Giasone - Giasone

Franchesko Kavalli
Francesco Cavalli.png

Giasone (Jeyson) - bu uch qismli opera va musiqasi yozilgan prolog Franchesko Kavalli va a libretto tomonidan Giacinto Andrea Cicognini. Uning premyerasi San-Kassiano teatri, Venetsiya davomida 1649 yil 5-yanvarda karnaval. Giasone "17-asrning eng mashhur operasi" edi.[1] Syujet erkin ravishda hikoyaga asoslangan Jeyson va oltin jun, ammo operada ko'plab kulgili elementlar ham bor.

Rollar

RolOvoz turiPremyera aktyorlari, 1649 yil
Alinda, Isifile sudining xonimisoprano
Amore, Sevgi (Cupid, Isifile himoyachisi)soprano
Besso, Jeyson askarlari kapitanibosh
Delfa, Medeyaning keksa hamshirasiqarama-qarshi
Demo, Egeo sudining qaqshatqich mittitenor
Egeo, Afina qiroli (Egus)tenorAntonio Cesti
Eolo, (Aeolus)qarama-qarshi
Erkole, Argonavt (Gerkules)bosh
Giasone, Argonavtlar etakchisi (Jeyson)qarama-qarshi (kastrato )
Giove, (Yupiter)bosh
Isifile, Lemnos malikasi (gipsipil)soprano
Midiya, Kolxida malikasisoprano
Oreste, Isifile-ning ishonchli vakilibosh
Rosmina, Bog'bonsoprano
Soley, Quyosh (Apollon), Midiyaning himoyachisisoprano
Volanotenor
Zeffirosoprano
Shamollar xori, ruhlar xori, argonavtlar, xudolar, askarlar va dengizchilar

Sinopsis

Prolog

Prologda ikkita mifologik belgi paydo bo'ladi: Sole (quyosh, ya'ni Apollon) va Amore (sevgi, ya'ni Cupid). Sole kunning ulug'vorligi haqida ariya bilan ochiladi, chunki Giasone (ya'ni Jeyson) o'zining Argonavtlarini Oltin Fleesni qidirib topishga kirishadi - yoki kutilganidek. Sole shuningdek, Giasone o'zining avlodi Medeyaga uylanishidan juda xursand va shuning uchun u o'zining eng yorqin nurini beradi. Quyidagi takrorlashda Amore Solega yordam beradi, chunki hech kim undan ushbu nikoh uchun ruxsat so'ramagan. U Giasone Lemnos orolining malikasi Isifile bilan turmush qurishni niyat qilgan edi: ikkalasi allaqachon turmush qurgan va egizak farzandlari bo'lgan. Amorening ariyasidan so'ng, ular ushbu muammoni prologning qolgan qismida hal qilmasdan tortishadilar va ular bir-birlariga qarshi kurashmoqchi.[2]

1-harakat

Rekitatsion Argonaut Erkole (ya'ni Herkul) bilan boshlanadi, u Giasone hali quyosh porlayotganiga qaramay, uyg'onmaganidan shikoyat qiladi. Giasone qirolicha Medeyaga bo'lgan muhabbat lazzatlaridan bahramand bo'lish natijasida yumshoq bo'lib o'sganligi va natijada u o'z vazifalariga beparvo bo'lganligi sababli u bezovtalanmoqda. Kapitan Besso ichkariga kirib, Erkolni barcha erkaklarning illatlari borligiga ishontirishga urinadi, shuning uchun u ortiqcha tashvishlanmasligi kerak. Erkole obro'li odam bo'lib, Bessoga juda g'oyat jirkanch ekanligini aytadi, Besso unga: "Men ayoldan tug'ilganman" deb javob beradi.

Giasone jinsiy zavq olishga intilishidan mamnunligi bilan "Delizie, contenti" ariyasini kirib qo'shiq aytmoqda. Erkole uni jangga tayyorgarlikni e'tiborsiz qoldirganligi uchun maslahat beradi va ikkalasi muhabbat zavqiga qarshi vazifani muhokama qiladilar.

