Xristianlarning masonlikka munosabati - Christian attitudes towards Freemasonry

Ko'pgina nasroniy mazhablari hech qanday pozitsiyani egallamaydi yoki ochiq tan oladi va yo'l qo'yadi Masonluk, ba'zilari bunga tashqi tomondan qarshi bo'lib, o'z a'zolarini birodarlikka qo'shilishni rad qiladi yoki to'g'ridan-to'g'ri taqiqlaydi.[1]

Katolik cherkovi

The Rim-katolik cherkovi Masonlikning eng qat'iy tanqidchilari qatoriga kirgan. Cherkov o'z a'zolariga mason bo'lishni man qildi Eminenti apostolatida 1738 yilda. O'shandan beri Vatikan bir nechta chiqargan papa buqalari tahlika ostida katoliklarning masonlik a'zoligini taqiqlash chetlatish. 1983 yilda Kanon qonuni quyidagicha o'zgartirildi: "Cherkovga qarshi fitna uyushtirgan uyushmaga kirgan kishi adolatli jazo bilan jazolanishi kerak; ammo bunday uyushmani targ'ib qilgan yoki unga rahbarlik qilgan kishi jazolanishi kerak. Masonlar uchun chetlatish jazosi bekor qilinib, interdikt ". Jozef Ratzinger, keyinchalik Papa Benedikt XVI bo'lgan maktubida masonik uyushmalariga yozilganlar ahvolda katta gunoh va olmasligi mumkin Muqaddas birlashma;[2] quvib chiqarish jazosi amaldagi kodida e'lon qilinmagan kanon qonuni, lekin a'zo bo'lish taqiqlangan bo'lib qolmoqda.[3] Biroq, bu xat Canon qonunining bir qismini tashkil etmaydi va uning faoliyati davomida Benedikt XVI masonlikka taqiq haqida aniq aytib o'tish uchun Canon qonunini o'zgartirishga hech qanday urinish qilmagan.[3]

Katolik cherkovi frantsuz masonligi falsafasi (Buyuk Sharq, masonlikning ustun turliligi yoki ingliz tilida so'zlashuvchi dunyoda faoliyat yuritadigan tarmoq emas) xristianlik ta'limotiga zid ekanligini va u ko'p vaqtlarda va qasddan ruhoniy.[4] 1913 yil Katolik entsiklopediyasi Shotlandiya marosimidagi ba'zi marosimlar katoliklarga qarshi ekanligini ta'kidladi.[5] Ammo bu da'vo keyingi nashrlarda ko'rinmaydi.[6]

Masonlar tomonidan Muqaddas Kitobdagi tasvirlardan foydalanish 1913 yilda kuzatilgan Katolik entsiklopediyasi nasroniylikning ochilishini inkor etadigan tarzda amalga oshirilgandek.[7] Ammo ushbu shikoyat keyingi nashrlarga kiritilmagan.[6]

Mavzuga oid dastlabki pontifik hujjatlardan va xususan Ensiklik Humanum Genus tomonidan Papa Leo XIII (20 aprel 1884), the Cherkov Magisterium o'zgarmasligi mumkin bo'lgan masonlik katolik ta'limotiga qarshi bo'lgan falsafiy g'oyalar va axloqiy tushunchalarni qoraladi. Leo XIII uchun muallif ruhdan chiqarib yuborish, ular mohiyatan a-ga qaytishdi ratsionalistik tabiiylik, cherkovga qarshi rejalari va faoliyatining ilhomi.[8]

Ikkinchi Vatikan Kengashidan beri masonlik uchun katoliklarning taqiqlari

1974 yilda Kardinal Franjo Seper, Prefekti E'tiqod ta'limoti uchun jamoat, Masonlikning avvalgi mutlaq taqiqini yumshatganday tuyulgan xat yubordi[9][10] bu chalkashlikka olib keldi[11] va ko'plab katoliklarning mason bo'lishiga olib keldi.[12] 1981 yilda Jamoat ushbu pozitsiyani aniq xatiga yubordi AQSh katolik yepiskoplari konferentsiyasi, huquqiga ega Katoliklarning masonga aylanish holati to'g'risida aniqlik kiritish 1974 yildagi shaxsiy maktubi jamoatchilikka ma'lum bo'lganida, "noto'g'ri va moyil talqinlarni keltirib chiqardi" va katoliklarning masonlik buyrug'iga qo'shilishiga qarshi taqiq saqlanib qolganligini aytdi.[9] 1983 yilda Cherkov Kanon qonuni kodeksini qayta ko'rib chiqdi, chunki masonlik to'g'ridan-to'g'ri ba'zi masonlarning katoliklarning mason bo'lishiga bo'lgan taqiq bekor qilingan deb da'vo qilishiga sabab bo'lgan.[13] taqiq shu yili Vatikan tomonidan yana bir bor tasdiqlangan bo'lsa-da.[14] 2000 yilda Otam tomonidan yozilgan xat Tomas Anslow, Sud Vikari, ko'proq ruxsat etilgan munosabatni ko'rsatdi, garchi bu 2002 yilda Anslow tomonidan qaytarib olingan bo'lsa, chunki "tahlil noto'g'ri edi".[15]

Deizm haqidagi da'volar

Masonlikning doimiy katolik tanqidlaridan biri shundaki, u a deist yoki tabiatshunos ijodning ko'rinishi.

Masonluk ateist emasligi tan olingan (UGLE uyg'unlashgan masonlardan, qo'shilishdan oldin Xudoga (yoki ba'zi bir yurisdiktsiyalarda oliy mavjudotga) ishonadimi va faqat shu nomzodlarni qabul qiladimi),[16] uning iboradan foydalanishi "Koinotning oliy me'mori "- bu ibora protestant dinshunosiga tegishli Jon Kalvin - ba'zi nasroniy tanqidchilari Deizmni ko'rsatgan deb hisoblashadi (garchi Kalvin Deist bo'lmagan bo'lsa ham) Xudo Olamni yaratgan, ammo bundan keyin dunyoga aralashmagan degan e'tiqod.[17] Bu katoliklarning fikriga ko'ra odatiy bo'lmagan e'tiqod edi bid'at, bu paydo bo'lgan Ma'rifat.[18] Qarama-qarshi dalil sifatida masonlik "Oliy me'mor" mazhabi yoki mazhabidan qat'i nazar, hamma uchun ma'qul bo'lgan neytral atama ekanligini ta'kidlamoqda. Bu shunchaki birodarlikning barcha xudolarga asoslangan dinlarni a'zolarini birlashtirishga bo'lgan intilishini aks ettiradi.

1913 yilgi katolik entsiklopediyasida ma'lum bir ayblov[19] Masonlikka qarshi - XVIII asrning boshlarida spekulyativ masonlikni joriy etish, ayniqsa eski operativ devorlarni "dehristianlashtirish" ga qaratilgan. Biroq, ushbu ayblov keyingi nashrlardan olib tashlandi.

Masonlikning oldingi lojalari konstitutsiyalarida "Birinchi ayb shuki, siz Xudoga va Muqaddas cherkovga sodiqsiz va xato yoki bid'at ishlatmang"[20] 1723 yilda Angliya Buyuk Lojasining konstitutsiyasi:[21]

Meyson o'z xizmatida axloq qonunlariga bo'ysunishga majburdir; va agar u San'atni haqli ravishda tushunsa, u hech qachon ahmoq ateist yoki dinsiz Libertin bo'lmaydi. Ammo qadimgi zamonlarda masonlarga har bir mamlakatda u yoki bu millatning dinida bo'lish majburiyati yuklatilgan bo'lsa-da, ammo endi ularni faqatgina o'zlarining fikrlarini qoldirib, barcha erkaklar rozi bo'lgan dinga majburlash maqsadga muvofiqroq deb o'ylardi. o'zlariga; ya'ni har qanday mazhab yoki ishontirishga ko'ra yaxshi erkaklar va chinakam erkaklar, yoki obro'li va halol odamlar bo'lish; bu bilan Masonlik Ittifoqning Markaziga aylanadi va abadiy masofada qolishi kerak bo'lgan odamlar o'rtasidagi haqiqiy do'stlikni yarashtirish vositasi.

