Eva Hoffmann-Aleith - Eva Hoffmann-Aleith - Wikipedia

Eva Hoffmann-Aleith
Tug'ilgan
Eva Olga Aleithni yangilang

(1910-10-26)1910 yil 26 oktyabr
Bergfeld, Posen, Germaniya
O'ldi2004 yil 24 fevral(2004-02-24) (93 yosh)
Kloster Marienflis (Prignits), Brandenburg, Germaniya
KasbProtestant ruhoniysi
dinshunos
muallif
Turmush o'rtoqlar1. Vilgelm Xofman
2. Fritz Xempel

Eva Hoffmann-Aleith (1910 yil 26 oktyabr - 2004 yil 24 fevral) a Nemis evangelistik ruhoniy, o'qituvchi va muallif.[1][2] Erkak kishining ishi deb qaraladigan cho'pon ayol sifatida u kashshof va voris avlodlari uchun o'rnak bo'ldi.[1]

Hayot

Renat Eva Olga Aleith tug'ilgan Bergfeld, kichik bir shaharcha Bromberg o'sha paytda Prussiya bo'lgan hudud Posen viloyati. U o'sdi Berlin, u qaerda qatnashgan Fridrix-Vilgelms-universiteti, darajasiga kirishish Falsafa. U tezda ishga o'tdi Evangelist Teologiya.[1] U kerakli imtihonlarni topshirdi va 1937 yilga kelib bir ishi uchun doktorlik dissertatsiyasini oldi cherkov tarixi. Uning dissertatsiyasi rahbarlik qilgan Xans Litsman va tushunishga tegishli Havoriy, Pavlus, birinchi va ikkinchi asrlarda.[3] U endi akademik sifatida o'z martabasini ko'taradi deb taxmin qilishlari mumkin edi, ammo u vaqt va joy sharoitida ayol tayinlanish ehtimoli bo'lmagan taqdirda ham, u stajyer ruhoniy sifatida amaliy muddatni tugatgan taqdirda. cherkov tomonidan cherkovni boshqarishni o'z zimmasiga olish. Hatto to'liq malakali cho'pon ayollarga ham, "ayollar, qizlar va bolalar" ning cho'ponlik ehtiyojlarini qondirish qoidalari bo'yicha cheklangan.[1]

1938 yilda u Vilgelm Xofmanga uylandi va ular birgalikda yangi cherkovga ko'chib o'tdilar Hohenwerbig (Flaming ), Berlinning janubi-g'arbiy qismida joylashgan qishloq cherkovi. Nikoh farzandsiz qoldi.[1]

Urush chiqib ketdi 1939 yil sentyabrda. Vilgelm Xofman harbiy xizmatga chaqirildi armiya 1940 yil iyun oyida. Uning yosh rafiqasi cherkovda "cho'pon yordamchisi" sifatida qoldi ("geistliche Hilfskraft"). Ko'p o'tmay, Vilgelm Xofmann, yo'qligida, unga ko'chirildi Stüdenits, Berlindan uncha uzoq bo'lmagan boshqa qishloq cherkovi. Eva ota-onasi bilan rektorga ko'chib o'tdi va odatdagidek eri bajarishi kerak bo'lgan cho'ponlik vazifalarini o'z zimmasiga oldi. Qanday qilib unga murojaat qilish kerakligi to'g'risida dastlabki noaniqlikdan so'ng, cherkov rahbarlari unga "Frau Doktor" deb hurmat bilan murojaat qilishdi (so'zma-so'z "Doktor xonim"). Cho'ponlik faoliyati bilan bir qatorda u otasi singari qishloq maktabida ham dars bergan. Uning ahvoli noyob edi: 1943 yilgacha u cherkovda ishlaydigan o'nta malakali ayol cho'ponlardan biri edi Brandenburg.[1]

