Diego Laynez - Diego Laynez

Ushbu maqola Iezvit ruhoniysi haqida. Opera qo'shiqchisi uchun qarang Etien Laynes.

Uning ismlarining bir nechta imlolari (Jeyms, Jeykob; Leyns, Laynez, Laynes) qo'llanilmoqda va ularning ba'zilari boshqa Vikipediya maqolalarida topilgan

Juda ruhoniy Diego Laynez, S.J.

Diego Laynez, S.J. (ba'zida yozilgan Laynes) (Ispaniya: Diego Laynez), 1512 yilda tug'ilgan (Olmazan, Ispaniya) va 1565 yil 19-yanvarda vafot etgan (Rim), ispan edi Jizvit ruhoniy va dinshunos kelib chiqishi yahudiy, ikkinchisi Iso jamiyati ustun general.

Hayotning boshlang'ich davri

Diego Laynez tug'ilgan Almazan yilda Kastiliya. U bitirgan Alkala universiteti va keyin o'qishni davom ettirdi Parij, qaerda u ta'siriga tushgan Loyoladan Ignatiy. U etti kishidan biri edi,[1] Ignatius bilan asl guruhini tashkil etgan Rabbimiz bilan do'stlar, keyinroq Isoning jamiyati, olib, ichida Montmartr cherkov, Masihning izidan shaxsiy qashshoqlik va iffat haqida va'dalar berish va o'zlarini bajo keltirishga majbur qilish Quddus.

Noqulay sharoitlar tufayli (kema bormaydi Muqaddas er ) Quddusga haj o'tdi va Laynez Loyolali Ignatiy va boshqalar bilan birga Rabbimiz bilan do'stlar (o'sha paytgacha ular o'nga yaqin edilar) Papaga o'z xizmatlarini taklif qilishdi. Orden aniq o'rnatilgandan so'ng (1540) Laynez, tashrif buyurgan boshqa vazifalar qatorida Germaniya.[2] Laynez davrning har uch davrida papa ilohiyotchisi edi Trent kengashi. Bir vaqtning o'zida u professor ham bo'lgan o'quv ilohiyoti da La Sapienza.

Trent kengashi bilan bog'liqlik

Birinchi davr

Papa Pol III Laynezni Trentga Papaning ilohiyotchisi vazifasini bajarish uchun yubordi Ekumenik kengash. Laynez Trentga 1546 yil 18-mayda, Kengash ochilgandan besh oy o'tgach, bilan keldi Alfonso Salmeron. Ko'p o'tmay Laynez favqulodda deb tan olindi - birinchi amaliy natijalardan biri shundaki, unga Trentda va'z qilish uchun Kengash ishida bo'lmaganida ruxsat berildi, umumiy qoidada esa ilohiy ilohiyotchilar tomonidan va'z qilish taqiqlandi. Boshqa bir istisno - kengash munozaralarida Laynezga berilgan uch soatlik vaqt chegarasi, standart ajratish esa bir soat edi.

Keyinchalik Laynezning 1546 yil 26-oktabrda taxmin qilingan va o'ziga xos asoslanish haqidagi mashhur nutqi (Seripandoning "ikki tomonlama adolat" nazariyasi) keyinchalik yozilgan va Disputatio de justitia imputata nomi bilan Kengash Aktasiga kiritilgan. Laynez nutq so'zlagan paytga kelib, 37 ta ilohiyotshunoslar ushbu masala bo'yicha nutq so'zladilar va 28 nafari dupleks asoslikni rad etdi.[tushuntirish kerak ] Uch kun davom etgan nutqida, ushbu mavzu bo'yicha eng puxta deb hisoblangan Laynez, taklif qilingan "ikki tomonlama adolat" cherkov tomonidan rad etilishi kerak bo'lgan 12 ta sababni keltirib chiqardi, shu jumladan uning nisbatan yaqinda paydo bo'lganligi va loyiqlikni rad etishni nazarda tutgan. . Uning dalillari Kengashning 1547 yil 13-yanvardagi oqlash to'g'risidagi Farmoniga muvofiq edi, unda 16-bobda aytilgan edi: "biz bundan buyon amalga oshirilgan ishlar bilan oqlanganlardan ularni oldini olish uchun boshqa hech narsa istamasligiga ishonishimiz kerak. Xudo, bu hayotning holatiga ko'ra ilohiy qonunni to'liq qondirdi va abadiy hayotga chinakam munosib bo'ldi. ”

