittifoqi - Cherchill doimiy ravishda e'tiroz bildirgan, so'roq qilgan va ba'zida tasdiqlagan.[21]

Cherchill va uning teng saylov huquqini talab qilgan yozuvlari o'xshash, ammo ko'pchilik tomonidan bildirilgan fikrlarning aksariyatidan ancha tanqidiy edi. ayollar klublari o'sha paytda Koloradoda. Maqsad qilgan ushbu klublarning aksariyati saylov huquqi "maishiy mafkura" bilan shug'ullangan yoki erkaklar va ayollar uchun alohida ta'sir doirasi va ahamiyati borligini qo'llab-quvvatlagan.[22] Ushbu klublar 1887 yilda birinchi saylov huquqi bo'yicha referendumning muvaffaqiyatsizliklarini tan olishdi - qachonki Kolorado Konstitutsiyasi birinchi bo'lib yozilgan va ayollarga berilish rad etilgan va shtatdagi ko'plab etnik populyatsiyalarga nisbatan har qanday irqiy tuyg'ularga rioya qilgan holda o'z siyosatini erkaklarning ovoz beruvchi organi bilan birlashtirishga intilgan.[23]

Yaqinda bir odam menga: "Agar siz bu erda yordam istasangiz, Chinamanga chempion bo'lishingiz shart emas", dedi. Men aytdim: "Birodar, agar men ayol bo'lmasam va mamlakat shimining quli bo'lmasam, Amerika fuqarosi bo'lishim kerak edi, lekin men qisman ozodman va erkinligim uchun kurashaman va erkinlikni kimning chempioniga topshiraman Menga ma'qul keladigan narsa, va sizning shohlik oliy darajangiz bunga dosh berishga majbur bo'ladi va hech qanday teskari nutqsiz

—Kerolin Cherchill, Qirolicha asalari, 1892 yil oktyabr

Cherchill nafaqat ayollarning saylov huquqi harakatining asosini tashkil etuvchi irqiy subtekstga savol berishga, balki Kolorado shtatidagi erkaklarning harakatlarini doimiy ravishda shubha ostiga olishga, qarshi olishga va olqishlashga tayyor edi.[23] U biron bir kishining saylov huquqiga qarshi chiqmagan bo'lsa-da, Cherchill ko'plab irqiy guruhlarni tanqid qildi - ko'pincha erkaklar harakatlarini nishonga oldi. U ko'plab muhojirlar aholisi - asosan, xitoyliklarning qiyinchiliklariga hamdard bo'lganida, u muntazam ravishda ingliz-amerikalik erkaklarni ichkilikbozlik va zo'ravonlik, shuningdek, ayollarga qarshi kurashish uchun da'vo qilib kelgan. enfranchisement.[23] Uning immigratsion aholini qo'llab-quvvatlashi poydevor yaratgan bo'lsa-da, ko'plab ayollarning saylov huquqlari guruhlari uni juda ochiqchasiga fikr yuritdi va turli erkaklar guruhlarini tanqid qilish davlatning umumiy saylov huquqiga ziyon etkazdi.[23] Uning Kolorado bilan munosabati Xotin-qizlar xristian Temperance Ittifoqi, saylov huquqining asosiy kuchi hisoblangan, toshloq edi, chunki Cherchill erkaklar ustun bo'lgan cherkov nomidan ishlaydigan ayollardan ehtiyot bo'lgan.[24] Cherkovga bo'lgan bu ishonchsizlik cherkovga tegishli yana ko'plab tanqidiy maqolalarni, shu jumladan uning Meksikalik muhojirlarga nisbatan befarq bo'lmagan qarashlarini keltirib chiqardi va u katoliklarning salbiy ta'sirini aybladi.[25]

Ga qadar olib boruvchi butun saylov huquqi harakati davomida 1893 yil Kolorado shtatidagi ayollar saylov huquqi bo'yicha referendum, Cherchill o'z ovozini gapirishni davom ettirdi, garchi bu ko'plab ayollarning saylovoldi tashviqotiga qarshi amaliyotiga zid bo'lsa ham - u ko'pchilikka "ma'qul kelmaslik" ni talab qildi. U harakatning begonasi bo'lib qolganda ham, u o'z fikrlarini tez-tez aytib turishni davom ettirdi va doimiy ravishda yomon munosabatda bo'lgan yoki tahqirlangan muhojirlarni kashshof sifatida qo'llab-quvvatladi.[26]

