Faxruddin I - Fakhr al-Din I - Wikipedia

Faxr-al-Din I
Amiri Chouf
VorisYunis ibn Faxriddin
O'ldi1506
NashrYunis
UyKishi
OtaAmir Yunis Maan
DinDruze

Faxriddin Usmon ibn al-Haj Yunis Ibn Ma'n (Arabcha: Fخr الldyn ثثmاn bn الlحاj yns bn mعn) Sifatida ham tanilgan Faxruddin I, edi Druze amir ning Chouf janubdagi tuman Livan tog'i kamida 1490-yillarning boshidan 1506 yilda vafotigacha, davomida Mamluk qoida U boshlig'i edi Ma'n oilasi 1120 yildan boshlab uning amirlari Choufni boshqargan. U masjid qurish uchun yozilgan Dayr al-Kamar 1493 yilda. U 1505 yilda Mamluk tomonidan tayinlangan Druze gubernatoriga qarshi Bani al-Xans qabilasi bilan ittifoqi munosabati bilan Mamluk hukumati tomonidan qisqa muddat qamoqqa tashlandi. Bayrut.

Zamonaviy tadqiqotlarga qadar Kamol Salibi aksariyat zamonaviy tarixchilar, shu jumladan dastlab Salibi, Faxriddin haqidagi ma'lumotlarini 19-asrda mahalliy tarixchi Haydar ash-Shihabiyning asarlaridan kelib chiqib, uni nabirasi Qurqumaz ibn Yunis bilan aralashtirib yuborgan va 1544 yilda vafot etgan.

Oilaning kelib chiqishi

1120 yildan boshlab Chouf janubdagi tog'lar Livan tog'i ning amirlari tomonidan nazorat qilingan Kishi oila, shu jumladan Faxriddin

The Ma'n oilasi, Faxr ad-Din tegishli bo'lgan, o'zini o'zi Chouf (Shuf) maydoni janubda Livan tog'i, qaerda ular o'zlarining shtab-kvartirasini tashkil etishgan Baaqlin, 1120 yilda.[1] Oila avlodlari qarshi kurashgan Salibchilar yaqin Antioxiya va musulmon tomonidan Livan tog'iga yuborilgan Burid mavqeini mustahkamlash uchun Damashq amirlari Tanuxidlar Gharb hududida (atrofida) Aley ) salibchilarga qarshi Bayrut.[1] Ular tanuxidlar bilan nikoh aloqalarini o'rnatdilar va doimiy yashash joylarini qurishda Tanuxid amiri Buhtur yordam berdilar.[1]

Manbalar va identifikatsiya

Sulton oldida paydo bo'lgan Faxriddinning badiiy ijrosi Selim I 1516 yilda. Zamonaviy tarixchilar bu uchrashuv Faxriddinning 1506 yilda vafot etgani sababli sodir bo'lmaganligini ko'rsatdilar. Uning avlodlaridan biri Qurqumaz isyon ko'tarib, 1518 yilda vaqtincha Selim hibsxonasida bo'lgan.

Zamonaviy manbalar asosan Livan tog'idagi Ma'nid davri haqidagi ma'lumotni hukmronlikdan oldingi davrda olgan Faxriddin ibn Qurqumaz (Faxr al-Din II) ning 19-asr asarlaridan Haydar ash-Shihabiy (vafot 1835) va Tannus ash-Shidyak (vafot 1861).[2] Ash-Shihabiy va ash-Shidyak Ma'nid amiri Faxriddin ibn Usmonning tarixini yozadilar, uni tarixchilar Faxriddin ibn Qurqumazdan ajratish uchun uni Faxriddin I deb ham atashgan.[3] Al-Shihabiyning so'zlariga ko'ra amir eng asosiy druzlar deb tan olingan amir Usmonli sultoni tomonidan Livan tog'ining (shahzodasi yoki qo'mondoni) Selim I 1517 yilda Damashqni zabt etgandan keyin va 1544 yilda vafot etgan.[4] Zamonaviy tarixchi tadqiqotlariga ko'ra Kamol Salibi, Faxriddin Dinning asl ismi "Faxriddin Usmon" edi va u 1506 yilda vafot etdi, 1544 yilda al-Shihabi "tasodifan tanlangan" edi. Tarixchilar, shu jumladan Faxriddin Dinning siymosi Piter Malkolm Xolt, Filipp Xitti, Anri Lammens, Ferdinand Vustenfeld, va Salibining o'zi "Faxriddin" haqidagi maqolasida Islom entsiklopediyasi,[5] aslida 1586 yilda vafot etgan amir Qurqumaz edi. Salibi tarixiy xatoni ash-Shihabining ijodi bilan bog'laydi.[2] Tarixchi Klifford Edmund Bosvort Salibi "1517 yilda Damashqda Usmonli Sultoni Selim Grimga bo'ysunishi va Jebel Druze boshlig'i tomonidan tasdiqlanganligi taxmin qilingan Faxriddin Din (b.) Usmonni ishonchli tarzda ta'kidlamoqda [Livan tog'i ], o'sha paytda hukmronlik qila olmagan ".[6]

