Izabella di Morra - Isabella di Morra

Izabella di Morra
Da'vo qilingan Isabella di Morraning portreti
Da'vo qilingan Isabella di Morraning portreti
Tug'ilganv. 1520
Favale, Neapol Qirolligi
O'ldi1545/1546
Favale, Neapol Qirolligi
KasbShoir
MavzuQayg'u, yolg'izlik
Adabiy harakatPetarxizm

Izabella di Morra (taxminan 1520 - 1545/1546) an Italyancha shoiri Uyg'onish davri. Uning hayotidagi noma'lum shaxs, u akalari tomonidan sudlardan va adabiy salonlardan uzoqlashib, alohida yashashga majbur qilingan. Qal'asida yolg'izlikda yashab, u o'sha davr adabiy muhitida tarqalmagan asar yaratdi. Oxir oqibat ukalari uni shubhali yashirin romantikasi uchun o'ldirdilar.

Uning o'n uchta she'ri hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Ushbu asar eng kuchli va o'ziga xos she'riy iboralar qatoriga kiradi Italiya adabiyoti XVI asrdan boshlab,[1] ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, uni kashshofga aylantiradigan mavzular va usullardan foydalanish Romantik she'riyat.[1]

Biografiya

Hayotning boshlang'ich davri

Izabella di Morra Favale shahridagi zodagonlar oilasida tug'ilgan (hozir Valsinni, ichida Matera viloyati ) ning vaqt qismida Neapol Qirolligi. U Jovanni Mishel di Morraning, Favale baroni va Luisa Brancaccio, zodagon ayolning qizi edi. Neapolitan oila. Uning tug'ilgan sanasi noaniq: odatda tadqiqot tomonidan havola qilingan Benedetto Kroce bu 1520 atrofida,[2] u ilgari tug'ilishi mumkin bo'lsa-da, taxminan 1515 yoki 1516 yillarda.[3][4]

Bolaligida Izabella otasi tomonidan adabiyot va she'riyat bo'yicha ta'lim olgan. U, uning onasi va aka-ukalari (beshta aka-uka: Markantonio, Skipion, Dekio, Chezare, Fabio va bitta opa-singil: Porziya) 1528 yilda boshpana izlashga majbur bo'lganida, Jovanni Mikel tomonidan tashlab qo'yilgan. Frantsiya Ispaniya monarxiga qarshi bosqinchi frantsuz armiyasini qo'llab-quvvatlaganidan keyin Charlz V fathi uchun Neapol Qirolligi. U Favalega qaytishi mumkin edi, chunki uning Ispaniya tojiga qarshi jinoyati avf etildi, ammo u Frantsiyada armiyada xizmat qildi va maslahatchi sifatida xizmat qildi Frensis I shuningdek, sud tantanalarida qatnashish.[5] Kichik bola Kamillo u ketganidan keyin tug'ilgan.

Birozdan keyin Skipiona otasining orqasidan ergashdi va to'ng'ich ukasi Markantonio Favaledagi hokimiyatni o'z qo'liga oldi.[6] Izabella oilasi dushmanlik sharoitida, nochor ona va aka-ukalar bilan muomala qilmaydigan, itoatsiz va shafqatsiz bo'lib o'sgan.[7] Unga otasining to'satdan ketishi va uni butun umr qiynoqqa solishi qattiq ta'sir ko'rsatdi. Unga uni o'qitishda rahbarlik qilgan tarbiyachi berildi Petrarka va lotin shoirlari va ehtimol u bilan adabiyot haqida suhbatlashadigan yagona odam edi.[8]

Yoshlik

Favaledagi Isabella di Morra qal'asi (hozirgi Valsinni)

Boshidanoq adovat, Isabella va uning uchta ukasi Sezare, Decio va Fabio o'rtasidagi munosabatlarni belgilab qo'ydi, ular o'zlarining iqtidorli singlisiga hasad qilganlari va uning ta'limiga bo'lgan e'tiborlari.[6] Ular uni Favale oilaviy qasrida qattiq izolyatsiyada yashashga majbur qilishdi, tepalikdagi tik jarlik ustiga o'tirishdi. Ion dengizi. Qasrda Izabella o'zini she'rlar yozishga bag'ishladi, she'rda yolg'izlik uchun yagona tasalli topdi.[1]

