Ota, o'g'il va muqaddas urush - Father, Son, and Holy War

Ota, o'g'il va muqaddas urush
Olti qo'lli ulkan qizil rangli odam. Mushaklarni yuqoriga ko'taruvchi ikki qo'l. O'rtacha o'ng qo'lda miltiq. Pastki o'ng qo'lda qilich. O'rta chap qo'lda xodimlar. Pastki chap qo'lda kesilgan odamning boshi. Orqa fonda yonayotgan uylar. Gigant erkakning oldida motam tutgan ayol va o'lik erkakni yoqib yuboradigan gulxan bor.
Film afishasi
ितृ, औ्र और धर्मयुद्ध
RejissorAnand Patvardxan
Tomonidan ishlab chiqarilganAnand Patvardxan
Musiqa muallifiNavnirman, Vinay Mahajan
Ishlab chiqarilish sanasi
1995
Ish vaqti
120 daqiqa
MamlakatHindiston
TilIngliz, hind

Ota, o'g'il va muqaddas urush (Pitra, Putra, aur Dharmayuddha) - bu 1995 yilda hind hujjatli film yaratuvchisi tomonidan suratga olingan film Anand Patvardxan. Film ikki qismdan iborat bo'lib, birinchisi (Olov bilan sud jarayoni) zo'ravonlik o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish Hind millatchisi kabi harakat Babri masjidini buzish va ayollarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik. Ikkinchi qism (Qahramon dorixonasi) zamonaviy shahar Hindistondagi erkaklik tabiati va uning jinsiy zo'ravonlikni rag'batlantirishdagi rolini ko'rib chiqadi. Uning boshqa filmlarida bo'lganidek, Patvardxan ham milliy aviatashuvchini majburlash uchun ko'plab sud janglarini o'tkazishi kerak edi Doordarshan oxir-oqibat buyrug'i bilan sodir bo'lgan filmni namoyish etish Oliy sud. Film ko'plab milliy va xalqaro mukofotlarga sazovor bo'ldi va tanqidchilar tomonidan ham ijobiy baholandi.

Sinopsis

1-qism: Olov bilan sud jarayoni

Birinchi bo'limning nomi - hind xudolarining shohi boshidan kechirgan sinovlarga ishora Rama xotinini jin podshohidan qutqarganidan keyin uning vafodorligini sinash uchun foydalangan Ravana. Ushbu segmentda filmdan oldingi yillarda Hindistonda bir-biriga bog'liq bo'lgan turli xil jamoat zo'ravonlik holatlari tasvirlangan. Filmning oqibatlari bilan ochiladi Bombaydagi musulmonlarga qarshi qo'zg'olonlar bu quyidagi Babri masjidini buzish 1992 yil dekabrda. Bir nechta hindistonlik yoshlar operator bilan gaplashayotgani eshitilmoqda, ular o'ldirish va talon-taroj qilishdan mamnun bo'lganliklari va musulmon shaxslarning ro'yxati oldindan tayyorlanganligi va ba'zi hokimiyat arboblari musulmonlarni nishonga olish rejalari haqida bilishgan.[1]

Keyin filmda hind millatchi harakati va zo'ravon erkalik o'rtasidagi bog'liqlik tasvirlangan. A ovoz chiqarib, Patwardhanning ta'kidlashicha, natijada Britaniyalik Raj "g'azablangan" hindular va "jangovar" hindu bo'lmagan jamoalarning stereotiplari, millatchilik harakati jangari belgilarga aylandi Shivaji va Rama.[1] Bu hinduizmni ko'proq jangari urf-odatlarga ega jamoalar an'analari bilan, masalan Rajputs va Marathalar kabi amaliyotlarni o'z ichiga olgan sati.[1] Bu qotillik ta'rifiga olib keladi Roop Kanwar yilda Deorala, Rajastan, 1987 yilda. Kanvar o'zini erining dafn marosimida yoqib yuborishga majbur qildi, go'yo sati,[2] 1830 yildan beri noqonuniy bo'lgan amaliyot.[3]