Keyinchalik hayot

Kerolin Cherchill (1909)

Cherchillning shon-shuhrati 1893 yilda Kolorado shtatida saylov huquqiga kiritilgan o'zgartishgacha eng ko'p tanilgan edi. Ayollar ovoz berish huquqiga ega bo'lgandan so'ng, Qirolicha asalari rad etdi. Cherchill jamoat ishtirokchisi yoki shaxsiy shaxs bo'lishni to'xtatdi va uning ma'lum harakatlari 1895 yilda, nashrning qisqa tanaffusini e'lon qilganida, ko'proq o'quvchilar uchun iltimos. Qirolicha asalari boshqa sonini chop etmadi.[27]

Uning jamoat timsollari va yozuvlaridan tashqari, Cherchillning Koloradoda yoki boshqa joylarda shaxsiy hayoti haqida kam narsa ma'lum. Tarixchilar uning keyingi hayotidagi ko'plab faktlarni aniq bilishmaydi.[28] Biroq, Qabrni topishga ko'ra, u 1926 yil 14-yanvarda Kolorado shtatidagi Kolorado Springsda vafot etgan va Evergreen qabristoniga dafn etilgan.[29] Bugungi kunda Cherchill g'arbiy tarixchilar tomonidan g'arbiy saylov huquqi harakatining muhim vakili va ayol jurnalist sifatida kashshof sifatida nishonlanadi.

Adabiyotlar

Iqtiboslar

  1. ^ Varnell (1999), p. 30
  2. ^ Xoffert, Silviya D. (2011 yil 20-yanvar). Jeyn Grey Shveytsarhelm: noan'anaviy hayot, 1815-1884. Shimoliy Karolina universiteti matbuoti. 196– betlar. ISBN  978-0-8078-7588-9.
  3. ^ a b Shirley (2002), 72-73 betlar
  4. ^ Cherchill, Kerolin M. (1909). Faol qadamlar (Jamoat mulki tahr.). Kolorado Springs: xonim C. N. Cherchill. p. 13.
  5. ^ a b Grimshou va Ellingxaus (2001), 30-bet
  6. ^ a b v Bennion (2001), 89-bet
  7. ^ a b Grimshou va Ellingxaus (2001), s.31
  8. ^ a b v d e Tompson (1999), p. 45
  9. ^ a b Varnell (1999), p. 29
  10. ^ a b v d Bennion (1990), 86-bet
  11. ^ Tompson (1999), p. 47
  12. ^ a b v d e Tompson (1999) p. 50
  13. ^ Tompson (1999) p. 51
  14. ^ Tompson (1999) s.52
  15. ^ Grimshou va Ellingxauz (2001), p. 32
  16. ^ Bennion, (1990), p 87
  17. ^ a b Tompson (1999) p 53
  18. ^ a b v d Beeton (1986), 65
  19. ^ Bennion (1990) 90-bet
  20. ^ Marriley (1996), 124
  21. ^ Marriley (1996), 128
  22. ^ Bennion (1990) 88
  23. ^ a b v d Grimshou va Ellingxauz (2001), 38-bet
  24. ^ Grimshou va Ellingxauz (2001), 40-bet
  25. ^ Grimshou va Ellingxauz (2001), 35-bet
  26. ^ Grimshou va Ellingxauz (2001), 41-bet
  27. ^ Bennion (1990), s.91
  28. ^ Bennion (1990), 93-bet
  29. ^ "Qabr indeksini toping" ma'lumotlar bazasi, (https://www.findagrave.com/memorial/64941231: 2011 yil 30-yanvarda yaratilgan), Karolin Mariya Nikolas Cherchill; Dafn, Kolorado Springs, El Paso, Kolorado, AQSh, Evergreen qabristoni; 64941231 raqamli yozuvni ko'rsatib, qabrni toping, http://www.findagrave.com https://www.findagrave.com/memorial/64941231

Manbalar