Shunga qaramay, u o'z bilimdon qo'shnilari bilan do'stlashish imkoniyatiga ega edi: Diego Sandoval de Kastro, Bollita baroni (hozirgi kun) Yangi Siri ) va kastellan Cosenza va uning rafiqasi Antoniya Caracciolo. Ispaniya merosidan Diego, jang qilgan chiroyli va jasur askar sifatida tasvirlangan Charlz V armiyasi Jazoir ekspeditsiyasi, nashr etilgan shoir edi Florensiya akademiyasi va uning protégési bo'lgan Neapoldagi kuch tuzilmasi bilan yaxshi bog'langan Noib Pedro de Toledo.[9] Ehtimol, uning o'qituvchisi rag'batlantirgan va yordam bergan, Isabella va Diego yashirincha yozishmalar boshladilar, u o'z xatlarini o'z ismi nomiga ba'zi she'rlar bilan birga yuborganida, Isabella javob bergan bo'lishi mumkin.

Yashirin aloqa to'g'risida mish-mishlar paydo bo'la boshladi, garchi ularning munosabatlari sir bo'lib qolsa-da, ular shunchaki do'stlar emasmi yoki yo'qmi noma'lum. Nikoh haqida qisqacha ma'lumotdan tashqari, Izabellaning saqlanib qolgan asarida biron bir erkakka qaratilgan sevgi she'ri yo'q, Diego esa uning sevgilisiga bo'lgan his-tuyg'ularini tasvirlab bergan, ehtimol u o'ziga xos ayolga yoki oddiygina yig'laganlarga, she'riy uslubiga rioya qilgan holda tasvirlangan. davr.[10] Biroq, Izabellaning birodarlari, xatlar to'g'risida xabardor bo'lgach, nikohdan tashqari ishda gumon qilishdi va bu pulni sotib olish uchun oilaviy sharaf, shafqatsiz jazo rejasini tayyorladi.

O'lim

Birinchi qurbon uning o'qituvchisi bo'lib, ular xatlarni o'rtalarida olib yurishgan. Keyin ular Izabella bilan to'qnash kelishdi va u o'sha paytdagi xabarlarga ko'ra qo'lidagi harflar bilan topildi.[9] U pichoq bilan o'ldirilgan.[6] Birodarlarning ikkitasi Frantsiyaga qochib ketishdi, ammo ular tez orada o'z hayotidan qo'rqib, soqchi yollagan Diegodan qasos olish niyatida qaytib kelishdi. Uch qotil, ikki amakining yordami bilan va ehtimol ispanlarga nisbatan nafratni kuchaytirgan holda, uni Noja yaqinidagi o'rmonda o'ldirishdi (bugungi kunda ma'lum Noepoli ) bir necha oydan keyin.

Izabellaning o'limi deyarli e'tiborga olinmadi va hatto jamiyat tomonidan ma'qullandi sharaf kodeksi XVI asrda va Diego Sandovalning o'ldirilishi deyarli tergov qilinmagan. Uning vafot etgan yili aniq ma'lum emas, lekin ehtimol u 1545 yoki 1546 yillarda bo'lgan, ammo boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, u 1547 yoki 1548 yillarda vafot etgan.[11] Uning ishonishicha, u San-Fabianoning mahalliy cherkovida dafn etilgan, ammo na qabr va na uning izi topilgan. Valsinni ziyoratida Kroce Izabellaning qabrini kashf etishga urindi, ammo cherkovda olib borilgan ta'mirlash ishlari Morra oilasining dafn marosimlarining barcha izlarini yo'q qildi va uning er osti devori ostidagi kashfiyotida faqat suyak uylari topildi.[12]

