Xoshana Rabbah - Hoshana Rabbah - Wikipedia
 | Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. (Oktyabr 2020) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
| Xoshana Rabbah | |
|---|---|
 Bolalarni kaltaklash Ziegler Rabbinshunoslik maktabi | |
| Rasmiy nomi | ֹשַׁעְהֹשַׁעְngָā rַבָּā |
| Shuningdek, chaqirildi | Tarjimasi: "Buyuk duo" |
| Tomonidan kuzatilgan | Yahudiylar |
| Turi | Yahudiy |
| Ahamiyati | Sukkotning avj nuqtasi. |
| Sana | 21-kun Tishrey |
| 2019 yil | Quyosh botishi, 19 oktyabr - kechqurun, 20 oktyabr (21 oktyabr Isroildan tashqarida) |
| 2020 yil | Quyosh botishi, 8 oktyabr - kechqurun, 9 oktyabr (10 oktyabr Isroildan tashqarida) |
| 2021 yil | Quyosh botishi, 26 sentyabr - kechqurun, 27 sentyabr (Isroildan tashqarida 28 sentyabr) |
| 2022 yil | Quyosh botishi, 15 oktyabr - kechqurun, 16 oktyabr (17 oktyabr Isroildan tashqarida) |
| Bog'liq bo'lgan | Culminatsiya Sukkot (Chodirlar) |
Xoshana Rabbah (Oromiy: ֹשַׁעְהֹשַׁעְnָā rַבָּā, yoqilgan Ajoyib Xoshana / Duo ') - yahudiylarning bayramining ettinchi kuni Sukkot, oyning 21-kuni Tishrey. Ushbu kun Xoshana Rabbah maxsus ibodatxonasi tomonidan nishonlanadi, unda ibodat qiluvchilar tomonidan o'zlari bilan yettita sxemalar tuziladi. lulav va etrog, jamoat o'qisa Xoshanot. Bu odatiy holdir varaqlar ning Tavrot ushbu yurish paytida kemadan olib tashlanishi kerak. Bir nechta jamoalarda a shofar har bir sxemadan keyin yangraydi.
Mavzular
Yakuniy hukm
Xoshana Rabbah boshlanadigan Qiyomat kunlarining oxirgisi sifatida tanilgan Rosh Xashana.[1] The Zohar yangi yil uchun hukm muhrlangan bo'lsa, deydi Yom Kippur, oxirigacha "etkazib berilmaydi" Sukkot (ya'ni Xoshana Rabbah, Sukkotning oxirgi kuni), shu vaqt ichida ularning hukmlari va farmonlarini yangi yilga o'zgartirish mumkin.[2] Binobarin, an Oromiy Yahudiylar Xoshana Rabbada bir-birlariga beradigan baraka, Gitקā טבā (pitka tava yoki piska tava), qaysi ichida Yahudiy bu "Guten kvitel ", yoki" Yaxshi eslatma ", bu hukm ijobiy bo'lishini istaydi.[3]
Shu ma'noda, ko'plab jamoatlarda odat tusiga kiradi kantor kiyadi a kittel kabi Bayramlar yuqori. Xoshana Rabbah ning elementlarini birlashtirganligi sababli Oliy Muqaddas kunlar, Chol HaMoed va Yom Tov, ichida Ashkenazic an'anaga ko'ra, kantor ushbu xizmatni yuqori ta'til, festival, hafta ichi va shanba kunlari musiqalarini bir-birining o'rnida takrorlaydi.