The Konfessional cherkov ("Bekennende Kirche"), javob sifatida 1930-yillarda paydo bo'lgan hukumat urinishlari ga cherkovlarni egallab olish, gender masalalarida ziddiyatli bo'lib qoldi. 1942 yilda u "cho'pon ayollar to'g'risidagi nizomni" ("Vikarinnengesetz") cho'pon ayollar uchun alohida va cheklangan toifani yaratish taklif qilingan. Kurt Sharf, yosh, ammo allaqachon taniqli cherkov xodimi (keyinchalik evangelist episkopiga aylandi Berlin-Brandenburg ), tayinlash bilan reaksiyaga kirishdi Ilse Härter va Hannelotte Reiffen, jamoat ishlarida xizmat qiluvchi ikkita ayol ilohiyotchi. Eva Hoffmann-Aleith qarama-qarshiliklar chekkasida qoldi. "Men erimning vakiliman" ("Ich vertrete meinen Mann") uning so'zlari, 1942 yilda "Die Theologin" jurnalida keltirilgan ("Ayol dinshunos").[1]

The urush tugadi 1945 yil may oyida Germaniyaning butun markaziy qismini, shu jumladan Hoffmannsning uyini tark etdi Brandenburg - boshqariladi sifatida Sovet ishg'ol zonasi. Cherkov ichida urush paytida faoliyat yuritgan ko'plab maxsus tadbirlar orqaga qaytarildi. Shu bilan birga, urush qirg'inlari mamlakatni mehnatga layoqatli yoshdagi odamlarning etishmasligidan mahrum qildi, bu esa boshqa sohalarga ta'sir qilgani kabi cherkovga ham ta'sir qildi. Sovet zonasida ishchilar etishmovchiligi kuchayib, ko'plab odamlar ko'chib o'tdilar g'arbiy ishg'ol zonalari, 1940-yillarning oxiriga kelib, "Germaniyaning ikki yarmi" ga aylanib borayotgan iqtisodiy va siyosiy vaziyatlar keskin farqlanib borgan sari tezlashdi. Wilhelm Hoffmann asirga olingan edi va u asirda ushlab turilgan edi harbiy asir 1947 yilgacha. In Stüdenits Eva Hoffmann-Aleith shunga ko'ra urushdan keyingi davrda uning nomidan cho'ponlik vazifalarini bajarishda davom etdi. Pastor Wilhelm Hoffmann 1948 yilda o'z xizmatini davom ettirdi, ammo o'sha yili u "urush paytida sodir etilgan huquqbuzarliklar" sababli o'z vazifasidan chetlatildi. U ga o'tdi g'arb bilan bir vaqtning o'zida Sovet ishg'ol zonasi sifatida qayta ishga tushirildi Sovet homiysi Germaniya Demokratik Respublikasi (Sharqiy Germaniya). Wilhelm Hoffmann va Eva Hoffmann-Aleith o'rtasidagi nikoh rasmiy ravishda 1950 yilda ajralish bilan tugadi.[1]

Ayni paytda, Eva Hoffmann-Aleith cherkovda cho'ponlik vazifalarini bajarishda davom etdi. U boshidanoq, qurbongoh oldidagi zinapoyadan emas, balki "oddiy" erkak ruhoniy kabi minbardan voizlik qildi. Dastlabki kunlarda u xizmat uchun qisqa ko'ylagi bo'lgan oddiy qora libosda kiyingan, ammo 1952 yilda yoki undan oldin u kiyingan edi aniqroq ruhoniy xalat ("Talar"). Kichkina cherkov qoidalari Sharqiy Germaniya erkak va ayol cho'ponlarning rasmiy rollarini bosqichma-bosqich bir-biriga yaqinlashtirgan holda, haqiqatni angladilar. 1952 yilda cho'pon ayollarni qamrab oladigan yangi me'yoriy hujjatlar to'plami mavjud bo'lib, unga 1962 yilda "pastoral farmon" kiritildi. 1952 yilda cherkov "bosh nozir" Uzoq vaqt davomida "minbarlarda ayollar" ning tarafdori bo'lgan Valter Braun (1892-1973) uni rasmiy ravishda "pastor ayol" lavozimiga tayinladi va uning roli shunga ko'ra "qayta jazolandi".[1]

