Ikki dunyoda Ishi - Ishi in Two Worlds

Ishi, mavzusi Ikki dunyoda Ishi

Ikki dunyoda Ishi ning biografik qaydidir Ishi, ning so'nggi taniqli a'zosi Yaxi Mahalliy amerikaliklar. Amerikalik muallif tomonidan yozilgan Teodora Kroeber, birinchi marta 1961 yilda nashr etilgan. Ishi tashqarida yolg'iz va och holda topilgan edi Oroville, Kaliforniya, 1911 yilda. U antropologlar bilan do'st bo'lgan Alfred Lui Krober va uni Antropologiya muzeyiga olib borgan Tomas Voterman San-Fransisko. U erda, 1916 yilda vafotidan oldin u antropologlar tomonidan o'rganilgan. Teodora Kroeber 1926 yilda Alfred Kroberga uylangan. U Ishi bilan hech qachon uchrashmagan bo'lsa-da, eri buni uddalay olmaganligi sababli uning biografiyasini yozishga qaror qildi.

Ikki dunyoda Ishi 1961 yilda, Teodora Kroeber ikki yil u haqida manbalarni o'rganishga sarflaganidan keyin nashr etilgan. U keng sotildi, ko'p yillar davomida bosma nashrda qoldi va o'ndan ortiq tillarga tarjima qilindi. Kitob 1978 yilda ikki marta filmga moslashtirildi Ishi: Uning qabilasining oxirgi ) va 1992 (kabi Uning qabilasining oxirgi qismi ). Kroberning yozuvi va uning Yaxi madaniyatini uyg'otish qobiliyatini maqtagan sharhlovchilar tomonidan yuqori baholandi. 2013 yilda Teodora Kroberning tarjimai holi u "bizni hech qachon qatnashmagan hayotning bir qismiga aylantirish" qobiliyatiga ega ekanligini yozgan,[1] olim paytida Jeyms Klifford kitob "Ishining hikoyasini insonparvar, g'azablangan, yoqimli, achchiq paketga o'ralgan" deb ta'kidlagan.[2]

Ma'lumot va yozuv

Ishi, 1860-1862 yillarda tug'ilgan deb ishonilgan, a'zosi bo'lgan Yaxi odamlar, ning kichik guruhi Yana, tub amerikaliklar qabilasi.[3] Yaxiylar tog 'etaklarida yashagan Lassen tog'i kelishidan bir necha ming yil oldin oq ko'chmanchilar. Yaxiylarning aksariyati 1800 yillarning boshlarida ko'chmanchi militsiya tomonidan o'ldirilgan.[4] Ajdodlar uyi yaqinida yashovchi Yaxi soni tez qisqarib ketdi,[4] va 1872 yilda ular yo'q bo'lib ketgan deb hisobladilar.[3] Ishi, uning keksa onasi va yana ikki kishi yashagan kichkina turar-joyni ba'zi tadqiqotchilar 1908 yilda topib, keyin qishloqni talon-taroj qildilar. Mahalliy amerikaliklardan ikkitasi qochib ketishdi va ular haqida hech qachon eshitilmadi. Ishining onasi sog'-salomat bo'lmagan, ammo ko'p o'tmay vafot etgan.[3] Ishi molda yarim ochlik topilguncha uch yil yolg'iz yashadi korral yaqin Oroville, Kaliforniya 1911 yil avgustda.[3][4]

