Iblis qanday qilib uchta singilga uylandi - How the Devil Married Three Sisters

Iblis qanday qilib uchta singilga uylandi italiyalik ertak ichida topilgan Tomas Frederik Kren "s Italiyaning mashhur ertaklari (1885). U to'plandi va dastlab nemis tilida "nomi bilan nashr etildiDer Teufel heirathet drei Schwestern"Vidter va Volf tomonidan 1866 yilda.[1][2]

Sifatida tasniflanadi Aarne-Tompson ertak turi 311, "Qahramon o'zini va opalarini qutqaradi".[3][4]

Italo Kalvino qayta yozish, huquqiga ega Kumush burun uning ichida Italiya folklorlari (1956) - bu kompozitsion, uning skeletlari uchastkasi, Piemont versiyasi asosida iblis er kumush burni tasvirlangan, boshqa joylarning variantlaridan foydalangan holda.[3][5]

Sinopsis

Vidter va Volf (Tomas Frederik Kran tr.) Tomonidan quyidagi versiya berilgan:[2]

Bir marta, Iblis uylanishga qaror qildi. U uy tayyorlab, o'zini yaxshi jentlmenga o'xshatib oldi va bir oilani uchta qizini tortib olishga chaqirdi. Eng kattasi unga uylanishga rozi bo'ldi. Uyga olib borganida, u unga eshikka qarashni taqiqladi, lekin u ketishi bilanoq, u shunday qildi va eshikdagi do'zax olovi kichkina gul guldastasini kuyladi.[a] u ko'kragiga kiygan. U nima bo'lganini yashira olmadi, shuning uchun Iblis uning qiziqishi qondirilishini aytdi va uni do'zaxga tashladi. Bir necha oy o'tgach, u ikkinchi qizini tortib oldi, lekin uning singlisi singari taqdir unga ham nasib etdi.

Keyin u kenja qizi Margeritani tortib olishga keldi. U aqlli edi va uning singillarini o'ldirganlikda gumon qildi, ammo uchrashuv juda yaxshi o'tdi, yaxshisini topish qiyin bo'lar edi. Xuddi shu sinovdan o'tkazilganda, u ham qiziqishni engib, taqiqlangan eshikni ochdi va do'zax undan tashqarida ekanligi, opa-singillari u erda ekanligi va u turmush qurgan odam Iblis ekanligi haqida kashf qildi. Margerita ikki singlisini olib chiqib yashirdi. Voqea sodir bo'lganligi sababli, u o'z gulini suvga qo'ydi va u olov bilan yarador bo'lib qoldi, shuning uchun uning harakati aniqlanmadi. Uning gullari hali ham yangi bo'lib turganini ko'rib, o'zini tinchlantirgan Iblis uni so'zsiz sevib qoldi.

Qochish rejasini tuzgan Margerita Iblisdan uchta sandiqning har birini ota-onasiga olib borishni iltimos qildi va unga hech qachon yo'lda qo'ymaslikka va'da berdi. U tomosha qilishini aytdi. Iblis ko'kragini tushirish uchun vasvasaga tushdi, lekin har safar uni "qo'yma, men seni ko'rayapman!" garchi bu qichqiriq chindan ham u ko'kragiga ko'tarib yurgan birinchi singlisidan chiqqan bo'lsa ham. Uning xotini shu paytgacha va hatto burchakning atrofini ham ko'rishi Iblis uchun hayrat edi. Ikkinchi singilni xuddi shu tarzda aldab qo'yilgan Iblisning orqasiga olib kelishdi. Uchinchi ko'krak Margeritaning o'zi ichida yashiringan edi. Uni balkonga qo'ygan qo'g'irchoq (poggiolo ) xuddi hushyor turganday, keyin xizmatkor ayol ko'krak qafasini Iblisning orqasiga yuklashga yordam berdi. Iblis bu safar uni yanada balandroq joydan qidiraman deb o'ylab, yukni yanada kuchliroq qildi.