Biografiya

Faxreddin masjidi yilda Dayr al-Kamar, 1493 yilda Faxriddin tomonidan qurilgan

Salibiyning so'zlariga ko'ra, Faxriddin "tarixiyligi shubhasiz" bo'lgan birinchi Ma'nid bo'lgan.[7] U kechqurun Choufni boshqargan Mamluk (1260-1517) 1506 yil avgust / sentyabrda vafotigacha, o'n yil oldin Usmonli istilosi. Mahalliy Druzlar xronikasining xronikasi Ibn Sibat (1520-yilda vafot etgan) Faxriddinning ismi Usmon, "Faxriddin" esa laqab (sharafli) "imon g'ururi" ma'nosini anglatadi.[8] Ibn Sibat uni "mintaqadagi Chouf amiri" deb atagan Sidon "1506 yilda vafot etgan.[8] 1493-sonli yozuv masjid yilda Dayr al-Kamar kreditlar "al-Maqarr al-Faxriy [Faxrid o'rindig'i] amir Faxriddin Usmon "uning quruvchisi sifatida va bundan keyin u" al-Hajj Yunis ibn Ma'nning o'g'li "bo'lganligini ta'kidlaydi.[8] Faxriddin ham, uning otasi ham taniqli druzlar islohotchisi davrida yashagan Jamoliddin Abdulloh al-Tanuxiy (1479-yilda vafot etgan), u o'zining diniy asoschilarini musulmon diniy urf-odatlari bilan shug'ullanishga va shu sababli faxriy unvondan foydalanishga undagan. al-Haj (tugatgan kishi) Haj Yunus tomonidan Makkaga haj) va Druzlar foydalanmagan masjid qurilishi, Faxriddin tomonidan.[8][9]

Tarixchi Uilyam Xarrisning yozishicha, 1490-yillarda Faxriddin Bani al-Xans bilan ittifoq tuzgan, a. Sunniy musulmon ko'pini boshqargan klan Beqaa vodiysi vaqtida. Bani al-Xansh bilan urushgan Buhturidlar (Jumayhur Buhtur avlodlari) 1490 va 1512 yillar orasida Beyrutning Mamluk tomonidan tayinlangan gubernatori Jamoliddin Hoji boshchiligida.[10] 1496 yil iyulda u boshqa suriyalik boshliqlar bilan noaniq sabablarga ko'ra Damashq xronikachisi al-Busraviyning (1500 yilda vafot etgan) ma'lumotlariga ko'ra uning o'rinbosari Qansuh al-Yahyaviy tomonidan Damashqqa chaqirilgan. Damashq xronikachilari Ibn al-Himsi (1527 yilda vafot etgan) va Ibn Tulun (1546 yilda vafot etgan) yilnomalarida kelasi yili u Damashqni qamal qilganida Mamluk zobiti Aqbirdi isyoniga qo'shilgan; Aqbirdi 1498 yilda tabiiy sabablarga ko'ra vafot etdi va Faxruddin qamoqda o'tirdi Damashq qal'asi qo'zg'olonda qatnashgani uchun 1499 yil 17 aprelda boshqa suriyalik boshliqlar bilan.[11] Faxruddin 1505 yilda, Bani al-Xansh Bayrutda Jamoliddinning sovun zaxiralariga hujum qilgan yili, Mamluk hukumati tomonidan qamoqqa olingan. Shunga qaramay, Mamluklar uni juda hurmat qilishgan va u "sharaf bilan qoplanganidan" ko'p o'tmay ozod qilingan, deb aytadi al-Shidyak. Ikkinchisi Faxriddinning "Tanux [Buxturid] amirligiga quyosh botishi va Ma'n amirligida ko'tarilishi" sifatida paydo bo'lishini ta'kidladi.[10]