Ushbu o'zgarish katolik cherkovi tomonidan Deistik qarashga qarab harakat qilmoqda.[17]

Cherkov va davlatni ajratish

Amerikalik masonlar - din erkinligining doimiy tarafdorlari Birinchi o'zgartirish[22] ning AQSh konstitutsiyasi.[23] Ta'sis bandi a degan ma'noni anglatadi qattiq cherkov va davlatning ajralishi tomonidan izohlanadi Katolik cherkovi uning jamoat hayotidagi o'rniga pardali hujum sifatida.[24] O'n to'qqizinchi asrga kelib, Papalik fuqarolik hukmdorlarini tayinlash va ularni hokimiyatdan ozod qilish uchun ilohiy ravishda tayinlangan huquqni davom ettirdi. Ushbu printsipga qarshi chiqishni "Diniy befarqlik" deb atashdi, unga ko'ra biron bir din haqiqat deb tan olinmagan yoki oshkor qilinmagan. Va bu masonlikni haqli ravishda xalq suvereniteti yo'lida etakchi deb bilishini ta'kidladi Katolik entsiklopediyasi qayd etdi.[25] (Ushbu ma'lumotnoma mavjud emas, ammo Yangi katolik entsiklopediyasi.) Masonlar cherkov va davlatni noto'g'ri ajratishga qaratilganlikda ayblangan ba'zi bir aniq sohalar quyidagilardir:

  • 1882 yilda Italiyada majburiy davlat dunyoviy ta'limni qo'llab-quvvatladi, bu diniy ta'limni taqiqlashga va "diniy uylar bostirilganiga, cherkov mollari musodara qilinganiga, nikoh qonunlariga qaramay va cherkov marosimlarisiz tuzilganiga" olib keldi. "[26]
  • Kirish fuqarolik nikohi Meksikada 1857 yilda[27]

Diniy befarqlik

Masonlikning katolik tanqidchilari, u bir e'tiqodni boshqalardan ustun deb targ'ib qilishdan bosh tortganini, shu bilan birga, begonalarga diniy ko'rinishi mumkin bo'lgan marosimlardan foydalanayotganini kuzatadilar. Ushbu kombinatsiya an dinga befarqlik.[28][29]

Masonlik muallifi Meki masonlikni "ilohiy haqiqatni izlash bilan shug'ullanadigan fan" deb atagan.[30]

Andersonniki Erkin masonlarning konstitutsiyalari1723 yil, "ularni (masonlarni) barcha erkaklar rozi bo'lgan dinga majburlash faqat o'zlarining fikrlarini o'zlariga qoldirish maqsadga muvofiqdir" deb aytgan.[31] Masonlar bunga javob bermaydilar majburiy a'zolikning sharti sifatida ma'lum bir diniy nuqtai nazarni qabul qilish uchun biron bir a'zo hech qanday din boshqa dinlardan ustun bo'lolmasligini tasdiqlash bilan teng emas. Shaxsiy dinshunoslik e'tiqodlari lojada muhokama qilinmasligi kerak, shuning uchun turli xil e'tiqod egalari bilan tortishuvlardan saqlaning.[32] Bu diniy munozarani taqiqlash, XVIII asr Angliyasida ayniqsa muhim bo'lgan degan fikrlar mavjud[33] qaerda a Fuqarolar urushi, qisman diniy mojaro tufayli kelib chiqqan, yaqinda tugagan edi.

Protestantizm

Garchi ko'plab protestant mazhablari o'z a'zolarini masonlik lojalariga qo'shilishni taqiqlamasa yoki rad qilmasa-da, masonlikni qoralovchi biron bir lavozim chiqarmagan bo'lsa-da, boshqa cherkovlar rasman masonlikka qarshi chiqishgan va masonlik lojalariga mansub nasroniylar bilan bog'liq muammolar haqida gapirishgan.

Qarama-qarshi pozitsiya

Protestant mazhablari orasida o'zlarining jamoatdoshlarini mason lojalariga qo'shilishdan qaytaradigan bir qator intensivlik mavjud. Ushbu mazhablarning aksariyati ham moyil evangelist protestant yoki boshqa neo-protestant. Masonlarning a'zo bo'lishiga to'sqinlik qiladigan ba'zi bir shakllarda mayinlar kiradi Evangelistik Lyuteran Sinodi,[34] katta protestant cherkov organlariga. Masonlikka qarshi bo'lgan protestantlar orasida Viskonsin Evangelical Lyuteran Sinodu,[35] The Nazariy cherkovi, Najot armiyasi[iqtibos kerak ], Mennonitlar, The Shimoliy Amerika Missiyasi Kengashi ning Baptistlarning Janubiy Konvensiyasi,[36][37] Lyuteran cherkovi - Missuri Sinod,[38] Shimoliy Amerikadagi xristian islohot cherkovi,[39] Birodarlar cherkovi,[40] Xudoning majlislari,[41] Do'stlar jamiyati (Quakers),[42] Bepul metodist cherkov,[43] Ettinchi kunlik adventistlar cherkovi,[44] Pravoslav presviterian cherkovi,[45] Shotlandiyaning bepul cherkovi,[46] Buyuk Britaniya va Irlandiyaning baptistlar ittifoqi,[47] Amerikadagi Presviterian cherkovi,[48] Irlandiyaning islohot qilingan Presviterian cherkovi,[49] Janubiy Afrikadagi Gollandiyalik islohot cherkovi (NGK).[50] Ushbu mahkumliklarning aksariyati faqat so'nggi o'n yilliklarda tayinlangan cherkov qo'mitalarining faoliyati natijasida kelib chiqqan. Ushbu protestantlarning ko'plab hukmlari hech qachon amalga oshirilmagan.

Neytral pozitsiya yoki pozitsiya yo'q

Ba'zi hollarda, bular diniy liberalizmga yoki xilma-xillikka qarshi ekanliklarini aytib, so'nggi o'n yilliklarda asosiy protestantlik oqimlaridan ajralib chiqqan nisbatan kichik cherkov organlari. Ning eng kattasi Lyuteran, Presviterian va Metodist AQShdagi cherkov organlari masonlikka qarshi kurashmagan va ko'plab masonlar ularning faol a'zolari. Ularning eng kattasi Anglikan AQShdagi cherkovlar, Episkopal cherkovi, masonchilikka qarshi hech qanday munosabat bildirmagan va turli xil kichikroq Davomi Anglikan va mustaqil anglikan cherkovlari.