Qaytib kelganidan keyin Iblis Margeritani chaqirdi, lekin uning rafiqasi uni kutib olish uchun hech qaerda bo'lmagan. U raqamni balkonga qo'yib, itga o'xshash charchoqqa norozilik bildirib, unga tushishini aytdi ("stracco da mumkin") va bo'riga o'xshash ochlik ("una fame da lov").[b] Keyin u yugurib borib, uning qulog'iga qattiq urdi, faqat bu shlyapalardan yasalgan soxta bosh bilan faqat shlyapachining qolipi bo'lgan qo'g'irchoq ekanligini aniqladi. Uyni qidirib topgach, uning zargarlik qutisi talon-taroj qilinganligini topdi. U shoshib qaynonasining uyiga bordi, u erda uchta xotini tirik va unga mazax qilib kulayotganini ko'rdi va uch kishining xayoli uni qochishga majbur qildi.

O'shandan beri Iblis yana uylanish ishtahasini yo'qotdi.

Italiya variantlari

Kalvinoning takrorlashi

Italo Kalvino qayta yozish huquqiga ega Il naso d'argento ("Kumush burun") Piemont versiyasiga asoslangan, ammo u bu ibtidoiy versiyani arzimagan deb topdi va Bolonya va Venetsiya variantlaridan foydalangan holda o'z hikoyasini qo'shilgan elementlar bilan kengaytirdi.[5]

Il diavolo dal naso d'argento

(Pyemont)
Kalvinoning asosiy hikoyasi "Il diavolo dal naso d'argento (kumush burunli shayton)" ning asl nusxasi to'plangan. Langhe viloyati Pyemont, tomonidan Karraroli [u ],[6] quyida (P) belgilangan. Kalvino qarz olgan boshqa matnlar Koronedi-Bertining "La fola del diavel" (B) ning Bolonya versiyasi va Venetsiyalik "El Diavolo" (V). Taqqoslash uchun bu erda Widter-Wolf / Crane matni (WW) ham chaqirilgan.

(P) da, begona ayol yolg'iz onaning uyiga (WW) singari uchta qizini jalb qilish uchun emas, balki ularni o'z xizmatiga topshirish uchun keladi. Bu odamning kumush burni bor, u onaning o'zini shayton ekanligiga darhol shubha uyg'otadi, lekin birinchi qiz onaning ogohlantirishiga quloq solmaydi. (P) da, qizi taqiqlangan eshikni ochganda, shayton uni xuddi eshikni yopayotganda ushlaydi. (P) dagi iblis ikkinchi qizini olib kelish uchun onasiga qaytib keladi, buning sababini aytmasdan, Carraroli tomonidan shayton kelinni rozi bo'lishni tushuntirgan, ammo boshqalarning hamrohligini sog'inibdi, degan izohni keltirib chiqarmoqda. (Kalv.) Ammo shaytonga shuni tushuntirishga majbur qiladiki, juda ko'p ishlar bor edi, chunki bitta yordamchi etarli emas edi.

(P) da, uchinchi qizi va'dasini bajarish uchun etarlicha aqlli, holbuki (WW) qiziqish unga eng yaxshi ta'sir qiladi va u ham taqiqlangan eshikni ochadi, lekin oldindan guldastani olib tashlaganligi sababli aniqlanmaydi. Binobarin, (P) uchinchi qizi singillari taqdirini qanday qilib bilib olgani haqida xabar bermayapti - bu ularning qochib ketishni rejalashtirgan navbatdagi harakatini amalga oshirishdan oldin muqarrar ravishda bilishi kerak edi; (WW) da u opa-singillarini taqiqlangan eshik ortida jahannamda yonayotgan boshqa la'natlar bilan topdi.

(B) va (Calv.) Da shayton uchta ayolni gul, chinnigullar,[7] va yasemin[8] guldasta o'rniga navbati bilan Zoza / Carlotta va Lucia / Lozla birinchi va uchinchi qizlari uchun. (V) da, bu har safar boshiga qo'yilgan atirgul. Barcha (P) bo'lmagan variantlarda taqiqlangan eshik sinovdan o'ta olmagan qizlari uchun gullarni buzadigan infernal olovni yashiradi.

