Tush ko'rishni kutishni bajarish nazariyasi - Expectation fulfilment theory of dreaming - Wikipedia

The orzu qilishning kutilishini bajarish nazariyasitomonidan taklif qilingan psixolog Djo Griffin 1993 yilda,[1] ning asosiy funktsiyasi orzular, davomida REM uyqu, avvalgi kun davomida ifoda etilmagan metaforik ravishda bo'shatilmagan emotsional qo'zg'alishlarni (kutishlarni) amalga oshirishdir. Bu haddan tashqari ortiqcha nazariyalar tashvishli (dan bila turib noto'g'ri foydalanish deb qaraladi tasavvur ) uyg'otadi avtonom asab tizimi, bu REM uyqusi paytida orzu qilish zarurligini oshiradi. Bu odamni qayta tiklanadigan sekin to'lqinli uyqu natijasida paydo bo'ladigan ong va tanani yangilashdan mahrum qiladi.

REM uyqu

Har bir insonda har kecha tezkor ko'z harakati (REM) uxlash davri bor, bu bosqich taxminan 90 daqiqa davom etadi.[2] Ko'pchilik tush ko'rgan paytda paydo bo'ladi. Umuman olganda, REM uyqusi odatda ikki soatgacha bo'lgan vaqtni tashkil qiladi va ko'p odamlar o'z orzularini faqat REM uyqusidan uyg'ongan taqdirdagina eslashlari mumkin.[3]

Miya to'lqinlarini laboratoriya tadqiqotlaridan ma'lumki, REM uyqusiga kirishdan oldin va u erda kuchli elektr signallari miyadan o'tadi. Yoqilgan elektroansefalogramma yozuvlar, ular boshoq bo'lib ko'rinadi va ular o'tadigan miya tuzilmalari nomlarining bosh harflaridan keyin PGO boshoqlari deb nomlanadi. Xuddi shu boshoqlar uyg'otish paytida, diqqat stimulga qaratilganda paydo bo'ladi, bu hodisa "yo'nalish javobi" deb nomlanadi. Uxlab yotganda, boshoqlar tush ko'rishni ko'rsatadigan ko'rinadi.[4][5]

Orzular bo'yicha tadqiqotlar

Djo Griffin o'zining va boshqalarning orzulari ustida olib borilgan ko'p yillik izlanishlar natijasida tushlar kun davomida ifoda etilmagan yoki amalga oshirilmagan hissiy qo'zg'alishlarning metaforik effektlari ekanligini aniqladi. Bu tabiatning hayvonlar uchun qo'zg'alishni oldini olish ehtiyojini qondirish evolyutsion echimi, masalan, g'azablanish, ovqatlanish istagi yoki juft bo'lishga undash, qachonki bunday instinktlar o'sha paytda harakat qilish noo'rin yoki xavfli bo'lsa; hayajonlar keyinchalik tushlarda xavfsiz tarzda o'chiriladi. Sivilizatsiyalashgan jamiyatlarda, albatta, odamlar odatda kuchli his-tuyg'ularni qo'zg'atadigan sharoitlarda, lekin ularga amal qilish noo'rin. Argumentlar tushida ko'rinmaydi, chunki hissiyot ifoda etiladi; shaxsiy tashvishlar, qo'rquvlar, da'volar (masalan, taqiqlangan oziq-ovqat yoki faoliyat uchun) berilmagan. Griffin, uyg'otishlarni orzularda xavfsiz ravishda bo'shatishga imkon berish orqali, ular faollashtirilgandan so'ng, REM uyqusi bizning instinktlarimizni va haydovchilarimizni buzilmasligini ta'minlashga xizmat qiladi. (Agar doimiy ravishda faollashtirilsa, lekin biron bir shaklda ish tutilmasa, ular asta-sekin yo'q bo'lib ketishadi.) PGO orzu qilishdan oldin va tush paytida faollashish va tushirish uchun materiallar borligini bildiradi. Instinkt naqshlari o'chirilgandan so'ng, neokorteksning ma'lumotlarni qayta ishlash potentsiali chiqariladi, bu keyingi kunning hissiy jihatdan qo'zg'atadigan kutilmagan holatlarini hal qilishga tayyor. Hushsizlarning trubkasi bo'lish orzularidan yiroq Freyd - deb e'lon qildi Griffin, ular yuvilgan hojatxonaga teng ekanlar.