The Angliya cherkovi masala bo'yicha aniq pozitsiyaga ega emas. Cherkov har doim masonlik bilan chambarchas bog'liq bo'lgan bo'lsa-da, 1980-yillardan boshlab ba'zi anglikan yepiskoplari va ruhoniylari ilohiyotiy sabablarga ko'ra masonlarga nisbatan salbiy hukm qilishgan.[51] 1987 yil iyul oyida Umumiy sinod masonlik va nasroniylikning mosligini ko'rib chiqqan ma'ruzani ma'qulladi. Hisobotda "Ishchi guruhning mulohazalari mason bo'lganlar bilan bo'lmaganlar o'rtasidagi tushunarli fikrlar farqini ochib beradi. Birinchisi, Hisobot shuni ko'rsatadiki, mason bo'lgan nasroniylar duch kelishi mumkin bo'lgan aniq qiyinchiliklar mavjud. ikkinchisi hisobotda masonlik va nasroniylikning mosligini shubha ostiga qo'yadigan bir qator juda muhim sabablarga ishora qiladi ".[52]

The Shotlandiya cherkovi birlashuvchilarga mason bo'lishni taqiqlamaydi, ammo 1989 yilda Bosh assambleya Shotlandiya cherkovi a'zolarining mason bo'lishida "juda haqiqiy diniy qiyinchiliklar" mavjudligini aytdi.[53]

1985 yilgi konferentsiya Buyuk Britaniyaning metodist cherkovi masonlik nasroniylarning e'tiqodlari bilan raqobatlashdi,[54] metodistlarning mason bo'lishidan tushkunlikka tushgan (ammo taqiqlamagan)[55] va Mason metodistlardan Masonlikka a'zoligini qayta ko'rib chiqishni so'radi.[56] Konferentsiya metodik binolardan masonik uchrashuvlar uchun foydalanishni taqiqladi,[57] 1989 yilgi manbada ba'zi masonik uchrashuvlar metodistlar binolarida bo'lib o'tayotgani haqida xabar berilgan bo'lsa-da.[58] 1996 yil metodistlar konferentsiyasi masonlik uyiga qo'shilish uchun metodistning "donoligi to'g'risida ikkilanishlar" mavjud degan xulosaga kelib, masonlikdagi o'zgarishlar asosida 1985 yilgi pozitsiyani qayta ko'rib chiqdi,[59] Mason bo'lgan metodist uchun mutlaq bar yo'qligini tasdiqlagan bo'lsa ham.[60] 1996 yilgi konferentsiyada masonlikning ochiqligi va masonlik amaliyotining xristianlik ta'limotiga muvofiqligi bilan bog'liq "so'nggi yillarda masonlik ichida yuz bergan ijobiy o'zgarishlarga" qaramay hal qilinmagan muammolar borligi aytilgan.[61] Masonlar uchrashuvlari uchun metodistlarning binolaridan foydalanishga 1985 yil taqiq 1996 yilgi muhokamalardan so'ng o'z kuchida qoldi.[62]

The Baptistlarning Janubiy Konvensiyasi Masonlikni taqiqlash noto'g'ri deb tushunilgan, ammo shaxsiy vijdon kabi narsalar,[63] asosan SBC 1993-ning masonlik to'g'risidagi hisobotidagi topilmalar tufayli,[64] unda:

Masonlikning ko'plab qoidalari va ta'limotlari nasroniylik va janubiy baptistlar ta'limotiga, boshqalari esa nasroniylik va janubiy baptistlar ta'limotiga mos kelmasligi sababli, biz diniy e'tiqodimizga ishonuvchilarning ruhoniyligi haqidagi chuqur e'tiqodlariga va mahalliy cherkovning muxtoriyati, masonlik buyrug'iga a'zo bo'lish shaxsiy vijdon masalasidir. Shuning uchun, biz janubiy baptistlarni Xudoning Muqaddas Ruhi boshqargan Masihning Xudosi, Muqaddas Bitik ta'limoti va ushbu hisobot natijalari asosida masonlikni ibodat ila va ehtiyotkorlik bilan baholashga maslahat beramiz.

Tarkibni va e'tirofni tasdiqlash

Ko'pgina tarixiy, an'anaviy va asosiy protestant denominatsiyalar materik Evropa masonlikni rasman taqiqlamang. Bunga misol Shimoliy Germaniyadagi evangelistik lyuteran cherkovi, cherkov a'zolari Germaniyadagi Evangelist cherkovi. Masonlar o'z a'zolari orasida tan olinadi va ba'zan masonlar tarixiy marosimlarni o'tkazadilar Gamburgdagi Sankt-Maykl cherkovi.

Sharqiy pravoslav

Barcha pravoslav xristian cherkovlari masonlikni qoraladilar.[65]

1933 yilda Sinod Yunoniston cherkovi masonlikni qoraladi, barcha ruhoniylarni unga a'zo bo'lishni taqiqladi va cherkov a'zolaridan masonlik bilan barcha munosabatlarni buzishni talab qildi.[65] 1937 yilda. Tomonidan hukm e'lon qilindi Ruminiya cherkovi va 1950-yillarda Amerikadagi pravoslav cherkovi va Rossiya tashqarisidagi rus pravoslav cherkovi.[65] Amerikadagi pravoslav cherkovi veb-saytida yozilishicha, "pravoslav xristian uchun masonlik birodarligi a'zosi bo'lishi taqiqlangan, chunki uning ko'plab ta'limotlari pravoslav nasroniylik bilan to'g'ridan-to'g'ri ziddiyatdadir".[1]

Oxirgi kun avliyolari Iso Masihning cherkovi

Oxirgi kun avliyolari Iso Masihning cherkovi (LDS cherkovi) uzoq vaqtdan beri masonlik masalasida rasmiy pozitsiyani saqlab qolmaslik siyosatiga ega. Biroq, ba'zi odamlar cherkov kelib chiqishidan kelib chiqadigan amalda, tuzilish va ramziy ma'noda ikki harakat o'rtasidagi aloqalarni ko'rishadi.

Masonlikning LDS cherkov doktrinasida ta'siri kuchli munozaralarga sabab bo'layotgan bo'lsa-da, ma'lumki, cherkov asoschisi va birinchi prezidentining otasi Sr. Jozef Smit, Jozef Smit 1816 yilda masonga aylandi. Payg'ambar 1842 yilda cherkovning bosh idorasi bo'lganida masonga aylandi. Nauu, Illinoys. U va uning yuzlab izdoshlari, shu jumladan cherkov prezidenti sifatida birinchi to'rtta vorislari hammasi masonlarga aylanishdi. Mason bo'lganidan ko'p o'tmay, Smit cherkovning ba'zi ramzlari va tillarini o'z ichiga olgan ba'zi bir masonlik marosimlarini o'z ichiga olgan ibodatxonani vaqf qilish marosimini o'tkazdi.

Cherkov boshqa joyga ko'chganda Yuta 1847 yilda Smit o'ldirilgandan so'ng, Brigham Young Yuta hududida masonlik uylarini barpo etishda muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Bunga bir nechta omillar sabab bo'lgan, ammo cherkovning ko'pxotinlilik amaliyoti va davrning mormonlarga qarshi kuchli fikri katta hissa qo'shgan. Cherkov a'zolari va masonlar o'rtasidagi ishonchsizlik 1800 yillarning ikkinchi yarmida kuchaygan.

Cherkovga a'zo bo'lmagan ko'plab masonlar o'zlarini kuchli tutdilar anti-mormon Nauuda boshlangan tuyg'ular. Smit va uning izdoshlari boshlanganidan ko'p o'tmay, Illinoys Grand Lodge Mormonlarga qarshi kayfiyat va qonunbuzarliklar haqidagi mish-mishlar tufayli asosan so'nggi bir necha kunlik avliyo lojalar ustavlarini bekor qilishga majbur bo'ldi. Keyinchalik, 1872 yilda Yuta shtatidagi katta uy Mormonlarga qarshi siyosat tuzilgan va darhol amalga oshirilgan bo'lib, cherkov a'zolariga mason bo'lishni yoki shtatdan tashqari Yuta lojalari bilan qo'shilishni taqiqlaydi. Cherkov shuningdek, o'z a'zolarini har qanday "qasam ichgan" birodarliklarga yoki "maxfiy jamiyatlarga" qo'shilishni masonlikni alohida nomlamasdan to'xtatishni boshladi va oxir-oqibat uni Cherkov ko'rsatmalariga o'zgartirdi.

