Devid Din Shulman - David Dean Shulman

Amerikalik leksikograf va kriptograf uchun qarang Devid Shulman.
Devid Shulman
Devid Shulman.jpg
Devid Shulman, 2008 yil

Devid Din Shulman (1949 yil 13-yanvarda tug'ilgan) Vaterloo, Ayova ) isroillikdir Indolog, shoir va tinchlik uchun kurashuvchi, ishi bilan tanilgan din tarixi yilda Janubiy Hindiston, Hind she'riyat, Tamilcha Islom, Dravid tilshunosligi va Karnatika musiqasi. Ibroniy va ingliz tillarida ikki tilli, u o'zlashtirgan Sanskritcha, Hind, Tamilcha va Telugu va o'qiydi Yunoncha, Ruscha, Frantsuz, Nemis, Fors tili, Arabcha va Malayalam. U ilgari edi Professor ning Hindistonshunoslik va Qiyosiy din da Ibroniy universiteti, Quddus va hind kafedrasi professori, Eron va Arman Tadqiqotlar,[1] va hozir tayinlangan Renee Lang professori Gumanistik tadqiqotlar da Ibroniy universiteti Quddusda. U a'zosi Isroil Fanlar-gumanitar akademiyasi 1988 yildan beri.

Shulman, shuningdek, nashr etilgan shoir Ibroniycha, a adabiyotshunos, a madaniy antropolog. Dan turli mavzularda 20 dan ortiq kitoblar muallifi yoki hammuallifi ma'bad afsonalar Janubiy Hindiston madaniy tarixining keng spektrini qamrab olgan insholarga ma'bad she'rlari.[2]

Shulman tinchlik faoli va Isroil-Falastin qo'shma harakatining asoschisi Taayush. 2007 yilda u "Qora umid: Isroil va Falastinda tinchlik uchun ishlash" kitobini nashr etdi, bu uning harakatdagi ko'ngillilik faoliyati yillarini yakunladi. Shulman - g'olib Isroil mukofoti 2016 yil uchun. U o'zining 75000 shekel mukofotini xayr-ehson qilishini e'lon qildi Taayush, Xevron mintaqasida Falastin aholisini qo'llab-quvvatlovchi Isroil tashkiloti.[3]

Hayot va ish

1967 yilda Vaterlooni tugatgandan so'ng o'rta maktab, u g'olib bo'ldi Milliy Merit stipendiyasi va ko'chib ketgan Ibroniy universitetiga o'qishga kirgan Isroilga. U 1971 yilda a B.A. daraja yilda Islom tarixi, arab tiliga ixtisoslashgan. Uning hindshunoslikka bo'lgan qiziqishini do'sti, ingliz iqtisodiy tarixchisi Daniel Sperber va keyinchalik ilhomlantirgan filolog va mutaxassis Semit tillari, Chaim Rabin.[2] U IDda xizmat qilgan va u erda xizmat qilishga chaqirilgan Isroilning Livanga bosqini 1982 yilda: armiyada xizmat qilish paytida o'rgangan tibbiy ko'nikmalar ko'chmanchilar zo'ravonligidan jarohat olgan falastinliklarni davolashda foydali bo'ldi.[4]

U tamil va sanskrit tillarida doktorlik dissertatsiyasini "Tamil Saiva Talapuranam mifologiyasi" mavzusida dissertatsiyasini oldi. Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabi, John R. Marr boshchiligidagi London universiteti (1972–1976) Tamil Nadu. Keyin u instruktor etib tayinlandi o'qituvchi ichida Bo'lim ning Hindistonshunoslik Ibroniy universitetida qiyosiy din va 1985 yilda to'liq professor bo'ldi. U a Makartur do'sti 1987 yildan 1992 yilgacha. 1988 yilda u a'zosi etib saylandi Isroil Fanlar-gumanitar akademiyasi. U edi Direktor ning Quddus ilg'or tadqiqotlar instituti olti yil davomida (1992-1998). U faol ravishda qo'llab-quvvatlaydi Gil Sanskrit kutubxonasi, u tayyorlanmoqda, Yigal Bronner bilan, kelgusi jild.[5]

Shulman Aileen Shulman bilan turmush qurgan (nee Eileen Lendman) va Eviatar, Mishael va Edan ismli uchta o'g'li bor.

