Charlz Lafonteyn - Charles Lafontaine

Charlz Lafonteyn
Charlz Lafontaine.jpg
Tug'ilgan
Charlz Leonard Lafonteyn

27 mart 1803 yil
Vendom, Loir-et-Cher, Frantsiya
O'ldi1892 yil 13-avgust (89 yoshda)
Jeneva, Shveytsariya
MillatiFrantsiya
Ma'lumhayvonlar magnetizmi

Charlz Leonard Lafonteyn (1803 yil 27 mart - 1892 yil 13 avgust)[1] taniqli frantsuz edi "ommaviy magnit namoyishchi ",[2] "kasalliklarni davolash yoki yumshatish vositasi sifatida hayvon magnetizmiga qiziqish bildirgan".[3]

Oila

Charlz Lafonteyn tug'ilgan Vendom, Loir-et-Cher, Frantsiya, 1803 yil 27 martda. U mashhur bilan qarindosh edi fabulist, Jan de La Fonteyn (1621-1695);[4] va teatr oilasiga tegishli bo'lib, u teatr bilan yoshligidan shug'ullangan. U vafot etdi Jeneva, Shveytsariya, 1892 yil 13-avgustda.

Tashqi ko'rinish

5'9 "da (175 sm) u o'rta bo'yli edi. Uning qora sochlari oldinga siljigan," juda qattiq, ehtimol mulohazali "ifodasi va" dabdabali "soqoli bor edi.[5] Yuzi toza sochlar uchun inglizcha modani hisobga olgan holda, Lafonteynning soqoli Angliyaga kelganida juda mashhur bo'lgan - Spenser Timoti Xoll Lafontainning ta'rifi a suhbat 1841 yilda odatiy:

Men matbuot vakili sifatida taklifnoma asosida birinchi bo'lib mesmerikada qatnashganman suhbat. U o'rnatilgan lampalar bilan jihozlangan xona katta va baland edi va kompaniya juda ko'p edi. Oxir-oqibat keng platforma ko'tarildi va eksperimentator mening kirish joyimga joylashdi, uning tashqi ko'rinishi qiziqish va hayratni yuqori darajada uyg'otish uchun hisoblangan. U o'rta yoshda, o'rta kattalikdan bir oz yuqoriroq, mushaklari yaxshi o'rnatilgan va qora kiyingan edi. Uning sochlari qoraygan, ko'zi dadil, qudratli va barqaror edi; juda soqoli esa ko'kragiga tushdi. Bu M. La Fonteyn edi ... (Hall, 1845, s.1)

Richard Xart, sobiq jurnalist Nyu-York Telegram, ning bir martalik a'zosi Adyar falsafiy jamiyati (1877-1893), sobiq muharrir va doimiy yordamchi (ko'pincha ostida nom de guerre "D.C.K.") ga Theosophist, va muallifi Yangi psixologiya, buni kuzatgan,

Lafonteyn o'rta bo'yli, o'zini tutishga moyil, muloyim va biroz jiddiy yuzli odam edi. U magnitlanganida u shaxsiylashtirilgan kontsentratsiyaga o'xshardi. Lafonteyn bilan tanishgan odam u bilan bir oz suhbatlashganida, u o'zini uzoq vaqtdan beri bilgan kabi his qilgani tez-tez ta'kidlanib turardi, bu "eski tanish" tuyg'usi uning juda xushyoqar tabiatiga ega ekanligini ko'rsatadi . (Xarte, Gipnoz va shifokorlar, s.66.)

Hayvonlarning magnetizmi

U mesmerizm bilan 1831 yilda Bryusselda belgiyalik litograf, ixtirochi va olim tomonidan tanishtirilgan. Jan Batist Ambrayz Marselin Jobard (1792-1861), keyinchalik Bryusseldagi Qirollik sanoat muzeyining direktori bo'ldi. Keyin u asarlarini o'rganishga kirishdi Markiz de Puységur (1751-1825) va Jozef-Filipp-Fransua Delyuz (1753-1835) va umuman teatrdan voz kechib,[6] u Evropaning ba'zi joylarini aylana boshladi.

Lafontainning magnetizatsiya texnikasining batafsil tavsifi, uning to'g'ridan-to'g'ri uning beshinchi (1886) nashri matnidan tarjima qilingan L'art de magnétiser, Xart (1903) da taqdim etilgan, pp.66-69.