Metaforada tush ko'rish

Metafora - REM holatining tili. Frantsuz olimi Mishel Jouvet REM uyqusi instinktiv xatti-harakatlarni amalga oshirish uchun markaziy asab tizimini dasturlash bilan bog'liqligini taklif qildi.[6][7] Uilyam Dement va uning hamkasblari homilaning yoki yangi tug'ilgan chaqaloqning REM uxlash miqdori hayvon tug'ilishida etuk bo'lishiga bog'liqligini aniqladilar. Nisbatan etuk tug'ilgan hayvonlar homila sifatida va tug'ilgandan keyin ozgina REM uyqusiga ega, etuk bo'lmagan tug'ilgan hayvonlar esa juda ko'p.[8] REM uyqusi paytida homila va yangi tug'ilgan chaqaloqlar atrof-muhitni to'ldirishga intilishi kerak bo'lgan instinktlar bilan dasturlashtiriladi. Tuyg'u organlari atrof-muhitdan ma'lumot olishni boshlaganlarida, miya "naqsh" REM uyqu paytida dasturlashtirilgan instinktiv andozalarga mos keladi. Nazariyaga ko'ra, dasturlash instinktlari atrof-muhitda analogini topish mumkin bo'lgan naqsh yoki shablonni yaratishni o'z ichiga olganidek (novdaga o'xshash materiallar, insonning do'stona yuzi va boshqalar), shuning uchun o'chirish uchun hissiy analoglar ham ishlatiladi yoki metafora, miyaga kunning ifoda etilmagan hissiy qo'zg'alishlarini aks ettiruvchi tasvirlarni olish imkoniyatini beradi.

Griffin tush ko'rish metafora bilan bog'liqligining yana bir muhim sababini keltirib chiqardi. Shunga o'xshash tajribani qo'zg'atishni yakunlash vositasi sifatida ishlatish, instinktiv istak bilan bog'liq bo'lgan qo'zg'alishni bo'shatishga imkon beradi, ammo, eng muhimi, u boshdan kechirgan kontekstda instinktiv ishtiyoqni esga olish mumkin. Bu xotira do'konlarining buzilgan yoki to'liq bo'lmasligi oldini oladi. Shuningdek, nima uchun ko'pincha orzularni unutish muhimligini tushuntiradi.

Orzu qilish va depressiya

Ma'lumki, tushkunlikka tushgan odamlar tushkunlikka tushmagan odamlarga qaraganda ancha ko'p vaqtlarini REM uyqusida o'tkazadilar,[9] unga oldinroq kirish[10] - va eksperimental ravishda, depressiya holatida bo'lgan odamlar REM uyqusidan mahrum bo'lganlarida yaxshilanishlari ko'rsatildi.[11] Bu Griffin nazariyasiga mos keladi, chunki tushkunlikka tushgan odamlar bedorlik vaqtlarining ko'p qismini o'zlarini fiziologik jihatdan hayajon va tashvish bilan uyg'otishadi. Bularning hammasi hayajonli tushlarga berilishi kerak. Tush ko'rish miyaning katta miqdordagi energiyasini oladi, chunki PGO pog'onalari doimiy ravishda otilib chiqadi, shuning uchun tushkunlikka tushgan odamlar erta uyg'onishga moyil bo'lishadi, ammo charchagan va motivatsiyasi yo'q, ertasi kuni ko'proq tashvish va qayg'uga tushish uchun sahnani o'rnatadi. (Bu depressiya aylanishi deb nomlangan.[12]) Orzularning kutilgan natijalarini bajarish nazariyasidan foydalaniladi Inson Givens odamlarga tashvishlanish va o'z qarashlarini to'xtatish zarurligini tushunishga yordam berish va buning o'rniga qondirilmagan ehtiyojlarni qondirishning samarali usullariga e'tibor berish uchun terapevtlar.

Xulosa

Nazariya anekdot sifatida keng tasdiqlangan bo'lsa-da, odamlarning shaxsiy tajribasi orqali, uni qattiq ilmiy sinovlardan o'tkazish mumkin emas, chunki tush voqealarini talqin qilish sub'ektivdir. Biroq, Griffin tarixiy ma'lumotlarni kuzatib, tush ko'rishni kutish nazariyasi ikki taniqli orzu uchun ancha ishonchli tushuntirish beradi, deb da'vo qilmoqda[12] Freyd va Yung tomonidan talqin qilingan.[13][14]