Natijada

Qotillar qochishga majbur bo'ldilar Neapol Qirolligi ning g'azabidan qutulish uchun Noib Pedro de Toledo, kim butun viloyatni qamrab olishni buyurdi. Ular Frantsiyadagi otalariga qo'shilishdi, u go'yo u fojeadan ko'p o'tmay u 1549 yilda yashab, nafaqa olayotganda vafot etdi.[13] Ular aybdor deb topildi sirtdan.[5] Skipiona, qotilliklardan hayratga tushgan va nafratlangan bo'lsa-da, akalariga yordam berishdan voz kechdi. Decio ruhoniy bo'ldi va Chezare frantsuz zodagoniga uylandi, ammo Fabio haqida aniq ma'lumot yo'q. Kotib bo'lgan Skipiona Qirolicha Ketrin de Medici, keyinchalik unga hasad qilgan boshqa sud a'zolari tomonidan o'lim bilan zaharlangan.[14]

Ayni paytda, qolgan birodarlar sudga topshirildi. Fitnada qatnashmagan Marcantonio bir necha oy qamoqda o'tirdi va keyin ozod qilindi. Qotilliklarga hech qanday aloqasi bo'lmagan kenja akasi Kamillo sheriklikdan ozod qilindi.[5]

She'riyat

Izabellaning she'rlari rasmiylar qotillikni tergov qilish uchun uning uyiga kirganda topilgan. O'ntasi bor sonetlar va uchta she'rlar vafotidan keyin nashr etilgan. U 1500-yillarning adabiy harakati bilan tanilgan Petarxizm, uyg'onishi Petrarka tomonidan ishlab chiqarilgan model Pietro Bembo.[15] Garchi uning shakli, so'z boyligi va iboralari o'sha davrdagi Petrarxizm uslubiga mos keladigan bo'lsa-da, u o'zining g'amgin va g'amgin ohanglari bilan ajralib turadi, ehtimol O'rta asr shoirlari ta'sirida bo'lishi mumkin. Dante Aligeri (ayniqsa Inferno bob va Rime Petrose Qo'shiq so'zlari)[16] va Jacopone da Todi. Uning she'riyati juda shaxsiy, uning oilaviy holati va majburiy izolyatsiya ta'sirida; u hech qanday adabiy bezaksiz va rasmiy nafislikka ega bo'lmagan holda, ko'nglini chiqarish uchun turtki bilan yozgan.

Boshqa ayollardan farqli o'laroq she'rlar, asosan, bayramga asoslangan idealizatsiya qilingan sevgi, Izabellaning ijodida ekzistensial dard, xafagarchilik va yolg'izlik uchun bo'sh joy mavjud bo'lib, uni o'sha paytdagi petrarxist shoirlar orasida o'ziga xos shaxsga aylantiradi. Nikoh sevishning yagona yo'li, bu nafaqat uning ijtimoiy va ayollik mavqeini qondiribgina qolmay, balki u yashagan zulm muhitidan qutulishning yagona yo'li bo'ladi.[17] Uning she'riyatida u o'zini ajratib olish, boshqa adabiy odamlardan ajralib qolish va otasini sog'inish paytida qayg'u chekayotganini tasvirlaydi, tabiat uning oyatlarining asosiy suhbatdoshi.[18]

Izabellaning o'zi uslubini "achchiq, qattiq va qayg'uli" (amaro, aspro e dolente) deb ta'riflagan.[19] yoki "boshqaruvchisiz va zaif" (ruvido e frale).[20] Baxt uning ishining asosiy antagonisti, uni baxt va erkinlikdan mahrum qilishda ayblangan. Baxt - bu insoniyatning "har qanday xushmuomalali yurakka" (ogni ben nato core) nisbatan shafqatsizligini ifodalaydi,[21] zulm va zo'ravonlik fazilatdan ustun bo'lgan dunyoni bilvosita qoralash.[22]

