Gullgubber - Gullgubber

Yilda Kongsvikda topilgan gullgubbe Nordland, Norvegiya 1747 yilda
6-7 asrda gullgubber Sorte Muld, Borxolm
"O'ralgan" gullgubbe

Gullgubber (Norvegiyalik talaffuz:[Ɡʉlɡʉbeɾ]) yoki guldgubber (Daniya ), guldgubbar (Shved ), bu san'at buyumlari, tulkiklar yoki qurbonliklar Skandinaviya va bilan tanishish Shimoliy temir asri. Ular odatda 1 dan 2 sm gacha bo'lgan zarb qilingan oltinning (ba'zan kumush) ingichka qismlaridan iborat2. hajmi bo'yicha, odatda motif bilan muhrlangan va ularning eng qadimgi namunalari toreutika Shimoliy Evropada.

So'z gullgubbe "oltinning keksa odami" degan ma'noni anglatadi va 1791 yilda Nils Henrik Syborg tomonidan chop etilgan hisobotdan olingan,[1] unda u qishloq aholisi aytgan Ravlunda, Scania ularni qumtepalardan topganlar ularni chaqirdilar guldgubbar.[2]

Taxminan 30 ta saytdan taxminan 3000 gullgubber topildi Norvegiya, Shvetsiya, va eng katta raqam Daniya. Qarorgohda 2350 dan kam bo'lmagan narsa topilgan Sorte Muld [da ] Daniya orolida Borxolm, 100 dan ortiq odam Lundeborg yaqinida topilgan Gudme Daniya orolida Funen va 122 da Uppåkra, Scania, Shvetsiya.[3] Hozirgacha nisbatan kam gullgubber Norvegiyada topilgan, ammo 19 tasi qazish paytida topilgan Vingrom cherkov Oppland 2003 yildan 2005 yilgacha bo'lgan davrda va topilmalarning taqsimlanishiga zamonaviy sharoitlar ta'sir ko'rsatishi mumkin, chunki ular qo'yilgan davrdagi siyosiy vaziyat.[4]

Ular kechgacha uchrashadilar Temir asri, oxiridan boshlab Migratsiya yoshi erta Viking yoshi, xususan, Norvegiyada Merovingian davr, Shvetsiyada Vendel davri, 550 dan 800 gacha, ammo sanani aniqlash qiyin bo'lishi mumkin, chunki ular ko'pincha sana belgilamaydigan kontekstlarda uchraydi. Ehtimol, ular o'rnini bosishgan braktatlar oltinni olgandan keyin ancha ko'proq metall talab qiladi Vizantiya imperiyasi qiyinlashdi.[5]

Ikonografiya va maqsadi

Norvegiya va Shvetsiyada topilgan gullgubberlarning ko'pchiligida erkak va ayol bir-biriga yuzlanib, ba'zan quchoqlashib, ba'zida ular orasida shox yoki daraxt ko'rinib turibdi. Ba'zan raqamlarning tizzalari bukilgan va ular raqsga tushishlari mumkin.[6] Ular deyarli har doim kiyingan, kiyimlar odatda ehtiyotkorlik bilan tasvirlangan va odatdagidan ko'ra rasmiyroq. Ba'zilarida faqat bitta raqam, erkak yoki ayol yoki hayvon bor. Bir nechtasi markasiz kesmalar. Sharon Ratke gullgubberga bag'ishlangan dissertatsiyasida yana "o'lik" toifasini qo'shdi va ular ba'zi gullgubberlarning o'lganlarga yoki sayohatchilarga hurmat ko'rsatganligini ko'rsatishi mumkinligini taxmin qilmoqda.[7] U raqs tushunchasini rad etadi, bu raqamlarni statik deb talqin qiladi va ularni o'rashlar qatoriga kiritadi.[8]

