Santa-Fe shahridagi Fiestas - Fiestas de Santa Fe - Wikipedia

Santa-Fe shahridagi Fiestas
Rasmiy nomiSanta-Fe shahridagi Fiestas
Ingliz tiliga tarjima: "Santa Fe festivali"
Shuningdek, chaqirildiSanta Fe Fiesta
Tomonidan kuzatilganNyu-Meksiko
TuriMahalliy, tarixiy, madaniy, diniy
AhamiyatiXotira qilish uchun birinchi bo'lib 1712 yil 16 sentyabrda bo'lib o'tdi Diego de Vargas ' Qonsiz qayta yutish ning Santa Fe yilda Meksika Meksika
BayramlarNing yoritilishi Zozobra, yurishlar, paradlar va Nyu-Meksiko musiqasi spektakllar (odatda mariachi)
Chastotaniyillik

Santa-Fe shahridagi Fiestas a festival har kuzda bo'lib o'tdi Santa Fe, Nyu-Meksiko, odatda sentyabrning ikkinchi haftasida.

Tarix

1712 yil 16-sentabrda birinchi Fiesta kengashi 1692 yil Nyu-Meksiko shahrini general tomonidan qayta zabt etilishining yilligini nishonlash uchun bayram bo'lishi kerakligini e'lon qildi. Don Diego de Vargas (1643-1704). Ispaniyaliklar 1680 yilgi Pueblo qo'zg'oloni paytida qo'shni Pueblo aholisi tomonidan shahardan haydab chiqarilgan va keyingi 12 yilni El Paso del Norte (hozirgi Syudad Xuarez, Meksika) da surgun qilishgan. Ispaniya qiroli de Vargasni surgun qilingan mustamlakachilarni Santa Fe-ni qayta ishg'ol qilishda shaharni zambaraklar bilan o'rab olish va ichkarida istiqomat qilayotgan hinduliklarni o'lim bilan tahdid qilish uchun tayinladi. U 1692 yil 14 sentyabrda shaharga qayta kirdi; ammo Nyu-Meksikoni qayta ishg'ol qilish uchun urush 1694 yilgacha davom etdi.

Fiesta 1912 yilda Santa Fe savdo-sanoat palatasi boshchiligidagi guruh tomonidan yangilangan Edgar Li Xyett. Hyuett Fiestani Nyu-Meksiko tarixidan oldingi tarixdan to Qo'shma Shtatlar tomonidan qo'shib olinishgacha bo'lgan va hindular madaniyatiga asoslangan bayram sifatida qayta ko'rib chiqdi, Hispanoslar va Anglos. Yigirmanchi asr davomida tadbir tobora tijoratlashtirildi. 1925 yildan 1932 yilgacha Ispaniya mustamlakachilik san'ati jamiyati Fiesta paytida santoslarni sotdi, bu voqea o'z bayrami sifatida Ispan bozori deb nomlandi.[1] Hyuettning Fiestaga kirish huquqini to'lashiga norozilik sifatida, bir guruh rassomlar va yozuvchilar 1926 yilda "El Pasatiempo" deb nomlangan o'zlarining Fiesta-ni bepul tashkil etish to'g'risida qaror qabul qilishdi. "El Pasatiempo" da Fiesta tarixiy tanlovining parodiyasi bo'lgan histerik sahifalar namoyish etildi. va Zozobraning yonishi,[2] keyinchalik ikkalasi ham Fiesta bayramining bir qismiga aylandi.

Festivalning asosiy voqealari

Fiestalarning boshlanishi Don Diego de Vargas va La Reina de Santa Fe ritsarlik va tantanali marosim paytida boshlanadigan Novena massalarining boshlanishi bilan belgilanadi, unda yurish La Conquistadora Cathedral Bazilica-dan Rosario ibodatxonasiga, Santa-Fe shahridagi Rosario qabristoniga. U erdan hafta davomida 9 massa o'tkazildi va hafta oxirida La Conquistadora Rosario Chapeldan sobor Bazilika-ga hafta oxiri qaytib keldi. Ushbu massalar Don Diego de Vargas La Conquistadora-ga bergan va'dasiga hurmat sifatida amalga oshiriladi va sentyabr oyigacha amalga oshiriladi, shu jumladan Zozobra, shuningdek, "Old Man Gloom" nomi bilan tanilgan, bo'yi 50 fut / 15,2m marionette bu o'tgan yilgi qiyinchilik va umidsizlikni ramziy ma'noda anglatadi. Buning ortidan Don Diego de Vargasning shaharga qaytishini qayta tiklash, bolalar uy hayvonlari paradini, tarixiy / histerik parad, Fiesta balli va Rim katolik minnatdorchilikning ko'pligi. Festival davomida Santa Fe Plaza san'at va hunarmandchilik va oziq-ovqat kabinalari bilan to'ldirilgan va mariaxislar shahar bo'ylab o'ynash. Fiestas massa bilan yakunlanadi Aziz Frensis sobori shamdan keyin Shahidlar Xochiga yurish.