Ular orasida Sefardi yahudiylari, sifatida tanilgan ibodatlar Selichot (kechirim) odatdagi ertalabki xizmatdan oldin o'qiladi (bu xuddi shu Rosh Xashana oldida o'qilgan ibodatlar). Ushbu kunning turli xil ibodatlarida, Suriyalik yahudiylar xuddi shunday ibodat qiling maqom (kuy) yuqori bayramlarda bo'lgani kabi. Amsterdamda va Angliyada, Amerikada va boshqa joylarda bir nechta joylarda shofar ham yurishlar bilan bog'liq ravishda yangraydi. Oxirgi amaliyot Xoshana Rabbah dunyo kelgusi yil uchun hukm qilinadigan Oliy Muqaddas kun mavsumining oxiri degan fikrni aks ettiradi. Xoshana Rabba ham yuqori bayramlar bilan bog'liqligi bilan bir qatorda ba'zi hashidlar jamoalari quvonchga to'lgan kun bo'lish bilan bog'liq. Satmar Birchat Cohanimga ega bo'lish odati bor /Ruhoniylarning marhamati davomida o'qiladi Mussaf xizmat. Kabi ba'zi jamoalar Bobov buni faqat juma kuni bo'lsa amalga oshiradi. Ammo bu amaliyot umuman amalga oshirilmaydi.
Xoshana Rabbohdan oldingi oqshom
To'liq o'qish odat tusiga kiradi Tehillim Xoshana Rabbah arafasida (Zabur). Ning kitobini o'qish odati ham mavjud Ikkinchi qonun Xoshana Rabbah kechasida.[4][ishonchli manba? ]
Marosimlar va urf-odatlar
Kunning ko'pgina urf-odatlarining sabablari ildizlarga asoslangan Kabala.
Etti xoshanot
Xoshana Rabboning marosimlarini zamonaviy ravishda bajarish, bu davrda mavjud bo'lgan odatlarni eslatadi. Muqaddas ma'bad yilda Quddus. Sukkot paytida to'rt tur ibodatxona har kuni bir marotaba (perimetrni yozish, haqiqiy binoni aylanib chiqmaslik) olib boriladi. Xoshana Rabbahda etti davr mavjud.
Atrofida sxema yaratish bimah Sukkotda har bir kishi to'rt turni qo'lida ushlab turganda, ibodatxonada yozilganidek ibodatxona xizmatidan kelib chiqadi Mishna: "Sukkotning har kuni qurbongoh atrofida bitta, ettinchi kuni ettita yurish qilish odat edi" (Sukka 4: 5). Ruhoniylar qo'llarida palma novdalarini yoki tollarni ko'tarib yurishgan. Butun marosim muborak va samarali yil uchun quvonch va minnatdorchilikni namoyish etishdir. Bundan tashqari, bu bizni Osmondagi Otamizdan ajratib turadigan temir devorni yiqitishga xizmat qiladi, chunki Erixo devori "devor qulab tushgan" vaJoshua 6:20). Bundan tashqari, ettita sxema etti ibroniycha so'zga to'g'ri keladi Zabur 26: 6 - "Men qo'llarimni poklikda yuvaman va Sening qurbongohing atrofida aylanay, Rabbim".
Har bir "hoshana" patriarx, payg'ambar yoki shoh sharafiga qilingan.
- Ibrohim
- Ishoq
- Yoqub
- Muso (eng muhim ibroniy payg'ambari)
- Aaron (Musoning ukasi, birinchi oliy ruhoniy )
- Jozef (Yoqubning eng mashhur o'g'li)
- Dovud (Isroilning eng muhim shohi)
Tikkun Xoshana Rabbah
Abudarxem Xoshana Rabbah kechasida Tavrotni o'qish odati haqida gapiradi, shu tariqa Qonunlar, Zabur va Parchalarni o'qish odati rivojlangan. Zohar; qiroat Kabbalistik ibodatlar.[5] Pravoslav yahudiy doiralarida ba'zi erkaklar tuni bilan Tavrotni o'rganishadi.[4][ishonchli manba? ]
Sefardim shu kun arafasida butun tunni uyg'otish an'anasiga ega. Kecha davomida ibodatxonalarda Tavrotni o'rganish hamda ibodat qilish bilan birga amalga oshiriladi Selichot ibodatlar. Butun kitob Ikkinchi qonun o'qiladi va ko'rib chiqiladi. Buning sababi, bu kitobni ba'zilar butun Tavrotni "qayta ko'rib chiqish" deb bilishadi, shuningdek Tavrotning qismlar tsiklida, Ikkinchi qonun kitobi keyingi kunlarda tugash arafasida. Simchat Tavrot.