Medea yolg'iz o'zi sevgi izlab iztirob chekayotgani haqida "Se dardo pungente" strofik ariyasini kuylamoqda. Unga Egeo (ya'ni Afina qiroli Egus) qo'shildi va ular birgalikda Mediyani bekor qilmoqchi bo'lgan nikohlarini muhokama qilishdi. Egeo bu bilan kurashishga qodir emas va u Medeyadan uni xanjar bilan o'ldirishni so'raydi. U rad etadi va ketadi. Egeo yolg'iz o'zi "Si parte, mi deride?" va "Misero, cosi va" ariyasi.

Orestes o'zini Giasone haqida ma'lumot olish uchun Kolxidadagi Isifile (Lemnos malikasi) josusi deb tanishtiradi, ammo u qo'lga tushib qolishidan qo'rqadi. Orestes "O'g'il gobbo, o'g'il Demo" ariyasida o'zini Orestga jasur va kelishgan hunchback sifatida tanishtirgan kulgili personaj Demo bilan uchrashadi. Uzoq suhbatdan so'ng Demo Orestes bilan uchrashishga va keyinchalik Giasone haqida ma'lumot berishga rozilik beradi.

Delfa (Medea opasi) keksa yoshida sevgidan qanday voz kechgani haqida "Voli il tempo" ariyasini kuylaydi. U Giasone yaqinlashayotganini payqab, Mediyaga bu bilan u bilan suhbatlashish uchun imkoniyat ekanligini aytdi.

Giasone Medeyaga murojaat qiladi, u egizak farzandlarining otasi vazifasini bajarmaganligi uchun uni haqoratlaydi. (Bu Giasonega ikkinchi marta javobgarlikdan qochib, tanbeh berishgan!) U unga kutib turishini va u bolalarining onasi bilan qaytib kelishini aytdi.

Giasone yolg'iz o'zi Medianing qaytib kelishini kutib, o'z holatini o'ylaydi (ya'ni qaysi sevgilining farzandlari borligini bilmaslik). Medeya qaytib keldi (Delfa bilan) va u unga bolalarining onasi va sevgilisi ekanligini aytdi. Giasone buni o'rganganidan xursand bo'lmoqda. Giasone va Medeya Delfani yolg'iz qoldirishadi, ular er-xotinga yaxshilik tilaydi, ammo noqonuniy farzand ko'rish fazilati haqida savol berishadi.

Iberoning og'ziga yaqin kulbalari bo'lgan qishloqda Isifile transda va "Lassa, che far degg'io?" U Orestesni sevgilisi sifatida yo'qotganiga ishongan Giasone haqida ma'lumot bilan qaytishini juda kutmoqda.

Keyinchalik Mediya o'zining sehrli xonasida jodugarlik bilan shug'ullanadi va "Dell'antro magico" ariyasini kuylayapti, chunki Plutonni (yer osti dunyosi qiroli) chaqirib, Oltin Fleece izlayotgan paytda Giasoneni himoya qilishini so'raydi. Ruhlar xori uning chaqirig'iga javob beradi va ular Giasonega sehrli uzuk berish orqali yordam berishga rozi bo'lishadi. Ellen Rosand bu Giasone shahridagi eng mashhur sahna ekanligini ta'kidladi.[3] Raqs aktni yakunlaydi.[2]

2-akt

Isifile Orestning qaytishini kutmoqda. U shunday qayg'uda, u dam olishga yotadi. Keyin Alinda (Xonim) og'riqqa davo sifatida yangi sevgini topish mavzusida "Per provo so" quvnoq ariyasini kuylaydi.