Tinchlik uchun kurashuvchi

Shulman tinchlik uchun kurashchi va Isroil-Falastin qo'shma "Umumiy hayot" yoki asos solgan a'zosi. Taayush zo'ravonlik qilmaslik uchun o't-ildiz harakati.[6] U "urushda ikkala tomon ham g'alaba qozonmasa, ikkala tomon ham uni yutqazmasligiga" amin.[4] Shulmanning mojaro haqidagi nuqtai nazari illuziyalarsiz deb ta'riflangan va u ikkala tomonning axloqiy kamchiliklari to'g'risida xabardorligini bildiradi:

Bu nizo a zulmat o'g'illari bilan nur o'g'illarining urushi; Ikkala tomon ham qorong'i, ikkalasi ham uyushgan zo'ravonlik va terrorga berilib, har ikkalasi ham doimo o'zlarini oqlash va qurbonlar keltirishga intilishadi, etnik nizolarning noni. Mening tashvishim yonimdagi qorong'ilik bilan bog'liq.[4]

U o'zini "murakkab mashina" ning noto'g'ri xatti-harakatlari uchun "axloqiy guvoh" deb bilsa ham,[7] Shulman qahramonlar g'oyasidan nafratlanishni tan olib, diqqat markazidan qochadi va faqat istaksiz intervyu beradi.[8][9]

Yaqinda u falastinliklarni shu kabi qishloqlardan haydab chiqarish xavfi ostida himoya qilish bo'yicha xalqaro kampaniyalarning etakchisi sifatida faol ishtirok etmoqda Susya ichida Janubiy Xevron tepaliklari,[10] va ayniqsa Silvan, bu hududga bosim tufayli o'z uylarini yo'qotish xavfi bo'lgan joylarda Isroilning arxeologik qazish ishlari, ayniqsa, Elad uyushmasi.[11][12][13]

Qorong'i umid

2007 yilda u kitob deb nomlangan kitob chop etdi To'q umid: Isroil va Falastinda tinchlik uchun ishlash, uning ishlagan yillari va ko'pincha politsiya bilan to'qnashgan va ko'chmanchilar, Falastin qishloqlariga oziq-ovqat va tibbiy buyumlarni etkazib berish, shu bilan birga tinchlikni o'rnatish G'arbiy Sohil. Taniqli Isroil yozuvchisi A. B. Yehoshua uni chaqirdi:

Isroil-falastinliklarning ishg'ol va terror yuklari ostida azob chekayotgan insonlarga yordam berishga, haqiqatan ham qutqarishga urinishlari haqidagi eng qiziqarli va ta'sirli xabarlardan biri. Muqaddas zaminda sodir bo'layotgan voqealardan azob chekayotgan va tashvishga tushgan har bir inson, haqiqatan ham ma'lum bir qorong'i umidni taqdim etadigan ushbu insoniy hujjatni o'qishi kerak.[14]

Emili Bazelon, a'zosi Yel huquq fakulteti va katta muharriri Slate jurnali uni 2007 yilning eng yaxshi kitoblaridan biri sifatida keltirdi.[15] Kitobni keng sharhida Nyu-York kitoblarining sharhi, Isroil faylasuf Avishai Margalit Shulmanning pozitsiyasini ko'rsatish uchun quyidagi parchani keltiradi:

Isroil, boshqa har qanday jamiyat singari, zo'ravonlik, sotsiopatik elementlar. So'nggi qirq yillik Isroilda g'ayrioddiy narsa shundaki, ko'plab buzg'unchi shaxslar turar-joy korxonasi ichida mafkuraviy qonuniylik bilan to'la boshpana topdilar. Bu erda, shunga o'xshash joylarda Chavat Maon, Itamar, Tapuach va Xevron, ular aslida Falastinning mahalliy aholisini qo'rqitish uchun cheklanmagan erkinlikka ega: hujum qilish, otish, yaralash, ba'zida o'ldirish - barchasi go'yoki muqaddasligi uchun. er va yahudiylarning unga bo'lgan mutlaq huquqi.[16][17]