Erkak va ayol gullgubberdagi motifining keng tarqalgan talqini shundaki, u ramziy ma'noga ega muqaddas nikoh o'rtasida Vanir - xudo Freyr va jotunn Gerhr, biz buni bilamiz Eddic she'ri Skirnismal.[9] Ba'zilar daraxt shoxini Gerr Freyr bilan uchrashishga rozi bo'lgan Barri bog'iga ishora sifatida talqin qilishdi; boshqalar uning o'xshashligini ta'kidladilar Bog 'Anjelika, unumdorlik bilan bog'liq bo'lgan o'simlik. Fikrlashicha, gullgubberning cho'kishi tug'ilishni ta'minlash uchun mo'ljallangan,[10] yoki bu bosh chiziqni keltirib chiqargan afsonaviy juftlikni tasvirlash uchun mo'ljallangan.[11] Masalan, tarixiy manbalardan bilamizki Yngling liniyasi ajdodlarini izlab topdi Fyolnir, Gerhr va Freyr o'g'li.

Yaqinda topilgan narsalar gullgubber qarashini biroz o'zgartirdi. Daniyaning Bornxolm orolidagi Sorte Muldda deyarli 2500 kishi topildi, bu har qanday joyda eng yuqori ko'rsatkichdir.[12] Va 2000-2004 yillarda, 122, ikkinchi raqam, yaqinda topildi Uppåkra, Scania, Shvetsiya (ilgari Daniyaning bir qismi ham bo'lgan). Ikki saytdan topilganlarning bir nechtasi o'xshash; ba'zilari bir xil o'liklardan foydalanilgan yoki patricesUppåkrada to'rtta o'lik va beshdan bir qismi topilgan, shuning uchun Sorte Muld gullgubberning kamida bir qismi ishlab chiqarish nuqtasi bo'lgan. Bundan tashqari, ba'zi bir boshqa saytlardan topilgan gullgubberlarning ba'zilari Uppåkra bilan o'xshashliklarga ega, Uppåkradan esa ba'zilari o'zlarining tafsilotlari bilan juda keskin.[13][14] Uppåkrada ular binoning postholes va devor xandaqlarida topilgan, ular a deb talqin qilingan xofen qisman ularning nazokatli takliflar sifatida ishtirok etishlari asosida, hozirda ular qanday talqin qilinmoqda.[15]

So'nggi paytlarda gullgubberda tasvirlangan juftlik imo-ishoralarini O'rta asr manbalari nuqtai nazaridan izohlashga urinishlar qilingan. Saxsenspiegel, masalan, nikohni bildiruvchi sifatida.[16][17] Biroq, Uppåkrada ham, Sorte Muldda ham gullgubberning aksariyati juftlarni tasvirlamaydi. Uppåkrada aksariyat erkaklar, kichikroq qismi ayollar, ba'zilari esa juftliklar tasvirlangan.[18][19] Yagona raqamlarning ba'zi ikonografik xususiyatlari - a bilan bog'liq bo'lgan og'iz imo-ishora uchun bosh barmog'i ko'ruvchi afsonasi vakolatxonalarida bo'lgani kabi Sigurh, klublar bilan bir qator figuralar guruhi va turli uzunlikdagi tayoqchalari yoki skriptlari bo'lgan yana ikki kishi - shaxsga tegishli deb qaraldi Norse xudolar.[20]

Topilmalar joylashgan joylar

Gullgubber Norvegiyada, Shvetsiyada 42 ta joyda va Daniyada eng ko'p topilgan.[21] Eng ko'zga ko'ringan joylardan ba'zilari:

Bornxolm muzeyida taxminan 1800 gullgubber namoyish etilmoqda Ronne. Uppåkra shahridagi gullgubberlarning aksariyatini tarixiy muzeyda ko'rish mumkin Lund universiteti.