Orestes keladi va Isifile uni yo'qligi uchun xo'rlaydi va uni o'pishni vasvasaga soladi, keyin uxlab qoladi. Orestes "Vaghi labbri scoloriti" muhabbat ariyasini kuylaydi va uni o'pishga qaror qiladi. U uni uyg'otdi va unga kuyishini aytdi, lekin keyin Giasone haqida so'radi. Orestes Giasone endi uni sevmasligini, ammo Kolxida boshqa sevgilisi borligini xabar qilmoqda. Bundan tashqari, u unga Giasone Oltin Fleece-ni qidirishni rejalashtirayotgani va uning kemasi o'tib ketayotganda u bilan gaplashish imkoniyati bo'lishi mumkinligini aytadi. Isifile o'zining ahvolini inobatga olgan holda "Speranze fuggite" aritiyasini ijro etadi.

Oltin jun bilan qal'ani saqlab qolish uchun Medeya, Jeyson va Delfa keladi. Karnay musiqasi va stile concitato imo-ishoralari jangovar muhitni anglatadi. Giasone va monster ("mag'rur shoxli hayvon") o'rtasidagi jang bo'lib o'tadi. Iplar harakatga qo'shilib keladigan instrumental sinfoniyada barabanga o'xshash jangovar harakatlarni bajaradi.

Jangdan so'ng Medea Giasonening jarohat olmasligini ta'minlaydi. Erkole unga tez orada ketishni maslahat beradi, chunki odamlar Oltin Fleece olgani uchun unga qarshi chiqishmoqda.

Demo kuzatish uchun keladi va Giasone kemalarga qaytib kelayotganini qayd etadi. U "Con arti e con lusinghe" hajviya ariyasini kuylaydi, unda u ayollarning hiyla-nayranglarini ishlatgani uchun haqorat qiladi va sevishib, ularning hiyla-nayranglariga hech qachon aldanmasligiga qasam ichadi. Keyin u Egeoga (Afina qiroli) Giasone va Medeya Oltin Fleece bilan qochib ketganligi haqida xabar beradi. Egeo, Medeya uni Giasone-ga qoldirganini tushunadi va u hasaddan aqldan ozgan. U va Demo ularning orqasidan quvishadi.

Manzara Egol g'origa o'zgaradi. Bu erda xudolar Jove (ya'ni.) Yupiter ) va Aeolus Gemone halokatga uchragan bo'ronni yaratishga qaror qiling, shunda u Lemnosdagi Isifilega qaytadi. Shamollar xori ularning buyruqlariga javob beradi.

Buzilgan portga va dengizdagi bo'ronga qaytib, Orestes va Alinda Isifileni jinnilikka olib kelgan rashkini muhokama qilishadi. Ular "Sai, ch'io t'amo" duetini kuylaydilar va bir-birlariga bo'lgan muhabbatlarini tasdiqlaydilar.

Demo va Orestes Demo bilan bo'ron va uning hayoti uchun tashvishlardan shikoyat qilib, uzoq vaqt suhbatlashishdi. Uning so'zlariga ko'ra, Egeo Giasoneni kichkina skifda ta'qib qilayotgan paytda u suvga tushib, cho'kib ketgan. Bundan tashqari, bo'ron Argonautlarni Lemnosga qo'nishga majbur qilmoqda. Orestes Isifile-ga xabar beradi.

Giasone, Medea va Argonauts (shu jumladan Besso va Erkole) Lemnosga qirg'oqqa kelishadi. Sahna Giasone va Medeaning "Scendi, o bella" muhabbat dueti bilan ochiladi. Quyidagi takroriy yozuvda Erkole Giasoneni o'zining erkaklik burchini ado etgani uchun maqtaydi, Medeya esa unga bo'lgan ehtirosli sevgisini himoya qiladi.

Orestes keladi va Giasonega Isifile uni qidirayotganini aytadi. Gisaone va Medeya u bilan uchrashishga rozi bo'lishadi, garchi Medeya rashkni tan olsa. U Isifile kimligini bilmoqchi. Giasone u shov-shuvli ekanligini va uni sevmasligini hikoya qiladi, ammo Medeya shubhali bo'lib qoladi.

Giasone va Medeya Isifile bilan uchrashmoqdalar. U Giasonega yaqinlashadi, lekin u Mediyani unga qiziqmasligiga ishontiradi. Giasone Isifilening uni qaytarish iltimoslarini hazillashtiradi. Isifile Giasone unga farzand berganini aytdi, ammo Giasone uni hech qachon sevishini rad etadi. Isifile hissiyoti bu aqldan ozgan sahnada baxtdan g'azabga o'tadi.