Shulmanning kitobida bu erda u "axloq" deb nomlangan narsalarga murojaat qilingan jumboq ": qachonlardir utopik idealistlar va gumanistlarning uyi bo'lgan Isroil qotilga, oxir-oqibat o'z joniga qasd qilishga qasd qilishi va erkinlik berishi kerak edi. messianizm "deb so'raydi va" yahudiy urf-odatlarining insonparvar qalbida "u doimo ko'chmanchilar orasida kuzatilgan" o'zini o'zi oqlaydigan terror urug'ini "o'z ichiga oladimi, deb so'raydi. U o'zida chorrahani topadi umid, imon va hamdardlik va "ko'chmanchilarning eng yirtqichlari orasida faol bo'lgan bir xil qora kuchlar" va aynan shu narsa unga "harakat qilish uchun sabab" beradi[18] u "toza, kamdan-kam uchraydigan, aralashtirilmagan, aqlga sig'maydigan, insonning yomonligi" deb hisoblagan narsalarga qarshi. U kitobda arablarni kechirmaydi,[19] lekin o'z tomonining aybdorligiga e'tibor qaratib, quyidagilarni yozadi: 'Men o'z nomimdan sodir etgan vahshiyliklar uchun javobgarlikni his qilaman, hikoyaning Isroil tomonidan. Falastinliklar o'z nomlari bilan qilganlar uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olsinlar '.[20] Sa'y-harakatlarini yozish IDF va qattiq yadroli aholi punktlari a'zolari Susya, Ma'on, Karmel va boshqa joylarda, kimlar janubdagi tepaliklarda Falastin yerlariga joylashdilar Xevron, ko'pchilikda mahalliy aholini ko'chirishga harakat qiling xirbehlar bir necha ming tinchlikparvar falastinlik chorvadorlar va dehqonlar tosh g'orlarda yashab, Injil rangidagi "noyob hayot" da yashaydigan mintaqaning,[21] Margalitning so'zlariga ko'ra Shulman quyidagicha izoh beradi: -

Bir necha ming g'orda yashovchilarni go'dak va qo'zichoq bilan yulib tashlash uchun bu kampaniyani yovuzlikdan boshqa narsa olib bormaydi. Ular hech kimga zarar etkazmagan. Ular hech qachon xavfsizlikka tahdid qilmaganlar. Ular ko'chmanchilar kelguniga qadar tinchgina, ammo qashshoq hayot kechirishdi. O'shandan beri tinchlik yo'q edi. Ular qiynoqqa solingan, qo'rqinchli, ishonib bo'lmaydigan. Men kabi.[22]

Sovrinlar

Bibliografiya

Ko'pgina ilmiy maqolalardan tashqari, Shulman muallif, hammuallif yoki muharriri quyidagi kitoblar.

