Uning mehri (she'r) - Her Kind (poem)

"Uning mehri" 1960 yilda amerikalik shoir tomonidan nashr etilgan she'rdir Anne Sexton.[1] "Uning mehri" uchta etti qatordan iborat misralar bilan tiyilish Har ettinchi qatorda "Men unga mehribon edim". She'rda tunda jodugar tasvirlangan, keyin uni noan'anaviy uy bekasi sifatida tasvirlangan va Karl Drayerga murojaat qilgan holda yakunlangan Joan Arkning ehtiroslari.[2][3] 60-yillarda ommalashgan reklama uslublarini, xususan kapitalistik "Bu sizning rafiqangiz" kampaniyalarini parodiya qilish, ayollarni shunchaki mukammal ijtimoiy rollarning ijrochilariga aylantirdi.[3]

"Her Tind" Anne Sekstonning birinchi kitobida chop etilgan, Bedlamga va orqaga qaytish, uning ustozining maslahatiga qarshi, Jon Xolms. U uni shaffofligi uchun pushaymon bo'lishidan ogohlantirdi va iqror uslubi. Sekston bu maslahatni Xolmsning unga tsenzurani istashi sifatida tushundi va unga hech qachon yubormagan xatini yozgandan so'ng, kitobning ikkinchi qismidagi birinchi she'rini unga ("Menga qo'shimcha so'ramaslikni iltimos qiladigan Jonga") bag'ishladi.[3]

"Her Kind" har doim Sekston tomonidan jamoat o'qishlarida o'qigan birinchi she'ri edi va Sekston o'z ijrosidan "orgazm" zavqini olganligini tan oldi.[3][2] Sexton bir vaqtlar uning ijrochilik xususiyatini "ozgina jambon" deb atagan va faqat teatr bilan chegaradosh zamonaviy liboslarda o'qigan. U har doim tirnoqlarini jilolagan va bo'yagan, bu uning modellashtirish karerasidan beri saqlanib kelayotgan standart.[2] Eslatib o'tamiz, Annaning o'ziga xos ayollik ko'rsatkichi uzoq onasi Meri Grey Xarvidan ilhomlangan. Uning hayotida Xarvi o'zining odatiy bo'lmagan xulq-atvori va katta intellektual ishtiroki bilan nishonlandi, faqatgina u Annaga o'tdi.[4]

Kontekst

Davomida yozish Sovuq urush, Sexton 1960-yillarda amerikalik uy bekalarining iqtisodiy ahamiyatini juda yaxshi bilar edi. "Uning mehribonligi" "uyalmasdan" (20) o'z joniga qasd qilish istagini e'tirof etish bilan yakunlanadi, bu o'limni yigirmanchi asr fonida genotsid va omon qolish xavotiri.[5]

Mavzular

Sovuq urush davrida onalik

Sekstonning onalikdan ko'ngli qolgani ma'ruzachining o'zini "qurtlar va elflar" ga moyil bo'lgan jodugar sifatida tasvirlashida tasvirlangan (11).[6] Odam bolalari o'rniga qurtlar va elflar jodugar onadan boshlab, oilaviy birlikda ma'lum bir buzuqlikni keltirib chiqaradi.[3] Uy bekalari sifatida 1960-yillarning ko'plab amerikalik uy bekalari onalik burchini bajarishlari kerak edi va ularning onalik g'amxo'rligini bajarmaganliklari shahar atrofidagi tengdoshlarining noroziligiga va sharmanda bo'lishiga olib keladi.[7] Biroq, Sekston bolalar o'rniga "bu unga biron bir maqsadni his qilishiga ozgina sabab bo'lgan" deb yozayotganini ta'kidladi. Sekstonning "Uning mehri" filmida aks ettirilgan onalikka juda mos kelmasligi va onalikdan noroziligi ijtimoiy jihatdan uning oilasi va Amerika Qo'shma Shtatlari uchun yomon aks edi.[3]