Birlashgan Qirollik

U 1841 yil iyun oyida Angliyaga kelishga qaror qildi va tez orada Londonda ma'ruza qila boshladi. Goldsmith (1934, s.225) ma'lumotlariga ko'ra, Lafonteyn "London hayvonot bog'ida sherni hayratga solib, katta e'tiborni tortgan".[7]

Lafonteyn deyarli inglizchasiga ega emas va tarjimonlardan foydalanishga majbur bo'lgan; shuningdek, u yosh yordamchilar bilan sayohat qildi, ulardan biri "Evgeniya" (yoki M. Ejene), frantsuz yoshi 18 ga yaqin va unga vaqti-vaqti bilan yordam bergan bir qator yosh (ingliz) ayollar. Londonni tark etgach, u "Birmingem, Manchester, Lids, Sheffild, Nottingem, Lester, Liverpul, Irlandiya va Shotlandiyaga tashrif buyurib, viloyatlarga uzoq safar uyushtirdi" (Gauld, 1992, p.204). Garchi vaqti-vaqti bilan Lafonteyn shaxslarni «davolagan» bo'lsa ham, u asosan Gauld (1992, p.203) «magnit namoyishchi» deb ta'riflagan; va u "davolanish" ni amalga oshirgan aksariyat hollarda, voqealar professional terapevt faoliyatining ifodasi emas, balki namoyishlar uchun mo'ljallangan edi.[8]

Jeyms Braid

Manchester jarrohi, Jeyms Braid birinchi operatsiyani va unga bog'liq bo'lgan hodisalarni to'g'ridan-to'g'ri kuzatish hayvonlar magnetizmi Lafonteynning uchinchi Manchesterida edi suhbat 1841 yil 13-noyabrda. Braid har doim Lafonteyn namoyishiga ochiqko'l skeptik sifatida borgan - dalillarni o'rganishga intilib, keyin Lafonteynning ishi to'g'risida mulohaza yuritishni istagan. U na Lafontainni yo'q qilish uchun yopiq fikrli mish-mish va na allaqachon shakllangan e'tiqodidan avtorizatsiya izlayotgan aldangan va sodda ishonuvchan imonlilar edi.[9][10]

Lafonteyn tomonidan platformaga taklif qilingan tibbiyot xodimlari orasida Braid ham bor edi. Braid Lafontainning magnitlangan narsalarining (ayniqsa, ularning ko'zlari va ko'z qovoqlari) jismoniy holatini o'rganib chiqdi va ular haqiqatan ham jismoniy holatida ekanligi haqida xulosa qildi. Braid har doim Lafonteynnikida qatnashishining ahamiyatini ta'kidlab o'tdi suhbat gipnozning nazariyalari, texnikalari va amaliyotlarini ishlab chiqishda. Yilda Neyropnologiya (1843, 34-35-betlar) u ilgari hayvonot magnetizmining to'rt qismli tergovida to'liq ishontirilganligini aytdi. London tibbiy gazetasi (ya'ni Anon, 1838), hech qanday magnit agentligi haqida hech qanday dalil yo'qligini. Yakuniy maqolaning yakunlovchi xatboshisi quyidagicha o'qidi:

Demak, bu [xulosa qilishda] bizning ishimiz. Magnetizmning har qanday ishonchli ta'siri sodir bo'lgan va har qanday aql bovar qilmaydigan narsa magnit ta'sir ko'rsatilmagan holatlarda sodir bo'lgan deyiladi, ammo hayajonlangan hayol, g'azab yoki qandaydir kuchli ruhiy taassurot ta'sir ko'rsatadigan holatlarda: aql Magnit ta'sirlar magnit manipulyatsiyalarsiz ishlab chiqarilgan: bu erda magnit manipulyatsiyalar ishlatilgan, noma'lum va shuning uchun aqlning yordamisiz hech qachon natija chiqmagan. Xo'sh, nima uchun o'z-o'zidan harakat qila olmaydigan va hali hech qachon yangi hodisani keltirib chiqarmagan yangi agentni tasavvur qiling?[11]

Va, shuningdek, Braid tomonidan yaratilgan kuchli taassurot Tibbiy gazetalar maqola, shuningdek, so'nggi taassurotlar mavjud edi Tomas Uakli Ta'sir qilish Jon Ellioton sub'ektlarining, Okey opa-singillarining keng qamrovli firibgarligi,[12]

