Execrabilis - Execrabilis
Execrabilis a papa buqasi kim tomonidan berilgan Papa Pius II 1460 yil 18-yanvarda qoraladi konkretizm. Buqa o'z nomini ochilgan so'zidan oldi Lotin "ijro etilishi mumkin" deb nomlangan matn, a-ning vakolatli qaroriga shikoyat qilish uchun barcha harakatlar Papa kengashga.
Fon
1415 yilda Konstansiya Kengashi ga aniq yakun yasashga intildi G'arbiy shism raqib papa da'vogarlari ustidan o'z vakolatlarini tasdiqlash orqali. Unga tegishli hujjat chiqardi Haec Sancta qaysi
... agar kimdir, har qanday martaba, holat yoki qadr-qimmatga, shu jumladan papa, ushbu muqaddas kengashning buyruqlari, nizomlari, farmonlari yoki buyruqlariga yoki tegishli ravishda yig'ilgan boshqa muqaddas kengashga bo'ysunishni rad etsa. nizolarning tugashiga va cherkovni isloh qilishga qadar u tegishli jazoga tortiladi va agar tavba qilmasa, u tegishli ravishda jazolanadi.[1]
Ushbu farmon hatto shunday bo'lgan pretsedentni yaratdi Papa ning farmonlariga bo'ysunadi ekumenik kengash. Ushbu farmondan ruhlangan episkoplar Bazelda keyin ham jasorat bilan uchrashishni davom ettirdilar Papa Eugene IV ning asosiy qismini uzatgan edi Bazel kengashi ga Ferrara. Bazelda qolganlar o'zlarini haqiqiy kengashni tashkil qilishiga ishonishdi va hatto Evgeniy IV lavozimidan ozod qilindi va uni saylash huquqiga ega bo'lishdi. papaga qarshi ularning oxiriga javoban chetlatish. Bazel islohot qilishni maqsad qilgan bo'lsa-da Katolik cherkovi, u keltirib chiqargan aralash va biroz chalkash natijalar, Evgeniy IVning harakatlari bilan bir qatorda, ko'pchilikni haqiqiy islohotlar uchun papalikdan boshqa joyga qarashga ishontirdi. Ba'zida islohotlarga oid bu konvelyarist urinishlar Papani buzmoqchi bo'lganlar tomonidan qo'llaniladigan siyosiy qurolga aylandi.[2]
Ushbu o'zgarishlar hokimiyat uchun katta qiyinchilik tug'dirdi papa idorasi. Tahdidni bekor qilish maqsadida, Pius II chiqdi Execrabilis sudining qarorlari yakuniy va shikoyat qilinishi mumkin emasligini e'lon qilish.
Matn
Bu buqa "papa bo'lajak kengashga murojaat qilishni taxmin qilganlarni, papa bo'lishiga qaramay Iso Masihning vorisi "va" barcha bunday murojaatlarni qoralaydi va ularni xato va jirkanch deb taqiqlaydi. "[3] Har qanday maqom yoki martabani buzganlar, shu jumladan imperatorlik, qirollik va hatto papa qadr-qimmatiga ega bo'lganlar uchun jazo og'ir. Papa farmoniga zid bo'lgan har bir kishi "ipso-fakto jumlaga tortish anatema, undan tashqari uni bekor qilish mumkin emas Rim Pontifik va o'lim nuqtasida. "[4] Buqa Papa tomonidan ishlatiladigan formuladan xulosa qiladi Pius XII uning xulosasida Munificentissimus Deus agar kimdir ushbu farmonni o'zgartirmoqchi bo'lsa, "U qudratli Xudoning va uning havoriylari bo'lgan aziz avliyo Pyotr va Pavlusning g'azabiga duchor bo'lishini bilsin".[5]
Reaksiya
Pius II niyat qilgan edi Execrabilis papaga tegishli qarorlarni kengashga shikoyat qilish bo'yicha kelgusidagi barcha urinishlarga aniq chek qo'yish. Biroq, ushbu buyruq keyingi tomonidan doimiy ravishda qo'llanilmasligi tufayli uning niyati zaiflashdi Uyg'onish davri papalari konveyeristik tendentsiyalarning har xil ko'rinishiga javoban. Bu "o'z davrida o'ziga xos fraksiya nuqtai nazarining targ'ibotchi e'lonidan kamroq vakolatli talaffuz sifatida qaralishi" bilan zaiflashdi.[6] Biroq, bu 1483 yilda uning vorisi tomonidan keltirilgan Sixtus IV davomida Ferrara urushi chiqarib tashlash uchun bahona sifatida Venetsiya iti hisobiga a Venetsiyalik kengashga murojaat qilish. 1509 yilda Papa Yuliy II yana chaqirildi Execrabilis paytida Venetsiyaliklar kengashga murojaat qilganlarida Kambrey ligasi urushi.[7]
Qachon Execrabilis chiqarilgan, ko'pchilik prelatlar Frantsiyada va Germaniyada buqachani konvilizatsiyani qo'llab-quvvatlagani uchun qarshi bo'lganlar.[8] XVI asrda ushbu konvelyaristlik tendentsiyalari qo'llab-quvvatlashga yordam berdi Martin Lyuter, 1518 yilda Papa hukmidan umumiy kengashga o'zining murojaatini notariusga topshirgan.[9] 1520 yilda Papa Leo X haqida taxmin qilingan Execrabilis u o'z oldidagi Pius II ismini o'z buqasida ko'targanida, Dominni iste'mol qiling, bu Lyuter bilan tahdid qildi chetlatish ta'limotlari uchun Katolik cherkovi muammoli deb qabul qilingan. Leo "... [Lyuter] bo'lajak kengashga bexosdan murojaat qildi. Bu shubhasiz bizning Piy II va Yuliy II ning konstitutsiyasiga zid edi, deb aytmoqdalar, bu yo'l bilan murojaat qilganlarning barchasi jazolanishi kerak. bid'atchilarning jazolari. "[10]
Izohlar
Adabiyotlar
Bainton, Roland X. (1950). Mana men turaman: Martin Lyuterning hayoti. Abingdon-Koksberi matbuoti.
Bunson, Metyu (2004). OSV ning katolik tarixi entsiklopediyasi. Yakshanba kuni tashrif buyuruvchilar uchun nashr.
Dolan, Jon P. (1965). Islohot tarixi (Mentor-Omega tahr.). Toronto: Kanadaning Yangi Amerika kutubxonasi Limited.
Freemantle, Anne (1956). O'zlarining tarixiy kontekstidagi Papa entsikllari. Nyu-York: Putnam.
Hollister, C. Uorren; Jo W. Leedom; Mark A. Meyer; Devid S. Nayz (1992). O'rta asr Evropa: Qisqa manbalar kitobi. McGraw Hill, Inc.
Papa Leo X (1520 yil 15-iyun). "Exsurge Domine". Olingan 10 mart 2012.
Okli, Frensis (2008). Konveyeristik an'ana: 1300-1870 yillarda katolik cherkovidagi konstitutsionizm. Oksford universiteti matbuoti. ISBN 9780199541249.
Stinger, Charlz L. (1998). Rimdagi Uyg'onish davri. Indiana universiteti matbuoti. ISBN 9780253212085.
Qo'shimcha o'qish
Execrabilis: Lotin va ingliz matni