Ishonch grammatikasi - Grammar of Assent - Wikipedia

Ishonch grammatikasi uchun insho (odatda oxirgi uchta so'zga qisqartiriladi) Jon Genri Nyuman e'tiqod falsafasi bo'yicha asosiy kitob.[1] 1870 yilda tugallangan ushbu kitobni yozish uchun 20 yil kerak bo'lgan, u do'stlariga ishongan.

Nyumanning maqsadi ilmiy standartlar ekanligini ko'rsatish edi dalil va rozilik juda tor va aniq hayotda qo'llanilmaydi. Uning ta'kidlashicha, mantiq va uning xulosalari haqiqiy hayotga o'tkazilmaydi Qaror qabul qilish bunaqa. Natijada, konkret e'tiqodga bo'lgan ishonchni an'anaviy mantiqiy me'yorlar bo'yicha baholash o'rinli emas, chunki qog'oz mantig'i vazifaga teng emas. "Mantiq har ikki tomonda ham bo'sh", dedi u, ya'ni mantiq jarayoni dastlab cheklovli taxminlarga bog'liq va shu bilan o'z xulosalarini haqiqiy dunyo sharoitlariga to'g'ri keltirishga qodir emas.

Maqsad va mazmun

The Grammatika edi uzr uchun imon. Nyuman imonni insonning oqilona faoliyatining qonuniy mahsuloti sifatida himoya qilish bilan shug'ullangan - bu kelishuv inson tabiatiga zid emas. U ushbu kitobni inglizlarning fonida yozgan Empirizm buning uchun berilgan dalillarga bo'lgan ishonchning kuchi va qonuniyligini cheklagan. Jon Lokk, Devid Xum va John Stuart Mill, Nyumanning zamondoshi, Nyuman falsafiy bilan shug'ullangan asosiy empiriklar edi.

The Grammatika ikki qismga bo'lingan. Birinchisi, tushunmagan narsaga ishonish bilan bog'liq bo'lgan "Rozilik va tushuncha" deb nomlangan. Ikkinchisi "Rozilik va xulosa" deb nomlanib, mutlaqo isbotlanmaydigan narsaga ishonish masalasini hal qiladi.

Ikkala qism ham rozilik yoki e'tiqod. Birinchi qism ma'qullash va qo'rquv o'rtasidagi bog'liqlikni muhokama qildi - bu ta'limotga ishonish uchun o'qitishni aql bilan o'zlashtirishning qaysi darajasi zarur. Ushbu bo'lim oxir-oqibat qo'rquv va tushunish o'rtasidagi farqni keltirib chiqaradi. Nyumanning fikri shundan iboratki, agar u tushunmasa ham, qo'lga olinsa, ishonish mumkin. Masalan, kishi doktrinasini tushunmasligi mumkin Uchbirlik, ya'ni doktrinaning individual takliflarini bitta aniq kontseptsiyada hal qilish, ammo qonuniy ravishda ishonish, chunki qo'rqmasdan tushunib etish mumkin.

Nyumaning fikriga ko'ra, tushunib etish shunchaki "g'oyani yoki taklifni ilgari suradigan haqiqatni aql bilan qabul qilish" dir. Shunday qilib, muntazam ravishda o'qimagan masihiy yoki boshqa biron bir kishi, Xudo bitta va uchta ekanligini tasavvur qila olmasa ham, takliflarning so'zlari ta'limot aniq va intellektual jihatdan qulay va kelishilgan qonuniy ravishda amal qilishi mumkin.

Ikkinchi qism esa uni taqqoslash orqali kelishuvga aniqlik kiritdi xulosa. Tasdiq va xulosa chiqarishning asosiy farqi shundaki, kelishuv shartsizdir va xulosa shartli, ya'ni boshqa takliflar yoki g'oyalarga bog'liq bo'lib, o'z-o'zidan turolmaydi.

Newman uchun xulosa, boshqa takliflarga o'zgacha bog'liq bo'lgan taklifni tavsifladi. Masalan, "Shuning uchun, mashina qizil" iborasi, ma'nosi jihatidan avvalgi takliflarga bog'liq bo'lib, mazmunli tasdiqlashdan oldin bu takliflar oshkor qilinishi kerak. Bu "Uy oldidagi mashina qizil" dan farqli o'laroq xulosa qilingan bayonot, bu o'z-o'zidan turishi mumkinligi sababli tasdiqlanishi mumkin.