[barchasi] meni butunlikni kelishuv yoki illyuziya yoki hayajonlangan xayol, xushyoqish yoki taqlid qilish tizimi deb bilishga qaror qildi. Shuning uchun men Lafonteynning suhbatlarida qatnashgunimcha mavzuni uzoqroq tekshirishga loyiq emas deb tashladim, men bitta haqiqatni ko'rganimda, bemorning ko'z qovoqlarini ocholmasligi, bu mening e'tiborimni hibsga oldi; Men bunga sabab bo'lgan sabablarga bog'liq emasligiga amin bo'ldim va shuning uchun savolni aniqlash uchun tajribalar o'tkazdim; va natijalarni bir necha kundan keyin ommaga namoyish etdi. - (Braid, Neyropnologiya (1843), 35-bet; urg'u qo'shildi).

Braid Lafontainning yana ikkita uyida qatnashdi suhbat (uning to'rtinchi va beshinchi). Beshinchisiga (1841 yil 20-noyabr, shanba kuni) Braid Lafontainning ba'zi ta'sirlari va hodisalarining to'g'riligiga ishonch hosil qildi; va, xususan, Brayt, bu so'z bilan aytganda, holat1 ga holat2va orqaga holat1 haqiqatan ham sodir bo'lgan edi, u yo'qligiga amin edi magnit agentligi har qanday turdagi (Lafonteyn da'vo qilganidek) ushbu voqealar uchun javobgar edi. Shuningdek, u ushbu o'zgarish "boshqa bir kishi tomonidan amalga oshirilgan yoki uni hayajonga solgan" "degan tasdiqni to'liq rad etdi (Neyropnologiya, s.32).

1841 yil 20-noyabr, shanba kuni kechqurun uyiga qaytib kelganda, Braida uni ijro etdi Experimentum crucis; va tamoyili asosida ishlaydi Occam's Razor ("ob'ektlar zaruriyatdan tashqari ko'paytirilmasligi kerak") va u sub'ektlarni ko'paytirish o'rniga kamayishi mumkinligini bilgan holda, Braid rolni qaytarishni amalga oshirish va operator-sub'ektning o'zaro ta'sirini sub'ektning ichki, operatori sifatida ko'rib chiqish to'g'risida g'ayrioddiy qaror qabul qildi. - qo'llanma; aksincha, Lafonteyn taxmin qilganidek, operatorga yo'naltirilgan, tashqi va tashqi protsedura. Braid o'zining fikrini qat'iyan isbotladi o'z-o'zini eksperiment qilish uning "yuqoriga va ichkariga qisilishi" bilan. Boshqacha qilib aytganda, Lafontain taxmin qilganidek, operatorning pastga qarab qarashining xarizmatik ta'siriga bog'liq bo'lib, go'yoki uzatilayotgan magnit suyuqlikni operator orqali, sub'ektning bosh barmog'i orqali uzatishni kuchaytiradi. operator, bu mavzuning yuqoriga qarab qarashida hosil bo'lgan oddiy biofiziologik refleks edi.

Va bundan tashqari, Braidning "o'zini" yoki "avtomatik gipnozni" ("hetero-gipnoz" o'rniga) butunlay o'zi, o'zi va o'z uyida ishlatishi, bu bilan hech qanday aloqasi yo'qligini aniq ko'rsatib berdi. operatorning "qarash", "xarizma" yoki "magnetizm" - bu shunchaki sub'ektning "kontsentratsiya ob'ekti" ga shunday balandlikda va burun ko'prigidan shu qadar uzoqlikda "ko'rishni aniqligi" kerak edi. kerakli "yuqoriga va ichkariga qisilish" ga erishildi. Va, shu bilan birga, o'zini mavzu sifatida ishlatib, Braid Lafontainning biron bir hodisasi magnit agentligi tufayli emasligini qat'iy isbotladi. Braid o'zini o'zi gipnoz qilish bilan bir qator tajribalar o'tkazdi va shu bilan u tabiiylikni kashf etganiga amin bo'ldi psixofiziologik ushbu haqiqiy ta'sirga asoslangan mexanizm, u o'zining birinchi hetero-gipnozini o'z uyida, shu jumladan bir nechta guvohlar oldida amalga oshirdi. Kapitan Tomas Braun (1785-1862) 1841 yil 22-noyabr, dushanba kuni - uning birinchi gipnoz mavzusi janob J. A. Uoker edi. (qarang Neyropnologiya, 16-20 betlar. )

Keyingi shanba kuni (1841 yil 27-noyabr) Braid Manchester Athenumda o'zining birinchi ommaviy ma'ruzasini o'qidi, unda boshqa narsalar qatori, u Lafontain tomonidan ishlab chiqarilgan effektlarni har qanday jismoniy narsalarga ehtiyoj sezmasdan takrorlay olishini namoyish qila oldi. operator va mavzu o'rtasidagi aloqa.