Laynez nutqi bilan Farmon chiqarilishi o'rtasidagi bir necha oylik muhokamalarda bevosita ishtirok etmadi, chunki oqlanish haqidagi nutqidan so'ng darhol Kardinal Del Monte uni unga tayinladi Salmeron - muqaddas marosimlarga oid protestant xatolarining ro'yxatini, shuningdek cherkovning tegishli hujjatlari va muqaddas marosimlarga oid patristik yozuvlarning xulosasini tayyorlash. Ushbu tadqiqotning birinchi qismi Kengashga 1547 yil 17-yanvarda kardinal Cervini tomonidan "umuman muqaddas marosimlar", "suvga cho'mish" va "tasdiqlash" sarlavhalari ostida taqdim etilgan. Ushbu tadqiqot munozaralarning shartlarini belgilab qo'ydi, bu esa asoslashga nisbatan kamroq tortishuvlarga ega edi. Kengashning ettinchi sessiyasi 1547 yil 3-martda o'zlarining qonunlarini, umuman, muqaddas marosimlar, suvga cho'mish va tasdiqlash to'g'risida e'lon qildi.

Laynez ettinchi mashg'ulotdan so'ng Kengash bilan Boloniyaga ko'chib o'tdi va u erda evaristlik va tavba qilish marosimlarida tayyorgarlik ishlarini davom ettirdi. U Boloniyada qilingan ishlarning sustligidan ko'ngli to'ldi va 1547 yil iyunida jo'nab ketdi. U Kengashning birinchi va ikkinchi davralari orasida vaqtni fohishalar, konvensiyalar va yeparxiyalarni isloh qilishga hissa qo'shdi, Florentsiyada, Venetsiyada va keyin Sitsiliyada. U erdan u Jon de Vaga flotiga musulmon qaroqchilar uchun baza bo'lgan va Afrikada 1550 yil 5-oktabrda Rimga chaqirilganda ham bo'lgan Tripolidagi muvaffaqiyatli reydda hamrohlik qildi.

Ikkinchi davr

1550 yil 22-noyabrga qadar Laynez Trent kengashining ikkinchi davriga tayyorgarlik ko'rish uchun Rimga keldi, u oxir-oqibat 1551 yil 1-mayda ochildi. U Rimdan Trentga borishda bir qator loyihalarda qatnashdi va nihoyat iyulda etib keldi. Ochilishidan deyarli uch oy o'tgach, 27-da, lekin ko'p vaqt ichida, 8 sentyabr kuni, Evxaristning 11-oktyabr kuni bo'lib o'tgan muhim 13-sessiyasiga qadar Evxarist haqidagi dalillari e'lon qilindi. U nutqidan so'ng darhol Kengash tomonidan tavba qilish va o'ta noaniqlikni ko'rib chiqish bo'yicha dastlabki ishni boshladi, u o'zi bilan Salmeron, 20 oktyabrda taqdim etilgan. Laynez bu davrda tez-tez kasal bo'lib turardi, ammo sog'ayish davridan keyin u 7 dekabr kuni uch soat davomida ommaviy ravishda qurbonlik sifatida gapira oldi. Kengash ikkinchi marta 1552 yil aprelda to'xtatildi va Laynez sog'lig'ini tiklash uchun Bassanoga, so'ngra Paduaga bordi. Biroq, Trentni tark etishdan oldin u uchrashdi Melchior Kano, nufuzli ispaniyalik Dominikan, u o'z vatandoshining torli kassokidan xijolat bo'lgan va yangi diniy tartibdan shubhalangan. Uchrashuv umuman yaxshi o'tmadi.