1984 yilda Yuta shtatidagi Buyuk Loja va prezident huzuridagi cherkov rahbariyati Spenser V. Kimball o'zlarining antagonistik pozitsiyalaridan voz kechishga o'zaro kelishib oldilar. Yuta Buyuk Lojasi cherkov a'zolariga qo'ygan taqiqini bekor qildi va cherkov ko'rsatmalar bo'yicha cherkov qo'llanmasidan a'zolarni qasamyodga qabul qilingan birodarliklarga qo'shilishga to'sqinlik qiladigan tilni olib tashladi. Mormonizm Entsiklopediyasi - cherkovning 1992 yildagi yarim rasmiy nashrida "Masonlikning falsafasi va asosiy qoidalari oxirgi kun avliyolarining ta'limoti, ilohiyoti va ta'limotlari bilan mutlaqo mos kelmaydi", deb ta'kidlab, Cherkovning pozitsiyasiga oydinlik kiritdi.

21-asrdagi ko'plab Amerika xristian cherkovlaridan farqli o'laroq, Iso Masihning oxirgi kunlardagi avliyolar cherkovi masonlarga qarshi pozitsiyani egallamagan. Garchi ikkala tomon ham bir necha bor shubhalarni davom ettirsa-da, erkakning cherkov a'zosi va mason bo'lishiga to'sqinlik qiladigan hech qanday rasmiy to'siq yo'q va ko'pchilik buni tanlagan.[66][67] 2008 yilda Glen Kuk, amaldagi oxirgi kun avliyosi, Yuta Buyuk Lojasining buyuk ustasi bo'ldi. So'nggi kunlardagi yana bir taniqli avliyo mason - bu Mark M.Koltko-Rivera bo'lib, u "Masonluk: Kirish" deb nomlangan masonlik uchun ommabop va qulay kirish so'zini yozgan.

Yangi din

Masonlik, bu din emasligini yoki dinning o'rnini bosuvchi emasligini aniq aytadi.[68] Hech qanday alohida "masonik" Xudo yo'q.[69] Masonlikning biron bir tarmog'ida xudo uchun alohida nom yo'q.[70] Masonlikning geometrik va me'moriy mavzusiga muvofiq, Oliy mavjudot masonik marosimida atributlari bilan ataladi. Koinotning buyuk me'mori (ba'zan qisqartirilgan G.A.O.T.U.), Katta geometriya yoki shunga o'xshash narsa. Masonlar ushbu murojaatlarning turli shakllaridan foydalanib, biron bir dinning Xudoni aniq belgilashiga emas, balki umumiy ma'lumotga ega ekanliklarini aniq ko'rsatmoqdalar.

Shunga qaramay, Deist deb tanqid qilingan bir xil masonlik, shuningdek, go'yoki nasroniylik e'tiqodining o'rnini bosuvchi sifatida tanqid qilinadi. Masalan, Yangi katolik entsiklopediyasida "Masonlik dinning barcha elementlarini namoyish etadi va shu sababli u Xushxabar diniga raqib bo'ladi. Bunga ibodatxonalar va qurbongohlar, ibodatlar, axloq kodeksi, ibodat, kiyim-kechaklar, bayram kunlari, oxiratdagi mukofot yoki jazo va'dasi, ierarxiya, dafn marosimi va dafn marosimlari kiradi.."[71]

Ezoterizmga havolalar

Masonlikning ayrim turlari, eng muhimi Shved marosimi ga ulanganligi aytilmoqda Ezoterik nasroniylik,[72] pravoslav xristianlik ta'limoti zaifroq omma uchun, "haqiqiy" xristianlik esa buni qabul qiladi maxfiy bilim Masihning qurbonligi to'g'risida Golgota.[73]

Xristiangacha bo'lgan butparastlarning ta'siri

1917 yilgi nashr Katolik entsiklopediyasi mason mualliflari, deydi Klavl, Ragnon, Payk va Maki da'vo masonik simvolizmga asoslangan quyosh va fallik xristiangacha bo'lgan sirli dinga sig'inish, xususan Misr dini.[74]

Rosicrucian ta'siri

Atirgul xochining Rosicrucian ramzi, shuningdek, nomzodlarning usta masonlar bo'lishini talab qiladigan masonlik qo'shimchalarining ba'zi marosimlarida uchraydi.[75]

Ko'plab anti-masasonik nasroniylar Rosicrucian deb ta'kidladilar Robert Fludd (1574–1637) mason bo'lgan. Biroq, ushbu bahsni qo'llab-quvvatlovchi dalillar yo'q. Qo'llab-quvvatlaydigan hujjatlashtirilgan dalillar ham yo'q Artur Edvard Uayt (1857-1942) Fluddning masonlikka rozikrucian ta'sirini kiritgan bo'lishi mumkin degan taxmin. Robert Vanloo 17-asrning boshlarida rozitsritizm "anglo-sakson" masonligiga katta ta'sir ko'rsatgan.

Masonlik va Rosicrucianism bilan bog'langan guruhlarning ro'yxati, bu a'zolikni qabul qilishni talab qiladi Nasroniy va Usta Meyson (veb-saytlarni ko'ring), quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Manli Palmer Xoll mason mavzularida taniqli okkultist va muallif, deb nomlangan kitob yozdi Rosicrucian va Masonic Origins 1929 yilda (u mason bo'lishidan ancha oldin)[76] va Rosicrucian muallifi Maks Xayndel 1910-yillarda kitob yozgan,[77] ikkalasi ham katoliklik va masonlikni nasroniylikning rivojlanishidagi ikki xil oqim sifatida tasvirlaydi.

Shaytonga sajda qilish va javob berish haqidagi da'volar

Masonlikning ba'zi nasroniy tanqidchilari, ko'pincha evangelist xristianlar va barcha pravoslav xristian cherkovlari masonlik shaytonga sig'inishni o'z ichiga oladi, deb ta'kidlaydilar.[78] Bunday da'volar ko'pincha masonik va masonik bo'lmagan, ammo masonik marosimning o'zi emas, balki turli xil odamlarning so'zlarini keltirish, noto'g'ri so'zlash yoki kontekstdan iqtibos bilan qo'llab-quvvatlanadi.

Masonlar shaytonga sig'inadi degan da'voni isbotlash uchun Internetda ishlatiladigan ba'zi bir keng tarqalgan iqtiboslar va ular haqida ba'zi bir eslatmalar quyida keltirilgan:

Waite

Imperator Lusiferga birinchi kongress. Imperator Lusifer, qo'zg'olonchi ruhlarning ustasi va shahzodasi, men sizni turar joyingizni tark etishingizni so'rayman, dunyoning har to'rt qismida u men bilan bog'lanish uchun shu erga kelib turishi mumkin. Men sizni qudratli tirik Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan chaqiraman, shovqinsiz va .... holda paydo bo'ling.[79]

Ushbu iqtibos tez-tez nasroniylarga qarshi anti-masonik veb-saytlarida "Artur Edvard Vayt, 33 °" ga tegishli bo'lib, go'yo bu "yuqori darajadagi" Meysonning nufuzli bayonotidir, ammo Waite iqtibos olingan kitobning biron bir joyida 33-darajali Meyson sifatida aniqlanmagan.[80] U shunchaki okkulturaga qiziqadigan shaxs sifatida tavsiflanadi. Waite bu kitobni yozganda mason bo'lmagan (kitob 1898 yilda yozilgan va nashr etilgan; Waite 1902 yilda mason bo'lgan). Bundan tashqari, "Luciferianism yolg'on" masonik tadqiqot hujjatiga ko'ra.[81] Waite hech qachon 33-darajali Meyson bo'lmagan; u hech qachon Shotlandiya marosimiga qo'shilmagan. Biroq, u "yuqori darajadagi" a'zosi edi Oltin shafaqning germetik ordeni, a sehrli tartib masonlikka o'xshash boshlangan lojali modeli asosida.[82]