Jodugarlar va kommunizm

Gregori Fitz Jeraldga bergan intervyusida Sekston hazillashib, "The Puritanlar albatta meni xavf ostida yondirgan bo'lar edi. "[8] "Uning mehribonligi" da Sekston o'zini o'zi amalga oshirgan ijtimoiy isyonning turli shakllarini tasvirlab berganida, o'zini jodugar deb biladi. Birinchi misrada jodugarlar harakati xususiy soha uchun jamoat sohasi jamoat maydonida ayollarning jinsiy va kapitalistik qo'rquvlarini tasvirlash uchun "xayolparastlik" (2), "yovuzlikni orzu qilish" va "mening xatoimni qildim" (3) kabi tahdidli diksiyadan foydalanadi.[3]

Da Uy sharoitiga sig'inish uy ichida joylashgan amerikalik ayollar, kommunizm davrida ayollar jamoat sohasida ishlashga da'vat etilgan.[7] Birinchi misrada ishlatilgan yovuz til jodugarlarning jismoniy agentligini o'sha paytdagi Amerika kommunizm paranoyasi bilan uyg'unlashtiradi,[3] va uning "iliq g'orlar" ga sayohati onalik konventsiyalarini buzadi[9] hayvonot tarzida. Biroq, jodugar hanuzgacha uy bekasining maishiy vazifalarini bajaradi, chunki Sekston qizlarni va ayollarni avtomatik ravishda faqat cho'rilar, oshpazlar, onalar va uy bekalari sifatida ijtimoiylashtirishning ruhiy oqibatlarini yoritadi.[4] Uchinchi misraga havolalar Joan of Arc, 1431 yilda jodugarga o'xshash jinlarni chaqirish ayblovi bilan yondirilgan, ammo keyinchalik 1920 yilda avliyo deb e'lon qilingan frantsuz ikonasi.[10] Sekstonning ma'lumotnomasi patriarxal yorliqlarning ahamiyatini yo'qqa chiqaradi, chunki bu "jodugar" va "avliyo" o'rtasidagi ijtimoiy jihatdan ajratilgan narsa sub'ektiv va noaniq ekanligini eslatadi.[11] Ikkinchi misrada, jodugar g'or ichidagi uy sharoitida uni umumiy uy-ro'zg'or buyumlari bilan to'ldirish va kechki ovqatni tayyorlash orqali amalga oshirishga urinmoqda, ammo uning onalikni iste'mol qilishdagi yondashuvi oxir-oqibat shaxsiy ahamiyatga ega emas yoki onalikni bajarish majburiyatidan tashqarida.[4] She'rning ushbu bo'limi Amerikaning ko'tarilish kontekstini aks ettiradi YaIM 1945-1960 yillarda,[9] chunki ayollar keyinchalik parchalanib ketgan ayollik xususiyatlarini iste'molchilar g'azabidagi konkret tijorat mahsulotlari bilan almashtira boshladilar. Anne Sekston hattoki o'zining Guggenxaym pul mablag'larini suzish havzasiga sarflab, o'zining muvaffaqiyatli o'rta sinf amerikalik hayotini tashqi ko'rinish sifatida namoyish etdi. Sekston onasiga yozgan maktubida "qalbimning xohishi - tepada apelsin sharbati siqadigan elektr miks-ustasi" deb yozgan. Sextonning yashirin kinoyasi, reklamani esga olgan Amerikani boshdan kechirganida uni kengaytiruvchi va tanqid qiladi.[3] Patrisiya Marksga bergan intervyusida Sekton "har daqiqada reklama reklamalarini miyani yuvish" ga murojaat qildi[12] u "Uning mehr-muhabbati" filmidagi tiyilish bilan nozik tarzda masxara qilgani.[3]

Tanqid

Sexton urushdan keyingi dastlabki "haddan tashqari adabiy, o'ta intellektual" she'riyatidan uzoqlashishga intildi.[9][4][13] Sextonning ishiga nisbatan eng ko'p uchraydigan shikoyat, va hokazo Bedlamga va orqaga qaytish, bu o'z-o'zini haddan tashqari qondirish, "taniqli she'riyat" ning o'ziga xos xususiyati.[3][9][14][15] Jon Xolms uning ishini fundamental darajada rad etib, "uning motivlari badiiy jihatdan noto'g'ri" ekanligini ta'kidladi.[4] Xuddi shunday, Jeyms Dikki ham Sekstonning tan olish uslubini qadrlay olmadi, chunki u juda shaffof avtobiografik edi.[14] Aksincha, Robert Fillips va Lorens Lerner singari boshqa tanqidchilarning ta'kidlashicha, konfessional she'riyatning tez-tez uchraydigan biografik mazmuni muallif nomidan jasorat ko'rsatmoqda.[14] Sextonning taniqli she'riyati aslida ildiz otmagan bo'lsa ham,[12] tanqidchilar yoqadi Patricia Meyer Spacks "Qanday qilib o'quvchi bu kabi nazoratsiz satrlarga to'g'ri javob berishi mumkin?"

