Bitta qoshiq bilan idish - Dish With One Spoon

A Bitta qoshiq bilan idish, shuningdek, nomi bilan tanilgan Bitta idish bitta qoshiq, tomonidan ishlatiladigan qonundir Amerika qit'asining tub aholisi milodiy 1142 yildan beri[1] ov hududini ikki yoki undan ortiq millat o'rtasida bo'lishish to'g'risidagi shartnomani tavsiflash. Odamlar bitta taomdan, ya'ni umumiy hududda ov qilishdan yeyishmoqda. Bir qoshiq shuni anglatadiki, hududni baham ko'rgan barcha odamlar o'zlari uchun etarli bo'lgan o'yinni cheklashlari va kelajakda ov joylarining mo'l-ko'lligi va hayotiyligi uchun.[2][3]:37 Ba'zida mahalliy til so'zi ingliz tilida idish-tovoq o'rniga piyola yoki choynak sifatida beriladi.[4]:210 The Bitta qoshiq bilan idish iborasi ham belgisini bildirish uchun ishlatiladi shartnoma yoki kelishuvning o'zi. Xususan, o'rtasida tuzilgan shartnoma Anishinaabe va Xodenozuni millatlar Monreal 1701 yilda,[5]:614–621 qismi sifatida Monrealning buyuk tinchligi Odatda "Bir osh qoshiq bilan idish" shartnomasi va unga tegishli deb nomlanadi wampum kamar bitta qoshiqli idish.[4]:217–218 Shartnoma hududi hozirgi viloyatning bir qismini o'z ichiga oladi Ontario o'rtasida Buyuk ko'llar shimoliy qirg'og'i bo'ylab sharqqa cho'zilgan Sent-Lourens daryosi hozirgi viloyat bilan chegaraga qadar Kvebek.[4]:218 Ba'zilar, hozirgi holatlarning ayrim qismlarini ham o'z ichiga olgan deb da'vo qiladilar Nyu York va Michigan.[6]:210

Boshqa ma'lumotnomalar

Mahalliy millatlar qo'shni davlatlar bilan azaldan ov qilish joylarini birgalikda foydalanishga oid bitimlar tuzganligi to'g'risida asossiz da'volar mavjud bo'lsa-da,[4]:210 tushunchaga dastlabki hujjatlashtirilgan havola Haudenosaunee Tinchlikning buyuk qonuni Haudenosaunee Konfederatsiyasining ta'sis konstitutsiyasi deb atash mumkin.[2][7]:30–45[8]:454–457 Haudenosaunee og'zaki an'analarida ushbu asos qadim zamonlardan beri bo'lgan.[9] Biroq, olimlar Barbara Mann va Jerri Filds bir qator og'zaki tarixiy voqealarni Quyosh tutilishi sanalariga bog'lashadi va Konfederatsiya 1142 yil 31-avgustda tashkil topgan degan xulosaga kelishadi. Bundan tashqari, ular qishloqlar atrofida qurilgan saroylarning arxeologik dalillari va ularning eng qadimgi etishtirilganligi to'g'risida da'vo qilishadi. makkajo'xori milodning 900-1200 yillarini qo'llab-quvvatlaydi.[1] Buyuk Tinchlik Qonunida "taomimiz yonida pichoq bo'lmasin" deb iltijo qilingan.[2] Shunday qilib, almashinish qon to'kilmasdan amalga oshiriladi. Buyuk Tinchlik Qonunidagi "Bir qoshiq bilan idish-tovoq" da ov joylarida sayr qilayotgan o'yinni saqlab qolish va uni baham ko'rishni talab qilish aniq ko'rsatilgan.[7][8]:456–457 Shuningdek, unda dalalar o'rim-yig'imida teng ravishda qatnashishga va'da berilgan.[7]:43