Besso yana Giasoneni "D'affeto sincero" ariyasida sevgi izlayotgani uchun himoya qiladi. Alinda "Quanti soldati" karnay-surnay bilan javob beradi, unda u bo'ron natijasida Lemnos qizlari uchun mavjud bo'lgan barcha askarlarning kelganidan xursand bo'ladi. Keyin Besso va Alinda bir-biriga noz qilishadi. Besso Alindaga uning askar ekanligini aytganda, u ishonmaydi, chunki unda yara va izlar yo'q. Oxir oqibat, ular janjalni to'xtatishga va birgalikda "Non piu guerra" muhabbat duetini karnay ariya / konkitato uslubida kuylashga kelishib oldilar.

3-harakat

Besso va Delfa gulzorda, Giasonening Medeya va Isifile bilan ziddiyatli nikohlarini muhokama qilmoqdalar.

Medea va Giasone "Dormi, dormi" duetini kuylagan uyqudagi sahnada, u o'zining go'zalligini orzu qilishini aytgandan so'ng, ular bir-birlarining qo'llarida uxlab qolishadi.

Besso Giasone va Mediyani bir-birlari bilan uxlab yotgan holda topadi va rashkni his qiladi, chunki u ham muhabbat topishni xohlaydi. U "Non e pui bel piacer" strofik ariyasini kuylaydi.

Keyin Isifile keladi. U Giasone-ni behuda qidirib topdi va dam olish uchun muzeyga keldi, ammo keyin u ikki sevgilining uxlayotganini topdi. U Giasoneni uyg'otadi va ular tortishishadi. Giasone Medeyani uyg'otib Isifile bilan birga bo'lishidan xavotirda. Darhaqiqat, Medeya uyg'ongan, lekin u ularning suhbatini eshitishlari uchun uxlab yotganini ko'rsatishda davom etmoqda. Giasone Isifiledan olgan sharafini qaytarib berishni va'da qilmoqda. U unga ishonmaydi, lekin Giasone qasam ichib, uni o'padi. Medeya endi o'rnidan turdi va Giasoneni sodiqligi uchun haqorat qilmoqda. Ushbu qonunbuzarlikni qoplash uchun Giasone Bessoning Medifadan tashqari Isifileni o'ldirishiga rozi bo'ladi, keyin u Giasoneni Isifilega qaytishiga ruxsat berganday qilib ketib ketadi. Keyin Giasone Isifilega Orseno vodiysida Besso bilan uchrashish uchun yashirincha borishni va uning buyruqlarini bajarmaganligini so'rashni buyuradi.

Giasone Besso bilan uchrashib, unga Orseno vodiysiga borishini va uning buyurtmalarini bajarmaganligini so'raydigan xabarchi kutishini aytadi. U Bessoga xabarchini dengizga tashlashni buyuradi.

Qishloqda tun, Egeo (dengizchi kiyimida) Demo bilan (fonar bilan dehqon kiyingan). Egeo "Perch'io torni a penar" ariyasidan boshlanadi, unda u Medeyaga bo'lgan beg'ubor sevgining quli sifatida o'zining ayanchli ahvolidan shikoyat qiladi. Egeo-ni ko'rgach, Egoning o'lganiga ishongan Demo rahm-shafqat so'raydi.

Oydin tunda yolg'iz Isifile quvonadi, chunki u Giasonening unga qaytib kelganiga ishonadi va u "Gioite, gioite" strofik ariyasini kuylaydi. Keyin u Orseno vodiysiga sayohatini boshlaydi.

Orestes Isifiledan qaytib, och egizaklarini boqishini so'raydi. U shunday qiladi, lekin keyin Orseno vodiysiga shoshiladi.