1911 yilgi fotosurat Alfred Kroeber va Ishi

Dastlab Ishi mahalliy sherif tomonidan qamoqqa olingan. Alfred Lui Krober va Tomas Waterman, ikki antropolog Berkli Kaliforniya universiteti, qamoqqa olingani haqida eshitib, uning oldiga tashrif buyurib, uning Yaxi qabilasining a'zosi ekanligini aniqladi va uni Waterman hibsxonasiga qo'yib yubordi.[3] Ular uni Kaliforniya Universitetining Antropologiya muzeyiga olib borishdi, u erda unga farrosh sifatida ish va yashash uchun joy berildi. Unga "Ishi", ya'ni "odam" nomi berilgan Yana til, amaliy ehtiyoj sifatida Kroeber tomonidan; unga o'z ismini aytishni an'anaviy tarzda taqiqlashgan tabu va uning asl ismi hech qachon topilmagan.[3][5] Ommaviy axborot vositalarida Ishi "G'arbdagi so'nggi yovvoyi odam" deb ta'riflandi va jamoat qiziqishining ob'ekti bo'ldi.[5] U bilan do'stlashdi va Kroeber, Waterman va Sakston Papasi, San-Frantsiskodagi Universitet Tibbiyot maktabi fiziologi. Orovillda topilganidan besh yil o'tgach, Ishi vafot etdi sil kasalligi.[3]

Biografik hisob Ikki dunyoda Ishi tomonidan yozilgan Teodora Kroeber. Teodora 1926 yilda Alfred Kroberga uylangan va Ishi bilan hech qachon uchrashmagan.[6][7] Akademiyasi psixologiya va antropologiya bilan shug'ullangan Krober o'zining to'rt farzandi katta bo'lgan 1950 yillarning oxirigacha jiddiy yozishni boshlamagan.[7] 1959 yilda u Ishi haqidagi akademik adabiyotlarni o'rganishni boshladi. Uning so'zlariga ko'ra, u biografiyani yozish vazifasini o'z zimmasiga olgan, chunki eri bu haqda kitob yozish uchun juda og'riqli bo'lgan.[1][8] Alfred Kroeber kitobdagi material uchun asosiy manba bo'lgan, ammo 1961 yilda nashr etilishidan bir yil oldin 1960 yilda vafot etgan.[1][8]

Sinopsis

Kitob ikki qismga bo'lingan. Birinchisi, "Ishi Yahi" deb nomlangan bo'lib, unda Yahi xalqining tarixi va madaniyati tasvirlangan bo'lsa, ikkinchisi "Mister Ishi" deb nomlangan bo'lib, uning hayotini muzeyda muhokama qiladi. Har bir qismning o'ziga xos prologlari bor: birinchisida Ishi Orovillda qanday topilganligi, uning qamoqqa olinishi va antropologlarning uni o'z hibsxonalariga qo'yib yuborish harakatlari tasvirlangan.[9] Ikkinchisida uning ozod qilinishi tasvirlangan, chunki u San-Frantsiskoda joylashgan muzeyga olib ketilayotgan edi.[10]

Birinchi qism Kaliforniyaning Evropa mustamlakasiga qadar bo'lgan tarixidan boshlanadi va Yahi janubiy mintaqada yashagan Yana xalqi hududini tasvirlaydi.[11] Kroberning ta'kidlashicha, yahiylar hech qachon ko'p bo'lmagan va ehtimol 3000 dan oshmagan. U yozishicha, ular bir vaqtlar katta qismni egallagan bo'lsalar ham Sakramento vodiysi, ehtimol ular boshqa ko'plab, tub amerikalik xalqlarning bosqini tomonidan tepaliklarga surilgan.[11] Birinchi bo'limda shuningdek, Yahi tili va ularning Lassen tog'i yaqinidagi hududlari tasvirlangan.[12]

Birinchi bobning bir nechta boblarida Yahiylarni oq ko'chmanchilar tomonidan yo'q qilishga bag'ishlangan.[5] Yaxi hududiga Meksika hukumati ta'sir qila boshladi Alta Kaliforniya 1840-yillarda Yaxi erlarida ko'chib kelganlarga yer ajratdi: ushbu grantlarning aksariyati keyinchalik AQSh hukumati tomonidan tasdiqlandi. The Kaliforniya Gold Rush ko'p o'tmay mintaqaga ko'plab ko'chmanchilarni olib kirishni boshladi. Shiddatli harbiy mojarolar ortidan, bu esa mahalliy tub Amerika xalqlarini yo'q qilish keyingi bir necha o'n yilliklar ichida,[13][14] oxir-oqibat 1908 yilda ko'chmanchilar ularga duch kelgan turar-joyni topish uchun faqat kichik bir guruh qoldi.[15]