Zal

Men bu bilan Buyuk Ruh Lusiferga va'da beraman, jinlar shahzodasi, har yili men unga inson ruhini xohlaganicha qilish uchun olib kelaman va buning evaziga Lusifer menga er xazinalarini berishga va har bir narsamni bajarishga va'da beraman. mening tabiiy hayotimning davomiyligini istash. Agar men unga har yili yuqorida ko'rsatilgan qurbonlikni keltirolmasam, unda mening jonim unga tegishli bo'ladi. Imzolangan ..... {O'zining qoni bilan chaqiruvchi imzolar}[83]

Ushbu parcha Manli Palmer Xoll "s Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti (xususan, "Tantanali sehr va sehr" bobi). Waite-da bo'lgani kabi, Christian Anti-masonlar ham ushbu kotirovkani go'yo "yuqori darajadagi" Meysonning "obro'li" bayonoti sifatida ishlatishadi. Biroq, Waite-da bo'lgani kabi, Hall ham kitobning biron bir joyida 33 ° mason deb aniqlanmagan, shuningdek, yuqorida keltirilgan iqtibosni o'z ichiga olmaydigan har qanday manbada keltirilgan 33 ° ni qabul qilganligi haqida yozuv yo'q. Britaniya Kolumbiyasi va Yukonning Buyuk Lodjiga ko'ra, Xoll edi masonlik bilan boshlangan, ammo 1954 yilgacha emas,[84] u 53 yoshida. Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti 1928 yilda nashr etilgan,[85] u atigi 27 yoshida edi. Eng muhimi, kotirovka kontekstdan chiqarilgan. Xoll masonlikni umuman muhokama qilmaydi, aksincha sehrgar qanday qilib ruhni chaqirishi va jinlarning bitimi qanday o'qilishi mumkinligi haqida misol keltiradi. Hall okkultist edi va bitta manbaga ko'ra[86] u hatto mason bo'lishga haqli bo'lmaganidan oldin, 20 yoshida yashirin va boshqa ezoterika bo'yicha yaxshi tashkil etilgan ma'ruzachi edi.

Meyson jangdagi jangovar kalit - bu tirik kuch dinamosini to'g'ri qo'llash ekanligini bilganida, u o'z hunarining sirini o'rgangan. Lusiferning tetiklantiruvchi kuchlari uning qo'lida va u yuqoriga va yuqoriga qadam bosishdan oldin u ushbu energiyani to'g'ri qo'llash qobiliyatini isbotlashi kerak.[87]

Ushbu kotirovka Xollda uchraydi Masonlikning yo'qolgan kalitlari. Bu haqiqiy Fellowcraft darajasiga hech qanday aloqasi bo'lmagan 4-bobda ("Fellowcraft" deb nomlangan) paydo bo'ladi.[88] Parcha yana kontekstdan chiqarib tashlandi va u kelib chiqqan bobning mazmuniga qaytganda uning mazmuni o'zgaradi: bu katta falsafiy munozaraning bir qismi bo'lib, uni "energiya" dan noto'g'ri foydalanish degan ma'noni anglatadi. "Masonni shaytonning vositasiga aylantirishi mumkin. Bundan tashqari, ushbu kontekstdan tashqarida ham, shaytonga sig'inish haqida gap ketmaydi o'z-o'zidan. Dan oldingi kotirovkada bo'lgani kabi Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti, kitob Xoll Meyson bo'lishidan ancha oldin yozilgan. O'zining "Kitob zali" ga kirish qismida aniq aytilgan: "Ushbu ingichka jildni yozganimda, men yigirma birinchi tug'ilgan kunimni nishonlagan edim va mening masonlik bilan aloqam faqat jamoatchilikka ma'lum bo'lgan bir nechta kitoblar orqali bo'lgan".[81]

Blavatskiy

"Shayton yoki Lusifer, kosmik ma'noda faol yoki M. Jyul Baysak aytganidek," Koinotning markazdan qochiruvchi energiyasi "ni anglatadi. U olov, nur, hayot, kurash, harakat, fikr, ong, taraqqiyot , Sivilizatsiya, Ozodlik, Mustaqillik .. Shu bilan birga u og'riqdir, bu harakat lazzatlanishining qayta harakati va o'lim - hayotning inqilobi bo'lgan Shayton o'z jahannamida yonib, g'azabidan hosil bo'lgan. uning o'ziga xos tezligi - yangi dunyolarga to'planish uchun mo'ljallangan tumanlikning keng parchalanishi ".[89]

Ushbu iqtibos olingan Helena Blavatskiy "s magnum opus, Yashirin doktrin, va ko'pincha anti-masonlar tomonidan dalil sifatida taqdim etiladi Satanizm masonlik tomonidan.[90] Ushbu parcha muntazam ravishda kontekstdan chiqarib tashlanadi, chunki Blavatskiy sirli doktrinani etkazishda belgilar va turlardan keng foydalanadi. Bundan tashqari, Blavatskiy masonlik bilan bog'liq bo'lmagan va u hech qachon o'zini da'vo qilmagan.

Payk va Taxil

Ha, Lusifer Xudo va afsuski Adonay ham Xudodir. Chunki abadiy qonun shundan iboratki, soyasiz yorug'lik bo'lmaydi, chirkinliksiz go'zallik bo'lmaydi, qora rangsiz oq bo'lmaydi, chunki mutloq faqat ikkita xudo sifatida mavjud bo'lishi mumkin: zulmat, uning plyonkasi sifatida xizmat qilish uchun yorug 'bo'lish, poydevor uchun zarur haykali va teplovozning tormozi.[91]

Albert Pike tez-tez xristian anti-masonlar tomonidan keltirilgan, ko'pincha kontekstdan tashqarida olingan. Biroq, bu holatda bayonot hatto Pike tomonidan yozilmagan. Bu Leo Taxilning rassomi bo'lgan xatga kiritilgan da'vo qilingan Pikedan bo'lgan va keyinchalik soxta ekanligi isbotlangan.[92][93]

Krouli

Okkultist Aleister Krouli, o'zini "Buyuk hayvon" deb nomlagan 666 "Mason deb da'vo qilgan va uning masonlik bilan aloqasi ba'zi bir konservativ nasroniylarning uni okkult tashkilot deb ko'rishining asosiy sabablaridan biridir. Martin P. Starrning so'zlariga ko'ra, Krouli qo'shilgan va asos solgan barcha lojalar va tashkilotlar noqonuniy hisoblanadi.[94]

Krouli 1904 yilda Parijning Anglo Saksoniya № 343 uyiga qo'shildi.[95] Lodge itoatkorligi ostida edi Grande Loge de France Tomonidan tan olinmagan va hali ham tan olinmagan (GLDF) Angliyaning birlashgan Grand Lodge.[95] Biroq, davomida Birinchi jahon urushi ba'zi amerikalik Grand Lodges GLDFni tan oldi va shu tariqa Krouliga Amerikada qolish paytida bir qator oddiy Moviy Lojdalarni ziyorat qilishga imkon berdi.[95] Ushbu e'tirof 1960-yillarning boshlarida saqlanib qoldi va Kroulining tashabbusi o'limidan ancha oldin ushbu yurisdiktsiyalarda doimiy ravishda amalga oshirildi.[95]

