Etausva - Ethausva - Wikipedia
Etausva | |
|---|---|
 | |
| Millati | Etrusk |
| Ma'lum | Ayol tug'ilish xudosi |
Etausva bu Etrusk ilohiy figurasi bir nechta etrusk yozuvlarida uchraydi. U boshiga marvaridli toj kiygan, boy kiyingan va qanotli ayol sifatida tasvirlangan. Uning etrusk san'ati asarlari va yozuvlari haqida eslatmasligi uning juda keng bo'lmaganligini ko'rsatmoqda, ammo u etrusk panteonining kanoni deb hisoblangan, shuning uchun u etrusklar davrida hali ham tanilgan.
Ahamiyati
Efausva etrusklarning diniy urf-odatlarida muhim rol o'ynagan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, chunki shunga o'xshash maqsadlarga xizmat qiladigan boshqa xudolar, ya'ni Tanr va Talna mavjud edi. Tanr va Talna ikkalasi ham tug'ilishga tegishli ma'buda. Ularning ikkalasi ham Fuflunlarning tug'ilishi va Talia uchun Epiurning taqdimoti va Tanr uchun Menervaning tug'ilishi kabi bronza oynalarida namoyish etilgan. Ularning ikkalasi ham aniq ahamiyatga ega edi va ehtimol ularga bag'ishlangan kult mavjud edi. Etausvaga bag'ishlangan kult mavjud ekanligi haqida juda ko'p dalillar mavjud emas, ammo uning ismi Piacenzaning bronza jigariga kiritilgan.[1] Qo'y jigarining bu bronza diagrammasida ko'plab etrusk xudolarining ismlari bitilgan. Ular to'liq nomlangan yoki qisqa qo'l yordamida nomlangan. Ethausvaning ushbu qismga qo'shilishi (5-rasmda quyida tasvirlangan) EO deb qisqartirilgan va uning etrusk diniy jamoalarida diniy maqomga ega ekanligini ko'rsatishi mumkin. Ethausva Thalna bilan jigarda paydo bo'ladi, ammo Thanr qo'shilmaydi. Thanrning Thalna bilan assotsiatsiyasi, u etrusklar san'atida Etausvaga qaraganda ko'proq ko'rinadi.
Etrusk san'atidagi ko'rinish
Etausvaning jismoniy ko'rinishdagi yagona ko'rinishi Praenestening bronza oynasida, taxminan. Miloddan avvalgi 400-300 yillar.[2] Ushbu ko'zguda Etausvaning Menervaning tug'ilishida ishtirok etishi ko'rsatilgan (unga etrusklar ekvivalenti Afina ). Ushbu sahnada u Tiniyaning o'ng tomonida joylashgan (etrusk ekvivalenti Zevs ). U bizni o'ng qo'li bilan boshini silab, chap qo'li bilan yelkasidan ushlab turdi. Tiniyaning chap tomonida Thanr joylashgan. Tanr - bu bola tug'ilishi bilan bog'liq bo'lgan yana bir ma'buda. U Tiniyaning boshini o'ng qo'li bilan bog'lab, chap tomoni bilan Menervani ushlab turibdi. Menerva Tiniyaning tepasida joylashgan. U to'liq kiyimda, dubulg'ali va qalqonni kiyib olgan. Menerva, Tanr va Etausva hammasi qanotli. Tiniya o'zining chaqmoq chaqishini ko'rsatib turibdi.
Ethausva uchun manbalar
Etausva haqida eslatib o'tadigan manbalarga Praenstening bronza oynasi kiradi.[2] U Piacenzadan bronza jigarda ham eslatib o'tilgan.[1] U Tanr, Tiniya va Menerva bilan birga ko'ringan bronza oynada Etausva bolani tug'ilishida yordam beradigan doya sifatida ko'rsatiladi. Bu tasvir uning tug'ruq bilan bog'liqligiga dalil bo'lib xizmat qiladi. Uning Bronza jigariga qo'shilishi uning izdoshlariga sig'inishini anglatishi mumkin. Ushbu artefaktga kiritilganligi, ehtimol u muhim ahamiyatga ega bo'lganligini anglatadi. Biroq, jigarda yo'qolgan ba'zi xudolar mavjud, masalan, Aplu (Etruskka teng keladigan) Apollon ) va Artumes (etrusk ekvivalenti Artemis ). Bu ikki xudo, albatta, Etrusk dinida muhim bo'lgan, chunki ular Etausvaga qaraganda tez-tez ko'rinib turadi. Demak, Etausvaning oynaga qo'shilishi rassomning shunchaki teginishi edi va uning etrusk dinidagi ahamiyati bilan deyarli ahamiyati yo'q edi.
Mumkin bo'lgan yunon ekvivalenti
Etausvaning yunoncha ekvivalenti - Eileithya deb nomlangan tug'ilish xudosi. Bu aniq emas, lekin ularning ismlaridagi o'xshashlik va ta'sir doiralarining o'xshashligi shu xulosaga olib keladi. Eileithyia - Zevs va Geraning qizi, Kritda tug'ilgan, uning asosiy ibodat joyi, xususan Knossos shahri. U tug'ruq va akusherlik ma'budasi sifatida tanilgan. Bu Etausvaga o'xshaydi, u shuningdek tug'ruq va akusherlik ma'budasi. Eileithyia etrusklar uchun Etausva bo'lganidan ko'ra yunon dinida taniqli shaxs edi. Eileithyia bilan unga muqaddas joylar bo'lgan va u yunon dinidagi boshqa kultlarga aloqador. Etrusklar dunyosida etausva unchalik keng tarqalgan emas. U juda kam joylarda tilga olinadi va xtonik xarakterga ega emas.
Adabiyotlar
- ^ a b Etrusk tsivilizatsiyasi madaniy tarix. Xeyns Sibil. 2000 yil.CS1 maint: boshqalar (havola)
- ^ a b Etrusk afsonasi, muqaddas tarix va afsona. De Grummond, Nensi Tomson. 2006 yil.CS1 maint: boshqalar (havola)