Kitobning ikkinchi qismi San-Frantsiskodagi Ishi olib borilgan muzey tarixi va u qanday qilib Ishi deb atalganligi haqidagi rivoyat bilan boshlanadi.[16] Muzeyda Alfred Kroeber va boshqalar har hafta jamoat bilan o'zaro aloqalarni o'rnatdilar, bu erda Ishi odatda kamonni burish yoki otashin otishni namoyish etardi. yong'inga qarshi mashq.[17] Oxir-oqibat Ishining do'stlari Ishini farrosh sifatida ishga qabul qilishni tashkil etishlari va uni parvarishlash uchun Universitetga mablag 'ajratib turishlari kerak edi.[18] Kroeber, Waterman va Papadan tashqari Ishi antropologlarning boshqa tub amerikalik do'stlari bilan do'stlashdi, masalan. Xuan Dolores, a Tohono O'odxem Hind.[19] Ishi ko'p vaqtini muzeyda qurol va qurollar yasash bilan o'tkazgan. Do'stlari uni tez-tez ovga olib ketishgan.[20] Kitobning so'nggi bobida Ishi 1914 yil oxirida sil kasalligini yuqtirgani va ko'p o'tmay uning kasallikdan vafot etganligi haqida hikoya qilinadi.[21]

Nashr qilish va moslashish

1964 yilda, nashr etilganidan uch yil o'tgach Ikki dunyoda Ishi, Kroeber hikoyaning bolalar uchun versiyasini chop etdi Ishi, uning qabilasining oxirgi qismi.[22] Asl nusxasi tomonidan nashr etilgan bo'lsa-da Berkli kitoblari, bolalar jildi tomonidan nashr etilgan Parnassus Press va Rut Robbins tomonidan tasvirlangan.[23] Krober, ayanchli mavzusi sababli, kitobni yozishda qiynalganini va "undan zavq olishga juda kech kelganini" aytdi. U bolalarning versiyasini yanada qiyinlashtirdi, chunki u o'limni asosan undan himoyalangan tomoshabinlarga taqdim etish uchun kurashdi.[1] 1976 yilda chiqarilgan yangi nashrda yangi rangli fotosuratlar, shuningdek asl nusxadagi 32 ta oq va qora tasvirlarning ayrimlarining yuqori sifatli nashrlari mavjud. Kitobning o'lchamlari ham oshirildi.[5][24] Kitob ikki marta ekran uchun moslashtirildi Ishi: Uning qabilasining oxirgi 1978 yilda,[25] va kabi Uning qabilasining oxirgi qismi 1992 yilda.[26] Ishi va uning Alfred Kroeber bilan munosabatlari to'g'risida antologiya, Kroebersning o'g'illari tomonidan taklif qilingan Karl va Clifton, 2013 yilda chiqarilgan.[27]

Qabul qilish va tahlil qilish

Ikki dunyoda Ishi darhol sotuvga chiqdi va sharhlovchilarning yuqori bahosiga sazovor bo'ldi.[5] Klassik deb ta'riflangan, o'ndan ortiq tillarga tarjima qilingan va Kroeberning antropologik yozuvdagi obro'sini o'rnatgan.[1][28] 1976 yilga kelib yarim million nusxada sotilgan,[29] va 2001 yilga kelib million nusxada chop etildi, shu paytgacha u bosma nashrda edi.[30] Olim Albert Elsasser 1976 yilgi nashrni ko'rib chiqib, "Teodora Kroeberning nafis nasrida g'ayrioddiy jozibali narsa borligini" aytdi va yuqori sifatli fotosuratlar qo'shilishi "ta'sirchan va nozik alkimyo" hajmini yaratdi.[24] Aksincha, olim Ogy Fleras 2006 yilda u kitobni "sekin" deb topganligini yozgan va u ishini tez-tez romantiklashtirgan va hatto stereotipga aylantirgan, vaqti-vaqti bilan "xayoliy sentimentallikka aylanib" ketganini aytgan.[5] 2013 yilda Kroberning tarjimai holi yana uning yozganlarini maqtab, u "bizni hech qachon qatnashmagan hayotning bir qismi qilish, hech qachon bo'lmaganligimizga imkon berish, yo'q bo'lib ketgan dunyoni ko'tarish" qobiliyatiga ega ekanligini aytdi.[1]