Keyinchalik hujjatli filmda hinduizmning jangari urf-odatlar bilan birlashishi qanday qilib barcha muxoliflarga olib kelganligi tasvirlangan Hindutva, shu jumladan dunyoviy zaiflar va g'azablanganlar kabi rahbarlar va musulmonlar.[1] Filmda hindu rahbarlari foydalanadigan bir nechta ommaviy mitinglar va nutqlar tasvirlangan misogynistik til musulmonlarni tanqid qilish paytida.[2] Shuningdek, boshqa diniy guruhlarda noto'g'ri xayoliylik va murosasizlik holatlari tasvirlangan Sixlar foydasiga namoyish etish Xalistan, va Fatvo qarshi masalalar Salmon Rushdi.[1]

2-qism: Qahramon dorixonasi

Hujjatli filmning ikkinchi qismida erkalikning odatiy piktogrammalari tasvirlangan va ularning misoginiya va shahvoniylik bilan aloqasi o'rganilgan. Xususan, film erkaklar belgilariga qaratilgan fallik tabiatda. Ko'plab siyosiy rahbarlar zo'ravonlik va dunyoviylikni zaiflik va iktidarsizlik bilan bog'laydiganlari eshitilmoqda.[1] Uchun tashviqot olib borayotgan diniy rahbar Shiv Sena yilda Gujarat hindu ayollaridan musulmonlarning taxmin qilinayotgan tahlikasiga qarshi kurash vositasi sifatida har biridan sakkiztadan farzand ko'rishni so'rayotgani ko'rinib turibdi.[2]

Filmda g'arbiy madaniy piktogrammalarning tashriflari namoyish etiladi Mumbay va qahramonlarga sig'inish reaktsiyalari, ular turli xil kelib chiqishi bo'lgan erkak yoshlar orasida paydo bo'ldi. Keyin film televizorda erkalikning tajovuzkor va zo'ravon tasvirlariga, ikkalasida ham Bollivud filmlar va WWE kurashi va ularning mashhurligi sabablari bo'yicha.[2] Turli xil sinflarga mansub yosh bolalarning misollari zo'ravonlikni butparast qiladigan xatti-harakatlarini namoyish etadi. Yuqori sinf bolalariga mobbing bo'yicha professional kurashchi ko'rsatiladi Rendi Savage, "Macho Man" ning sahna nomi bilan ko'proq tanilgan, Shiv Senaning yosh erkak a'zolari esa unchalik badavlat bo'lmagan, ko'cha janjallari bilan shug'ullanishgan. Ekrandan tashqari bir nechta yosh yigitlar qanday tomosha qilishlarini tasvirlab berishadi zo'rlash filmlarda "kulgili" bo'lib, ular tanish bo'lmagan ayolni to'dasi tomonidan zo'rlash ehtimoli muhokama qilindi.[2]

Qabul qilish

Film 1994 yilda yakunlangan,[4] va keyingi yil chiqarildi.[5] Keyingi yillarda u ikkita milliy mukofot va ko'plab xalqaro mukofotlarga sazovor bo'ldi.[4] 2004 yilda Evropa DOX jurnali uni barcha davrlarning eng esda qolarli 50 hujjatli filmlari qatoriga kiritdi. Patwardhan tomonidan ishlab chiqarilgan avvalgi filmlarda bo'lgani kabi, milliy telekanal Doordarshan dastlab filmni namoyish qilishdan bosh tortdi. Patwardhan ushbu qarorga qarshi chiqdi Bombay Oliy sudi 2001 yilda uning foydasiga qaror qildi va filmni teledastur qilish uchun Doordarshanga buyruq berdi. Tashuvchi ushbu qarorga qarshi chiqdi Hindiston Oliy sudi 2006 yilda Patwardhan foydasiga qaror qildi va film sakkiz hafta ichida hech qanday qisqartirilmasdan namoyish etilishini buyurdi.[4] Sudyalar "Ushbu hujjatli film [...] siyosiy, ijtimoiy va shaxsiy yutuqlari uchun siyosiy motivli rahbarlar tomonidan sodir etilgan ayollarga va turli diniy guruhlar a'zolariga qarshi jinoyatchilik va zo'ravonlikning haqiqiy rasmini namoyish etadi".[4] Oxir-oqibat, qaror chiqarilgandan so'ng film namoyish etildi.[6]