18-asrning oxirida, Ojibve va Dakota, an'anaviy dushmanlar, har yili qish boshida uchrashishga, tinchlik naychasini chekishga, so'ng ov mavsumi davomida do'stona tashrif buyurishga va bir-birlariga zarar etkazmasdan umumiy hududda ov qilishga kelishib oldilar.[10]:267–268 Hozirgi holatida janubga Gruziya, 18-asrning o'rtalarida, Kriklar va Cherokee Bir qoshiq bilan idish-tovoq to'g'risidagi tinchlik shartnomasiga kichik farq bilan, ularning ov hududlari o'rtasida bo'linish chizig'ini ko'rsatib, ba'zi qismlari har bir millatga bag'ishlangan.[11]:121

Shartnomaga qadar bo'lgan tadbirlar

The mo'yna savdosi Qunduz mo'ynalariga, ayniqsa shimoliy turniklarga nisbatan katta talab tug'dirdi, chunki ular qalinroq edi. Haudenosuniy Evropadagi tovarlarni savdo-sotiqda bo'lishini xohlar edi, shuning uchun ular deyarli doimo o'sha hududlarda xalqlarga qarshi kurash olib bordilar.[12]:539 Montagnais, Algonquin va Haudenosunening ba'zi davlatlari 1624 yilda tinchlik to'g'risida muzokaralar olib borishdi Trois-Rivier va Kvebek ov qilish uchun maydonni bo'lishish.[13] Frantsiya va Gollandiyalik mustamlakachilar bu tinchlikni yoqtirmadilar, chunki bu ularning iqtisodiy qudratining pasayishini anglatadi. Shuning uchun ular bir necha yil ichida tinchlikni buzishga muvaffaq bo'lgan mahalliy millatlarga nisbatan ishonchsizlikni kuchaytirdilar.[4]:212 1645 yil sentyabrda, Vendat, Kichesipirini, Montagnais va Mohawk ov qilish uchun maydonni bo'lishish uchun Trois-Rivierda yana bir tinchlik haqida muzokara olib bordi,[14]:39 va uni 1646 yil fevralda yangilagan.[4]:214 Ushbu tinchlik deyarli darhol buzildi Besh millat jangchilar 1646 yilning kuzida Vendat hududiga shimoliy va g'arbga bostirib kirdilar.[4]:214 Ehtimol, Besh millat buni nafaqat yuqori po'stinlar uchun, balki janubdagi janubdagi o'z hududlarida qunduzni yo'q qilishlari uchun ham qilganlar. Ontario ko'li.[6]:211 Besh millat reydlari 1680-90 yillarda frantsuzlar ularga qarshi jiddiy harbiy hujum uyushtirguncha davom etdi va kuchaytirildi.[6]:212–215 1640-yillarda Missisugas, Anishinaabe Nation, Haudenosaunee reydiga javoban va ular birgalikda yashagan qishloq xo'jaligi qabilalarini yo'q qiladigan chechak epidemiyasidan qochish uchun Ontario ko'li va Sankt-Lourens daryosining shimoliy qirg'og'idagi an'anaviy hududlarini tark etib, shimoliy va g'arbiy tomon qochib ketishdi. 1670-yillarda, ning yordami bilan Odawa va Chippeva, ular qaytib kelib, frantsuzlarning Haudenosuniga qarshi bosimining kuchayishiga hissa qo'shishdi.[5]:565–577[15]:10–13

Shartnoma

Nyu-York mustamlakachilik hujjatlari shuni ko'rsatadiki, turli qabilalar 1690 yillarning oxirlarida o'zlarining ov joylarida uchrashib, tinchlikni muhokama qilishni boshladilar,[4]:216 va 1700 yil yozida turli Anishinaabe va boshqa g'arbiy davlatlarning vakillari Haudenosun kengashi bilan uchrashdilar. Onondaga tinchlikni muhokama qilish. Ushbu yig'ilishda g'arbiy davlatlar uning tarkibiga kirishni iltimos qildilar Kelishuv zanjiri va "Ovqatni bitta qoshiq bilan" tamoyiliga muvofiq ov qilish joylarini birgalikda ishlatish.[6]:217–218 Shundan so'ng Besh millat va 19 boshqa davlatlarning boshliqlarining uchrashuvi bo'lib o'tdi Monreal sentyabr oyida Haudenosaunee tomonidan "uchrashganimizda bitta qo'shma choynak ishlab chiqarish" deb ta'riflangan wampum kamari, ehtimol Dish With One Spoon kamari taqdim etilgan edi.[4]:217 Barcha tomonlar kelasi yili Monrealda kengroq yig'ilishga kelishib oldilar, unda 4 avgust kuni Monrealning Buyuk tinchligi imzolandi.[4]:217[6]:229–230 Bir necha hafta oldin, 19-iyul kuni Xodenozuniya Albanyda inglizlar bilan shartnoma tuzgan edi, u erda inglizlarning himoyasini ta'minlash maqsadida ular butun hududni ularga etkazishdi. Olimlarning ta'kidlashicha, ikki tomon transport shartlari to'g'risida turlicha tushunchaga ega bo'lgan, Haudenozuniya bu hududni faqat inglizlar himoya qilishini va inglizlar Nyu-Yorkni o'z ichiga qamrab olish imkoniyatiga ega bo'lishlarini kutishgan.[6]:227–229