Orseno vodiysida Medea raqibiga qarshi g'azabini stile concitato imo-ishoralari bilan ifoda etgan holda "L'armi apprestatemi" strofik ariyasini kuylaydi. U yaqinda Isifileni o'ldirishni kutmoqda, ammo Besso hali kelmagan.

Delfa keladi va Medeyadan nega u bunday hasad va g'azablanganligini so'raydi. U unga Giasone sodiq bo'lgan-qilmaganligi muhim emasligini maslahat beradi. U "E follia" hajviya ariyasini kuylaydi, sevishganlar hech qachon bir-biriga sodiq bo'lmasliklarini taklif qiladi.

Besso va uning askarlari etib kelishadi va yaqinlashganda Medeya undan nima bo'lganini so'rashni rejalashtirmoqda va unga yaqinlashadi. Besso undan Giasone yuborganmi yoki yo'qmi deb so'raydi va u yuborganligini aytadi. Keyin Medeya uning buyurtmalarini bajarmaganligini so'raydi. Bu bilan Besso askarlardan uni hibsga olib dengizga tashlashga majbur qiladi.

Keyin Isifile Besso bilan uchrashadi va undan uning buyurtmalarini bajarmaganligini so'raydi. Besso unga "kuniga atigi bitta malikani o'ldirishi" haqida xabar berishini aytadi, shunda u buyurtmalarini bajarmaydi. Isifile xabarni sirli deb topadi.

Egeo Medeyani eshitib, u bilan birga o'zini dengizga tashlaydi.

Besso Giasonega qirolichani o'ldirgani haqida xabar beradi, ammo u ismini aytmaydi. Giasone, Bessoning Isifile degan ma'noni anglatadi deb hisoblaydi. Egeo va Medeyaga dengizga qaytib, u uni "mening hayotim" deb ataydi va ikkalasining orasidagi jarohatni to'g'irlaydi. Egeo Mediyani o'ldirmoqchi bo'lganligi uchun Giasonening qasosini olishni rejalashtirmoqda.

Xarobalar bo'lgan odam yashamaydigan joyda, Giasone o'zining hasad va qayg'usi haqida gapiradi, chunki u hasadgo'y Midiyaning iltimosiga binoan Isifileni o'ldirganiga ishonadi. Keyin u hushidan ketadi. Egeo behush Giasoneni topib, uni o'ldirish uchun xanjarni tortib oladi, ammo Isifile keladi va xanjarni Egoning qo'lidan tortib oladi.

Bessoning askarlari etib kelishganida, Giasone unga Egoni hibsga olishni buyuradi. Giasone Isifile hali ham tirikligini tushunadi va Bessoni uning buyrug'iga bo'ysunmaganlikda ayblaydi. Besso ularni Medeyani o'ldirish orqali amalga oshirganini aytdi.

Medeya paydo bo'lib, suhbatni eshitib, Bessoni yolg'onchi deb ataydi. Mediyani tiriklayin ko'rgach, Giasone yana Bessoni xoin deb o'ylaydi, lekin u boshqacha isbotlaydi: Medeya Bessoning uni hibsga olganini va dengizga tashlaganligini tasdiqlaydi; va Isifile unga "kuniga faqat bitta malikani o'ldirishini" aytganini tasdiqlaydi. Giasone xanjarni payqab, Isifile uni o'ldirmoqchi bo'lgan deb o'ylaydi, lekin u xanjarni qochoqdan ushlaganini aytdi.

Egeo kelib, Giasoneni o'ldirishga uringan kishi bo'lganligini aytganda, Medea Egeo'ni qasos olish uchun uni yuborganini tan oladi. Medea endi Giasoneni sevmasligini, aksincha Egeoga ustunlik berishini e'lon qiladi; bundan tashqari, Giasone Isifilega qaytishi kerak va unga xiyonat qilgani uchun uni haqorat qiladi. Isifile afsuslanib, xayrlashmoqda, chunki u o'layapti, lekin Giasoneni xiyonati bilan o'ldirganiga qaramay, u hali ham sevishini tan oladi. Giasone Isifilening kechirimini so'raydi va Egeo va Medeyaga o'z sevgisidan xursand bo'lishlarini aytadi. Isifile uni kechiradi va ular Venetsiyalik baxtli tugashga kelish uchun "Quanto son le mie gioie" sevgi duetini kuylashadi. Shundan so'ng Alinda, Orestes, Delfa va Demo quvonchli sahnaga qisqacha sharhlarini, so'ngra qisqa duet (Medea va Isifile) va kvartet (Isifile, Giasone, Medea va Egeo) ni taqdim etishdi.