1979 yilda Elsasser yana kitobni maqtab, Kroeberning obzorida qo'ng'iroq qildi Ikki dunyoda Ishi mahalliy Amerika mavzusi haqida eng ko'p o'qilgan kitob va bu "Yahi madaniyatini uyg'otadigan" "chiroyli yozilgan hikoya" ekanligini aytdi.[29] Boshqa bir obzorda shunday deyilgan Ikki dunyoda Ishi ehtimol Alfred Kroberning asarlarini o'qiganlarga qaraganda ko'proq odam o'qigan.[31] 1962 yilda nashr etilgan ilmiy taqrizda "noyob va aniq yozilgan hisobot" deb ta'rif berilib, u ham olimlar, ham oddiy odamlar uchun ochiq ekanligini sharhlagan.[3] 2010 yilda yozgan olim Duglas Cazaux Sackman taqqoslagan Ikki dunyoda Ishi ga Mockingbirdni o'ldirish uchun va shu bilan mahalliy amerikaliklarning "Amerika ekspansiyasining qorong'u tomoni va genotsid siyosati merosini" o'rganishdagi tajribalari haqida gapirganligini aytdi. Harper Li o'tgan yili chop etilgan kitobida afroamerikaliklar tajribasida irqiy xurofot va qullik merosi ko'rib chiqildi.[32] Sackman buni ta'kidladi Ikki dunyoda Ishi o'z tinglovchilari bilan "akkordni urdi" va mahalliy amerikaliklarga ham, atrof-muhitga ham katta qiziqish uyg'otdi.[32]