Shartnomadan keyin

Montreal shartnomasi uzoq umr ko'rdi va tarixiy yozuvlarda unga va "Bir qoshiq bilan idish-tovoq bilan yuvinish" ga oid ko'plab ma'lumotlar mavjud. Bir nechta misol:

1765 yilda Hindiston ishlari bo'yicha bosh nozirning o'rinbosari Daniel Klaus hind ishlari bo'yicha Britaniya boshlig'i ser Uilyam Jonsonga frantsuz gubernatori kelishgan mahalliy millatlarga "o'rmonlar va ov maydonlari" deb aytgan 1701 yilgi shartnomani eslatib, xat yozdi. Umumiy narsadan boshqacha bo'lishi mumkin emas va bir millat uchun boshqasiga nisbatan erkin bo'lishi mumkin. "[4]:219

1793 yilda Olti millat boshlig'i Jozef Brant Hindiston ishlari bo'yicha boshlig'i Aleksandr Makkiga maktub yozib, Hindiston ishlari bo'yicha departamentining mamlakatning Grand daryosi yaqinidagi bir qismi Olti millatga tegishli ekanligi haqidagi da'volari xato ekanligini, chunki bundan yuz yilcha oldin bu borada kelishuv bo'lganligini aytdi. ov qilish uchun yerlarni boshqa tub aholi bilan bo'lishish,[4]:220 va uning o'rnini qo'llab-quvvatlaydigan bitta qoshiqli vampumli idish bor.[16] Brantning da'vosini Mississauga og'zaki an'anasi qo'llab-quvvatlaydi, unda sharqning shimolidagi erlar borligi aytilgan Eri ko'li, Ontario ko'li va Avliyo Lourens daryosining g'arbiy shimoliy qirg'og'i qadim zamonlardan beri Mississauga hududi bo'lib kelgan va ular bir osh qoshiq bilan idish-tovoq shartnomasida baham ko'rishga kelishib olishgan.[5]:1636

1824 yilda Wendat boshlig'i Tsuenxoxi Quyi Kanadaning Qonunchilik Assambleyasida aytganidek, taxminan ikki yuz yil muqaddam etti davlat bitta kosadan bir xil qoshiq bilan ovqatlanish to'g'risida shartnoma tuzgan.[17] Montreal shartnomasidan atigi 123 yil o'tganligini hisobga olsak, Tsuenxoxi buni nazarda tutyaptimi yoki 17-asr o'rtalarida ilgari tuzilgan bitimlardan birini nazarda tutyaptimi, aniq emas.