Vorislik

Ma'n sulolasining nasab daraxti

Faxriddinni o'g'li Yunis egalladi, u Ibn Sibatning so'zlariga ko'ra 1511-12 yillarda "hurmat, qudrat va obro'li yigit" vafot etdi.[12] Shihabiy ma'lum bir "Faxriddin Din Usmon" sulton Selim I tomonidan 1517 yilda Mamluk Suriyasini zabt etgandan so'ng, 17-asrda chaqirilgan deb da'vo qilgan bo'lsa-da. Maronit patriarx va tarixchi Istifan ad-Duvayhi haqiqatan ham chaqirilgan "Emir Yunis ibn Ma'nning o'g'li Emir Qurqumaz" deb yozgan.[12] Solibiy, Qurqumazning otasi Yunisning Faxriddin Usmonning o'g'li bo'lganligi, chunki u katta o'g'il otasining ismini katta arab o'g'li deb atagan arablarning keng tarqalgan an'analariga mos kelishi sababli uni ishonchli deb hisoblaydi.[12]

Duvayxi xronikasida Qurqumaz Yunisning o'rnini egallaganligi va 1528 yilda Chouf amirligini egallashda davom etganligi ko'rsatilgan, ammo unda 1586 yilgacha Shufiy va Shidyak Qurqumaz vafot etganlarida (bu Duvayhi 1584 yilda vafot etgan). .[12] Salibiyni baholashda Shixabi, ehtimol Qurqumazning (1511–1586) hukmronligi tufayli Ma'nidlar oilasini tiklashda xato qilgan.[13] Salibi, Qurqumaz otasi o'rnini yoshligida egallagan va amirlikni boshqarishda uning yaqin Ma'nid qarindoshi Olam al-Din Sulaymon (ehtimol amakisi yoki amakivachchasi) yordam bergan bo'lishi kerak, deb taxmin qilmoqda. nisbatan qisqa vaqt ichida Qurqumaz bilan Janbirdi al-G'azzoliy, Damashqning Usmonli hokimi, 1518 yilda.[14]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Xarris 2012, pp. 59, 78.
  2. ^ a b Salibi 1973, p. 273
  3. ^ Salibi 1973, p. 273–274.
  4. ^ Salibi 1973, p. 274.
  5. ^ Salibi, 1973, p. 276.
  6. ^ Bosvort 2006, p. 68, 123-eslatma.
  7. ^ Salibi 1991, p. 343.
  8. ^ a b v d Salibi, 1973, p. 277.
  9. ^ Salibi 2005, p. 123.
  10. ^ a b Xarris 2012, p. 78.
  11. ^ Hourani 2010, p. 918.
  12. ^ a b v d Salibi, 1973, p. 278.
  13. ^ Salibi 1973, p. 280.
  14. ^ Salibi 1973, 280-281 betlar.

Bibliografiya

  • Bosvort, Klifford Edmund (2006). Qo'rqmas Shotlandiya: Lanarkning Usmonli erlarida, Shimoliy Afrika va Markaziy Evropada qilgan sayohati Uilyam Litgou, 1609–21. Xants, Englad va Burlington, Vermont: Ashgate nashriyoti. ISBN  0-7546-5708-6.
  • Xarris, Uilyam (2012). Livan: Tarix, 600 - 2011. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-518-111-1.
  • Hourani, Aleksandr (2010). X-XI asrlarda Livan tog'i va Arabiston tarixiga oid yangi hujjatlar H. Bayrut.
  • Salibi, K. (1965). "Faxr al-Din". Yilda Lyuis, B.; Pellat, Ch. & Shaxt, J. (tahr.). Islom entsiklopediyasi, yangi nashr, II jild: C –G. Leyden: E. J. Brill. 749-751 betlar. OCLC  495469475.
  • Salibi, K. (1991). "Kishi". Yilda Bosvort, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (tahr.). Islom entsiklopediyasi, yangi nashr, VI jild: Mahk-Mid. Leyden: E. J. Brill. 343-344 betlar. ISBN  978-90-04-08112-3.
  • Salibi, Kamol S. (1973 yil iyul). "Ma'n uyining siri". Yaqin Sharq tadqiqotlari xalqaro jurnali. 4 (3): 272–287.
  • Salibi, Kamol S. (2005). Ko'plab uylar: Livan tarixi qayta ko'rib chiqildi. I.B. Tauris. ISBN  978-1-86064-912-7.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Sluglett, Piter (2010). "Kirish". Sluglettda, Piter; Weber, Stefan (tahrir). Suriya va Bilad ash-Shom Usmonlilar hukmronligi davrida: Abdulkarim Rafiq sharafiga insholar. Leyden: Brill. ISBN  978-90-04-18193-9.