Film 8.7 reytingiga ega Internet-filmlar uchun ma'lumotlar bazasi.[7] Tarix professori Vinay Lal, Evropa san'at jurnalida yozish Uchinchi matn, deb ta'kidladi Ota, o'g'il va muqaddas urush "kommunalizm, zamonaviy hind filmining o'zgaruvchan madaniyati, hind jamiyatining ko'plab sohalarida ayollarga nisbatan zo'ravonlik, erkalikning mahalliy shakllari va hind jamiyati va madaniyatining boshqa jihatlari o'rtasidagi aloqani" o'rganib chiqqan nozik va jasur film edi.[8] Biroq, uning so'zlariga ko'ra, film o'rtasida qo'pol farq bor patriarxat va matriarxat va tarixiy matriarxat jamiyatlari haqida soddalashtirilgan qarashga ega edi. Shu bilan birga, Lal hindularni tasvirlashda Patwardhanni eng zukko va sezgir hujjatli mualliflar deb atagan. kommunizm va uning mafkurasining jinsiy jihatlari.[8] Geyl Mino, uchun filmni ko'rib chiqish Janubiy Osiyo tadqiqotlari jurnali, filmning "kuchli" va "jirkanch" ekanligini yozgan.[1]

Mukofotlar

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Minault, Geyl (1996 yil fevral). "Ota, o'g'il va muqaddas urush. Anand Patwardhan tomonidan". Osiyo tadqiqotlari jurnali. 55 (1): 235–236. doi:10.2307/2943713. JSTOR  2943713 - orqali JSTOR.
  2. ^ a b v d e Bxarucha, Rustom (1995 yil 1-iyun). "Erkaklarni demontaj qilish:" Ota, O'g'il va Muqaddas Urush "da erkak identifikatori inqirozi'". Iqtisodiy va siyosiy haftalik. 30 (26): 1610–1616. JSTOR  4402945 - orqali JSTOR.
  3. ^ Rai, Ragunat. Tarix. FK nashrlari. p. 137. ISBN  978-81-87139-69-0.
  4. ^ a b v d "Patwardhanning teletranslyatsiyasi 8 hafta ichida: sud". Hind. 2006 yil 26-avgust. Olingan 25 noyabr 2014.
  5. ^ "Ota, o'g'il va muqaddas urush". Anand Patwardhanning filmlari. Olingan 11 dekabr 2014.
  6. ^ Prabhakar, Djoti. "Indi filmlar JT hikoyasidan keyin DD-ga uyalar oladi". Times of India. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 13 dekabrda. Olingan 11 dekabr 2014.
  7. ^ "Pitra, Putra Aur Dharamyuddha" qatoriga qarang. Internet-filmlar uchun ma'lumotlar bazasi. Olingan 28 noyabr 2014.
  8. ^ a b Lal, Vinay (2005 yil mart). "Millat iztiroblari hind hujjatli filmlariga ba'zi eslatmalar". Uchinchi matn. 19 (2): 169–175. doi:10.1080/0952882042000328089.
  9. ^ a b "42-milliy film mukofotlari" (PDF). Film festivallari direktsiyasi. Olingan 5 mart 2012.
  10. ^ "YIDFF 2005". Yamagata xalqaro hujjatli filmlar festivali. Olingan 23 noyabr 2014.
  11. ^ "12-JFF". Quddus kinofestivali. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 5-dekabrda. Olingan 23 noyabr 2014.
  12. ^ "MIFF'1996 mukofotiga sazovor bo'lgan filmlar". Mumbay xalqaro kinofestivali. Olingan 23 noyabr 2014.
  13. ^ "Sheffild Doc / Fest mukofotlari g'oliblari". Sheffield Doc / Fest. Olingan 24-noyabr 2014.

Tashqi havolalar