M‘Nilning "Shaytoniy agentlik va mesmerizm" va'zi

1842 yil 10-aprel, yakshanba kuni kechqurun bahsli "Liverpul" ruhoniysi Xyu M Nayl va'z qildi "Mesmerizm" ga qarshi to'qson daqiqadan ko'proq vaqt davomida jamoat ishtirok etdi.[13][14] U "oxirgi kunlar" haqida gapira boshladi - shundan keyin Masih Yerga qaytib keladi va 1000 yil davomida tinchlik hukm suradi - va qanday qilib ikkinchi kelishi yaqinlashganda, "odamlar orasidagi shaytoniy agentlik" tobora ravshanlashib borar edi; va keyin, ning chalkash aralashmasiga o'tish filippik (Lafonteynga ham, Braga ham, boshqa narsalar qatori, "nekromanserlar" kabi) va polemik (qarshi hayvonlar magnetizmi ), bu erda u barcha mesmerik hodisalar "shaytoniy agentlik" tufayli sodir bo'lgan degan xulosaga keldi.

Ma'lum bir muddat va'z qilingan Liverpul standarti, ikki kundan keyin;[15] boshqa barcha gazeta xabarlari Liverpool Standard muxbirining akkauntidan olingan. M‘Nayl o'zining stenografi tomonidan yozilgan (7500 so'zdan ko'proq) o'zining asl va'zining butun matnini 1842 yil 4-may, chorshanba kuni nashr etishga ruxsat berdi.[16] M‘Nilning nashr etilishi Braydni o'z javobini risola shaklida nashr etishga majbur qildi; u 1842 yil 4-iyun, shanba kuni qilgan.[17] Bu yerda yo'q zamonaviy Lafontainning har qanday javobini yozma ravishda yoki og'zaki ravishda ma'ruzalarida.[18]

1866 yilda, 1842 yilda "Liverpul" dan uzoq vaqt davomida Lafonteyn bir voqeani taqdim etdi - bu haqda zamonaviy gazetalarning hech birida xabar berilmagan.[19] - unda u "Mak Nilning katta o'limiga", deb da'vo qilgan (a) "Liverpul" jamoatchiligi (xususan ayollar) uning 12 aprel ma'ruzasiga to'da-to'da to'planishdi; b) (uning tarjimoni) Nottingem M'nayl ko'rsatgan ishonch, xurofot va johillikni masxara qilishda o'ta kostik bo'lgan; va (c) "tomoshabinlarning zavqiga", Nottingem baland ovoz bilan M'nilning borligini talab qildi va rasmiy cherkov hujjatlari bilan birga Lafontainning magnit amaliyotlari zararli ekanligini tasdiqladi (1866, I, s.342).

Lafonteynning boshqa biron bir ma'lumotida (boshqa biron bir manbaga asoslanmagan) o'zining "xotiralarida" u bir necha yil o'tgach, noma'lum vaqt ichida Parijda "baronet ser Richard Dennis" bilan ovqatlanib, uni tanishtirganligini aytdi. M'Nayl. Dastlab "[Lafontainning] borligidan g'azablangan" M‘Nayl, go'yo "Dennis" Lafonteynni "baronetning ikki jiyanining qutqaruvchisi" deb tushuntirganda, biroz tinchlandi. Lafonteyn somnambuliga (o'zi bilan "qulay" olib kelgan) bir nechta tajribalar o'tkazdi; va uning eksperimentlarining muvaffaqiyati, Lafonteynning so'zlariga ko'ra, "kambag'al janob Mak Nilning ko'zlarini bog'lab qo'ydi" va nihoyat, unga hayvonlar magnetizmi haqiqatini ko'rishga imkon berdi.[20]