Olim Jeyms Klifford 2013 yilda San-Frantsiskodagi Ishining hayoti haqidagi hikoyani "o'ziga singdiruvchi" deb yozgan va "mahorat va rahm-shafqat" bilan yozilgan.[6] Klifford buni ta'kidladi Ikki dunyoda Ishi bir nechta daliliy xatolarni o'z ichiga olgan va olimlar vaqt o'tishi bilan Kroeber tomonidan qo'yilgan ba'zi ta'kidlarni tanqid qilishgan.[6] Bundan tashqari, u Kroberning yozuvlari tub amerikaliklarning ba'zi stereotiplariga qarshi chiqdi, ammo boshqalarini namoyish etdi, deb ta'kidladi.[2] Krober, ehtimol G'arb davlatlari tomonidan sodir etilgan shafqatsizliklar haqidagi bilimlaridan ta'sirlangan Ikkinchi jahon urushi va uning oqibatlari Kaliforniyada tub amerikaliklarning muntazam ravishda o'ldirilishini tasvirlashda "murosasiz" edi.[33] Biroq, Klifford Alfred Kroberning qo'liga o'tishi Ishi uchun eng yaxshi natija bo'lgan degan taxminiy fikrni tanqid qildi; boshqa alternativalar, masalan, uni mintaqadagi boshqa tub amerikaliklar bilan joylashtirish kabi masalalar ko'rib chiqilmagan.[34] Shunga qaramay, u "insonning murakkabligini saxiy baholash va batafsil ma'lumot uchun ko'z bilan, yangi boshlagan muallif Teodora Kroeber asar yaratdi", dedi.[6] Ikki dunyoda Ishi "Ishining hikoyasini insonparvar, g'azablangan, yoqimtoy, achchiq paketga o'ralgan", bu Ishi hayotining eng batafsil va to'liq bayoni bo'lib qoldi.[35]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Buzaljko 1989 yil, p. 190.
  2. ^ a b Klifford 2013 yil, 101-103 betlar.
  3. ^ a b v d e f g h Hallowell, A. Irving (1962). "Teodora Kroeber. Ikki dunyoda Ishi: Shimoliy Amerikadagi so'nggi yovvoyi hindlarning biografiyasi". Amerika siyosiy va ijtimoiy fanlar akademiyasining yilnomalari. 340 (1): 164–165.
  4. ^ a b v Klifford 2013 yil, 92-93 betlar.
  5. ^ a b v d e f Fleras, Augi (2006). "Ikki dunyoda Ishi: Shimoliy Amerikadagi so'nggi yovvoyi hindlarning biografiyasi". Ko'p tilli va ko'p madaniyatli rivojlanish jurnali. 27 (3): 265–268. doi:10.1080/01434630608668780.
  6. ^ a b v d Klifford 2013 yil, 99-101 betlar.
  7. ^ a b Buzaljko 1989 yil, 188-189 betlar.
  8. ^ a b Klifford 2013 yil, 106-108 betlar.
  9. ^ Kroeber 1961 yil, 3-10 betlar.
  10. ^ Kroeber 1961 yil, 117-120-betlar.
  11. ^ a b Kroeber 1961 yil, 13-18 betlar.
  12. ^ Kroeber 1961 yil, 24-33 betlar.
  13. ^ Kroeber 1961 yil, 40-50 betlar.
  14. ^ Kroeber 1961 yil, 79-85-betlar.
  15. ^ Kroeber 1961 yil, 104-110 betlar.
  16. ^ Kroeber 1961 yil, 120-126-betlar.
  17. ^ Kroeber 1961 yil, 136-140 betlar.
  18. ^ Kroeber 1961 yil, 140–146 betlar.
  19. ^ Kroeber 1961 yil, 155-160-betlar.
  20. ^ Kroeber 1961 yil, 179–185 betlar.
  21. ^ Kroeber 1961 yil, 231–240-betlar.
  22. ^ Buzaljko 1989 yil, 190-193 betlar.
  23. ^ Buzaljko 1989 yil, 192-193 betlar.
  24. ^ a b Elsasser, Albert B. (1976). "Ikki dunyoda Ishi: Shimoliy Amerikadagi so'nggi yovvoyi hindlarning biografiyasi". Kaliforniya antropologiyasi jurnali Kaliforniya antropologiyasi jurnali. 3 (2): 88–89.
  25. ^ O'Konnor, Jon J. (1978 yil 20-dekabr). "TV:" Ishi ", Yahi hindu qabilasining xronikasi". Nyu-York Tayms. Olingan 30 yanvar, 2019.
  26. ^ Xiggins, Bill (1992 yil 20 mart). "HBO telekanali" qabila "ishlab chiqaruvchilari iliq kutib olindi". Los-Anjeles Tayms.
  27. ^ Japenga, Enn (2003 yil 29 avgust). "Ishiga qaytish". Los Anjeles Tayms. Olingan 31 yanvar, 2019.
  28. ^ Krober, Karl; Kroeber, Clifton B. (2003). Uch asrda Ishi. Nebraska universiteti matbuoti. ISBN  978-0-8032-2757-6.
  29. ^ a b Mandelbaum, Devid (1979). "Teodora Kroeber Kvinnga yodgorlik (1897-1979)" (PDF). Kaliforniya va Buyuk havzadagi antropologiya jurnali. 1 (2): 237–239. Olingan 25 yanvar, 2019.
  30. ^ Adolat, imon L. (2001 yil 23-yanvar). "Ursula K. Le Gvin". Salon. Arxivlandi 2012 yil 3-noyabrdagi asl nusxadan. Olingan 22 aprel, 2010.
  31. ^ Elsasser, Albert B. (1980 yil mart). "Obituar - Theodora Kroeber-Quinn 1897 - 1979". Amerika antropologi. 82 (1): 114–115. JSTOR  676133.
  32. ^ a b Sackman, Duglas Cazaux (2010). Yovvoyi erkaklar: Ishi va Krober zamonaviy Amerika cho'lida. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-974587-6.
  33. ^ Klifford 2013 yil, 109-111 betlar.
  34. ^ Klifford 2013 yil, 110-112 betlar.
  35. ^ Klifford 2013 yil, 101-103, 109-111 betlar.

Manbalar