Yilda Hasidik Rabvin urf-odatlariga rioya qiladigan jamoalar Menaxem Mendel Rimanov, Kitobni ommaviy o'qish mavjud Devarim (Ikkinchi qonun) a Sefer Tavrot. Buning ortidan a bo'lishi mumkin tish festival sharafiga.
Butun kitob Zabur har besh qismdan keyin kabbalistik ibodatlar o'qilgan holda o'qiladi.
Beshta novdalar
Bir qator xulosada Piyyutim (liturgik she'rlar), beshta majnuntol gunohni yo'q qilish ramzi sifatida filiallar erga yoki boshqa sirtga uriladi. Bu ibodat sifatida ham ramziy ma'noga ega yomg'ir va qishloq xo'jaligidagi muvaffaqiyatlar. Ga ko'ra Kabala, beshta tol shoxlari bilan erni urish "Besh darajani shirin qilish" uchun qilingan. Ushbu marosim uchun hech qanday marhamat yo'q, lekin Oromiy ifoda "chabit, chabit velah barich"An'ana bo'yicha, bu odat bizning davrimizda boshlangan Ezra.[iqtibos kerak ]
Midrash[6] qayd etadi Aravax (majnuntol) oddiy xalqni ifodalaydi, o'qimagan va kam harakatlari yo'q. Rabbim Ibrohim Ishoq Kuk ushbu sodda odamlarning millatga o'zlarining hissalari borligini ta'kidladilar; ular aql-idrok bilan barakali va murakkab hisob-kitoblar bilan qiynalmaydilar. To'lni erga urish odatiy odat bu oddiy xalq yahudiy xalqi arsenalining bir qismi bo'lgan tabiiy, sog'lom quvvatni taqdim etishini anglatadi. Biz tolni urmaymiz. Biz uramiz bilan majnuntol ”deb yozgan.[7]
Masih uchun ibodatlar
Xoshanot bilan avjiga chiqqan liturgik oyatlar qatori keltirilgan "Kol mevasser, mevasser ve-omer"(Herald ovozi [Ilyos ] xabarchilar va aytadilar) - Masihning tez kelishiga umid bildirmoqda.
An'anaviy ovqatlar
Ashkenazi madaniyatida sho'rva bilan ovqatlanish an'anaviy hisoblanadi kreplach Xoshana Rabba kuni xizmat qilgan ovqat paytida.
Yahudiy tilida so'zlashadigan jamoalarda, ba'zilari Xoshana Rabbada qaynatilgan karamni iste'mol qiladilar. Buning sababi shundaki, ibroniycha "Kol Mevasser (קול מבשר)" iborasi shu kuni an'anaviy G'arbiy Ashkenazi talaffuzida "kroyt mit vasser (קרויט מיט וואסער)", "suv bilan karam" degan ma'noni anglatadi.[shubhali ]
Rabbim Pinchas of Koretz kelgusi yilda tish og'rig'ini oldini olish uchun Xoshana novdasi bilan olma pishirish kerakligini o'rgatdi.[iqtibos kerak ]
Shuningdek qarang
Adabiyotlar
- ^ "Xoshana" va "Xashana" yo'q turdosh.
- ^ Tavori, Prof. Yosef (2000 yil 14-21 oktyabr). "Xoshana Rabbah qiyomat kuni sifatida". Bar-Ilan universiteti Parashat Xashavua o'quv markazi. Olingan 2010-01-18.
- ^ Feshbax, ravvin Maykl (2002 yil 27 sentyabr). "Yahudiylarning tavba qilish tili jonli madaniyatni saqlaydi". j. Shimoliy Kaliforniyadagi yahudiy yangiliklar haftalik. Olingan 2010-01-18.
- ^ a b "Xoshana Rabba". Halachipedia.
- ^ breslev.co.il
- ^ Vayikra Rabbah 30:12
- ^ Morrison, Chanan; Kook, Ibrohim Ishoq Kook (2010). Isroil yurtidan kumush: Rabbim Ibrohim Ishoq XaKohen Kukning yozuvlaridan shanba va bayramlarda yangi yorug'lik. Urim nashrlari. 100-101 betlar. ISBN 978-9655240429.