(P), (WW) va boshqa variantlarda shayton aldanib, ichkariga yashiringan ayollar bilan birga ko'krak qafaslarini olib yurishadi, (Calv.) Da undan kir yuvilgan sumkalarni ayollarning onasiga olib borishni so'rashadi. beva qolgan yuvuvchi ayol. Bu erda, (Calv.) (V) dan moslashadi, u erda aqlli qizi shaytonga "yuvish uchun ozgina narsalar (yoki kiyimlar)" bilan to'ldirayotganini aytadi (un poca de roba lavar).[c]

Qo'shimcha qarindosh ertaklar

Analoglarning to'liq ro'yxati (Grimm ertagi uchun) Fitchers Vogel ) ko'plab tillarni qamrab olgan Bolte va Polivka tillarida to'plangan Anmerkungen von Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm Men (1913), (BP-ni tayinladim folklorshunoslik ).[9][d]

Quyidagi qisqartirilgan ro'yxat zamonaviy sharhlovchilar tomonidan AT 311 turiga kiruvchi italiyalik misollarni o'z ichiga oladi.

Italiya yoki lahjalarda nashr etilgan
Nemis tilida nashr etilgan

Lu Skavu

(Sitsiliya) Pitrening "Lu Skavu" sitsiliya ertagi (tr. Zipesning "Qul")[16] va "Der Albanese"ya'ni" slavyan ", Kaden tomonidan[17]) ning uchta qizi tasvirlangan cavuciliddaru (Nemischa:Kräutersammler ), ya'ni yig'adigan yoki sotadigan odam javuliceddi yoki bargli brassika sabzavotlar (karam, xantal yoki.) zo'rlash mehribon) yashash uchun.[18][19] Erkak eng kichigi Rusidda (tr. Rozetta yoki Roza) ni olib, qul (yoki Kadenning so'zlariga ko'ra quloqdan tortib olinib) paydo bo'lguncha, ular tortib tortadigan yoqimli qo'ziqorinni topadi. Slav). Qul qizini yonida o'zining muhtasham uyida qolish uchun savdolashib, otasiga pulga to'la hamyon to'laydi. Unga yaxshi munosabatda bo'lishadi, toki bir kun Qul uydan chiqib ketadi va unga nima talab qilsa, shuni bajarishga va'da bergandan so'ng, u yo'qligida yangi go'sht bilan qo'l yeyishni buyuradi. U dahshatga tushib, a-da qo'lini ezib tashladi ohak va tartibsizlikni hojatxonaga tashlaydi. Qul qaytib kelganida, u yedi deb yolg'on gapiradi, lekin Qul qo'lini chaqirganda, u javob beradi va qaerdaligini ochib beradi.[f] Qul Rusiddaning boshini tanasidan judo qiladi va uni tashlaydi, so'ngra boshqa opa-singillari uchun otani, sinovdan o'ta olmagan Katarina (Katerina) va Quldan ustun bo'lgan 'Ntoniya (Antoniya) bilan savdolashadi. Antoniya qo'lini maydalab, tartibsizliklarni gips kabi qorniga surtdi. U garovga olingan kishining ishonchini qozonadi, opa-singillari va qirollari va knyazlarining yangi jasadlarini topadi, shifobaxsh idishni topadi, uning tarkibi kesilgan jarohatga cho'tka bilan tatbiq etilganda yo'qolgan tana qismini tiklaydi va marhumlarni tiriltiradi. Qutqarilgan royalti o'z qutqaruvchisiga uylanish yoki asrab olish taklifini beradi va Antoniya Portugaliya shahzodasining rafiqasi bo'lishni tanlaydi.[g] Qulning portugal kiyimi kiygan va shisha idishga joylashtirilgan harakatsiz haykal yoki qo'g'irchoqqa aylanib, qasos olishga intilib, shohni xotinining xonasi uchun bezak sifatida qo'g'irchoq sotib olishga aldab qo'ygan epilogi bor (Kadenning nemis tilidagi tarjimasi aniqroq) bu erda; mebel qismining asl so'zi iskala, bu Zipes "shkaf" deb tarjima qilingan, ammo haqiqatan ham shisha idish).[h] Qul u uxlab yotganida unga zarar etkazmoqchi bo'ladi, lekin Antoniya payqab qoldi, u qo'lga olindi, slavyanning sobiq qurbonlari o'lganicha yovuz odamdan qasos olishga chaqirilmoqda.