Musiqiy masalalar

Ellen Rozandning ta'kidlashicha, XVII asr o'rtalarida Venetsiya ommaviy operasi bir qator musiqiy va dramatik konventsiyalarni ishlab chiqqan, ulardan bir nechtasi Giasone eksponatlar. Masalan: birinchi akt eng uzun bo'lgan uchta aktli format; raqslar dastlabki ikkita aktni yakunlaydi; Faustini lieto jarima (baxtli yakun) muhabbat duetini yakunlash bilan; va nola bilan hissiy cho'qqisi. Uning ta'kidlashicha, bu erda bir nechta ariya va sahna turlari ham odatlangan edi,[4] va uning ta'kidlashicha, Giasone ulardan bir nechtasi uchun model taqdim etadi.[4]

Masalan, Delfaning qisqa ariyasi "È follia" kulgili sahnaning bir qismidir (III.12).[4] Xuddi shu narsa Demoning "Son gobbo, o'g'li Demo" (I.6) ariyasi uchun ham aytilishi mumkin.

Harbiy mazmundagi ikkita karnay-ariya - Monteverdiga asoslangan stile concitato - II.11 da topilgan: Alinda "Quanti Soldati" va Besso va Alinda "Non piu guerra".[5] Xuddi shu sahnada syujet uchun ahamiyati bo'lmagan musiqa haqida odatiy bepul ma'lumot mavjud: Alinda va Bessoning "Ma quento piu"[6] va sevgi dueti: Alinda va Bessoning "Non piu guerra" (aralash janr, u ham karnay ariyasi).[7]

Ikki uyqu sahnasi ham kiritilgan. Uyqu sahnalari muhim dramatik funktsiyalarni bajarishi mumkin. Masalan, 3, 2-4 aktlarda Medeya va Giasone "Dormi, dormi" ni kuylashadi, so'ngra bir-birlarining qo'llarida uxlashadi. Isifile keladi va Giasoneni uyg'otadi va suhbatni boshlaydi. Bu erda uyqu belgilarni ochib berish yoki ma'lumot olish imkoniyatini beradi.[8] Masalan, Besso o'z ichki fikrlarini er-xotinning yonida yashirincha ochib beradi va uyquni davom ettirib, Medeya ma'lumot olish uchun munozarani yashirincha tinglay oladi. Ikkinchi uyqu sahnasida (3-akt, 16-17), Giasone hushidan ketgan va hujumga qarshi himoyasiz bo'lib qolgan.

Medeyaning "Dell'antro Magico" (1, 14-aktlar) da'vatning misoli yoki ombra sehr ishlatilgan sahna. Bunday sahnalarda she'riy hisoblagichning maxsus turi ishlatiladi sdrucciolo, bu antepenultimate hecasiga bir urg'u beradi. Bunday sahnalarda Medeyaning ashulasini ta'qib qilgan "Ruhlar xori" kabi xor ham mavjud.[9]

II.14 - Isifile aqlini yo'qotgan aqldan ozgan sahna ("Indietro rio canaglia"). Majnuniy sahnalarni Giulio Strozzining librettosidagi Licori obraziga qarab kuzatish mumkin La finta pazza Licori. Bunday manzaralar xarakterdagi keskin hissiy o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Majnuniy belgilar "odatiy xulq-atvor dekorativligidan xalos bo'lishadi".[10] Ehtimol, bu voqea odatdagi aqldan ozgan sahna emas, chunki bu erda Giasone Isifileni o'z harakatlarini yashirish uchun Medeyaga aqldan ozgan deb tasvirlaydi. Isifile paydo bo'lganda, faqat Medea uning aqldan ozganiga ishonadi. Sahna tugashi bilan Isifile haqiqatan ham Giasone va Medeyaga g'azablandi.[11]

