Grisi siknis - Grisi siknis

Grisi siknis (ichida.) Miskito tili, inglizchadan "aqldan ozish" degan ma'noni anglatadi) yuqumli, madaniyatga bog'liq sindrom bu asosan Miskito Sharq aholisi Markaziy Amerika va asosan yosh ayollarga ta'sir qiladi.[1] U shuningdek "grisi munaia", "Chipil siknis" va "Nil siknis" deb nomlanadi. Yaqinda Ispaniyada kelib chiqadigan odamlar orasida sodir bo'lgan holatlar ham qayd etildi.

Grisi siknis madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindromlarga nisbatan

Jozef Vestermeyer, rahbari Psixiatriya da Oklaxoma universiteti, madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindrom "ba'zi bir jamiyatlarda g'ayrioddiy chastotalar bilan yuzaga keladigan ba'zi transga o'xshash buzilishlar" deb ta'riflanadi.[2] Uning so'zlariga ko'ra, bu sindromlar aslida juda uzoq masofalar bilan ajralib turadigan turli xil madaniyatlarda vujudga keladi, ular o'xshash belgilarga ega: "qo'rquv, xavotir, amneziya, maqsadsiz qochish, psixofiziologik alomatlar, ijtimoiy chekinish, xulq-atvorda og'ish va yo'naltirilmagan zo'ravonlik".[2] Biroq, bu alomatlar boshqalar kabi madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindromlar bilan chegaralanmaydi, masalan "shaxsiyat buzilishi, nevrasteniya, inqiroz / hukmning buzilishi, organik miya sindromlari, dori - tushuntirilgan deliryum, asosiy depressiya, mani, shizofreniform va shizofreniya "haqiqiy psixiatrik tashxisni tashkil qilishi mumkin."[2] Ushbu madaniyatlararo alomatlar tufayli ushbu sindromlar yagona bo'lishi shart emas ".[2] va ularga "madaniy jihatdan bog'langan" atamasini qo'llash fanning ularni boshqalari bilan bir xil darajada o'rganishga to'sqinlik qiladi psixologik muammolar.[3] Ushbu alomatlarning paydo bo'lishi vaqti-vaqti bilan va epidemikdir. "[2] Ba'zi madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindromlar, grisi siknisdan tashqari, quyidagilarni o'z ichiga oladi:

Garchi grisi siknis o'zini virus kabi tutsa-da, tadqiqotchilar qurbonlarning qon namunalarida biron bir tartibsizlikni aniqlay olmadilar.

Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasiga ko'ra, pibloktoq, "g'azablangan" jodugarlik, chakore va amok, barchasi "ishlaydigan" sindromlar deb tasniflangan grisi siknis singari, ular "to'satdan yuqori darajadagi faollikni, transga o'xshash holatni" o'z ichiga oladi. , charchash [va] charchash, uyqu [va / yoki] amneziya shaklida potentsial xavfli xatti-harakatlar.[8] Odatda bu maqsadsiz sichqonchaga qo'llaniladi.[5]

Bundan tashqari, doktor Richard Kastillo, doktor C. Jorj Bori tomonidan keltirilgan amok (grisi siknisga juda o'xshash alomatlar bilan), pibloktoq, lata, "tushish", "moyillik" va "mosliklar" deb ishonadi. impuls nazoratining buzilishi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar va shu bilan bog'liq trikotillomaniya, G'arb tibbiyotida majburiy qimor o'yinlari, piromaniya va kleptomaniya.[6]

