Buyuk ko'llar Tva - Great Lakes Twa

Afrikaning boshqa joylaridagi Tva xalqlari uchun qarang Tva.
Tva
Batwa2.jpg
Mutva an'anaviy kamon va o'q bilan
Jami aholi
80,000
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Ruanda, Burundi, Kongo, Tanzaniya, Uganda
Tillar
Rundi, Kiga
Din
Ko'pchilik Mbuti mifologiyasi
Ozchilik Nasroniy[1]
Qarindosh etnik guruhlar
Xutu, Tutsi

The Buyuk ko'llar Tva, shuningdek, nomi bilan tanilgan Batva, Abatva yoki Ge-Sera, a Bantu etnik guruh tug'ma Afrikadagi Buyuk ko'llar chegarasida joylashgan mintaqa Markaziy va Sharqiy Afrika. Mahalliy aholi sifatida pigmentli odamlar, Tva odatda omon qolgan eng keksa aholi deb taxmin qilinadi Buyuk ko'llar mintaqa. Hozirgi populyatsiyalar shtatlarda joylashgan Ruanda, Burundi, Uganda va sharqiy qismi Kongo Demokratik Respublikasi. 2000 yilda ularning soni taxminan 80,000 kishini tashkil etdi va bu ularni ushbu mamlakatlardagi ozchilikni tashkil etdi.[2]

Antropologik adabiyotdan tashqari, "Tva" atamasi odatda Buyuk ko'llar hududini Tvaga taalluqlidir. Bir qator bor boshqa Tva populyatsiyalari ichida Kongo o'rmoni, shuningdek, hech qachon o'rmon bo'lmagan botqoq va cho'llarda yashovchi janubiy Tva aholisi, ammo ular G'arbda kam ma'lum.[iqtibos kerak ]

Tarix

Batva ayollari an'anaviy kulolchilik buyumlari bilan

An'anaga ko'ra Tva yarimko'chmanchi ovchilarni yig'uvchilar boshqa pigment xalqlari singari qishloq xo'jaligi qishloqlari bilan birgalikda yashovchi tog 'o'rmonlarining.

Qachon Xutu, a Bantu - mintaqaga kelgan so'zlovchi odamlar, ular "buta odamlarini" (ovchi yig'uvchilarni) o'zlariga bo'ysundirdilar. Abatvaodatda Tvaning ajdodlari deb taxmin qilinmoqda, garchi Tva Xutu bilan birga kelgan bo'lsa yoki ular asl aholidan ajralib turadigan odamlar bo'lgan yoki ajdodlari aralash bo'lgan.[3] Milodiy 15 asr atrofida chorvador Tutsi kelib, Xutu va Tvada ham hukmronlik qilib, uchtakast tutsi boshqaruviga ega bo'lgan jamiyat, aholining asosiy qismi xutular va Tva ijtimoiy tarozining pastki qismida bir vaqtning o'zida nafratlangan, hayratlangan va qo'rqqan.[iqtibos kerak ] Bir necha yuz yillar davomida Tvalar ushbu hududda ozchilikni tashkil etar edilar, hozirda Ruanda va Burundida 1 foizni tashkil etdilar va kam siyosiy rolga ega edilar, ammo Tutsi qirolining hukumatida ba'zan Tva bo'lgan.

Odatda go'shtni qishloq xo'jaligi mahsulotlari, temir va sopol idishlar bilan savdo qiladigan Pygmies uchun odatiy bo'lmagan Tva o'zlari kulollar.[4]

Tvalar gutlar va tutsislar o'rtasidagi ziddiyat haqidagi munozaralarda tez-tez chiqarib tashlanadi, bu esa avjiga chiqdi Ruanda genotsidi 1994 yil[2] Tva aholisining taxminan 30% Ruanda zo'ravonlikda vafot etdi.[5]

Uganda Twa tog'larida yashagan Bwindi o'tib bo'lmaydigan o'rmon 1992 yilgacha, a Butunjahon merosi ro'yxati xavf ostida bo'lganlar uchun tog 'gorilasi. O'sha paytda ular edi o'rmondan haydab chiqarilgan va aholi punktlariga joylashtirilgan.

Hozirgi holat

Batvaning an'anaviy raqsi
Shimoliy Kivu shahridagi Shasha qishlog'idagi pigmiy bola 2007 yilgi mojarolar paytida.

Qishloq xo'jaligi uchun o'rmonlarni tozalash, daraxtlarni kesish, rivojlanish loyihalari va tabiatni muhofaza qilish zonalarini yaratish tufayli Tva tog'li o'rmonlarni tark etishga va yangi uylar qurishga majbur bo'ldi. Ular o'z jamoalarini ta'minlash uchun yangi vositalarni ishlab chiqishga intilayotganlarida (masalan, qishloq xo'jaligi va chorva mollari rivojlanish) hozirgi paytda ko'pchilik yersiz va qashshoqlikda yashashmoqda. Tvalarning ajdodlarga bo'lgan er huquqlari ularning hukumatlari tomonidan hech qachon tan olinmagan va yo'qolgan erlar uchun tovon puli to'lanmagan.