Moliyaviy ofat

Umuman olganda, Lafonteynning Buyuk Britaniyaga safari moliyaviy falokat edi; va, ehtimol, asosan M'Nile va'zining ta'siri tufayli, Lafontainning shimolga ma'ruza safari to'liq moliyaviy muvaffaqiyatsizlikka uchradi va u Frantsiyaga qaytib kelishidan oldin, va u Lidsdagi tarafdoriga xat yuborishga majbur bo'ldi, keyinchalik nashr etilgan Lids Merkuriy mablag 'so'rab, 1842 yil 17 sentyabrda.[21]

1843 yilda yozish, Jon Ellioton Lafonteyn Angliyaga "moddiy" sabablarga ko'ra kelib, oxir-oqibat "ishni muvaffaqiyatsiz deb topgani" uchun ketgani aniq bo'lib tuyuldi. Elliotsonning fikriga qaramay, Lafonteyn "nisbatan kam ma'lumotli odam" edi Jyul du Potet de Sennevoy (u to'rt yil oldin Angliyaga tashrif buyurgan), u Lafonteynning tashrifi du Potet de Sennevoynikiga qaraganda "juda yaxshi" va "ko'proq yaxshi yaxshilik" qilganini his qildi, chunki [Lafontaine] sud hukmi chiqarilgan davrga to'g'ri keldi. haqiqat [mesmerizm] ancha tarqalib ketdi va odamlar mavzuga ko'proq qiziqish bildirishdi ".[22]

Frantsiya va Evropa

U 1842 yil oxirida Frantsiyaga qaytib keldi va keyinchalik Evropa va O'rta er dengizi bo'ylab sayohat qildi.

Neapol

O'zining so'zlariga ko'ra, Lafonteyn 1849 yilda Neapolga tashrif buyurgan va ba'zilarga ko'rish va eshitish qobiliyatini tiklagan - Masihning mo''jizalarini kufr bilan takrorlaganlikda ayblangan. Bu uni ziddiyatli sharoitga keltirdi va u baxtiyor edi, Frantsiya konsuli uning nomidan qirolning Vazirlar Kengashiga aralashdi; va Lafonteynning so'zlariga ko'ra, konsul vakolatxonalari tufayli, Qirol Ferdinand II (1810-1859) oxir-oqibat qirol farmonini chiqardi: "Men M. Lafonteynning Neapolda qolishiga rozilik beraman, bu shart bilan u ko'zi ojizlarni yoki karlarni eshitish qobiliyatini tiklamaydi".[23]

Papa Pius IX

"Barcha noto'g'ri tushunchalarni olib tashlash, kelajak haqida bashorat qilish, shaytonni aniq yoki yashirincha da'vat qilish, hayvonlar magnetizmidan foydalanish haqiqatan ham shunchaki boshqacha ruxsat berilgan jismoniy ommaviy axborot vositalaridan foydalanish harakati hisoblanadi va shuning uchun ham axloqiy jihatdan taqiqlanmagan, agar u noqonuniy maqsadga yoki buzilgan narsalarga moyil bo'lmasa. " Muqaddas idoraning muqaddas jamoati: 1847 yil 28-iyul.

Neapoldan ketgandan ko'p o'tmay, unga Jovanni Mariya Mastay-Ferretti (1792-1878) yoki Papa Pius IX, 1849 yil 14-noyabrda Rimda. Ularning muhokamalari boshida, "elektr" va "magnetizm" kabi narsalar tabiiy ekanligi to'g'risida kelishib oldilar va qirol Ferdinandning farmonini o'qib, Papa "hayvonlarning mumkin bo'lgan xavfi to'g'risida" masalani ko'tardi. magnetizm '. Lafontain bilan bir muncha munozaradan so'ng (unda Lafontain ko'plab "davolanmaydigan" kasalliklarni, shu jumladan falaj, epilepsiya kasalligini davolagan va fakultetlarni doimiy karlar, soqovlar va ko'rlar uchun tiklagan deb da'vo qilgan) va jismoniy aralashuv usullarini ham o'z ichiga olgan ba'zi keng namoyishlardan so'ng. Natijada paydo bo'lgan namoyishlar (Lafonteynning ta'kidlashicha, sarf qilingan vaqt odatdagidek 4-5 daqiqaga cho'zilib ketgan, bunday tomoshabinlarga ajratilgan) Papa shunday dedi: "Xo'sh, janob Lafonteyn, kelinglar, umid qilamizki, yaxshilik uchun insoniyat, hayvon-magnetizm tez orada umuman qo'llanilishi mumkin ".[24]

Shveytsariya

U 1850 yil yanvar oyida Frantsiyaga qaytib keldi; va ko'p o'tmay, Shveytsariyaga ko'chib o'tdi va u erda vafotigacha qoldi.