G'arb tibbiyotiga nisbatan Grisi siknis

Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi ma'lumotlariga ko'ra, madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindromlarga, xususan, "ishlaydigan" sindromlarga o'xshash ko'p jihatdan G'arbning tibbiy holati dissosiativ (yoki psixogen) fugadir.[8] Har qanday fugal holatda odam odatdagidek ko'rinadi, ammo amneziya yoki o'zligini unutuvchanligi bor.[8] Dissotsiativ fug impulsiv sayohat va amneziya, o'ziga xos noaniqlik, stress va normal ijtimoiy funktsiyaga to'sqinlik qilish bilan ajralib turadi, bularning barchasi moddalarni iste'mol qilishiga ta'sir qilmasligi kerak.[8] Bu ko'pincha kuchli hissiy stress bilan bog'liq va tasodifiy ravishda yuzaga keladi.[8] Biroq, ba'zilari "ishlaydigan" sindromlar haqiqatan ham dissotsiativ fug emas va G'arbning tegishli tibbiy tasnifiga ega emas deb ta'kidlaydilar.[5] Boshqalar ta'kidlashlaricha, madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan alomatlarni ma'lum kasalliklar bilan bog'lash xalq madaniyatida yangi psixiatrik kasalliklarning kashf etilishini keskin cheklaydi.[9] Edgardo Ruis, tibbiyot fanlari nomzodi Pitsburg universiteti grisi siknis G'arbning ilmiy madaniy istiqbollari bilan o'zaro bog'liq emas va simptomlarning madaniyatlararo tarjimasi bu kasallikni tushunish uchun noto'g'ri vosita.[3]

Belgilari va alomatlari

Grisi siknisning alomatlari turlicha, ammo markaziy xususiyatlarning aniq to'plami mavjud. Qurbonlarning aksariyati 15 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan yosh qizlar.[1] Hujumlar bosh og'rig'i, bosh aylanishi, xavotir, ko'ngil aynish, mantiqsiz g'azab va / yoki qo'rquv bilan boshlanadi.[1] Hujum paytida "jabrlanuvchi hushini yo'qotadi" va erga yiqilib, so'ng qochib ketadi, bu Dennisni "grisi siknisning o'ziga xos xususiyatini" deb ataydi.[1] Jabrlanuvchi boshqa odamlarni iblis deb bilishi, tan jarohati olishlari uchun og'riq sezmasligi va jismoniy holatlariga nisbatan mutlaqo amneziya bilan og'rigan bo'lishi mumkin.[1] Ba'zilar ko'zga ko'rinmas tajovuzkorlarni silkitish uchun machetes yoki singan butilkalarni tortib olishadi.[1] Boshqa qurbonlar g'ayritabiiy harakatlar qilganliklari haqida[1] o'rgimchak, sochlar va tangalar kabi g'alati narsalarni qusdi [10] va tillarda gapirish.[1] Ba'zi hollarda yarim ongli qurbon yuqtirgan odamning ismlarini aytadi, ammo bu har doim ham to'g'ri kelavermaydi.[10] Bu hali juda yuqumli.[1] Hujumlar paytida jabrlanganlar ruhiy vahiylar haqida xabar berishadi, ular shaytonlar yoki yovuz ruhlar ular uchun keladi va ular bilan jinsiy aloqada bo'lishadi.[1] Ushbu vahiylar, shuningdek, dahshatli kobuslardan yoqimli voqealargacha bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi va ko'plab antropologlar buni jinsiy tajribalar deb ta'kidlashadi. Bu munozarali haqiqatdir, chunki barcha holatlarda jinsiy aloqalar mavjud emas.[1] Hujumlar kuniga bir necha marta va kamdan-kam hollarda grisi siknis bilan kasallangan joyda sodir bo'ladi.[1] Odam, odatda, bir necha oydan bir yilgacha kasallik bilan tibbiy yordamisiz qoladi, ammo ba'zi holatlar uzoq vaqt davomida takrorlanishi haqida hujjatlashtirilgan.[1]

Sabablari

Miskito nazariyalari

Miskito urf-odati, Dennisning fikriga ko'ra, grisi siknisga yovuz ruhlar egalik qilishi sabab bo'ladi.[1] Ushbu e'tiqod an'anaviy amerikalik mahalliy animizmning kombinatsiyasidan kelib chiqadi.[4] va Miskito xristian iblis g'oyasi.[1] Kasallikning epidemiyasi avj olganda, Miskito buni ruhlar bilan muvozanat buzilishining natijasi deb hisoblaydi, deydi Nikola Ross, muxbir Morj jurnal,[10] dilman yoki yovuz sehrgar sabab bo'lishiga ishonishadi.[4]