Shuningdek qarang

Izohlar va ma'lumotnomalar

  1. ^ a b "Masonik birodarlik".
  2. ^ Masonlik uyushmalari to'g'risida deklaratsiya da www.vatican.va. 2011-10-20 da olingan.
  3. ^ a b Katolik kutubxonasi: Masonlik uyushmalari to'g'risida deklaratsiya da newadvent.org. 2011-10-20 da olingan.
  4. ^ "Frantsuz devorlari va avvalo Frantsiyaning Buyuk Sharqi 1877 yildan beri frantsuzcha" Kulturkampf "da hukmron siyosiy element sifatida eng tizimli faoliyatni namoyish etdi." Kimdan Masonluk (masonlik) dan Katolik entsiklopediyasi
  5. ^ "Kadosh (o'ttizinchi daraja), papa Tiara va qirollik tojini oyoq osti qilgan holda, Molayni o'ldirgani uchun [128] va" haqiqat va huquqlarning havoriysi sifatida ushbu "yuqori jinoyatchilar" dan adolatli qasos olishga intilgan. inson "[129] insoniyatni" Despotizm va ma'naviy zolimlar mustabidligi qulligidan "qutqarish uchun." Maqoladan Masonluk (masonlik) ichida Katolik entsiklopediyasi
  6. ^ a b Yangi katolik entsiklopediyasi, 1967 nashr, 6-jild, 132-139-betlar, McGraw-Hill, Nyu-York. Eng so'nggi nashrida (2002 y.) Masonlik haqida hech qanday maqola yo'q.
  7. ^ "1738 yildagi matnda" vijdon erkinligi "ga alohida urg'u berilgan va masonlikning umuminsoniy, nasroniy bo'lmagan xususiyati ta'kidlangan. Mason" haqiqiy Noxida ", ya'ni xristiangacha va undan oldingi tarafdorlari deb nomlanadi. - Bo'linmagan insoniyatning musiqiy tizimi. " Kimdan Masonluk (masonlik) ichida Katolik entsiklopediyasi
  8. ^ "Xristian e'tiqodi va masonlik o'rtasidagi yarashmaslik". L'Osservatore Romano. 1985 yil 11 mart. Arxivlandi asl nusxasidan 2007 yil 5 mayda. Olingan 28 aprel, 2018.
  9. ^ a b Katoliklarning masonga aylanish holati to'g'risida aniqlik kiritish da EWTN.com. 2011-10-16 da olingan.
  10. ^ Kardinal Franxo Seper, o'sha paytda e'tiqod doktrinasi jamoatining prefekti, 1974 yil 19 iyuldagi xatni yubordi. Jon Kardinal Krol "Canon 2335 faqat cherkovga qarshi fitna uyushmalariga qo'shilgan katoliklarga tegishli" degan xulosaga keldi. dan Masonik a'zolikning pastoral muammosi 1985 yil Uilyam J Whalen tomonidan Amerika Bishop Konferentsiyasi tomonidan tarqatilgan
  11. ^ "Ko'plab yepiskoplar avvalgi so'rovga o'zlarining javoblarida, chalkashliklar, e'tiqod doktrinasi uchun jamoat tomonidan qabul qilingan yondashuvning o'zgarishi natijasida yuzaga kelganligini ta'kidladilar" Kirishdan 1985 yil 19 apreldagi AQSh episkoplariga masonlik masalalariga oid xat
  12. ^ "Bu odamlarning aksariyati vijdonan o'zlarining ruhoniylaridan va / yoki yepiskoplaridan lojaga qo'shilish uchun ruxsat so'rashgan. Ba'zi dinni qabul qilganlar shu yillarda cherkovga qabul qilingan va ulardan masonlik a'zoligidan voz kechish so'ralmagan." Masonik a'zolikning pastoral muammosi, Uilyam Uolen, 1986 yil.
  13. ^ "Ko'rinib turibdiki, endi Canon katolik masonlariga chetlatishni majburlamaydi, hatto masonlarni ham zikr qilmaydi.", Cherkovning munosabati masonlikni birodarlik aloqalari uchun maqbul soha sifatida ko'rib chiqmoqda. " Masonlik to'g'risida Rim-katolik cherkovi qonuni Reid McInvale tomonidan, Texas tadqiqot uyi.
  14. ^ "Keyin kardinal Jozef Ratzinger 1983 yil 26-noyabrda masonlikka qarshi tarixiy pozitsiyani tasdiqlagan hujjatni chiqardi. Ushbu bayonot Jon Pol II tomonidan ham tasdiqlangan edi." Masonik a'zolikning pastoral muammosi
  15. ^ Katolik cherkovi va masonlik - Anslow, Pol M. Besselning veb-sayti.
  16. ^ "Biz odamdan Xudoga ishonadimi va bu yagona diniy imtihonmi deb so'raymiz." Masonluk va din, British Columbia va Yukon Grand Lodge'dan
  17. ^ a b "Masonik Xudoning tabiatini ular uchun eng yaxshi ko'rgan sarlavhasida ko'rish mumkin: Oliy me'mor. Mason Xudo, avvalo masonik donoligi zinapoyasining tepasida joylashgan deistik Xudodir", Jolicoeur and Knowles, bir qismi sifatida yuborilgan "Masonik a'zolikning pastoral muammosi" da keltirilgan 14-15 bet 1985 yil 19 apreldagi AQSh episkoplariga masonlik masalalariga oid xat Kardinal Bernard Qonuni tomonidan
  18. ^ Deizm Arxivlandi 2006-02-05 da Orqaga qaytish mashinasi, Evropa ma'rifat lug'atida
  19. ^ Masonluk (masonlik)
  20. ^ Iqtibos Quruvchilar Jozef Fort Nyuton tomonidan, 1914 yil
  21. ^ I moddasi Jeyms Anderson (1866). Erkin masonlarning konstitutsiyalari: eng qadimiy va to'g'ri topinadigan birodarlik tarixi, to'lovlari, qoidalari va boshqalarni o'z ichiga oladi.. Masonik pab. va ishlab chiqarish kompaniyasi.
  22. ^ "I-tuzatish - Kongress dinni o'rnatish yoki uning erkin amalga oshirilishini taqiqlash, so'z yoki matbuot erkinligini bekor qilish yoki xalqning tinch yig'ilish huquqini va hukumatga iltimos qilish to'g'risida hech qanday qonun qabul qilmaydi. shikoyatlarni qoplash.Amerika Qo'shma Shtatlari Konstitutsiyasidan
  23. ^ Masonik ixcham Arxivlandi 2013-08-12 da Orqaga qaytish mashinasi www.albanymasons.org saytida joylashtirilgan
  24. ^ Papa Leo XIII Etsi Nos (Italiyadagi shartlar to'g'risida), 2-band
  25. ^ "Agar Blok tashkil etilgan bo'lsa, bu masonlik va lojalarda o'rgatilgan intizom tufayli. Biz hozir talab qiladigan choralar - cherkov va davlatni ajratish va ko'rsatmalarga oid qonun. Kelinglar, so'zga ishonaylik. bizning maqolamizda 158-izoh sifatida keltirilgan Masonluk (masonlik) katolik entsiklopediyasida
  26. ^ "diniy idoralarning yoshlarni tarbiyalash borasidagi pozitsiyasi umuman e'tiborsiz qoldirilgan" Papa Leo XIII Etsi Nos (Italiyadagi shartlar to'g'risida), 2-band
  27. ^ Oskar J. Salinas Meksika masonligi - siyosat va din Arxivlandi 2011-06-15 da Orqaga qaytish mashinasi
  28. ^ "1985 yil 11 martdagi L'Osservatore Romano nashrida" Xristian e'tiqodi va masonlik o'rtasidagi murosasizlik "nomli maqola 1983 yil 26 noyabrdagi deklaratsiyaga sharh sifatida berilgan. Vatikan gazetasi qisman xristian" o'zaro munosabatlarni rivojlantira olmaydi. Xudo bilan ikki xil va uning ramziy shakllari orqali Yaratguvchi bilan bo'lgan munosabatini ifoda etmaydi. "Masonga a'zolikning pastoral muammosi" da keltirilgan 1985 yil 19 apreldagi AQSh episkoplariga masonlik masalalariga oid xat Arxivlandi 2006 yil 24 sentyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi Kardinal Bernard Qonuni tomonidan
  29. ^ "Masalaning haqiqati shundaki, masonlik universalizmni qo'llab-quvvatlaydi, diniy plyuralizmni o'z ichiga oladi va noyob senkretistik dinni samarali yaratdi. " Sobiq masonlarning buyrug'i Arxivlandi 2006-03-24 da Orqaga qaytish mashinasi
  30. ^ Maki, Masonlikning ramzi, 1869, 303, Maqolada keltirilgan Masonluk (masonlik) katolik entsiklopediyasidan
  31. ^ Jeyms Anderson (1723). Erkin masonlarning konstitutsiyalari: eng ashaddiy va to'g'ri sajda qiladigan birodarlikning tarixi, to'lovlari, qoidalari va boshqalarni o'z ichiga olgan: uylardan foydalanish uchun. Ovchi., I modda
  32. ^ S. Brent Morris, Masonlikning to'liq idiot qo'llanmasi, alfa / pingvin kitoblari, ISBN  1-59257-490-4, p. 202-203
  33. ^ S. Brent Morris, Masonlikning to'liq idiot qo'llanmasi, alfa / pingvin kitoblari, ISBN  1-59257-490-4, p. 203