Le Magnétiseur

U jurnalni nashr etdi Le Magnétiseur: Journal du Magnétisme Animal in Geneva 1859 yildan 1872 yilgacha.

Lui Lade va Fransua-Ogyust Lade

1868 yil aprelda 18 yoshli Amélie Patonier, Shveytsariya shifokori Fransua-Ogyust Lade (1841-1866) tomonidan qilingan malakasiz davolanish natijasida vafot etdi. Yosh ayolga o'ldiradigan ortiqcha morfin dozasi, ushbu farmatsevt va ushbu shifokorning otasi Lui Lade tomonidan tayyorlangan aralashma ichida berilgan.

Qizning o'limi juda qoniqarsiz tarzda tekshirildi va ikkala Ladening ham qobiliyatsizligi va noto'g'ri ishlashiga ishora qiluvchi ko'plab dalillarga qaramay, sud jarayoni o'tkazilmadi. Qizning otasi Jan-Per Patonye sudya tomonidan taqdim etilgan dalillarning aniq tafsilotlarini berib, adolat tizimining muvaffaqiyatsizligini qoralab, risola nashr etdi.

Lafonteyn Patonye risolasining matnini qayta nashr etdi va 1868 yil sentyabrdagi nashrida qo'shimcha qo'llab-quvvatlovchi tahririyat sharhi bilan Le Magnétiseur, "Un Scandale medical" nomi ostida;[25] Lafonteyn tuhmat uchun sudga berildi; u ishni yo'qotib qo'ydi va 2000 frank miqdorida tovon puli to'ladi.

O'lim

Lafonteyn vafot etdi Jeneva, Shveytsariya 1892 yil 13-avgustda, nisbatan boy odam.