Xulosa qilishning uch turi mavjud: rasmiy, norasmiy va tabiiy. Rasmiy xulosa qilish mantiq ichida deduktiv sezgi. Nyuman uchun mantiq haqiqatan ham, ayniqsa fan va jamiyatda juda foydalidir. Biroq, uning haqiqiy hayotga tatbiq etilishi juda cheklangan, chunki uning foydaliligi dastlabki bilan cheklangan taxminlar. Nyuman uchun mantiqiy ish olib borish uchun inson tafakkurini juda aniq va tor ma'nolarda qisqartirish kerak, chunki mantiqiy bayonotlar keyinchalik haqiqiy dunyoga tatbiq etilishini yo'qotadi.

Norasmiy xulosa shunga o'xshashdir hisob-kitob. Rasmiy bo'lmagan xulosada, birlashib kelayotgan ilgari ehtimollarning to'planishini ko'rib chiqib, xulosaga kelish mumkin. Tabiiy xulosa qilish - bu odam oddiy va butun jarayonda bir zumda oldingi holatlar va xulosalarni anglashi. Masalan, tutun ko'rsa, darhol olov borligi haqida xulosa chiqarish mumkin. Tabiiy xulosa, Nyumanning fikriga ko'ra, tajriba yoki tug'ma qobiliyat bilan bog'liq.

Ikkinchi qism Grammatika bu erda Nyuman intellektual hamkasbi Nyumanga tegishli bo'lgan Ilulatory Sense tushunchasini taqdim etadi Aristotel "s fronez. Aynan inson aqli fakulteti aniq vaziyatlarda mantiqiy bo'shliqni yopadi va shu bilan tasdiqlashga imkon beradi. Mantiqiy / rasmiy xulosa, u qo'llaniladigan sohalarda aniq va qat'iy xulosaga olib keladigan ishonchli jarayonlardan foydalanadi. Biroq, Nyuman aniq hayotda qaror foydasiga rasmiy inkor etib bo'lmaydigan dalilni qo'lga kiritish mumkin emas, degan xulosaga keldi - eng yaxshi natijaga erishish ehtimoli - xulosa foydasiga. Nyuman uchun aniq ekzistensial ekvivalentiga erishish mumkin emas mantiqiy aniqlik. Shunday qilib, yaqinlashib kelayotgan ehtimolliklar va to'liq kelishuv o'rtasidagi farqni bartaraf etish uchun muayyan vaziyatlarda sertifikat olish uchun Illatish sezgisi yordami kerak.

Nyuman, Illusion Sense-ni ishlatish bilan bog'liq xavf mavjudligini tan oldi. Uni ishlatishda xurofot va g'ayrioddiylikka moyil bo'lish mumkin. Ammo xurofot jilovlanadi, deydi Nyuman, imondagi axloqiy element, ya'ni muqaddaslik, itoatkorlik va burch tuyg'usi imonni shunchaki xurofotga aylanishdan saqlaydi.

Bo'limning buzilishi

I qism
Rozilik va qo'rquv
  1. Takliflarni ushlab turish va ushlash usullari
  2. Shikoyat tashvishli deb hisoblanadi
  3. Takliflarni tushunish
  4. Shartli va haqiqiy kelishuv
  5. Din masalasida tushuncha va rozilik
II qism
Rozilik va xulosa
  1. Shartsiz deb hisoblangan rozilik
  2. Sertifikat
  3. Xulosa
  4. Qonuniy ma'no
  5. Din masalasida xulosa va rozilik.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "NEWMAN, Jon Genri", yilda Palatalar biografik lug'ati (1990), Edinburg: Palatalar.

Adabiyotlar

  • Kollinz, Jeyms, ed. (1961). Kardinal Nyumandagi falsafiy o'qishlar. Chikago: Genri Regnery.CS1 maint: qo'shimcha matn: mualliflar ro'yxati (havola)
  • Kornuell, Jon (2010). Nyumanning tinch bo'lmagan qabri: istamaydigan avliyo. Davom etish.
  • Ker, Yan (1988). Jon Genri Nyuman: Biografiya. Nyu-York, NY: Oksford. ISBN  0-19-282705-7.
  • Nyuman, Jey (1986). Jon Genri Nyumanning aqliy falsafasi. Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier. ISBN  0-88920-186-2.
  • Norris, Tomas J. (1977). Nyuman va uning diniy usuli: bugungi kunda ilohiyotshunos uchun qo'llanma. Leyden: E. J. Brill. ISBN  90-04-04884-7.
  • Walgrave, O.P., J. H., Nyuman ilohiyotchisi: Uning hayoti va asarlarida namuna sifatida e'tiqod va ta'limotning tabiati. A. V. Littledeyl tomonidan tarjima qilingan (London: Geoffrey Chapman, 1960).

Tashqi havolalar