  34. ^ "Evangelist Lyuteran Sinodining qisqacha doktrinali bayonoti". Muqaddas Xoch Lyuteran cherkovi va maktabi. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 22 mayda. Olingan 7 avgust 2010. Shuningdek, Masihiylar uyi va shunga o'xshash tashkilotlar singari nasroniylik e'tiqodiga zid bo'lgan xususiyatlarga ega bo'lgan diniy tashkilotlarda ishtirok etish yoki a'zo bo'lishni rad etamiz.
  35. ^ https://wels.net/faq/joining-the-freemasons/
  36. ^ Biroq, SBC tarixida birinchi marta Konventsiya "masonlikning ko'plab qoidalari va ta'limotlari xristianlik yoki janubiy baptistlar ta'limotiga mos kelmaydi" degan xulosaga keldi. Masonlikka yaqinroq qarash Arxivlandi 2014-07-04 da Orqaga qaytish mashinasi (PDF), Shimoliy Amerika Missiyasi Kengashi, Baptistlarning Janubiy Konvensiyasi Janubiy baptistlarning yillik anjumanidan iqtibos, 1993 yil, Nashvill: Ijroiya qo'mitasi, Janubiy baptistlar konvensiyasi, 1993, p. 225
  37. ^ "Yaqinroq qarash" xulosasiga ko'ra, ko'pgina nasroniylar va rahbarlar mason bo'lganlar va bo'lsalar-da, "lojaviy ta'limotlarining bir necha nuqtalari Muqaddas Kitobga tegishli bo'lmagan va nasroniy bo'lmagan". Shuningdek, u "masonlik xayriya faoliyatini rag'batlantirsa va qo'llab-quvvatlasa-da, diniy ta'limotida xristian bo'lmagan ko'p diniy va inklyuziv ta'limotlarni o'z ichiga oladi" deb ta'kidlaydi. MBC haqida yangi nashr SBC Shimoliy Amerika Missiyasi Kengashida mavjud, 2000 yil 9-iyun, Jeyms Dotson, Baptist Press
  38. ^ http://www.lcms.org/faqs/lcmsviews
  39. ^ Kris Meehan, CRC Communications. "CRC olimi 19-asrning masonlik masalasidagi bahsini muhokama qilmoqda". Olingan 2010-09-02.
  40. ^ "The Brethren objected to the oaths required of the mason, and even more to the evidence of heathen beliefs about Jesus Christ incorporated in the higher levels of this secret society. Joining such was forbidden" from Brethren Life
  41. ^ "Why should Christians avoid membership in secret societies such as the Masons?" (PDF). General Council of the Assemblies of God. 2017 yil. Olingan 3 sentyabr 2017.This document reflects commonly held beliefs based on scripture which have been endorsed by the church's Commission on Doctrinal Purity and the Executive Presbytery... The official delineation of this position is found in the Assemblies of God Bylaws, Article IX, Part B, Section 4 "Membership in Secret Orders".
  42. ^ "The Quakers will not join secret societies, such as Freemasonry, which specialize in oaths." The Quakers, or Our Neighbors, The Friends by William J. Whalen, 4:Practices Arxivlandi 2006-10-07 da Orqaga qaytish mashinasi
  43. ^ "They found the main body of the church disinterested in their reforms and broke away to form the Free Methodist Church, which survives to this day as a small group which does not permit its members to join any lodge." FOUR FACETS of FRIENDSHIP THE SHORT TALK BULLETIN Short Talk Bulletin - April 1972 Arxivlandi 2004-12-25 da Orqaga qaytish mashinasi, by George Helmer, hosted on the Masonic Leadership Center - NOTE THIS LINK MAY HAVE MOVED...
  44. ^ "She talked of Free Masonry [sic ] and the impossibility of a man's being a Free Mason [sic ] and a Seventh-day Adventist at the same time.", Ellen Uayt, a co-founder of the Seventh Day Adventists, quoted in Sakkizinchi bob, God Revealed Secrets Through Ellen G. White
  45. ^ "membership in the Masonic fraternity is inconsistent with Christianity", Christ or the Lodge? A Report on Freemasonry, Committee on Secret Societies, ninth General Assembly of the Orthodox Presbyterian Church, June 2–5, 1942
  46. ^ "... in the minds of the committee, according to their interpretations of the Scriptures, membership of Freemasonry... is inconsistent with a profession of the Christian faith." Unnamed report, quoted in Freemasonry: What Do Christian Churches Really Think about The Lodge? Arxivlandi 2006-03-06 da Orqaga qaytish mashinasi, hosted by Jubilee Resources International
  47. ^ "However, the clear conclusion we have reached from our enquiry is that there is an inherent incompatibility between Freemasonry and the Christian faith. Also that commitment within the movement is inconsistent with a Christian's commitment to Jesus Christ as Lord." Kimdan Baptists and Freemasonry, date and author unknown, published by the Baptist Union of Scotland and endorsed by the Baptist Union of Great Britain and Ireland
  48. ^ "No one shall be received into membership into a PCA church who is a member of a Masonic organisation. Present members of a church in the PCA who are members of a Masonic organisation will be given a period of one year to read the report of the Committee to Study Freemasonry, pray and consider their membership in the Order in light of the clear statement of incompatibility of Freemasonry with Biblical Christianity. After said year, they will be allowed to resign membership or become the subject of formal church discipline." Unnamed report adopted by the General Assembly of PCA, April 15–16, 1988, quoted in Freemasonry: What Do Christian Churches Really Think about The Lodge? Arxivlandi 2006-03-06 da Orqaga qaytish mashinasi, hosted by Jubilee Resources International
  49. ^ "4. Unchristian Fellowship - True fellowship exists only between those who are united by saving faith to the Lord Jesus Christ. Freemasonry, for example, excludes the mediation of Christ and accepts, as brothers, representatives of many non-Christian religions. Scripture, however, clearly teaches that we can have fellowship with one another only because "our fellowship is with the Father and with His Son, Jesus Christ." From The Church and Secret Societies Arxivlandi 2006-07-17 da Orqaga qaytish mashinasi on the church's home page
  50. ^ "Die Kerkorde van die Nederduitse Gereformeerde Kerk" (PDF). kerkargief.co.za. Olingan 8 yanvar 2019.
  51. ^ Nefontaine, Luc (1994). "Chapitre 4 : Une fraternité morcelée". La Franc-Maçonnerie : Une fraternité révélée. Collection «Dekouvert Gallimard / Traditions » (nº 211) (in French). Parij: Éditions Gallimard. p. 110. ISBN  978-2-07-034917-3. OCLC  32212386. Alors que l'Église d'Angleterre s'était toujours montrée très liée à la maçonnerie, depuis les années 1980 évêques et pasteurs anglicans posent sur elles un jugement négatif, pour des motifs théologiques.
  52. ^ Church of England and freemasonry
  53. ^ Many Kirk members still Masons despite earlier call to 'think again' Saturday 15 Feb 2003