1840 yildagi shartnoma yig'ilishida, Six Nations wampum qo'riqchisi Jon Skanavati Bak[18] to'rtta vampum kamarini taqdim etdi, shu jumladan bitta qoshiq bilan idish-tovoqni yodga oladigan.[4]:221–222 Buck bu Anishinaabe va Olti millat o'rtasida ko'p yillar oldin Montrealda tuzilgan ov maydonlarini baham ko'rishga qaratilgan birinchi shartnomani ifodalaydi.[19] Mississauga og'zaki an'anasi farq qiladi, bu shartnoma faqat mohawks bilan tuzilgan deb da'vo qilmoqda.[5]:613 Kamar ushlab turilgan Buyuk daryoning oltita xalqi Buck tomonidan 1893 yilda vafotigacha,[4]:225[20]:222–223 shu vaqtdan so'ng uning qo'lidagi kamarlar tarqalib ketdi, ba'zilari esa savdogarlar va kollektorlarga sotildi. Keyinchalik kamar Evelyn H.C.da bo'lganligi qayd etildi. Buni xayriya qilgan Jonson Ontario qirollik muzeyi 1922 yilda.[4]:225[20]:224–226

1915 yilda Set Newhouse, an Onondaga boshliq, Jorj Vga Ontario provintsiyasining cheklangan o'yin qonunlari o'z xalqiga ovdan etarli miqdorda oziq-ovqat olib berishni imkonsiz qilayotganiga norozilik bildirgan va qiroldan shartnoma hujjatini ushlab turgan rasmini ularga yuborishini iltimos qilgan. ushbu qonunlarga qarshi chiqish uchun foydalaning. Hindiston ishlari bo'limi xatni ushlab oldi va u topshirilmadi.[4]:224–225

Bugun

Hozir Kanadada yig'ilishlarda va boshqa tadbirlarda ushbu tadbir ekanligini tan olish odat tusiga kirgan mahalliy hudud bo'lgan va hali ham bo'lishi mumkin bo'lgan hududda sodir bo'ladi.[21] Bir osh qoshiq bilan idish-tovoq tashkilotdagi va muassasalar uchun ko'plab hududiy e'tiroflarga kiritilgan Toronto maydoni, shu jumladan Ontario Universitetlari Kengashi[22] va Toronto konferentsiyasining vazirliklari Kanadaning birlashgan cherkovi.[21] Bugungi kunda, ba'zilar bu shartnomani barcha yashovchilarga tegishli ahd deb bilishadi Janubiy Ontario jumladan, asl shartnomada qatnashmagan mahalliy aholi, shuningdek, ko'chib kelganlar va yangi kelganlar.[23][24]

Ayni paytda kamar Ontario qirollik muzeyida joylashgan.[3]:41 Asosan idishni ifodalovchi kamarning markazida binafsha rangli quahog shilimshiq chig'anoqlari bo'lgan oq g'ildirak chig'anoqlaridan yasalgan.[25]