Nihoyat, operada uchta nola bor. Isifile-ning ikkita kuyi bor: "Lassa, che far degg'io?" (aria / recitation, I.13) va "Infelice ch'ascolto" (takroriy, III.21).[12] Isifilening nolasi (3-21 akt) Monteverdiga asoslangan Arianna (1608) model,[13] unda bir nechta bo'limlar turli xil his-tuyg'ularni ifodalaydi. Oxiriga qadar, nola odatda o'zini (yoki uni) tashlab ketgan sevgilisini la'natlaydi, faqat tavba qilib, kechirim so'raydi.[14]

Egeo, Isifile nolalaridan tashqari, Medea uni I.4da "Si parte, mi deride?" Syuzan Makklarining ta'kidlashicha, tuyg'u ifodasi XVII asr ayollari uchun erkaklarnikiga qaraganda ko'proq ma'qul bo'lgan, chunki yig'lash erkaklarnikiga qaraganda ayollar uchun ma'qulroq bo'lgan. Bundan tashqari, afsuslanadigan erkak xarakteri qandaydir tarzda musiqiy tarzda bezatilgan.[15]

Giasone 's mifologik personajlar va syujetlar dastlabki Venetsiya operasiga xosdir. Bunday mavzudan libretti yaratuvchilari foydalanishi mumkin edi, ularning aksariyati Academia degli Incogniti ("Noma'lumlar akademiyasi") a'zolari, o'sha paytdagi Venetsiyadagi libertin, skeptik va ko'pincha pessimistik mutafakkirlar guruhi. Giasone ishlab chiqarilgan.[16] Ko'pincha, ushbu fitnalar tengsiz gender rollarini kuchaytirish uchun o'zgartirilgan[17] yoki rasmiylardan, xususan katolik cherkovidan va ayniqsa, Incogniti-ning eng so'nggi raqiblaridan bo'lgan jizvaylardan so'roq qilishadi.[18]

Xarakter Giasone dastlab a uchun quyilgan kastrato. Syuzan Makklarining ta'kidlashicha, ushbu operada ushbu tanlov ba'zi gender muammolarini keltirib chiqaradi. Uning ta'kidlashicha, qo'shiqchi turi (masalan, bass, tenor, kastrato, alto va soprano) har birining ma'lum birlashmalari bo'lgan. Masalan, bosh ovozi avtoritar yoki kuchli erkak figurasi uchun ishlatilgan. Masalan, mas'uliyat va burch oldidagi majburiyatni his qiladigan Erkole kabi personajlar bosh rolga qo'shilishi mumkin. Aksincha, Giasone - bu Oltin Polar uchun izlanish yoki er va ota vazifalarini bajarish kabi har qanday burchdan ko'ra ko'proq sevgining shahvoniy zavqlari bilan shug'ullanadigan yosh, jozibali belgi. Mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan bunday belgi XVII asrdagi Venetsiya me'yorlari bo'yicha "hayajonli" hisoblanadi. Ikkinchi darajali jinsiy xususiyatlarning etishmasligi tufayli kastrati yosh ko'rinishga ega bo'lganligi sababli, ular bunday rolga osonlikcha kirib ketishlari mumkin. Shunday qilib, ular erotik jozibali obrazlarni ijro etishlari mumkin edi va XVII asrdagi Venetsiyalik tomoshabinlar uchun dramaning davomida mas'uliyatsiz jinsiy aloqada bo'lishlari ma'qul edi. Makklarining ta'kidlashicha, Giasone II.2 ga kirishda "Delizie contenti" ariyasini kuylaydi va shu tariqa u o'zini "jozibali" tipdagi personaj deb e'lon qiladi: yosh, jozibali, androgin, zavq-shavqni izlaydigan va burch hissi yo'q. Uning ta'kidlashicha, bunday belgi operaning birinchi namoyishi vaqtida va joyida erkaklar xatti-harakatlari uchun yaxshi namuna bo'la olmaydi.[19][20]

