Ketrin Teo - Catherine Théot

Ketrin Teoot 18-asrda tasvirlangan.

Ketrin Teo (tug'ilgan Barenton (Normandiya ), Frantsiya 1716 yilda; 1794 yil 1-sentyabrda vafot etgan) frantsuz edi ko'radigan. Ketrin unga Xudo uchun ishlash nasib etganiga ishongan.[1] U respublikani ag'darish rejasida qatnashganlikda va uning qulashida ayblanganida u mashhurlikka erishdi Maksimilien Robespyer qisman uning bashoratlari bilan bog'liq edi.[1]

Hayot

Théot dehqonlar oilasida tug'ilgan va yoshligidan azob chekkan gallyutsinatsiyalar. U uzoq diniy kursni o'tkazdi astsetizm ning monastirida Miramiones (fr ) ichida Parij shundan so'ng u endi sog'lom fikrda emas edi. 1779 yilda u o'zini Bibi Maryam, yangi Momo Havo va Xudoning onasi deb e'lon qildi.[2] Bir necha yil ushlab turilgandan so'ng Salpetriere u 1782 yilda ozod qilingan. Keyingi o'n ikki yillik faoliyati haqida ko'p narsa ma'lum emas, lekin u Contrescarpe rue-da uy qurdi va uning bashoratlariga ishongan kichik odamlarni to'play boshladi.[1][2] U yangi Masihning onasi bo'lish nasib etganiga ishongan va "deb tan olingan"Xudoning onasi ".[3]

Dinshunoslik mazhabi

Theot izdoshlariga "Xudo 1789 yilga yo'l qo'ygan" va inqilobiy qonunlar Xudoning ilhomi bilan qilinganligini o'rgatdi. Konvensiyaga bo'ysunmaslik, u o'rgatganidek, Xudoga itoatsizlik edi. Bu va shunga o'xshash e'tiqodlar do'stlarining uyidagi xonada o'n besh nafar ayol izdoshlarning kichik yig'ilishlarida tushuntirildi.[4] Unga ergashgan ayollarning aksariyati kamtar ahvolda edi, ammo ularning orasida sobiqning sheriklari ham bor edi Burbon gersoginyasi, bashoratlari uchun Ketrin Theot bilan maslahatlashgan va "Journal prophetique" ning nashr etilishiga homiylik qilgan.[2][5]

The Teotistlar Maksimilien Robespierrda insoniyatni qutqaruvchini ko'rdi va uning boshlanishiga tayyorgarlik ko'rildi. Robespierening dushmanlari, uning teokratik maqsadlaridan norozi bo'lib, teotistlar bilan munosabatlarini qasos olish usuli sifatida ishlatishdi.[3] "Ketrin Teo ishi" nomi bilan mashhur bo'lgan narsa unga 1794 yilda taniqli bo'lgan. 15 iyunda Mark-Giyom Aleksis Vadier da e'lon qilingan Milliy konventsiya Téot va u bilan uchrashgan odamlarni ayblab, respublikani ag'darish uchun fitna.[1]

9-da Termidor Vadierning ta'kidlashicha, Teoot matrasining ostidan Robespierni yangi kultga cho'mdiruvchi Yuhanno deb e'lon qilgan xat topilgan.[1] Garchi xat uydirma bo'lsa-da, bu Robespierni Teo va uning bilan aloqasi uchun qoralashning bir usuli edi Oliy mavjudot kulti. Ayblovlar Teo va uning ba'zi shogirdlarini hibsga olishga olib keladi.[1]

Ish sudda ko'rilgan Inqilobiy tribunal va Thermidor-ning 9-kunida ko'rilgan. Ayblanuvchi oxir-oqibat oqlandi va ozod qilindi.[3] Ketrin Robesperning qatlidan bir oy o'tgach qamoqda vafot etdi.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Garret, Klark (1974). "Frantsuz inqilobidagi mashhur taqvodorlik: Ketrin Teo". Katolik tarixiy sharhi. 60 (2): 215–219. JSTOR  25019540.
  2. ^ a b v Katalin Negru (2015 yil 12-noyabr). Apokalipsis tarixi. Lulu Press, Inc. p. 1119. ISBN  978-1-329-66764-8.
  3. ^ a b v Chisholm 1911 yil.
  4. ^ Dominik Godineau (1998 yil 16 fevral). Parij ayollari va ularning frantsuz inqilobi. Kaliforniya universiteti matbuoti. 259– betlar. ISBN  978-0-520-06719-6.
  5. ^ Robert DARNTON (2009 yil 30-iyun). Mesmerizm va Frantsiyada ma'rifatparvarlikning oxiri. Garvard universiteti matbuoti. p. 129. ISBN  978-0-674-03019-0.
Atribut

Qo'shimcha o'qish