Adabiyotlar

  1. ^ a b Mann, Barbara A.; Maydonlar, Jerri L. (1997). "Osmondagi belgi: Xodenozunlar ligasi bilan tanishish". American Indian Culture & Research jurnali. 21 (2): 105–163. doi:10.17953 / aicr.21.2.k36m1485r3062510.
  2. ^ a b v Gibson, Jon Artur; Goldenweiser, Aleksandr (1992). Woodbury, Xanni; Genri, Reg; Vebster, Garri (tahrir). Liga haqida: Onondaga aytilganidek Iroquois Ligasi an'anasi. Vinnipeg: Algonquian va Iroquoian tilshunosligi. 457-460 betlar.
  3. ^ a b Simpson, Leyn (2008). "Gdoo-naaganinaga qarash: sobiq mustamlakachilik Nishnaabegning diplomatik va shartnomaviy munosabatlari". Wicazo Sa Review. 23 (2): 29–42. doi:10.1353 / wic.0.0001.
  4. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p Litvin, Viktor P. (1997). "Bir qoshiq bilan taom: Buyuk ko'llar va Sent-Lourens vodiysi mintaqasida birgalikda ov qilish uchun shartnoma". Yigirma sakkizinchi Algonquian konferentsiyasining ma'ruzalari. 28: 210–227.
  5. ^ a b v d Uilyams, Dag (2018). Michi Saagig Nishnaabeg: Bu bizning hududimiz (Kindle ed.). Vinnipeg: ARP kitoblari. ISBN  9781927886090.
  6. ^ a b v d e f Brandão, Xose António; Starna, Uilyam (1996). "1701 yilgi shartnomalar: Iroquois diplomatiyasining g'alabasi". Etnistarix. 43 (2): 210. doi:10.2307/483396. JSTOR  483396.
  7. ^ a b v Hill, Syuzan M. (2017). Biz yaratgan gil: Haudenozouni Grand daryosidagi er egaligi. Winnipeg, Manitoba: Manitoba universiteti matbuoti. ISBN  9780887557170.
  8. ^ a b King, Joyce Tekahnawiiaks (2007). "Haudenozouni nomi bilan mashhur bo'lgan mahalliy amerikaliklar uchun suvning qiymati va suv to'g'risidagi qonun". Kornell huquq va jamoat siyosati jurnali. 16: 454–459.
  9. ^ "Xodenozun konfederatsiyasi". Olingan 26 oktyabr 2018.
  10. ^ Uorren, Uilyam V. (1984). Ojibey xalqi tarixi. Sent-Pol: Minnesota tarixiy jamiyati. pp.267–268. ISBN  087351162X.
  11. ^ Moulton, Gari E., ed. (1985). Bosh Jon Rossning hujjatlari. 1. Norman, OK: Oklaxoma universiteti matbuoti.
  12. ^ Rixter, Daniel (1983). "Urush va madaniyat: Iroquois tajribasi". Uilyam va Meri har chorakda. 40 (4): 539. doi:10.2307/1921807. JSTOR  1921807.
  13. ^ Shamplen, Samuel de (1933). Biggar, H.P. (tahrir). Samuel de Champlain v.5: 1620-1629. Toronto: shamplenlar jamiyati. ISBN  9781442617810.
  14. ^ Treliz, Allen V. (1962). "Iroquois va g'arbiy mo'yna savdosi: talqin qilishda muammo". Missisipi vodiysi tarixiy sharhi. 49 (1): 32–51. doi:10.2307/1889464. JSTOR  1889464.
  15. ^ Johnston, Darlene (2006). Odamlarni joyiga bog'lash: Buyuk ko'llar Aborigen tarixi madaniyati nuqtai nazaridan. Rochester, NY: Ijtimoiy fanlarni tadqiq qilish tarmog'i. SSRN  1864900.
  16. ^ Simko, Jon Greyvz. Kruikshank, E. V. (tahrir). Leytenant-gubernator Jon Greyvz Simkoning yozishmalari. 5. Toronto: Toronto universiteti matbuoti. p. 67.
  17. ^ Sioui, Jorj E. (1992). Amerindian avtohistari uchun: Ijtimoiy axloq asoslari to'g'risidagi insho. MQUP. p. 90. ISBN  9780773563667.
  18. ^ Fine-Dare, Ketlin Syu (2002). Qabr adolatsizligi: Amerikalik hindlarni repatriatsiya harakati va NAGPRA. Linkoln, Nebraska: Nebraska universiteti matbuoti. pp.93. ISBN  9780803269088.
  19. ^ Jons, Piter (Kahkewāquonāby) (1861). Ojebvey hindulari tarixi: ularning nasroniylikni qabul qilganliklari haqida alohida ma'lumot. London: A. W. Bennett. pp.118 –119.
  20. ^ a b Tuker, Elisabet (1998). "Kanadaning Grand-daryosidagi oltita Iroquoed Konfederatsiyasiga o'n bitta Wampum kamarini qaytarish to'g'risida eslatma". Etnistarix. 45 (2): 219–236. doi:10.2307/483059. JSTOR  483059.
  21. ^ a b "Hududiy minnatdorchiliklar". Kanadaning Birlashgan cherkovining Toronto konferentsiyasi. Olingan 13 avgust, 2017.
  22. ^ "An'anaviy erlarni tan olish". Ontario Universitetlari Kengashi. Olingan 13 avgust, 2017.
  23. ^ "Yerni tasdiqlash". Ryerson jurnalistika maktabi. Olingan 13 avgust, 2017.
  24. ^ "Ogimaa Mikana: Qayta tiklash / nomini o'zgartirish". Olingan 13 avgust, 2017.
  25. ^ Nahvegahbow, Barb (2014). "Wampum dastlabki kelishuvlarning kuchiga ega". Shamollatgich. 32 (1).