Kaligaridan Gitlergacha - From Caligari to Hitler

Birinchi nashr
(publ.) Prinston universiteti matbuoti )

Kaligardan Gitlergacha: nemis filmining psixologik tarixi kinoshunos va yozuvchining kitobi Zigfrid Krakauer, 1947 yilda nashr etilgan.

Fon

Ushbu ish kino nazariyasi ning birinchi yirik tadqiqotlaridan biridir Nemis filmi o'rtasida Birinchi jahon urushi va Ikkinchi jahon urushi va siyosiy va eskapistlik yo'nalishi o'rtasida bog'lanishni taklif qilish bilan eng yaxshi tanilgan Veymar davri kino va keyinchalik nemis totalitarizm. 20-asrning 20-yillaridan Germaniyada muhim tanqidchi sifatida tanilgan Krakauer - 1941 yilda Frantsiyadagi surgundan AQShga ko'chib o'tgan. Nyu-York shahrida joylashgandan so'ng, u uni qo'llab-quvvatlagan Rokfeller va Sulaymon R. Guggenxaym natsistlar filmi bo'yicha tadqiqotlar o'tkazish uchun fondlar. Ushbu tergovlardan birinchi nashr, Targ'ibot va fashistlarning urush filmi (1942), fashistlarning tashviqot filmlarida vizual mavzularni psixologik ta'sir ko'rsatadigan vositalar sifatida ko'rib chiqadi. Krakauerning tadqiqotidan nashr etilgan ikkinchi asar Kaligaridan Gitlergacha 1947 yilda.[1][2]

Xulosa

Kitobda urushlar orasidagi nemis filmining to'rtta xronologik bosqichi aniqlangan va ko'rib chiqilgan: Arxaik davr (1895-1918), Urushdan keyingi davr (1918-1924), Barqaror davr (1924-1929) va Pre-Gitler Davr (1930-1933). Jild yana nashr etiladi Targ'ibot va fashistlarning urush filmi, muallifning tanqidiy va psixologik tahlili Natsist tashviqot filmi. Krakauer kinotanqidchi sifatida kitobda muhokama qilingan ko'plab filmlarni ular chiqarilayotganda ko'rib chiqqan. Kaligaridan Gitlergacha Germaniya ijtimoiy siyosatining siyosiy tendentsiyalarini tahlil qilish bilan kino bozoridagi tendentsiyalar haqidagi tushunchasini yaxshilaydi.

Krakauer buni taklif qilmoqda Robert Viyen film Doktor Kaligari kabineti bu kinoya nemislarning ijtimoiy munosabatlari uchun. Krakauer Kaligari nemis tizimiga xos avtokratik tendentsiyalarni ramziy ma'noda anglatadi, bu belgi "hokimiyatni shunday idol qiladigan cheksiz hokimiyatni anglatadi va hukmronlik ishtiyoqini qondirish uchun barcha inson huquqlari va qadriyatlarini shafqatsizlarcha buzadi".[3]

Meros

Yilda Veymar kinoteatri va undan keyin, Tomas Elzesser Krakauer ijodi merosini "tarixiy xayoliy" deb ta'riflaydi.[4] Elzesserning ta'kidlashicha, Krakauer Germaniyaning ijtimoiy tafakkuri haqidagi tezisini qonuniy qilish uchun etarli filmlarni o'rganmagan va uning asl ssenariysi topilgan va nashr etilgan Doktor Kaligari kabineti uning yozuvchilarining inqilobiy niyati haqidagi bahsini susaytiradi. Elzesserning muqobil tezisi shundaki, kinorejissyorlar ekspressionist uslubni mahsulotlarni differentsiatsiya qilish usuli sifatida qabul qilib, Amerika filmlarining ko'payib borayotgan importiga qarshi alohida milliy mahsulotni yaratdilar. Dietrich Scheememann, bir muncha Krakauerni himoya qilib, "uning ixtiyorida bo'lgan barcha materiallar" ga ega emasligini ta'kidladi. Biroq, ushbu fakt "filmning muhokamasiga aniq va salbiy ta'sir ko'rsatdi", ssenariysi ssenariysi bilan bog'liq Kaligari 1977 yilgacha qayta kashf qilinmagan va Krakauer asar yozganida 20 yil davomida filmni ko'rmagan.[5]

Adabiyotlar

  1. ^ Koch, G., va Geynes, J. (2000). Zigfrid Krakauer: Kirish. Princeton, Nyu-Jersi: Princeton University Press. https://www.jstor.org/stable/j.ctt7rk32.9
  2. ^ Von Moltke, J. (2016). Zigfrid Krakauer: Kino nazariyasi va tanqid siyosati. Pomerance M. & Palmer R. (Eds.), Dark in Thinking: Cinema, Theory, Practice (pp. 42-53). Rutgers universiteti matbuoti. https://www.jstor.org/stable/j.ctt1bc53zs.8
  3. ^ Krakauer, Zigfrid (2004). Kaligaridan Gitlergacha: nemis filmining psixologik tarixi. Prinston universiteti matbuoti.
  4. ^ Elzesser, Tomas (2000). Veymar kinoteatri va undan keyin: Germaniyaning tarixiy tasavvurlari. Yo'nalish.
  5. ^ Scheememann, Dietrich (2003). "Ikki karra, dekor, ramka moslamasi: yana Robert Vaynnikiga Doktor Kaligari kabinetiScheunemann-da, Ditrix (tahrir). Ekspressionist filmlar: yangi istiqbollar. Yo'nalish. p. 128. ISBN  1-57113-068-3.