Adabiyotlar

  1. ^ Shoirlar, Amerika akademiyasi. "Anne Sexton tomonidan uning mehri - She'rlar | Amerika Shoirlari Akademiyasi". shoirlar.org. Olingan 2019-09-15.
  2. ^ a b v Alkalay-Gut, Karen (2005 yil kuz). "Xonim Itning orzulari hayoti: Enn Sekstonning pop madaniyatidan inqilobiy foydalanish". Kollej adabiyoti. 32 (4): 61. JSTOR  25115307.
  3. ^ a b v d e f g h men j k Pollard, Kler (2006 yil oktyabr). "Uning turi: Anne Sekston, Sovuq urush va uy bekasi g'oyasi". Muhim chorakda. 48 (3): 1–24. doi:10.1111 / j.1467-8705.2006.00715.x.
  4. ^ a b v d e Middlebrook, Diane Wood (1983). "Uy bekasi shoirga: Anne Sekstonning shogirdligi". Yangi Angliya chorakligi. 56 (4): 483–503. doi:10.2307/365101. JSTOR  365101.
  5. ^ Klifford, Klar Emili (2005). ""O'z joniga qasd qilishning o'ziga xos tili bor: "Sovuq urushda Amerika she'riyatida adabiy o'z joniga qasd qilish". ProQuest Dissertations Publishing: 1–96.
  6. ^ Purkiss, Diane (2003). Jodugar tarixda: zamonaviy va yigirmanchi asrning dastlabki namoyandalari. Yo'nalish. pp.1 –4. ISBN  9780415087612.
  7. ^ a b Yeo, Eileen Janes (2005). "Onalikni qurish va bahslashish, 1750-1950". Gektat. 31 (2): 4–20.
  8. ^ Jerald, Gregori Fits va Anne Sekston (1978). "Ruhdan xor: Enn Sekston bilan suhbat". Massachusets shtati. 19 (1): 69–88. JSTOR  25088826.
  9. ^ a b v d Chjan, Xiaohong (2017). "Shaxsiy siyosiy: zamonaviy xitoy va amerikalik konfessiya she'riyatini qiyosiy o'rganish". Qiyosiy adabiyotshunoslik. 54 (1): 31–51. doi:10.5325 / complitstudies.54.1.0031.
  10. ^ Wrenn, Endryu (2004). "O'quv drayverini baholash: Joan of Arc - avliyo, jodugar yoki jangchi?". Tarixni o'qitish (115): 44–51. JSTOR  43259108.
  11. ^ Krosbi, Lin (1996). "Anne Sextonni kontekstualizatsiya qilish: To'liq she'rlar" da konfessional jarayon va feministik amaliyot"". ProQuest Dissertations Publishing: 1–291.
  12. ^ a b Marks, Patrisiya va Anne Sekston (1965). "Anne Sekston bilan intervyu". Hudson sharhi. 18 (4): 560–570. doi:10.2307/3849705. JSTOR  3849705.
  13. ^ Gill, Jo (2004 yil iyun). "Matnli e'tiroflar: Anne Sekstonning dastlabki she'riyatidagi narsisizm". Yigirmanchi asr adabiyoti. 50 (1): 59–87. doi:10.2307/4149253. JSTOR  4149253.
  14. ^ a b v Gill, Jo (2004). "Anne Sexton va konfessional poetika". Ingliz tilini o'rganish. 55 (220): 425–445. doi:10.1093 / res / 55.220.425. JSTOR  3661307.
  15. ^ Ostriker, Alisiya (1982 yil 1-iyul). "O'sha voqea: Enn Sekston va uning o'zgarishlari". Amerika she'riyati sharhi. 11 (4): 11–16. JSTOR  27776967.