Sinni daryosi quyosh botishida

U "yolg'iz va qorong'i o'rmonlar" (selve erme ed oscure) bilan o'ralgan, "aqlsiz odamlar yashaydigan" infernal vodiy "(valle inferna) va" la'natlangan joy "(denigrato sito) deb ta'riflangan vataniga qarshi nafratni bildiradi. razvedka "(yumshoq irrazional, priva d'ingegno) va "loyqa Siri" (torbido Siri, bugungi kunda tanilgan) tomonidan kesib o'tilgan Sinni ) daryosi uning qal'asi ostidagi vodiyda oqib o'tmoqda, uning dengizga quyi oqimida davom etayotgan doimiy shovqini uning izolyatsiya va umidsizlikni kuchaytiradi. U o'zini ramziy ma'noda sevgan va nafratlanadigan daryosiga tashlayotganini tasavvur qiladi, ehtimol o'z joniga qasd qilishni anglatadi.[23] Bu singlisi Porzia va Diego Sandovalning yozishmalari va keyin qotillarning qurbonlari bo'lishlari haqidagi yagona nazariyani keltirib chiqardi; shunga ko'ra fojeadan ta'sirlangan Izabella o'zini daryoga tashladi, chunki u qaerga dafn etilgan bo'lishi mumkinligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q.[11]

U quvg'in qilingan otasi (Frantsiyada farovon yashab, uning taqdiriga e'tibor bermay) haqida xushxabar etkazishini kutayotgan dengizni ko'zdan kechiradi,[24] uning qaytib kelishi bilan uning ahvoli yaxshilanadi degan umidsiz umidda. Charlz V ("nomi bilan tanilgan"Qaysar "so'zlarida)" otaning qiziga yordam berishiga to'sqinlik qilishda "ayblanmoqda (privar il padre di giovar la figlia) va Frensis I" buyuk qirol "(gran re), unga o'zining ozod bo'lishiga bo'lgan barcha umidlar qaratilgan Frantsiya monarxi nihoyat raqibi tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi sababli, ular parchalanib ketishdi va Izabellani yanada ruhiy tushkunlikka tushirishdi, uning onasi keksa va bechora ayol sifatida o'z farzandlarini boshqara olmayapti; uning ukalari "o'ta va jirkanch beparvo" (estremada) ed orrida fiacchezza) Fortune-ni ota-bobolari zavqlanadigan tabiatdan mahrum qilishda ayblash[25] o'zlarining noaniq va despotik xulq-atvorlarini quyidagicha izohlash: "johillik tufayli meni tushunmaydiganlar tomonidan, men, afsuski, meni haqorat qilaman" (da chi non son per bilimsizlikka intesa i 'o'g'il, lassa, ripresa).[26]

Shuningdek, u shoirga hurmat bajo keltirdi Luidji Alamanni, keyinchalik kardinal Julio de 'Medichiga qarshi fitnadan keyin Frantsiyaga boshpana topgan Papa Klement VII. U o'zining "achinarli oxiri" (miserando jarimasi) va "endi o'zimning achchiq uchimni yaqinlashayotganimni his qilyapman" (yoki ch'io sento da presso il fine amaro) haqida yozadi, bu uning yaqinda o'ldirilishi haqida bilar edi, deb o'ylashiga olib keladi,[13] yoki ehtimol uning qayg'uli hayotining tabiiy yo'lini kutmoqda.[4] Oxirgi kompozitsiyalarda u tasalli topadi Iso Masih va Bokira Maryam, u orqali u nihoyat uning azobli mavjudligini qabul qilgan va ko'ngli tinchligini topishga harakat qilganga o'xshaydi, aftidan u ilgari xor ko'rgan yurt bilan yarashdi. Uning so'nggi umidlari - o'zini "bo'ronli quruqlik bulutidan butunlay qutulgan va muborak ruhlar orasida" ko'rish (sgombrata tutta dal terrestre nembo, e fra l'alme beate).[27]