Adabiyotlar

Izohlar
  1. ^ Xolden, p. ??
  2. ^ a b Jacobs, Rene, Outline, Harmonia Mundi HMX 2901282.84-dagi Cavalli-ning "Giasone" kompakt-disk yozuvidan layner yozuvlari va librettoni kuzatib borish natijasida hosil bo'lgan.
  3. ^ Rosand, p. 268.
  4. ^ a b v Rosand, 322-328-betlar.
  5. ^ Rosand, p. 329
  6. ^ Rosand, p. 353.
  7. ^ Rosand, p. 335.
  8. ^ Rosand, p. 340.
  9. ^ Rosand, p. 342.
  10. ^ Rosand, 346-347-betlar.
  11. ^ Rosand, 358-359-betlar.
  12. ^ Rosand, 374-375-betlar.
  13. ^ Walker and Alm, p. 307.
  14. ^ Tomlinson, "Madrigal, Monodi va Monteverdining" via naturella immitatione "," Amerika musiqiy jamiyatining jurnali 34: 1 (1981 yil bahor), 60-108. Izoh: Barokko nolasi uchun boshqa model - bu uning Madrigallarining 8-kitobida (1638) "Nefaning nolasi" da ishlatiladigan Monteverdi tetraxordiya ariya turi, ehtimol Didoning nolasida Purcell tomonidan eng mashhur bo'lgan.
  15. ^ Makklari, "Monteverdi dramatik musiqasida jinsning konstruktsiyalari", Kembrij Opera jurnali 1: 3 Noyabr 1989, 203-223. Monteverdi operasida Orfeo nolalarini muhokama qilish uchun 215-betga qarang Orfeo (1607).
  16. ^ Byankoni, 186-188 betlar
  17. ^ Heller, p. ??
  18. ^ Muir, 1 va 2-boblar
  19. ^ Makklari, "XVII asr Venetsiya operasida gender noaniqliklari va shahvoniy ortiqcha narsalar", Frank va Richardsda
  20. ^ Rojer Freitas "Erazulyatsiya erotizmi: Kastratoning barok tanasiga qarshi turish" filmidagi "erotik zaryadlangan" kastratoni muhokama qildi. Musiqashunoslik jurnali, 20: 2 (Bahor, 2003), 196-249 betlar
Manbalar keltirildi
  • Byankoni, Lorenso, XVII asrdagi musiqa, Kembrij universiteti matbuoti, 1987 yil. ISBN  978-0-521-26915-5 ISBN  0521269156
  • Frank, Mark va Richards, Annette (nashrlar), O'tmishda harakat qilish: intizomlar bo'yicha tarixiy chiqish, New England University Press, 2000 yil ISBN  978-0-8195-6395-8 ISBN  0819563951
  • Xeller, Vendi Bet, Notiqlik timsollari: XVII asrda Venetsiyada Opera va ayollar ovozlari, 2004. University Press Group Ltd ISBN  978-0-520-20933-6 ISBN  0520209338
  • Xolden, Amanda (Ed.), Yangi Penguen Opera qo'llanmasi, Nyu-York: Penguen Putnam, 2001 yil. ISBN  0-14-029312-4
  • Muir, Edvard, So'nggi Uyg'onish davridagi madaniy urushlar: skeptiklar, erkinliklar va opera, Garvard universiteti matbuoti, 2007 y ISBN  978-0-674-02481-6 ISBN  0674024818
  • Rosand, Ellen, XVII asrdagi Venetsiyadagi opera: janrning yaratilishi. Kaliforniya universiteti matbuoti, 2007 yil ISBN  978-0-520-25426-8 ISBN  0520254260
  • Walker va Alm, "Cavalli, Francesco", yilda Musiqa va musiqachilarning yangi Grove lug'ati, Ikkinchi nashr (2001), jild. 5

Tashqi havolalar