Twa bolalar ta'lim olish imkoniyatiga ega emaslar va ularning jamoalari mahalliy va milliy boshqaruvda vakolatlari cheklangan. Ularning pigmenti tufayli ajdodlar, ular etnik azob chekishda davom etmoqdalar xurofot, kamsitish, zo'ravonlik va jamiyatdan umuman chetlatish.[6][7] Batva erkaklar alkogolizm bilan kurashishadi, ma'lumki, madaniy qulashga uchragan jamoalarda paydo bo'ladi, chunki erkaklar endi an'anaviy rollarni bajarolmaydilar va oilalarni ta'minlay olmaydilar.[8] 2007 yilga kelib, tilanchilik Ruandadagi Batvaning 40 foizi uchun asosiy hayot manbai bo'lgan.[9]

Batva yangi iqtisodiy faoliyatni va shu tariqa urf-odatlar va o'ziga xosliklarni qabul qilib, atrof-muhitdagi o'zgarishlarga moslashgan bo'lsa-da, ular hayotlarini saqlab qolish uchun muammolarga duch kelmoqdalar. Bugungi kunda yovvoyi tabiatni muhofaza qilish va atrof-muhitni muhofaza qilish uchun ajratilgan maydonlardan tashqari, mavjud bo'lgan erlarning katta qismi ishlov berilmoqda. Ota-bobolarining erlariga kirish va an'anaviy madaniy va iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanish imkoniga ega bo'lmagan Batva endi ularning sopol buyumlarini o'z shaxsiyatining ifodasi sifatida qabul qilmoqda. Sanoatlashtirilgan sopol idishlar arzonlashgandan buyon u endi foydasiz bo'lsa-da, Batva madaniy va ijtimoiy ahamiyati uchun an'anaviy kulolchilik buyumlarini ishlab chiqarishda davom etmoqda. Ular buni nafaqat ajdodlar urf-odati deb hisoblashadi, balki bu hozirgi jamiyatda ijtimoiy ahamiyatga ega.[4] Loyni qazish va ularni o'z aholi punktlariga olib borish jarayoni Batva kulollari orasida sotsializatsiya va jamoatchilikni his qilish imkonini beradi.[10] Biroq, Ruanda, 2005 yilda amalga oshirilgan er siyosatining o'zgarishi sababli, Batva norasmiy kommunal mulkchilik tizimida loy yig'ib oladigan umumiy kirish botqoqlari.[11] Ular Batvaning o'ziga xosligini belgilaydigan va ijtimoiy hayotni ta'minlaydigan boshqa kasbni yo'qotib qo'yganligi sababli ular yana bir inqirozga duch kelishmoqda.

Great Lakes Twa bilan ishlaydigan tashkilotlar

Tvaning Buyuk ko'llarining tarqalishi

Shimoliy Tva. Eng sharqiy guruh - Buyuk ko'llar Tva.

Til

Buyuk ko'llar Tva o'zgacha shevalarda gaplashadi Rundi va Kiga.

Shuningdek qarang

Boshqa pigment guruhlari

Pigmiy madaniyati va musiqasini o'rgangan tadqiqotchilar

Adabiyotlar

  1. ^ Mandrik, Jeyson (2010). Dunyo operatsiyasi (7 nashr). InterVarsity Press. p. 183. ISBN  9780830895991. Olingan 31 oktyabr 2018.
  2. ^ a b "Jinsiy zo'ravonlik, tibbiy yordamning etishmasligi pigmentlar orasida OIV / OITS tarqaladi". IRIN. Chombo. 2006 yil 13 sentyabr. Olingan 31 oktyabr 2018.
  3. ^ Blench, Rojer (1999), "Afrikalik pigmentlar etnografik fantastika?", Bisbrokda; Oqsoqollar; Rossel (tahrir), Qiyin tushunarsizlik: Markaziy afrikalik ovchilar ko'p tarmoqli istiqbolda yig'uvchilar (PDF), Leyden universiteti, 41-60 betlar, ISBN  9057890186, dan arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2012 yil 26 yanvarda, olingan 26 oktyabr, 2011
  4. ^ a b Jekson, Doroti (2003). Tva ayollari, Afrikaning Buyuk ko'llar mintaqasidagi Tva huquqlari (PDF). Michigan universiteti: Ozchilik huquqlari guruhi. 6, 12-betlar. ISBN  978-1-904584-11-7.
  5. ^ "Qamal ostida bo'lgan ozchiliklar: Afrikada bugun pigmentlar". BMTning Gumanitar masalalarni muvofiqlashtirish boshqarmasi. 2006. Arxivlangan asl nusxasi 2006-12-01 kunlari. Olingan 2006-12-11.
  6. ^ "O'rmon xalqlari dasturi | O'rmon xalqlari dasturi". O'rmon xalqlari. Olingan 31 oktyabr 2018.
  7. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2007-06-26. Olingan 2006-11-03.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  8. ^ "Ingliz tilida WRM - Butunjahon Rainforest harakati". www.wrm.org.uy. Arxivlandi asl nusxasi 2009-01-07 da. Olingan 2008-07-13.
  9. ^ [1][o'lik havola ]
  10. ^ Lyuis, Jerom (2000). "Buyuk ko'llar mintaqasining Batva pigmentlari" (PDF): 10. ISSN  0305-6252. Olingan 31 oktyabr 2018. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  11. ^ "Ruanda Respublikasiga oid o'rmon xalqlari dasturini taqdim etish va uning fuqarolik va siyosiy huquqlar to'g'risidagi xalqaro paktga muvofiqligi" (PDF). 5 oktyabr 2006 yil. Olingan 31 oktyabr 2018.
  12. ^ "Markaziy Afrika: boradigan joy yo'q; erlarning yo'qolishi va madaniy tanazzul. Buyuk ko'llarning Tvasi". Butunjahon yomg'ir o'rmonlari harakati. Oktyabr 2004. Arxivlangan asl nusxasi 2009-01-07 da. Olingan 2008-07-13.

Tashqi havolalar