"Lu cavulicciddaru" nomli sitsiliyalik yana bir nechta variant,[men] "Malu cani",[j] "Manu pagana",[k] va "Manu virdi"[l] shuningdek qayd etilgan.[13][15][20]

Malu cani

(Sitsiliya) ga variant sifatida berilgan Lu Skavu Pitrè tomonidan, bu ertak Cianciana qisqacha Pitrè va Zipes tomonidan qisqacha bayon qilingan. A mage do'konni saqlash uchun uchta qizini yollaydi va uxlab qolganlari tosh haykalga aylantiriladi. Uchinchisi qoladi va baxtsiz itni uxlab qoladi (bu sehrgar), unga opalarini qayta tiklash imkoniyatini beradi.[13][20]

Manu pagana

(Sitsiliya) Bu Pitrening IV ertagi, "Nuovo Saggio di Fiabe" (1873).[m] The manu pagana, yoki "g'ayritabiiy qo'l", Sitsiliya xurofotida "suvga cho'mmagan bola yoki yashirincha o'g'irlaydigan g'alati xizmatkorning qo'li" nazarda tutilgan.[21] Ushbu versiyada ettita qiz bor, ikkinchisi esa qo'lini yutib yuboradigan tabletkaga urib yeydi. Antagonist chaqiriladi Zu Drau (Ajdaho amaki)[n]

Bu erda sehrgar o'zining adolatli jazosini olishi haqida hech narsa yo'q.[20][22]

La novella di Ohimè

(Sitsiliya) "Oh My Story" (Gozenbax tahr.,[23] Zipes tr.[13]). Ushbu variantda otaning kasbi o'tinchi, uchta nevarasi bor. Eng kichkina va eng aqlli qizi Maruzza (Mariyaning kichigi) deb nomlangan. "Ohimè!" - bu boboning umidsiz qichqirig'i, bunga hikoyaning yomon odami javob beradi, chunki bu uning ismi bo'lishi mumkin. Kelinlar o'lik oyoqni yeyish buyrug'i bilan sinovdan o'tkaziladi (ovqatlanish uchun berilgan qo'l motifiga o'xshash) Lu Skavu yuqorida).

Uch gulkaram

(Toskana) "Questa si domanda la Novella dei Tre Cavolfiori" deb nomlangan ushbu ertak ingliz tilida tarjima qilingan Binafsha paget, og'zaki ravishda to'plangan Kolle di Val d'Elsa.[24][25][26]

Sarlavha va ochilish joyidagi "gulkaram" brodkoli tipidagi o'tlarni o'z ichiga olgan bir necha sitsiliya ertaklarini uyg'otadi (javuliceddu ) yoki brokkoli yig'uvchilar. Ushbu ertak 311-turdagi kabi nomukammaldir, chunki qahramon Francheska faqat o'zi qochib qutuladi va uning singillarini (Luisa va Terezina) yoki jasadlarini shkafga osib qo'ygan boshqa qurbonlarni qutqara olmaydi. Tattletale lapdogni cho'ktirgandan so'ng, qahramon mage ("Mago") duradgorga pora berib, uni qutiga solib, dengizga tashlash orqali. Mago uyquni qo'zg'atadigan sham bilan qurbon bo'lgan (uning qurbonlari darvozasidan yasalgan), uni Frantsiya qirolichasi bo'lgan joyda kuzatib boradi. Ammo Francheska shamni o'chiradi, Magoni yordamga chaqiruvidan ogohlantirilgan olomon uning o'limiga duch kelganda Magoni ojiz qoldiradi.

Aarne-Tompson ertak turi

Ertak quyidagicha tasniflanadi Aarne-Tompson ertak turi 311, "Qahramon o'zini va opalarini qutqaradi".[3] Bilan bog'liq Grimmlarning ertagi KHM 46, Fitcher qushi,[4] tomonidan keltirilgan ko'plab analoglar bilan Bolte va Polivka Grimmning ertaklariga sharh (ko'pincha "BP" deb nomlanadi).[27]

Ba'zan u "Moviy soqol "ertaklar,[28] qat'iyan Arne-Tompson tizimida bo'lsa ham, Moviy soqol 312 turi sifatida tasniflanadi.