1556 yilda Loyoladan Ignatius vafot etganida, Diego Laynez jamiyatning Vikar generali vazifasini bajargan. Ichki inqiroz va qiyin munosabatlar tufayli Papa Pol IV, Jamiyatniki Umumiy jamoat ikki yilga kechiktirildi. Nihoyat 1558 yil 2-iyulda chaqirilib ochilganda, Laynez birinchi ovoz berishda saylandi va ikkinchi bo'ldi Iso alayhissalom jamiyatining general-generali.

Uchinchi davr

1560 yilda Diyego Laynez, hozirda Iezuit generali, Kengashga qarshi, uning yopilishini davom ettirish kerakligi haqida bahslashdi. Ferdinand I yangi Kengash ochilishini va Trent kengashining oldingi farmonlarini unutishni xohlagan. Pius IV keyinchalik Kengashni ehtiyotkorlik bilan qayta yig'ilishini buyurdi Ecclesiae rejimi[tushuntirish kerak ] 1560 yil 29-noyabr; oxir-oqibat Kengash 1562 yil 18-yanvarda ochilgan.

Laynez 1562 yil avgustda Trentga kelganida, u Kommunionni faqat bitta turda tarqatish amaliyotini himoya qildi. Laynezning Kengashning uchinchi davrida qilgan boshqa nutqlari orasida (1) Galliya nazariyasiga qarshi umumiy kengashlar Papadan ustun, episkop hokimiyatini Papa hisobidan kengaytirmoqchi bo'lgan yepiskoplarga qarshi bo'lib, u bu fikrni ilgari surdi. yepiskopning kuchi to'g'ridan-to'g'ri Xudodan emas, balki papaning vositachiligi bilan qabul qilingan (20 oktyabr 1562) va (2) kamdan-kam diniy xatoga yo'l qo'ygan nutqi - u cherkovning yashirinlikni bekor qilish qobiliyatiga shubha qilgan nikohlar (1563 yil 23-avgust), Kengashning 24-sessiyasi tomonidan Nikohni isloh qilish to'g'risidagi Farmonining 1-bobida rad etilgan pozitsiya.

O'lim to'g'risida Papa Pol IV, ko'p kardinallar Laynezni saylashni xohladi papa, ammo u bu taqdirni oldini olish uchun ulardan qochib ketdi.[iqtibos kerak ]

Yozuvlar

  • LAYNEZ, Diego, Lainii Monumenta: Epistolae va Acta (8 jild), IHSI, Madrid, 1912–17.
  • Uning Tridentinae munozarasi 1886 yilda 2 jildda nashr etilgan.

Adabiyotlar

  1. ^ Maykl Servetus tadqiqotlari Arxivlandi 2014-10-11 da Orqaga qaytish mashinasi Parij Universitetidagi grafik hujjatlarni o'z ichiga olgan veb-sayt: Loyola, Frensis Xavier, Alfonso Salmeron, Nikolas Bobadilla, Piter Faber va Simao Rodriges, shuningdek Maykl de Villanueva ("Servetus")
  2. ^ Oldingi jumlalarning bir yoki bir nechtasida hozirda nashrdagi matn mavjud jamoat mulki: Chisholm, Xyu, nashr. (1911). "Laynez, Diego ". Britannica entsiklopediyasi. 16 (11-nashr). Kembrij universiteti matbuoti. p. 312.
  • MULLER H., Les Origines de la Compagnie de Jesus: Ignace et Lainez, 1898.
  • FICTER, J.H., Jeyms Laynez, Iezuit, Sent-Luis (AQSh), B.Herder va Co, 1946, 299 pp.
  • SCADUTO, Mario, L'Epoca di G.Lainez (2 jild), Roma, 1964 va 1974.
  • Makssi, Karl, "Ikki karra adolat, Diego Laynez va Trent kengashi", Cherkov tarixi, Jild 48, № 3 (1979 yil sentyabr), 269–278 betlar
  • Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Jeyms Laynes". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.

Tashqi havolalar

Katolik cherkovining unvonlari
Oldingi
Loyoladan Ignatiy		 Iso jamiyati ustun general
1558–1565		Muvaffaqiyatli
Frensis Borji