Konservadoks - Conservadox

Konservadoks bu atama vaqti-vaqti bilan diniy doimiylikda joylashgan shaxslarni yoki jamoatlarni tavsiflash uchun qo'llaniladi Konservativ va Zamonaviy pravoslavlar qanotlari Amerika yahudiyligi. "An'anaviy" epiteti ham xuddi shu sektor uchun juda kam ishlatiladi An'anaviy yahudiylik ittifoqi.

1970-yillarga qadar an'anaviy konservativ va liberal pravoslav ibodatxonalari bir-birining ustiga tushadigan maydonga ega edi, chunki ko'plab jamoatlar o'zlarini pravoslav yoki konservativ deb atashgan, ibodatxonada an'anaviy liturgiya shu kabi kombinatsiyalangan jinsdagi o'tirishlar bilan, an'anaviy, ammo yumshoq yoki sust shaxsiy bilan. a'zolik orasida rioya qilish. "Pravoslav" va "konservativ" jamoatlar diniy marosimlarda va amaliyotda deyarli bir xil bo'lishi mumkin, dinlararo millatlararo xiralashish sezilarli bo'lishi mumkin. Ham konservativ va ham pravoslav harakatlaridagi o'zgarishlar ikkalasini ham aniqroq ajratib turdi va oradagi bo'shliqni kuchaytirdi.

1973 yildan boshlab, konservativ harakat ayollarni xizmatga faol jalb qila boshladi va 1983 yilda ayollarni ravvinlar deb tayinlash to'g'risidagi konservatorlar qaroridan so'ng, marosim tenglik konservativ ibodatxonalarning o'ziga xos xususiyatiga aylandi. Garchi oz sonli konservativ jamoatlar an'anaviy rollarni saqlab qolishda davom etsa-da, 20-asrning oxiriga kelib ozchiliklar juda kichik bo'lib qoldi (10% yoki undan kam).[iqtibos kerak ] 1980-1990 yillar davomida turli xil liturgik va ijtimoiy masalalar, xizmatlarni qisqartirish, an'anaviy liturgiyani o'zgartirish, ayollar uchun yangi qoidalarni ishlab chiqish va abort, gomoseksualizm, jamoat diniy namoyishlari kabi liberal pozitsiyalarni qo'llab-quvvatlash bo'yicha konservativ harakat chap tomonga harakat qildi. va boshqalar. An'anaviy konservativ ibodatxonalar tobora kamayib boruvchi ozchilikka aylandi.

Pravoslav tomonida, 1980-yillarda, Pravoslav ittifoqi, asosiy Zamonaviy pravoslavlar ibodatxonalar tashkil qilish, a qurish uchun ilgari aralash o'rindiq bo'lgan a'zolardan ibodatxonalarni talab qila boshladi mexitza erkaklar va ayollar uchun alohida o'rinlar bilan yoki sheriklik bilan, shu bilan eng liberal OU ibodatxonalari va eng an'anaviy konservativlar o'rtasida murosasiz jismoniy farqni yaratadi. 2005 yildan boshlab "Bet Midrash Xagadol-Bet Jozef [ning Denver, Kolorado ] OU bilan bog'liq bo'lgan mamlakatdagi aralash ibodatxonalarga ega bo'lgan yagona ibodatxona bo'lib qolmoqda.[1] Bundan tashqari, yahudiylik va kattaroq jamiyatdagi ijtimoiy tendentsiyalar pravoslavlikda, shu jumladan Zamonaviyda ham marosim, ham ijtimoiy dunyoqarash masalalarida tobora kuchayib borayotgan tendentsiyani aks ettirdi. The Haredi dunyoviy madaniyatdan ajralib, erkaklar va ayollar o'rtasida aniq farq borligiga ishonadigan segment kuchayib bordi.[2]

Natijada, bir avlod oldin pravoslav yoki konservativ sharoitda o'zlarini qulay his qila oladiganlar, ikkalasi orasidagi tafovut oshgani sayin ikkalasidan ham tobora ko'proq ajralib qolishdi. Ushbu tendentsiya ushbu saylov okrugiga murojaat qilish uchun konservatizmning o'ng tomonida ham, pravoslavning chap tomonida ham yangi tashkilotlar va liturgik uslublarni sinab ko'rishga urinishlarga olib keldi.

"Konservadoks yahudiylari" asosan Shimoliy Amerika hodisasidir, ammo shunga o'xshash tendentsiyalarni Isroil va Evropada aniqlash mumkin. "Konservadoks" ishontirish jamoatlari, kabi aloqalarni shakllantirdilar An'anaviy yahudiylik ittifoqi Qo'shma Shtatlarda va Kanada konservativ ibodatxonalar kengashi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Djudi Jeykobson (2005 yil 8 aprel). "Stemford minbarini sobiq G'arbiy Xartford ravvinasi egallaydi". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 13 iyulda.
  2. ^ Chaim L. Vaksman, Qo'shma Shtatlardagi denominatsion a'zolikdagi g'oliblar va yutqazuvchilar, Quddus jamoatchilik bilan aloqalar markazi.