G'arb nazariyalari

Grisi siknisning aniq bir sababi yo'q, garchi uning kelib chiqishini tushuntirishga harakat qiladigan ba'zi bir nazariyalar mavjud. Garchi u organik sababni aniqlamagan bo'lsa ham, deydi Dennis, grisi siknis hali ham "yuqumli kasallik uchun klassik modelga amal qiladi".[1] Dennis grisi siknis hissiy jihatdan o'zgaruvchan Miskito madaniyatining manbai ekanligini ta'kidlab, "grisi siknisning hissiy xafagarchilik, xavotir, qo'rquv va umumiy xavotir bilan bog'liqligi aniq", deb aytgan bo'lsa, mikroorganizmlar, agar ular ishtirok etsa, oraliqdir.[1] Doktor Ronald C. Simons, psixiatriya va antropologiya professori Michigan shtati universiteti, Nikola Ross tomonidan keltirilgan Morj jurnali ushbu argumentni qo'llab-quvvatlaydi va grisi siknis Miskitoning qashshoqligi va stressidan kelib chiqadi deb taklif qiladi.[10] Madaniyat bilan bog'liq bo'lgan sindromlar, deydi Simons, ko'pincha xatti-harakatlar va tajriba kuchli ta'sirga ega bo'lib, baxtsizlikni ifoda etishning mahalliy uslubiga aylandi.[10] Doktor Volfgang Jilek Kolumbiya universiteti Psixiatriya bo'limi, shuningdek Ross tomonidan keltirilgan Morj, madaniy jihatdan bog'liq bo'lgan sindromlarni organik sabablar uchun umumiy dalil etishmasligiga qaramay, ularni "haqiqiy" deb ataydi.[10] Ular, avvalambor, travma va stressning natijasidir, deydi Jilek, bu ruhiy ajralish muammolari bilan tugaydi.[10] Syuzan Kellogg, dotsent va tarix kafedrasi mudiri Xyuston universiteti, grisi siknis - Miskito ayollari boshdan kechirayotgan madaniy "jismoniy va hissiy stresslar" natijasi.[11] Shlomo Ariel, direktori Integrativ psixoterapiya markazi yilda Ramat Gan, Isroil, bunday buzilishlar madaniyatning samarasi, tashqi yoki ichki o'zgarishlar bilan kurashish uchun qabul qilinadigan mexanizmlarni aniqlab beradi.[12] Oddiy gomeostatik funktsiyasida Ariel "shaxsdagi hissiy yoki xulq-atvor kasalliklari madaniyat tomonidan belgilanadi", deb aytadi, bu madaniyat keyinchalik muvozanatni tiklash uchun davolanadi.[12] Grisi siknisni o'spirinni Miskitoning kattalarga o'tishiga bog'liq bo'lgan ritualizatsiya qilingan xatti-harakatlar deb hisoblash mumkin, deydi Mark Jamieson, ijtimoiy antropologiya professori Manchester universiteti.[13] Miskito madaniyatidagi qizlar, Jeymisonning ta'kidlashicha, ijtimoiy holatni saqlab qolish uchun xavfsiz va toza bo'lib, erni jinsiy yo'l bilan jalb qilish borasida madaniy jihatdan nomuvofiq vazifa bilan duch kelishmoqda.[13] Qizni himoya qilish va uni turmushga berish uchun qarama-qarshi bo'lgan oilaviy bosimlar bunga qo'shimcha qiladi.[13] Shunday qilib, Shlomo, bu qarama-qarshi bosim o'rtasidagi muvozanatni saqlash uchun "sindromni xavfsizlik klapani sifatida ko'rish mumkin" deydi.[12] Miskito qizlari o'tkinchi jinsiylikni sindrom orqali ifoda etadilar, shu bilan birga ijtimoiy poklikni saqlaydilar, madaniyat esa kasallik bilan hujum paytida qurbonlarni aybsiz tutadilar.[12]

Tashxis

Tavsif

Doktor Fil Dennisning so'zlariga ko'ra Texas texnika universiteti, grisi siknis odatda uzoqroq xavotirlik, ko'ngil aynish, bosh aylanishi, mantiqsiz g'azab va qo'rquv bilan ajralib turadi, qisqa fursat ichida jabrlanuvchi "ongni yo'qotadi, shaytonlar ularni kaltaklaganiga ishonadi va ular bilan jinsiy aloqada bo'ladi" ularni "va qochib ketadi.[1]