Ob'ektiv ravishda, nazariya taniqli uyqu tadqiqotchisi professor tomonidan orzu qilingan tushni qoniqarli tushuntirish mezonlarini bajaradi Bill Domxof ning maxsus sonida Xulq-atvor va miya fanlari, eng ko'p targ'ib qilingan tush nazariyalarini o'rganishga bag'ishlangan. O'zining sharhida tush ko'rishni kutish nazariyasini o'ylamagan professor Domxof shunday deb yozgan edi:[15]

Agar uslubiy jihatdan eng aniq tavsiflovchi empirik topilmalar kelajakdagi orzular nazariyasini yaratish uchun boshlang'ich nuqtasi sifatida ishlatilsa, rasm quyidagicha ko'rinadi:

  1. Tush ko'rish - bu bolalik davrida rivojlanadigan bilim yutug'i;
  2. Orzularni yaratish uchun oldingi miya tarmog'i mavjud, bu ko'pincha miya sopi faollashishi natijasida yuzaga keladi;
  3. Tushdagi tarkibning aksariyati izchil, vaqt o'tishi bilan izchil va o'tmishdagi yoki hozirgi hissiy tashvishlar bilan uzviy bog'liqdir.

Shuningdek, u ko'rib chiqqan nazariyalarning birortasi ushbu "asosli" xulosalarning uchalasini ham qamrab olmagan degan xulosaga keldi.

Adabiyotlar

  1. ^ Griffin, J va Tirrel, I (2004) Haqiqatdagi orzu: Qanday orzu bizni aql-idrokda ushlab turadi yoki bizni aqldan ozdirishi mumkin. Human Givens Publishing, Sharqiy Sasseks. ISBN  1-899398-36-8
  2. ^ Aserinskiy,. va Kleitman, N (1953). Muntazam ravishda paydo bo'ladigan ko'zlar harakatchanligi davrlari va uxlash vaqtida bir-biriga o'xshash hodisalar. Ilm-fan, 18, 273-274.
  3. ^ Dement, V va Kleitman, N (1957). Uyqu paytida EEGning tsiklik o'zgarishlari va ularning ko'z harakatlari, tana harakatlanishi va orzu bilan bog'liqligi. Elektroensefalografiya va klinik neyrofiziologiya, 9, 673-690.
  4. ^ Morrison, A R (1983). Uxlayotgan miyadagi oyna. Scientific American, 248, 86-94.
  5. ^ Morrison, A R va Reiner, P (1985). Paradoksal uyquni ajratish. D J McGinty.
  6. ^ Jouvet, M va Michel, F (1959). Tuzatishlar électromyographique du sommeil chez le chat décortiqué et mésencéphalique chronique. Comptes Rendus de la Société de Biologie, 154, 422-425.
  7. ^ Jouvet, M (1978). Paradoksal uyqu paytida miyaning genetik dasturlashi sodir bo'ladimi? In P A Buser va A Rougel-Buser (tahrir) ongli tajribaning miya bilan bog'liqligi. Elsevier, Amsterdam.
  8. ^ Roffvarg, H P, Muzio, J va Dement, V (1966). Insonning uyqu-tush tsiklining ontogenetik rivojlanishi. Ilm-fan, 152, 604-618.
  9. ^ Coble, P A, Kupfer, D J va Shou, D H (1981). Depressiyada REM kechikishining tarqalishi. Biologik psixiatriya, 16, 453-466.
  10. ^ Berger, M, van Kalker, D va Riemann, D (2003). Uyqu va ruhiy tushkunlik holatidagi uyqu-uyg'onish ritmidagi manipulyatsiyalar. Acta Psychiatrica Scandinavica, 108 (s418), 83-91.
  11. ^ Vogel, G V (1979). REM uyqusining motivatsion funktsiyasi. Druker-Kolinda R, Shkurovich, M va Sterman, M B (eds) Uyquning vazifasi. Academic Press, 233–50 betlar.
  12. ^ a b Griffin, J va Tirrel, I (2003, 2-nashr, 2013). Human Givens: hissiy salomatlik va aniq fikrlashga yangi yondashuv. HG Publishing, Sharqiy Sasseks.
  13. ^ Freyd, S (1953). Tushlarning talqini. Zmund Freyd, Strackey, J (ed) ning to'liq psixologik asarlarining standart nashrining P 647. Xogart Press.
  14. ^ Jung, C (1965). Xotiralar, orzular, mulohazalar. Amp kitoblar, 158–9 betlar.
  15. ^ Domhoff, G V (2000). Kerak: yangi nazariya. Xulq-atvor va miya fanlari, 23, 6, 928-30.