Adabiyotlar

  1. ^ Margret Vatt, "Oltin shaklli plyonkalar (Guldgubbar) Uppåkradan " Arxivlandi 2016-03-04 da Orqaga qaytish mashinasi Lars Larssonda, ed. Asrlar davomi: Shvetsiya janubidagi Uppåkra shahridagi tantanali bino va uning mazmuni. Stokgolm: Almqvist & Wiksell, 2004 yil, ISBN  91-22-02107-8, 167-221 betlar, bet. 167.
  2. ^ Toplografiya paroeciæ Raflunda va yodgorlik deyarli har kuni taqdim etiladi: jamoat ko'riklari o'tkazilib, maqtovga sazovor bo'lgan Nikolay X.Syborg va javob bergan Gustavus Syorborg (dissertatsiya, Lund universiteti, 1791, lotin), OCLC 248443661; keyinchalik Nils Xenrik Syborgda shved tilida qayd etilgan, Nordiska fornlemningar uchun eng nomenklaturgacha, Stokgolm: Delen, 1815 yil, p. 112.
  3. ^ Vatt, 168-bet (xarita), 169 (Uppåkra).
  4. ^ Martin Rundkvist, "Östergotlandning birinchi oltin plyonkali o'limi Kaga Parishdagi Sattunada topilgan" Fornvännen 102 (2007) 119-22, p. 120 bu fikrni gullgubber qilish uchun ishlatiladigan matritsalarga nisbatan ta'kidlaydi: plyonkalardan farqli o'laroq, ular metal detektorlarida ro'yxatdan o'tishadi va shu paytgacha janubiy Skandinaviyada to'planganligi metall detektorlarining nisbiy tarqalishini aks ettiradi.
  5. ^ Rundqvist, p. 119.
  6. ^ Xilda Roderik Ellis Devidson, Butparast Evropadagi afsonalar va ramzlar: dastlabki skandinaviya va kelt dinlari, Manchester universiteti matbuoti, 1988 yil, ISBN  071902207X, p. 121 2.
  7. ^ Sharon Ratke, "Guldgubber - Eynblik, o'lgan Völkerwanderungszeitda," Nomzodlik dissertatsiyasi, Bonn universiteti 2009 yil (nemis), D toifali, Schemenlar nemis tilida: 79-95 betlar. Sayohatchilarning yodgorliklari yoki fikrlari uchun (uning gullgubber uchun uchinchi maqsadi) qarang xulosa Arxivlandi 2012-03-03 da Orqaga qaytish mashinasi (Nemis va ingliz).
  8. ^ Sharon Ratke va Rudolf Simek, "Guldgubber: nasroniylikdan oldingi qonunlarga oid marosimlarning yodgorliklari?" Anders Andrenda, Kristin Jennbert, Katarina Raudvere, nashr., Qadimgi norslik dini uzoq muddatli istiqbollarda: kelib chiqishi, o'zgarishi va o'zaro aloqalari: 2004 yil 3-7 iyun kunlari Shvetsiyaning Lund shahrida bo'lib o'tgan xalqaro konferentsiya, Lund: Nordic Academic Press, 2006 yil, ISBN  91-89116-81-X, 259-66 betlar, p. 262. Shuningdek qarang: Ann-Britt Falk, "Mening uyim - mening qal'am: O'rta asrlarda yovuzlikdan himoya qilish", Andren, Jennbert va Raudvere, 200-05-betlar, p. 202: "Buning o'rniga Ratke va Simek o'zlarining tanadagi pozitsiyalarini rad etish yoki qobiliyatsiz deb talqin qilishadi, ular hatto o'lik bo'lishi mumkin".
  9. ^ E.O.G. Turville-Petre, Mif va shimol dini: Qadimgi Skandinaviya dini, London: Weidenfeld, 1964, OCLC 460550410, Izoh, 43-rasm.
  10. ^ Ellis Devidson, 31-32 betlar: "Ular xudo va ma'buda nikohini ramziy ma'noda anglatadi va ular to'ylarda yoki yangi uyga baraka berish uchun ishlatilgan bo'lishi mumkin".