Meros

Valsinnidagi Izabella di Morraning haykali

Uning o'limidan bir necha yil o'tgach, oyatlar Neapolda tarqala boshladi va achinish va hayrat bilan o'qildi,[14] va keyin yuborildi Venetsiya, uning ba'zi she'rlari 3-kitobda paydo bo'lgan Lodoviko Dolce antologiya, Rime di diversi illustri signori napoletani e d'altri nobilissimi intelletti (Bir necha hurmatli neapollik janoblari va boshqa eng olijanob zukkolarning oyatlari) 1552 yilda. Butun ishlab chiqarish keyinchalik qo'shilgan Lodoviko Domenichi "s Rime diverse d'alcune nobilissime, va virtuosissime donne (Ba'zi olijanob va fazilatli ayollarning oyatlari) 1559 yilda. 1629 yilda uning jiyani, Camillo o'g'li Marcantonio oilaviy biografiyasini nashr etdi. Familiae nobilissimae de Morra historyia (Eng olijanob di Morra oilasining tarixi), uning hayoti va o'limi haqida batafsil ma'lumot berib, ozod etilishigacha noma'lum edi.

Keyinchalik uning ishi boshqa antologiyalarga kiritilganiga qaramay, Isabella asrlar davomida deyarli unutilgan va tanqidchilar tomonidan e'tiborsiz qoldirilgan. 20-asrning boshlariga qadar davom etgan uzoq sukutdan so'ng, u yana kashf etdi Angelo De Gubernatis 1901 yilda, adabiyot haqidagi konferentsiyada qatnashayotganda Boloniya. 1907 yilda De Gubernatis nashr etdi Izabella Morra. Le rime (Izabella Morra. Oyatlar), shu jumladan izohlari va jiyanining monografiyasidan olingan Izabellaning kirish tarjimai holi. Ammo shunday bo'ldi Benedetto Kroce u o'zining birinchi tarixiy hujjatlashtirilgan biografiyasini chiqardi va tanqidiy insho taqdim etdi, Italiya adabiyotidagi o'rnini qayta baholadi.[28] Kroce she'riyatini u "qadrli va sun'iy" deb hisoblagan o'sha paytdagi hukmronlik uslubidan keskin farq qiladigan "ehtirosli zudlik" va "hissiyotlarga botish" uchun maqtadi.[29]

Pol F. Grendlerning so'zlariga ko'ra Uyg'onish davri entsiklopediyasi bilan birgalikda Amerikaning Uyg'onish Jamiyati, uning ishi "ta'sirchan oldindan tuzilgan Romantizm "[30] va u shunday deydi: "Izabella di Morradan oldin boshqa hech bir shoir she'rga bunday shaxsiy chuqurlikni singdirmagan, lirikaga yangi dramani olib kelgan, chunki uning hayotidagi fojiali vaziyatlarni yaqindan hal qilgani uchun", yangi hissiyotni rivojlanishiga hissa qo'shgan. biografik, siyosiy, oilaviy va shaxsiy hayotni chinakam lirik darajaga ko'taradigan hayotiy yozuv turiga asoslangan she'riy til ».[30] U kashshof sifatida keltirilgan Giacomo Leopardi shunga o'xshash mavzular, his-tuyg'ular va hayotiy tajribalar tufayli.[4] Uning she'riyati ham ta'sir qilishi mumkin deb hisoblanadi Torquato Tasso[31] chunki bu uning she'rida g'azab bilan aks ettirilgan Canzone al Metauro (She'r uchun Metauro, 1578).[30]

Ommaviy madaniyatda

Izabella tomonidan tasvirlangan Enni Duperi da namoyish etilgan shu nomdagi dramada Théâtre d'Orsay, Parij, 1974 yil 23 aprelda. Muallif tomonidan yozilgan André Pieyre de Mandiargues va rejissyor Jan-Lui Barro.[32]

1993 yilda uning tug'ilgan shahri Valsinnida uning nomidagi adabiy sayt tashkil etilgan bo'lib, u erda teatrlashtirilgan va musiqiy tomoshalar namoyish etiladi.[33]

Teatr ishi Storia di Isabella di Morra raccontata da Benedetto Croce (Izabella di Morraning hikoyasi Benedetto Croce tomonidan aytilgan) tomonidan Dacia Maraini sahnalashtirilgan Valsinni (1999) va Rim (2000).[34]

The Io Isabella xalqaro filmlar haftaligi festival uning xotirasiga bag'ishlangan.