Ko'pincha sindromning avj olishi tabiatda zo'ravonlik xususiyatiga ega, qurbonlar qurolni tortib olishadi, ko'rinmaydigan dushmanlarga hujum qilishadi va / yoki o'zlariga zarar etkazishadi.[1]

Grisi siknisning sabablari noma'lum, deydi Amerika psixologiya assotsiatsiyasi, ammo G'arbda mavjud bo'lgan nazariya ushbu sindromni "stress, ruhiy tushkunlik va umidsizlik sababli psixologik buzuqlik" deb ataydi.[8]

An'anaviy Miskito e'tiqodi, deydi Dennis, grisi siknis yovuz ruhlar yoki qora sehrgarlarning natijasidir.[1] G'arb tibbiyoti odatda kasallikka chalinganlarga hech qanday ta'sir ko'rsatmasa-da, Miskito o'simlik o'simliklari yoki jodugarlar shifokorlari ko'pincha grisi siknisni davolashda muvaffaqiyat qozonishadi.[1]

Davolash

Grisi siknis odatda an'anaviy Miskitoni davolash usullari bilan davolanadi Amerika Botanika Kengashi jurnali.[14] Kasallikni davolashda Miskito odatda davolanishning iyerarxiyasiga amal qiladi, birinchi navbatda uy sharoitida davolanishga, ikkinchidan zamonaviy sog'liqni saqlash muassasalariga va nihoyat kurandero yoki jodugar shifokorlar, ikkinchisi, ayniqsa, yovuz ruhlar aralashgan deb hisoblasa.[14] Ushbu shifokorlar bug 'hammomlari, moylash, choy va ichimliklarni assortimentidan foydalanadilar, bularning barchasi organik ravishda olinadi.[14] Dennisning so'zlariga ko'ra, Miskito shifokorlari har qanday G'arb tibbiyotiga qaraganda ancha muvaffaqiyatli bo'lgan turli xil oshkor qilinmagan bug'langan o'simliklardan foydalanadilar.[1] Biroq, davolanishga qarshi kurashish mumkin, deydi Dennis, o'liklarga, homilador ayollarga va turli xil go'shtlarga ta'sir qilish orqali.[1]