Shuningdek qarang

Izohlar

Tushuntirish yozuvlari

  1. ^ Nemis: Sträußchen "burngay"
  2. ^ Bular nemis muharrirlari Vidter va Wolf tomonidan berilgan ushbu ertak uchun italyancha matnlarning yagona bitlari.
  3. ^ (B) (V) ga o'xshash so'zlardan foydalanadi va qizi ko'kragini "biroz yaxshiliklar" bilan to'ldirishni talab qiladi ("un poch ed roba") onasi uchun, garchi ularni yuvish uchun emas.
  4. ^ Ertak turining ona manbai, AT 311 ning tavsifi va xulosasi Uther, Xans-Yorg (2004), Xalqaro folklor turlari (parcha), 1, Suomalainen Tiedeakatemia, Academia Scientiarum Fennica, p. 191 guruhdagi ertak sifatida "Iblis qanday qilib uchta singilga uylandi" deb alohida ta'kidlamaydi, chunki unda bu guruhdagi ertaklarning ro'yxati berilmagan va buning o'rniga bibliografiya berilgan. Ushbu biografiya "BP I, 370-375, 398-412" bilan boshlanadi, ya'ni. Bolte va Polivka (1913), Anmerkungen von KHM; 46. ​​Fitchers Vogel, S.398-412 shunchaki keltirilgan va 40. Der Räuberbräutigam, S.398-412 (ya'ni, qaydlar Qaroqchi kuyov, KHM 40, 955-toifa)
  5. ^ Kadenning 44 ta hikoyasidan 34 tasi Pitrening "Fiabe" asaridan tarjima qilingan, Vinç (1885), p. xxiv Köler, R. (1881). "Obzor: Kaden, Uold. Unter den Olivenbäumen ..". Literarisches Centralblatt. XXXIIyil = 1881: 337.. Kyler "Der Albanese" ni Pitrening 19-raqamini aniqlaydi
  6. ^ hojatxona. Zipes bo'yicha. Kaden shunchaki bu Lok yoki "teshik", ammo Pitre jumun [i] ni "Luogo komune komoda va Biundi (1857), Diz. Sic. It., P.109 "cumùni, s.m .. comune; per per" ni belgilaydi cesso, "shunday" tualet.
  7. ^ Kadenning nemis tilida Portugaliya qirolining qizi.
  8. ^ Pitrening izohida Sitsiliya iskala yaltiroq "skarabattola Qizig'i shundaki, sotuvchining xaridorlarni chaqirishi asl matnda "Kim go'zal Qulni sotib olishni xohlaydi" ("Chi bellu scavu! Cu 'lu voli accattari"), Zipes uni o'zgartiradi " chiroyli kabinet "va Kaden to"schöne haykali"
  9. ^ Palermo va Trapani
  10. ^ Xulosa qilingan #Malu cani quyida.
  11. ^ Xulosa qilingan #Manu pagana quyida
  12. ^ Kimdan Fikaratsi, Borgetto, va boshqalar.
  13. ^ Kimdan Villabate va Polizzi.
  14. ^ Zu Drau IV, 5, o ziu Drau, drago. (Pitrening lug'ati)