1953 yilda u "Ayol minbarda" nomli risola nashr etdi ("Die Frau auf der Kanzel?"), "pastoral idoradagi ayollar uchun iltimosnoma". Shu vaqt ichida u xuddi shu mavzuda gazeta va jurnallarda maqolalar chop etdi. Uning ta'kidlashicha, viloyatlarda endi minbarlarda, ayniqsa inqiroz davrida ayollarning paydo bo'lishi uchun ajoyib narsa yo'q. Xizmatga kirgan ayol ilohiyotchilarga cherkov ierarxiyasi tomonidan doimiy qarshilik Injildan kelib chiqmagan va uni hal qilishning kaliti erkaklarning o'zini o'zi bilishini rivojlantirish edi. Yozish odati davom etdi. 1940-1998 yillarda u o'nga yaqin tarixiy biografiyani nashr etdi: aksariyati, ammo hammasi ayollar haqida emas.[1]

Eva Hoffmann-Aleith 1962/63 yilda qayta turmushga chiqdi. Uning yangi eri Fritz Xempel Berlindan kelgan ilohiyotshunos edi. Dastlab u rektoriyaga doimiy tashrif buyurgan, ammo er-xotin hech qachon uzoq muddatli birga yashamagan va tez orada tashriflar to'xtagan. Ikki kishi 1989 yilda Gempel vafotigacha rasmiy ravishda turmush qurdilar. U o'zining jamoat hayotida kamdan-kam "Gempel" nomini ishlatgan va kitoblari va boshqa asarlari uchun "Hoffmann-Aleith" nomi ostida nashr etishda davom etgan. U Xempelga uylangan vaqtlarida u ham birinchi marta haydovchilik guvohnomasini oldi. Bundan buyon u odatdagi aravada emas, balki "xizmat mashinasida" xizmatlarga yo'l oldi, a Trabant. U keyin mashinaga "Herr Filipp" ("Janob Filipp") deb nom bergan Filipp Melanchton, o'n oltinchi asrning taniqli protestant islohotchisi, u haqida 1961 yilda kitob nashr ettirgan.[1]

"Frau Doktor" cherkovida, uning stipendiyasi, uy sharoitidagi qattiq tartib va ​​o'ziga xos talabchanligi bilan hurmatga sazovor bo'ldi. "Bolaligimda men uni juda sovuq va yaqinlashib bo'lmaydigan cho'pon deb topdim", deb aytdi sobiq cherkov xodimi Kristian Mobiyus, keyinchalik Mobius oilaviy uyida "uyga cho'mish" marosimini o'tkazishda pastorning noroziligi bilan chegaralangan yomon yashirin sovuqligini eslab. . "Ammo keyinchalik men uni juda iliq ayol deb topdim, ayniqsa o'z uyida ... eshik qo'ng'irog'ini chalganda, birinchi navbatda itning bo'g'ishi, keyin u eshikka kelganda muloyimlik bilan g'uvullashi yoki qo'shiq aytishi eshitildi".[1][4]

Eva Hoffmann-Aleith rasmiy ravishda 1974 yilda nafaqaga chiqqan, ammo rektoriyada yashashni davom ettirgan Stüdenits 2002 yilda vafotidan sal oldin. U so'nggi oylarini shu erda o'tkazdi yaqin atrofdagi qariyalar uyi.[1]

Nashrlar (tanlov)