  11. ^ Vatt, p. 217, buni zamonaviyroq ko'rinish sifatida qo'llab-quvvatlaydi Gro Shtaynslend.
  12. ^ Jon McKinnell, "Heihrrda" Saga-kitob 25 (2001), 394-417, p. 409 Sorte Muld qazish ishlarining zo'r usullariga ishora qiladi va boshqa joylarda topilganidan ancha ko'proq gullgubber bo'lishi mumkinligini taxmin qiladi.
  13. ^ Lars Larsson, "Shvetsiya janubidagi Uppåkra shahridagi temir davri marosimi" Antik davr 81 (2007), p. 16; rasmlar p. 18.
  14. ^ Vatt, 169, 170, 214-betlar.
  15. ^ Masalan, McKinnell, p. 409 so'zi shunchaki "ma'bad qurbonligi sifatida oltin gubberdan foydalanish odati" ni anglatadi.
  16. ^ Vatt, p. 208, Rudolf Simekka asoslanib.
  17. ^ Sharon Ratke o'zining saytidagi "Interpretations" sahifasida bunday talqinlar uchun batafsil ma'lumot beradi http://www.guldgubber.de. Shuningdek, Andrendagi Ratke va Simek, Jennbert va Raudvere qarang.
  18. ^ Larsson, p. 16.
  19. ^ Vatt, p. 216: "Uppåkra va Bornxolmdan yasalgan oltin plyonkalar asosan janubiy-sharqiy Skandinaviya guruhining yadrosini tashkil qiladi".
  20. ^ Vatt, 206, 208-11 betlar, Karl Xakka va Xilda Ellis Devidsonning bosh barmog'iga ishora qilmoqda. Xakning "ko'rgan" raqamlari bilan bog'liq Odin, uzoq vaqt xizmat qiladigan raqamlar Thor. Bir necha yalang'och, itifalik shakllar, ehtimol, ular bilan bog'liq bo'lishi mumkin Freyr.
  21. ^ Ratke, p. 21; Shakl 3.5, p. 22, Yan Peder Lammning 2004 yil "Shvetsiyadan topilgan rasmli oltin plyonkalar" maqolasidagi xaritani takrorlaydi.
  22. ^ Andreas Xogdal, Gullgubber Myre cherkovidan, Steinkjer Kunnskapsportal, 2010 yil 4-may kuni olingan (Norvegiya): 22 gullgubber topilgan.
  23. ^ Gullfunnet i Kongsvik, Tjeldsund lokalhistorielag, 2004 yil, 2010 yil 4 mayda olingan (Norvegiya): kamida 11 gullgubber topilgan, ehtimol ko'proq.
  24. ^ Ratke, p. 24.
  25. ^ Vatt, p. 216.
  26. ^ Lillemor Birgersson, "TV: Fynd av guldgubbar väcker sensation", Sveriges Television, 2013 yil 15-noyabr (shved tilida)

Manbalar

  • Yan Peder Lamm. "Shvetsiyadan topilgan rasmli oltin plyonkalar". Xelen Klark va Kristina Lamm (tahr.) Helgö XVI qazishma: Helgodan ekzotik va muqaddas topilmalar. Stokgolm: Almqvist & Wiksell, 2004 yil. ISBN  91-7402-339-X
  • Margrethe Vatt. "Die Goldblechfiguren ('guldgubber') aus Sorte Muld, Bornholm". Karl Xakda (tahrir) Der Tarixiy Horizont der Götterbild-Amulette aus der Übergangsepoche von der Spätantike zum Fruhmittelalter: Bericht über das Colloquium vom 28.11.-1.12.1988 in der Werner-Reimers-Stiftung, Bad Homburg. Göttingen: Vandenhoek va Ruprext, 1992 yil. ISBN  3-525-82587-0. 195-27 betlar.
  • Margrethe Vatt. "Guldgubber". Kristian Adamsenda Ulla Lund Xansen, Fin Ole Nilsen, Margret Uatt (tahr.) Sorte Muld. Rønne: Bornxolms muzeyi og Kulturarvsstyrelsen, 2008, ISBN  87-88179-11-7. 42-53 betlar.

Tashqi havolalar