Iqtiboslar

  1. ^ Vinç (1885), 78- bet; 344 eslatma 27
  2. ^ a b v Widter & Wolf (1866), Volkmärchen aus Venetien Nr. 11, s.148-155
  3. ^ a b v d e Bacchilega, Kristina (1997), Postmodern ertaklari: Gender va rivoyat strategiyalari, Pensilvaniya universiteti matbuoti, 109–111 va 176–177-betlar (11-eslatma), ISBN  0812216830
  4. ^ a b D. L. Ashliman "Qanday qilib Iblis uchta singilga uylandi va 311 turdagi boshqa folklilar "
  5. ^ a b v d e Martin tr., Kalvino (2013), 26-30, 717-betlar (9-chi eslatma)
  6. ^ Karraroli (1906)
  7. ^ Bolonya:garofel; Ital. garofano, "chinnigullar, dianthus"
  8. ^ Bolonya:zesmine; Ital. gelsomino "
  9. ^ a b v d e f g h Bolte va Polivka (1913), Anmerkungen von KHM; 46. ​​Fitchers Vogel, S.398-412
  10. ^ Kalvinoning Venetsiyalik ertagi[5]
  11. ^ Kalvinoning Piemont ertagi[5]
  12. ^ Kalvinoning Bolonya haqidagi ertagi[5]
  13. ^ a b v d e f g h men Zipes & Russo (2009), vol.2, s.824-825
  14. ^ Xulosa qilingan.[13]
  15. ^ a b v Kaden (1880), p. 253 (eslatma)
  16. ^ Zipes & Russo (2009), 120-bet.
  17. ^ Kaden (1880)
  18. ^ "javuliciddaru yoki nilufar, men. a., s.m. raccoglitore o venditore de cavuliceddi e di altre erbe selvatiche. " Pitre, Fiabe, 7-jild, 316-bet
  19. ^ "cavulicèddu, caulicèddi s.m. pianta, colza, vedi razzi (s.f. plur. pianta, rapa salvatica)" Biundi, Juzeppe (1857), Dizionario siciliano-italiano, Fratelli Pedone Lauriel
  20. ^ a b v Pitre (1875), 180-182 betlar
  21. ^ Pitre, Juzeppe (1971), Sitsiliya xalq tabobati (parcha), Coronado Press, p. 78
  22. ^ Pitre (1883), "Manu pagana", 146-149 betlar; 158-162 (glossario)
  23. ^ Gonsenbax (1870) tahr., yo'q. 33, "Die Geschichte von Ohimè";
  24. ^ Paget (1880), 63-74-betlar
  25. ^ "Xalq ertaklari jadvallari". Xalqshunoslik jurnali. 2 (1): 186. 1884.CS1 maint: ref = harv (havola)
  26. ^ U BP (Bolte-Polívka) tomonidan analoglar ro'yxatiga kiritilgan.[9]
  27. ^ Ning to'liq matni Anmerkungen zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm I guruh, 46. Fitchers Vogel Vikipediya manbasida
  28. ^ Yurich, Merilin (1998), Sheherazadaning opa-singillari: aldovchi qahramonlar va ularning dunyo adabiyotidagi hikoyalari, 82-83 betlar, ISBN  9780313297243

Adabiyotlar

matnlar

  • Bernoni, Domeniko Juzeppe (1873), "III. El Diavolo", Fiabe e novelle popolari veneziane, Fontana-Ottolini, 16-21 betlar
  • Carraroli, D. (Dario) (1906). "Leggende, Novelle e Fiabe Piemontesi". Archivio per lo studio delle tradizioni popolari (ChIII. Il diavolo dal naso d'argento). 23: 64–83.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Koronedi-Berti, Karolina (1883), "XXVII. La fola dèl Diavel", Favole bolnesi, Monti, 111- bet.
  • Imbriani, Vittorio (1877), "I. L'orco", La novellaja fiorentina, Palermo: Coi tipi di F. Vigo, 7-11 betlar
    • "II. Il contadino che aveva tre figlioli (1)", 12-29 betlar
    • "XXII. GliAssassini", 281-289 betlar
  • Pitre, Juzeppe (1875), "19. Lu Skavu", Fiabe mantovani, Palermo: Luidji Pedone Lauriel; tipografiya: Giornale di Sicilia, p. 175
  • Pitre, Juzeppe (1883). "Nuovo saggio di fiabe e novelle popolari siciliane". Rivista di filologia romanza (Vol1.1, chIV). Imola: Luidji Pedone Lauriel; tipografiya: Giornale di Sicilia: 146–149, 158–162 (glossario).CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Visentini, Ayzeya (1879), "39. Il Diavolo", Fiabe mantovani, E. Loescher, 181-184 betlar

Nemis tilida nashr etilgan

  • Gonzenbax, Laura (1870), "22. Vom Räuber, der einen Hexenkopf hatte; 23. Die Geschichte vom Ohimè", Sitsilianische Märchen, 1, Wilhelm Engelmann, 135-139, 139–146, 218-219-betlar (eslatmalar)
  • Kaden, Valdemar (1880), "Der Albanese", Unter den Olivenbäumen: süditalische Volksmärchen (nemis tilida), F.A.Brokhaus, 73-77, 253-betlar - Pitrening "Lu Skavu" ning nemis tiliga tarjimasi
  • Vidter, Georg; Bo'ri, Odam (1866). Reyxold Koxler (qiyosiy tadqiq). "Volkmärchen aus Venetien". Jahrbuch für romanische und englische Literatur (CHNR. 11 der Teufel heirathet drei Schwestern, vol7) (nemis tilida): 148-155.CS1 maint: ref = harv (havola)

Ingliz tilidagi tarjimalari

Qayta takrorlash

tanqidiy tadqiqotlar

Tashqi havolalar