Tarixiy tarjimai hollar

  • Amalie Sieveking. Vandenhoek va Ruprext, Göttingen 1940 (taxminan Amalie Sieveking (1794–1859), vafot Gründerin des ersten Vereins für weibliche Krankenpflege).
  • Tusnelda fon Saldern, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1940 (taxminan.) Shunday qilib, Snelnelda fon Saldern (1837-1910), Oberin des Oberlinhauslar Potsdam-Nouvens (Potsdam-Babelsberg)).
  • Anna Melanchton. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1954; 8-nashr 1983 (taxminan Anna Melanchton (1522–1547), islohotchi Filipp Melanchtonning qizi).
  • Herr Filipp. Erzählungen um Melanchthon. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1960; 2. 1961 yildagi Auflage (taxminan Filipp Melanchton (1497-1560) islohotchi va Martin Lyuterning tarafdori).
  • Der Freiherr. Lyuter Verlag, Vitten 1960 (taxminan Karl Xildebrand fon Kenshteyn (1667–1719), Halleschen Bibelanstalt asoschisi).
  • Wege zum Lindenhof. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1967 yil; 4. Auflage 1985 (taxminan Filipp va Mari Natusius, Neinstedter Anstalten asoschilari).
  • Teufelszwirn. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1970 yil (Streit zwischen Pfarrer und Gutsherrn im Bautzener Land wums of Wissebier and ums Tanzen).
  • Frau fon Fridland. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1978; 2. Auflage 1981 yil; Neuauflage: Förderkreis Barnim-Oderbruch e.V., Bad Freienwalde 1994 (taxminan Helene Charlotte von Fridland (1754–1803), progressiv er egasi-dehqon).
  • Yoxanna. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1980; 2. Auflage 1987 (taxminan Yoxanna Natusius (1828–1885), Filipp fon Natusiusning singlisi, Elisabet-Stiftlar va Naynstedtdagi boshqa muassasalarning asoschisi).
  • Leuchtende Stunde. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1984 (rassomning yoshligi haqida) Julius Schnorr von Karolsfeld (1794–1872), "Lukasbrüder" rassomlar to'garagiga kirgan, keyinchalik "Nazariylar “).
  • Ellen Franz, Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1989 (über Ellen Franz (1839–1923), pianist va aktrisa, keyinchalik Heldburgning Freewoman).
  • Ein Fräulein aus Weissenfels. Haag und Herhen, Frankfurt / Main 1992 yil, ISBN  3-89228-777-5; 2. Aufl. 2007 yil (taxminan Mari Luiza fon Fransua (1817–1893), Vaysenfelsdagi muallif).
  • Licht in der Nacht. Haag und Herhen, Frankfurt / Main 1998, ISBN  3-86137-666-0 (Bad Salzungendan ko'r ko'r shoir Lyudvig Vak (1807–1883) haqida).

Boshqa asarlar

  • Das Paulusverständnis in der alten Kirche. de Gruyter, Berlin 1937 yil.
  • Tiere und Menschen, 11 Erzählungen, Verlag Haag und Herhen, Frankfurt / Main 1992 yil.
  • Statt Blumen, 15 Erzählungen, Verlag Haag und Herhen, Frankfurt / Main 1996 yil.
  • Eyn Kanne Vasser. In: Mehr Friden xohlagan Wintermärchen, Anthologie, Verlag Haag und Herhen, Frankfurt / Main 1994 yil.

1936-1995 yillar oralig'ida ko'plab maqolalar va cherkov nashrlariga qo'shgan boshqa hissalarini o'z ichiga olgan nashrlari ma'lumotnomasi Uve Czubatynski tomonidan tuzilgan va uni Archivbericht Nummer 6/1996 yil noyabrda topish mumkin (Arxiv hisoboti №6 / 1996 yil noyabr) tomonidan nashr etilgan Berlin-Brandenburgdagi Evangel cherkovi ("Berlin-Brandenburgdagi Evangelische Kirche") (tahrir. Yurgen Stenzel) 78-81 betlar.


Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m Karl Xildebrandt (2010 yil oktyabr). "Frau auf der Kanzel ohne Fragezeichen" (PDF). Am 26. Oktabr 2010 jährt sich zum 100. Mal der Geburtstag der Theologin, Pastorin und Schriftstellerin Eva Hoffmann-Aleith (1910-2002) - Würdigung einer Vorkämpferin. Konvent evangelischer Theologinnen in der BRD e.V., Lyubek . Olingan 20 aprel 2018.
  2. ^ Uve Czubatinskiy: Hoffmann-Aleith, Eva. In: Biografisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). jild 12, Bautz, Herzberg 1997 yil, ISBN  3-88309-068-9, ustunlar 569-571.
  3. ^ "Paulusverständnis im ersten und zweiten jahrhundert". V. de Gruyter, Berlin. 1937 yil.
  4. ^ Zunkeni yangilang (2016 yil 2 sentyabr). "Einen wahren Schatz gehoben". Nur durch einen Zufall ist jetzt im Pfarrhaus Breddin eine Mappe mit alten Holzschnitten zu Mittelalterlichen Plastiken aufgetaucht. Darstellung mavjud bo'lgan zudem Texte der früheren Pastorin Eva Hoffmann-Aleith (1910-2002) Jahre in der Gemeinde gearbeitet and gelebt hat. Verlagsgesellschaft Madsack GmbH & Co. KG (Märkische Allgemeine Zeitung). Olingan 21 aprel 2018.