  • 1974 Hamiqdash vehamayim (she'r), Neuman Press, Tel-Aviv.
  • 1980 (2014) Tamil ibodatxonasi afsonalari: Janubiy Hindistonning Saiva an'analarida qurbonlik va ilohiy nikoh, Prinston universiteti matbuoti ISBN  978-1-400-85692-3
  • 1985 (2014) Janubiy Hindiston afsonasi va she'riyatidagi qirol va masxaraboz, Prinston universiteti matbuoti ISBN  978-1-400-85775-3.
  • 1986 Perakim Bashira Xaxodit, (Hind she'riyatidan ma'ruzalar), Isroil Mudofaa vazirligi, Tel-Aviv.
  • 1990 Qattiq fidoyining qo'shiqlari: Cuntaramurttinayanarning Tevaram, Janubiy Osiyo tadqiqotlari bo'limi, Pensilvaniya universiteti.
  • 1993 Och Xudo: hindu Filitsid va sadoqat haqidagi ertaklar, Chikago universiteti matbuoti.ISBN  978-0-226-75571-7
  • 1997 yil (Don Handelman bilan), Xudo ichkarida. Siva-ning zar o'yinlari, Oksford universiteti matbuoti ISBN  978-0-195-35528-4
  • 1997 yil (Priya Xart bilan), Sanskrit, xudolar tili, (Ibroniycha) Magnes Press, Quddus
  • 1998 yil (Velcheru Nayayana Rao bilan), Tegishli daqiqada she'r: Premodern South Indiaìì, Kaliforniya universiteti matbuoti yodlangan oyatlari.
  • 2001 Shoirlarning donoligi: tamil, telugu va sanskrit tillarida tadqiqotlar, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-Dehli.
  • 2002 yil (Velcheru Narayana Rao va Sanjay Subrahmanyan bilan), Vaqt to'qimalari: Janubiy Hindistondagi tarixni yozish, Parij, Seuil, Doimiy Qora, Dehli.
  • 2002 yil (Velcheru Narayana Rao bilan), Klassik telugu she'riyati: antologiya, Kaliforniya Press universiteti, Nyu-Dehli, Oksford universiteti matbuoti.
  • 2002 yil (Velcheru Narayana Rao bilan), O'pish tovushi yoki aytilishi kerak bo'lgan voqea. Pingali Surannaning Kaḷapūrṇōdayamu, Columbia University Press.
  • 2002 yil (Velcheru Narayana Rao bilan), Warangal uchun sevgililar uchun qo'llanma. Vallabharayaning Kridabhiramamu, Doimiy Qora, Nyu-Dehli.
  • 2004 yil (Don Handelman bilan), Qarag'aylar o'rmonidagi Siva. Sehr va o'z-o'zini bilish haqida insho, Oksford universiteti matbuoti.
  • 2006 yil (tarjima, Velcheru Narayana Rao bilan)Jinning qizi: Janubiy Hindistondagi sevgi hikoyasi,(Piṅṅḷi Sūrana tomonidan) SUNY Press, Albani.
  • 2005 yil (Velcheru Narayana Rao bilan), Tog'dagi Xudo: Tirupatidan ibodatxonadagi she'rlar, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-York.
  • 2007 To'q umid: Isroil va Falastinda tinchlik uchun ishlash, Chikago universiteti matbuoti.
  • 2008 Bahor, issiqlik, yomg'irlar: Janubiy Hindiston kundaligi, Chikago universiteti matbuoti.
  • 2011 yil (V.K Rajamani bilan) Tyagarājasvāmi ibodatxonasidagi Mukukunda rasmlari, Prakriti jamg'armasi.
  • 2012 yil (Velcheru Narayana Rao bilan) Srinata: Xudolar va shohlarni yaratgan shoir, Oksford universiteti matbuoti.
  • 2012 Haqiqatdan ham ko'proq: Janubiy Hindistondagi tasavvur tarixi, Garvard universiteti matbuoti.
  • 2015 (Allasani Peddana tarjimasi, Velcheru Narayana Rao bilan) Manu haqida hikoya. Hindistonning Murti mumtoz kutubxonasi.
  • 2016 Tamil tili: biografiya. Garvard universiteti matbuoti.
  • 2018 Ozodlik va umidsizlik: Janubiy Xevron tepaliklaridan eslatmalar, Chikago universiteti matbuoti.

U bir nechta kitoblarni tahrir qilgan va hammualliflik qilgan

  • 1984 yil (bilan Shmuel Noam Eyzenstadt va Reuven Kahane), Hindistondagi pravoslavlik, heterodoksiya va dissidentlik, Mouton, Berlin, Nyu-York va Amsterdam.
  • 1987 yil (Shoul Shaked va G.Stroumsa bilan), Gilgul: Dinlar tarixidagi o'zgarish, inqilob va doimiylik haqidagi ocherklar (Festschrift R.J.Zwi Werblowskiy), E.J.Brill, Leyden.
  • 1995 Osmon bo'g'inlari: Velcheru Narayana Raoning sharafiga Janubiy Hindiston tsivilizatsiyasidagi tadqiqotlar, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-Dehli.
  • 1996 yil (bilan Galit Hasan-Rokem ), Tugunni echish: jumboq va boshqa jumboqli rejimlarda, Oksford universiteti matbuoti.
  • 1999 yil (G.Stroumsa bilan), Orzu, madaniyatlar: tushlarning qiyosiy tarixidagi tadqiqotlar, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-York.
  • 2002 yil (G.Stroumsa bilan), Dinlar tarixidagi o'zlik va o'z-o'zini o'zgartirish, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-York.
  • 2008 yil (Shalva Vayl bilan), Karmik yo'llar: Hindistonda Isroil stipendiyalari, Oksford universiteti matbuoti, Nyu-Dehli.
  • 2010 Qadimgi Hindiston va Eronda til, marosim va she'riyat: Shoul Migron sharafiga bag'ishlangan tadqiqotlar, Isroil Fanlar va Gumanitar Akademiyasi, Quddus.
  • 2014 yil (Yigal Bronner va Gari Tubb bilan) Innovatsiyalar va burilish nuqtalari: Kavya adabiyoti tarixiga, Oksford universiteti matbuoti.