Qarama-qarshilik

Fiesta yillar davomida bir necha bor tanqid qilindi, ayniqsa uning tasviri - de Vargasning shaharni qayta egallashi paytida - Pueblo hindulari va ispanlarning mag'lubiyatlarini ulug'lash. Ushbu jonlantirish Entrada deb nomlangan. 1977 yilda Butun Hindistonning Pueblo Kengashi va shtatning Sakkizta Shimoliy Pueblosi Fiesta Kengashining sobiq prezidenti Pueblosga Fiesta paytida o'z mahsulotlarini sotmaslikni so'rab xat yuborganida boykot e'lon qildi.[3] Fiesta Kengashi ushbu tanqidlarga javoban mahalliy va ispan jamoalarining tinch hayotini va ularning katolik diniga qo'shilishini ta'kidladi.

Fiesta da'vo qilishicha, Ispaniyaning Nyu-Meksiko shahrini qayta zabt etishi "qonsiz" bo'lgan. 1990 yilgi Fiesta davomida tarixchi Jon Kessel Fiesta sudiga 1693 yilda de Vargas va kolonistlar ekspeditsiyasi Santa-Fega qaytib kelganida qon to'kilganini aytdi.[4]

The Entrada-ga qarshi eng so'nggi norozilik namoyishi 2015 yilda boshlangan. O'sha yili jim namoyishchilar shaharni qayta tiklashni tasvirlash uchun Santa Fe shahrining tarixiy Plazasiga etib borganlarida har yili keltirilgan rivoyat bilan ziddiyatli tarixiy dalillarga zid ravishda plakatlarni ko'tarishgan. 2016 yilda norozilar juda qattiq gapirishdi va Entrada ehtimol jiddiy o'zgarishga borishi aniq bo'ldi. 2017 yilda namoyishchilar og'ir hibsga olingan politsiya taktikasini uchratishdi, natijada 8 hibsga olingan; keyinchalik ayblovlar bekor qilindi. Fiestani "Mahalliy xalqlar kuni" bilan almashtirishni ba'zi odamlar echim sifatida taklif qilishdi. Bir necha oy davom etgan muzokaralardan so'ng, Entradaning o'zi Santa Fe shahridagi Fiesta bayramidan chetlatildi.

Matbuotning keng qamrovi "Festa" ning Entrada tomonini o'zgartirish uchun kalit bo'ldi. Bundan tashqari, hujjatli filmning ko'plab mahalliy namoyishlari Yopiq chaqmoqSanta Fe shahridagi Nyu-Meksiko tarix muzeyida ikkita namoyishni o'z ichiga olgan - bir marta 2017 yilgi norozilik namoyishlaridan ikki kun oldin muzeyda bo'lib o'tgan Fiesta simpoziumi paytida - jamoatchilikni va turli manfaatdor tomonlarni Entrada mojarosi atrofidagi haqiqiy masalalar, ayniqsa, mahalliy aholidan xabardor qilish uchun juda ko'p ish qildi. Amerika istiqboli.[5][6][7][8][9][10]

Adabiyotlar

  1. ^ Lewthwite, Stefani (2015). Qarama-qarshi san'at: Nyu-Meksiko shtatidagi modernizm va mestizaj. Norman. ISBN  9780806148649. OCLC  904715400.
  2. ^ Uilson, Kris (1997). Santa Fe afsonasi: zamonaviy mintaqaviy an'analarni yaratish. Albukerke: Nyu-Meksiko universiteti matbuoti. ISBN  058536737X. OCLC  47010655.
  3. ^ Xorton, Sara (2001 yil kuz). "" Meksikalik "" Nyu-Meksiko "qaerda? Tarixni kuchaytirish, Santa Fe Fiestada hukmronlikni kuchaytirish". Jamiyat tarixchisi. 23 (4): 46. doi:10.1525 / tph.2001.23.4.41. JSTOR  10.1525 / tph.2001.23.4.41.
  4. ^ Chacon, Daniel J. (2016 yil 7 sentyabr). "Entrada arafasida rejissyor hamma shov-shuv nima ekanligini ko'rmaydi". Santa Fe yangi meksikalik. Olingan 1 noyabr 2016.
  5. ^ Madeson, Frensis (2017 yil 3-iyun). "Pueblo qo'zg'oloni - 1680 yillik Fiesta Entradasini to'xtatish uchun Santa Fe hujjatli tazyiqlari". Hindiston bugun. Olingan 2 fevral, 2019.
  6. ^ Cantu, Aaron (2017 yil 3-iyul). "Entrada muammosi". Santa Fe muxbiri. Olingan 2 fevral, 2019.
  7. ^ Bennett, Megan (2017 yil 13 oktyabr). "Hikoyani qaytarib olish". Albukerk jurnali. Olingan 2 fevral, 2019.
  8. ^ Va nihoyat, T.S. (2016 yil 9-sentyabr). "Mahalliy huquqlarni himoya qilish guruhlari Entrada uchun norozilik yurishini rejalashtirmoqdalar". Albukerk jurnali. Olingan 2 fevral, 2019.
  9. ^ Va nihoyat, T.S. (2017 yil 1-sentyabr). "Namoyishchilar Entrada uchun qaytishni rejalashtirmoqdalar". Albukerk jurnali. Olingan 2 fevral, 2019.
  10. ^ Poris, Mia Rouz (14.09.2018). "Ta'sirchan film" monumental "ijtimoiy o'zgarishlarga ilhom beradi". Gallup Sun. Olingan 2 fevral, 2019.

Tashqi havolalar