  54. ^ "It is clear that Freemasonry may compete strongly with Christianity. There is a great danger that the Christian who becomes a Freemason will find himself compromising his Christian beliefs or his allegiance to Christ, perhaps without realizing what he is doing." Guidance to Methodists on Freemasonry, para. 21, adopted by the Conference of 1985 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  55. ^ "Consequently our guidance to the Methodist people is that Methodists should not become Freemasons." Guidance to Methodists on Freemasonry, para. 22, adopted by the Conference of 1985 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  56. ^ "We recognise that there are many loyal and sincere Methodists who are Freemasons, whose commitment to Christ is unquestionable and who see no incompatibility in their membership of the Methodist Church and of Freemasonry. We urge all Methodists who are already Freemasons to study this report and consider carefully the questions raised here." Guidance to Methodists on Freemasonry, para. 23, adopted by the Conference of 1985 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  57. ^ "Meetings of Freemasons' Lodges or other meetings for masonic purposes may not be held on Methodist premises." Standing Order 919(1) (subsequently renumbered Standing Order 928(1)) found in Guidance to Methodists on Freemasonry, para. 24 and footnote, adopted by the Conference of 1985 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  58. ^ Hamill, John M. (May 1989). "CONTEMPORARY ANTI-FREEMASONRY". Arxivlandi asl nusxasi 2007-10-01 kunlari. Olingan 2007-08-16.
  59. ^ "We urge Methodists who are considering becoming Freemasons to give careful thought to our hesitations about the wisdom of joining such a society." Freemasonry, para. 31(3), adopted by the Conference of 1996 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  60. ^ "We have indicated that being a Freemason does not disqualify a person from membership, or the holding of office, within the Methodist Church. Nevertheless, in the light of this report, Methodist Freemasons must take responsibility for the judgements they make about the compatibility of membership of both bodies.", Freemasonry, para. 31(2), adopted by the Conference of 1996 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  61. ^ "We recognise positive changes that have taken place within Freemasonry in recent years, but encourage the United Lodge to become ever more open to scrutiny, so that trust may have the chance to grow and causes of suspicion be diminished. In addition, there remain some doctrinal issues, such as the nature of God, salvation, prayer, religion and rituals, that have not been satisfactorily resolved.", Freemasonry, para. 31(4), adopted by the Conference of 1996 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  62. ^ "The recommendation of the 1985 report relating to the use of Methodist premises by Freemasons is now a Standing Order (928) and needs no longer to be part of this report.", Freemasonry, para. 29, adopted by the Conference of 1996 and printed in Statements and Reports of the Methodist Church on Faith and Order, Volume Two 1984-2000, Part Two
  63. ^ http://www.sbc.net/faqs.asp
  64. ^ http://www.4truth.net/uploadedFiles/4truth/Content/Primary_Navigation/A%20Report%20on%20Freemasonry.pdf
  65. ^ a b v Var, Jean-François (2014). "Freemasonry and the Orthodox Churches". Bogdan, Henrik; Snoek, Jan A. M. (eds.). Masonluk haqida qo'llanma. Brill handbooks on contemporary religion. 8. Leyden: Brill. ISBN  9789004218338.CS1 maint: ref = harv (havola)
  66. ^ The Mormon Church and Freemasonry Arxivlandi 2007-07-14 da Orqaga qaytish mashinasi
  67. ^ "Mormonizm va masonlikka kirish". Arxivlandi asl nusxasi 2006-02-07 da. Olingan 2006-03-10.
  68. ^ For example, this is stated in exactly these words on the web site of the Angliyaning birlashgan Grand Lodge
  69. ^ Also from United Grand Lodge of England
  70. ^ Angliyaning birlashgan Grand Lodge
  71. ^ Freemasonry article from the Yangi katolik entsiklopediyasi, 1964, Volume 6, pages 132 through 139 inclusive
  72. ^ "In the Swedish system, practised by the German Country Grand Lodge, Christ is said to have taught besides the exoteric Christian doctrine, destined for the people and the duller mass of his disciples, an esoteric doctrine for his chosen disciples, such as St. John, in which He denied that He was God." Findel, "Die Schule der Hierarchie, etc.", 1870, 15 sqq.; Schiffmann, "Die Entstehung der Rittergrade", 1882, 85, 92, 95 sq. Cited in Masonluk (masonlik), from the Catholic Encyclopedia
  73. ^ Shtayner, Rudolf, Exoteric and Esoteric Christianity [Das Sonnenmysterium von Tod und Auferstehung], 1922
  74. ^ footnotes 113 and 114 in Masonluk (masonlik) in the Catholic Encyclopedia
  75. ^ For example the name of the Scottish Rite degree Knight Rose Croix.Knight Rose Croix
  76. ^ Hall, Manly Palmer, Rosicrucian and Masonic Origins, 1929
  77. ^ Heindel, Max, Masonluk va katoliklik, 1910-yillar
  78. ^ An example is, Masonluk, a Jek Chik tract accusing Masons of Satanism (images, ≈561Kb)
  79. ^ Cephas Ministry Arxivlandi 2006-02-21 da Orqaga qaytish mashinasi citing "Arthur Edward Waite 33°" The Book Of Black Magic, sahifa 244
  80. ^ The cover of A E Waite's book, retrieved 11 January 2006
  81. ^ a b The lie of luciferianism, retrieved 11 January 2006
  82. ^ A Short Treatise on the History, Culture and Practices of The Hermetic Order of the Golden Dawn Arxivlandi 2007-09-28 da Orqaga qaytish mashinasi, retrieved 10 June 2013.
  83. ^ Choosing Truth Ministries Arxivlandi 2005-08-30 da Orqaga qaytish mashinasi - citing "Manley Palmer Hall 33°", Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti, Page CIV
  84. ^ Manli Palmer Xoll, retrieved 11 January 2006
  85. ^ 'The Secret Teachings of All Ages', by Manly P. Hall Arxivlandi 2010-05-24 da Orqaga qaytish mashinasi, retrieved 11 January 2006
  86. ^ Barcha asrlarning maxfiy ta'limoti Arxivlandi 2006-04-08 da Orqaga qaytish mashinasi, retrieved 11 January 2006
  87. ^ Plimut birodarlar citing "Manley Palmer Hall 33°", The Lost Keys Of Freemasonry, Page 48
  88. ^ 'The Lost Keys of Freemasonry', chapter IV, by Manly P. Hall Arxivlandi 2005-10-24 da Orqaga qaytish mashinasi, retrieved 11 January 2006
  89. ^ http://www.phx-ult-lodge.org/SDVolume2.htm
  90. ^ Kabi bu va bu veb-sayt
  91. ^ Learnthebible.org citing 'Albert Pike 33° Instructions to the 23 Supreme Councils of the world Supposedly issued July 14, 1889; A. C. De La Rive in La Femme et l'Enfant dans la Franc-Maconnerie Universelle (page 588)
  92. ^ written by Noah Nicholas and Molly Bedell (2006-08-01). "Mysteries Of The Freemasons — America". O'tmishni dekodlash. A&E televizion tarmoqlari. Tarix kanali. Arxivlandi asl nusxasi 2007-05-09.
  93. ^ "The Confession of Leo Taxil". April 25, 1897. Archived from asl nusxasi 2007-03-03 da. Olingan 2007-10-25.
  94. ^ "Aleister Crowley: mason!".
  95. ^ a b v d David Richard Jones - Aleister Crowley Freemason? Qayta ko'rib chiqildi

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulkiHerbermann, Charlz, ed. (1913). "Masonluk". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.

Tashqi havolalar