Shulman ijodining tanqidiy tadqiqotlari va sharhlari

Ozodlik va umidsizlik
  • Shehad, Raja (2019 yil 7-20 mart). "G'arbiy sohilda guvohlik berish". Nyu-York kitoblarining sharhi. 66 (4): 33–34.

Izohlar

Iqtiboslar

  1. ^ T.S. Subramanian, "Merosni buzish", yilda Hind, 2008 yil 10-fevral
  2. ^ a b K. Pradeep, 'Yaxshi indolog,' yilda Hind, 2006 yil 10-mart
  3. ^ Isroil mukofoti g'olibi Falastinni qo'llab-quvvatlovchi Isroil guruhiga naqd pul mukofotini topshirdi Haaretz, 2016 yil 11-may
  4. ^ a b v Syuzan Neyman, Axloqiy ravshanlik: Voyaga etgan idealistlar uchun qo'llanma, Tasodifiy uy, 2009 p.383-390, s.383.
  5. ^ Devid Shulman, "Ok va she'r", yilda Yangi respublika, 2008 yil 13-avgust, 1-4 bet, 4-bet
  6. ^ Jeffri C. Goldfarb, Siyosiy madaniyatni qayta kashf etish: Madaniyat kuchi va hokimiyat madaniyati, John Wiley & Sons, 2013 yil 144-bet.
  7. ^ "bu atama u Isroilning turli xil davlat idoralarini, shu jumladan G'arbiy Sohilni boshqaradigan armiya, politsiya va fuqarolik idoralarini ta'riflash uchun ishlatadi" (Margalit, 2007).
  8. ^ Syuzan Neyman, Axloqiy ravshanlik: Voyaga etgan idealistlar uchun qo'llanma, Houghton Mifflin Harcourt, 2008 s.374f
  9. ^ Shulman, qorong'i umid, 215-bet
  10. ^ Ehud Krinis, Devid Shulman va Neve Gordon "Yaqinda chiqarib yuborilish xavfiga duch kelish" CounterPunch 2007 yil 22-iyun
  11. ^ Yigal Bronner va Neve Gordon,, 'Muammolarni qazish: Sharqiy Quddusdagi arxeologiya siyosati,' CounterPunch 2008 yil 11 aprel
  12. ^ Shulman,To'q umid, 133-141 betlar
  13. ^ Devid Shulman, Uning nimani his qilishini tasavvur qilishingiz kerak, Elektron intifada 2005 yil 11-iyun.
  14. ^ "Qorong'i umid, Chikago universiteti Press ". Arxivlandi asl nusxasi 2009-07-01 da. Olingan 2009-03-28.
  15. ^ "Kitoblardagi yil: Slate 2007 yilning eng yaxshi kitoblarini tanlaydi", Slate 2007 yil 13-dekabr.
  16. ^ Margalit, 2007 yil
  17. ^ Shulman, qorong'i umid 2-bet
  18. ^ Shulman, qorong'i umid 2-3-betlar.
  19. ^ Filipp Vayss "Aholi punktlarining yovuzligi: Xevron tepaliklarida Falastin echkilarini yo'q qilish va an'anaviy turmush tarzi", Mondoweys, 2007 yil 21-noyabr
  20. ^ Shulman, qorong'i umid, 9-bet
  21. ^ Shulman qorong'i umid 12-13 betlar
  22. ^ Margalitdan keltirilgan, 2007. Shulmanga qarang, qorong'i umid 27-bet
  23. ^ "Rotshild mukofoti". Yad Hanadiv.
  24. ^ "EMET mukofoti". Ibroniy universiteti.
  25. ^ Yarden Skop (2016 yil 15 fevral). "Ibroniy universiteti professori Hindiston bo'yicha tadqiqotlari uchun diniy tadqiqotlar uchun Isroil mukofotiga sazovor bo'ldi". Haaretz.

Manbalar

Tashqi havolalar