Izohlar

  1. ^ Har doim Charlz Lafonteyn; hech qachon Charlz LaFontaine. Shuningdek, uni adabiyotda Charlz deb har xil nomlashadi Delafonteyn va Charlz de Lafonteyn.
  2. ^ Gauld (1992), s.163.
  3. ^ Crabtree (1988), s.145.
  4. ^ Lafonteyn (1866, II), s.273.
  5. ^ Hayvonlar magnetizmi, The Times, (1841 yil 20-iyul, seshanba), 5-bet.
  6. ^ Garchi uning akasi teatr faoliyatini davom ettirgan bo'lsa ham (Lafontaine, 1866, I, pp. 29-34).
  7. ^ Lafontainning voqealar haqidagi ko'plab ma'lumotlarini qay darajada isbotlash qiyinligini hisobga olsak, (a) Goldsmitning Lafontain va hayvonot bog'idagi sher bilan bog'liq bo'lgan bayonotiga ishora qilmasligi; b) o'sha paytdagi gazetalarda bunday voqealar haqida hech qanday ma'lumot yo'q; (c) biron bir adabiyotda (masalan, Goldsmitni manbasi sifatida keltirganlar bundan mustasno) biron bir voqea haqida hech qanday ma'lumot berilmagan; Va bundan tashqari, London Zoologik Jamiyatining bog'lari 1847 yilgacha jamoatchilik uchun ochiq bo'lmaganligi sababli, ushbu hisobotda haqiqat yo'qligi ehtimoldan yiroq.
  8. ^ Lafonteynning jarrohlik operatsiyalari uchun mezmerik behushlik bilan ta'minlaganligi haqidagi da'vosiga nisbatan, u Angliyada bo'lganida, Gauld (1992, p.204), 1842 yil yanvar oyida, Sheffild, Lafontaine (Lafontaine-da (1866, I, p.320-321) jarroh uchun mezmerik behushlik berganligini da'vo qilmoqda Jorj Kalvert Golland (1801-1865), "oyoqning og'riqsiz amputatsiyasi uchun". Biroq, Lafontainning o'z da'volarining to'g'riligini doimiy ravishda muhokama qilish bilan bog'liq holda (aks holda xabar qilinmagan) shubha ostiga qo'yilishi kerak, shuni ta'kidlash kerakki, ushbu jarroh (Gollandiya, 1848) bunday hayratlanarli voqea haqida hech narsa aytmaydi - va, Bundan tashqari, Jorj Sandbi (1848, 47-54-betlar) olti yil o'tgach tuzilgan mezmerik behushlik ostida o'tkaziladigan operatsiyalarning to'liq ro'yxatida bunday hodisa haqida hech narsa aytmaydi.
  9. ^ Neyropnologiya (1843), 2-bet.
  10. ^ Braid va Lafontain o'rtasidagi o'zaro ta'sirlar haqida batafsil ma'lumot olish uchun qarang Yeates (2013), 103-38 betlar passim.
  11. ^ Anon, London tibbiy gazetasi, 20-jild, № 538, (1838 yil 24-mart), 103-bet.
  12. ^ Klark, 1874 ga qarang.
  13. ^ Uning yozuvi 2 Salonikaliklarga II. 9,10: "Hatto u hamUning paydo bo'lishi shaytonning barcha kuchlari va alomatlari va yolg'onchi mo''jizalari bilan va halok bo'lganlar ichra nohaqlikning yolg'onchiligidan keyin ishlaydi. chunki ular najot topishi uchun haqiqat sevgisini olmadilar. "
  14. ^ Yeates (2013), 273-308 betlarga qarang.
  15. ^ "Mexmerizm haqida ruhoniy Xyu M‘Nayl", Liverpul standarti, №970, (seshanba, 1842 yil 12-aprel), s.3, kol.G: maqolaning tuzatilgan matni Yeates (2013), s.591-598.
  16. ^ M‘Nayl (1842); nashrning tuzatilgan va izohlangan matni uchun Yeates (2013), s.621-670.
  17. ^ Braid (1842); nashrning tuzatilgan va izohlangan matni Yeates (2013), 671-700 bet.
  18. ^ Biroq, Lafonteyn o'zining "xotiralarida" va'z haqida qisqacha gapiradi (1847, s.354; 1866, I, p.341-343); bu Liverpulda "katta shov-shuvga" olib keldi (1866, I, 342-bet), M'Nilning Lafonteynni "shaytonning agenti bo'lsa, shaytonning o'zi" deb ayblashi (1866, I, 342-bet) va magnetizm "shaytonning ishi" (1847, s.354).
  19. ^ Masalan, Lafonteynning 1842 yil 12-aprel kuni haqidagi kengaytirilgan hisoboti suhbat, kichik auditoriyaga etkazilgan, Lafonteynning tarjimoni, "Liverpul" jarrohi Jon Nottingem (1811-1895), FRCS, MRCP, M'Nilning va'zida (M'Nilning ta'sirida) bitta, qisqacha, ahamiyatsiz izoh bergani haqida aniq xabar beradi. va'z uni mesmerizmni "tekshirishga" undagan)) auditoriya a'zosining savoliga javoban, u Lafonteyn aytgan hech narsani tarjima qilmagan; va bundan tashqari, Lafonteynning bu erda M'nilga nisbatan umuman biron narsa aytgani qayd etilmagan suhbat (va M‘Nilning va'zi juda ko'p bo'lganligini hisobga olsak a mavzu du jour, Lafonteynning har qanday izohi albatta xabar qilingan bo'lar edi).
  20. ^ Aftidan, bu Lafonteynning yana bir xayoliy latifalari. (A) Lafonteynning hech qachon M‘Neile bilan uchrashganligi to'g'risida (Frantsiyada yoki boshqacha) mustaqil tasdiqlanadigan dalillar mavjud emas; (b) ushbu taxminiy kechki ovqatning vaqti / joyi; v) "baronet ser Richard Dennis" ning mavjudligi; va natijada (e) "baronetning ikki jiyani"; va, shuningdek, (c) Lafonteyn "qutqaruvchi" sifatida (har kimga, "baronet" ning ikki jiyaniga).
  21. ^ Anon, 1842 yil.
  22. ^ S.I.L.E., 1843, 93-bet.
  23. ^ "Mening fikrimcha, M. Lafonteyn Neapolda reste, ahvoli qu'il ne fera pas voir des aveugles, ni entender des sourds-muets"(Lafontaine, 1866, II, s.272).
  24. ^ "Eh bien! Monsieur Lafontaine, souhaitons and espérons que, le le bien de l'humanité, le magnétisme pourra bientôt être généralement jobé."(Lafontain, 1866, II, 344-bet).
  25. ^ Lafonteyn (1868), s.165-172.

Adabiyotlar