Ishlaydi

Sonetlar

  • I fieri assalti di crudel fortuna (Shafqatsiz Fortunening shafqatsiz hujumlari)
  • Sacra Giunone, se i volgari cuori (Muqaddas Juno, agar qo'pol qalblar bo'lsa)
  • D'un alto monte onde si scorge il mare (dengizni ochib beradigan baland tog'dan)
  • Quanto pregiar ti puoi, Siri mio amato (oling, mening sevimli Siri, katta g'urur)
  • Non yakkaxon il ciel vi fu largo e kortese (Osmon nafaqat sizga saxiy va xushmuomala bo'lgan)
  • Fortuna che sollevi in ​​alto stato (Baxt, siz yuqori darajaga ko'tarilgan siz)
  • Ecco ch'una altra volta, o valle inferna (Yana bir bor, ey infernal vodiysi)
  • Torbido Siri, del mio mal superbo (Turbid Siri, mening dardlarim bilan faxrlanaman)
  • Se alla propinqua speme nuovo impaccio (Agar yaqinlashayotgan umidga yangi to'siq bo'lsa)
  • Scrissi con stile amaro, aspro e dolente (men achchiq, qattiq va qayg'uli uslub bilan yozganman)

Qo'shiqlar

  • Poscia ch'al bel desir troncate hai l'ale (yaxshi istak qanotlarini qirqib olganingiz uchun)
  • Signore, che insino a qui, tua gran mercede (Lord, hozirgacha u sizning buyuk rahm-shafqatingiz bilan)
  • Quel che gli giorni a dietro (o'tgan kunlarda nima bo'lgan)

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v Marrone & Puppa 2007 yil, p. 1242.
  2. ^ Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 139.
  3. ^ Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 148.
  4. ^ a b v Jovanni Kaserta. "Izabella Morra". aptbasilicata.it. Olingan 1 fevral 2017.
  5. ^ a b v Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 150.
  6. ^ a b v Robin, Larsen va Levin 2007 yil, p. 274.
  7. ^ Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 141.
  8. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 5.
  9. ^ a b Robin 2007 yil, p. 73
  10. ^ Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 149.
  11. ^ a b Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 153.
  12. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 2018-04-02 121 2.
  13. ^ a b Musillo Mitchell 1998 yil, p. 6.
  14. ^ a b Musillo Mitchell 1998 yil, p. 14.
  15. ^ Rassell 1997 yil, 254, 275-betlar
  16. ^ Skarlatta 2017 yil, 168-bet
  17. ^ Rassell 1994 yil, p. 281.
  18. ^ Robin, Larsen va Levin 2007 yil, p. 275
  19. ^ Rassell 1994 yil, p. 282.
  20. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 15.
  21. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 31.
  22. ^ Hatzantonis va Mastri 1997 yil, p. 151.
  23. ^ Jaffe va Kolombardo 2002 yil, p. 145.
  24. ^ Schiesari 1992 yil, p. 177
  25. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 7.
  26. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 39.
  27. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 59.
  28. ^ Musillo Mitchell 1998 yil, p. 1.
  29. ^ Hatzantonis va Mastri 1997 yil, p. 148.
  30. ^ a b v Grendler 1999 yil, p. 193
  31. ^ Cervigni 1992 yil, p. 372.
  32. ^ "Izabella Morra d'André Pieyre de Mandiargues". lesarchivesduspectacle.net. Olingan 12 iyul 2016.
  33. ^ "Valsinni - Adabiyot bog'i" Izabella Morra'". aptbasilicata.it. Olingan 12 iyul 2016.
  34. ^ Vena 2013 yil, p. 313.

Bibliografiya

Tashqi havolalar