E'tiborga loyiq holatlar

Grisi siknis holatlari ro'yxatdan o'tkazildi Nikaragua 2009 yil mart oyida Puerto-Kabezas va Siuna bu erda Milliy Texnologiya Instituti va boshqa maktablarning ko'plab talabalari hujumlarga duch kelishdi. Qurbonlarning aksariyati qizlar edi. Miskito xalqi bu qora sehrgarlarning xalqni qimmat davolarni to'lashga majburlashi bilan bog'liq deb ta'kidlashdi. Mamlakatdagi ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, Miskito xalqi o'ta qashshoqlikka duchor bo'lgan va yomonlashgan Feliks dovuli 2007 yil sentyabr.[15][16]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w Dennis, Filipp A. (1981). "Uchinchi qism: Miskito orasida Grisi Siknis". Tibbiy antropologiya. 5 (4): 445–505. doi:10.1080/01459740.1981.9986998. ISSN  0145-9740.
  2. ^ a b v d e f g h men j k Westermeyer, Jozef (1985 yil iyul). "Madaniyat chegaralarida psixiatrik diagnostika". Amerika psixiatriya jurnali. Amerika psixiatriya assotsiatsiyasi. 142 (7): 798–805. doi:10.1176 / ajp.142.7.798. PMID  4014501.
  3. ^ a b Ruiz, Edgardo (1999). Madaniy siyosat va sog'liqni saqlash: Nikaragua Atlantika sohilida madaniyatlararo sog'liqni saqlash siyosatining rivojlanishi (PDF) (Fan nomzodi). Puerto-Riko universiteti.
  4. ^ a b v d e Fokosi, Daniele (2005). "Ruhiy kasalliklar". Molekulyar tibbiyot. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 4-iyunda.
  5. ^ a b v Mezzich, Xuan E.; Kleinman, Artur; Fabrega, Horasio, kichik; va boshq., tahr. (1996). Madaniyat va psixiatrik diagnostika: DSM-IV istiqbollari (1-nashr). Vashington, DC, Amerika Qo'shma Shtatlari: Amerika psixiatriya matbuoti. ISBN  9780880485531. OCLC  33489235.
  6. ^ a b v Bori, C. Jorj (2007 yil 29-yanvar). "Dissociativ buzilishlar". Doktor C. Jorj Berining Bosh sahifasi.
  7. ^ a b Dennis, Fillip A. (1985). "Grisi Siknis Miskito madaniyatida". Simonsda Ronald S.; Xyuz, Charlz Kempbell (tahr.). Madaniyat bilan bog'liq bo'lgan sindromlar: psixiatrik va antropologik qiziqishning xalq kasalliklari. Madaniyat, kasallik va davolanish. 7. Dordrext, Nederlandiya: D. Reidel nashriyoti. 289-306 betlar. ISBN  9789027718587. OCLC  220302776.
  8. ^ a b v d e f Amerika psixiatriya assotsiatsiyasi. DSM-IV bo'yicha tezkor guruh. (2000). Ruhiy kasalliklarning diagnostikasi va statistik qo'llanmasi: DSM-IV-TR: 4-nashr Matnni qayta ko'rib chiqish. Vashington, DC, Qo'shma Shtatlar: Amerika psixiatriya assotsiatsiyasi. ISBN  9780890420256. OCLC  312629275.
  9. ^ Guarnaccia, Peter J.; Rogler, Lloyd H. (1999 yil 1 sentyabr). "Madaniyat bilan bog'liq bo'lgan sindromlar bo'yicha tadqiqotlar: yangi yo'nalishlar". Amerika psixiatriya jurnali. 156 (9): 1322–7. doi:10.1176 / ajp.156.9.1322 (nofaol 10 noyabr 2020 yil). PMID  10484940.CS1 maint: DOI 2020 yil noyabr holatiga ko'ra faol emas (havola)
  10. ^ a b v d e f g Ross, Nikola (2006 yil iyun). "Nikaraguaning aqldan ozgan kasalligi". Morj. Toronto, Ontario, Kanada: Walrus Foundation.
  11. ^ Kellogg, Syuzan (2005). O'tmishni to'qish: Lotin Amerikasi mahalliy ayollarining prefispanlik davridan to hozirgi kungacha bo'lgan tarixi. Nyu-York, Nyu-York, Qo'shma Shtatlar: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  9780195183283. OCLC  318402613.
  12. ^ a b v d Ariel, Shlomo (1999). Madaniy vakolatli oilaviy terapiya: umumiy model. Psixologiyadagi bibliografiyalar va ko'rsatkichlar. Psixologiyadagi hissalar. 37. Vestport, KT, Amerika Qo'shma Shtatlari: Greenwood Press. ISBN  9780313310799. ISSN  0736-2714. OCLC  756506493.
  13. ^ a b v Jamieson, Mark (oktyabr 2001). "Niqob va jinnilik. Miskitu o'spirinlari orasida katta yoshga o'tishning marosim ifodalari" (PDF). Ijtimoiy antropologiya. 9 (3): 257–272. doi:10.1111 / j.1469-8676.2001.tb00152.x. ISSN  0964-0282.
  14. ^ a b v Barret, B. (1997 yil kuz). "Nikaraguaning Atlantika sohilidagi o'tlar va davolovchi vositalar". HerbalGram. Ostin, TX, Amerika Qo'shma Shtatlari: Amerika Botanika Kengashi. 41: 35–48. ISSN  0899-5648.
  15. ^ "Brote de locura colectiva ataca a indígenas miskitos de Nicaragua". EFE (ispan tilida). Bogota: Caracol radiosi. 2009 yil 20 mart. Olingan 20 mart 2009.
  16. ^ La Prensa: Gris siknis ataca otra vez en la RAAN, Managua, 20 de marzo de 2009. Ispan tilida. Havola 2009 yil 20 martda olingan.

Tashqi havolalar