Jak de Chevanes - Jacques de Chevanes

Jak de Chevanes (taxminan 1608 - 1678) frantsuz edi Kapuchin polemikist. U taxalluslardan foydalangan Jak d'Autun va Sent-Agran.[1]

U Nikolas de Chevanesning o'g'li edi Autun va huquqshunosning akasi Jak-Ogyust de Chevanes.[2]

L'incrédulité sçavante et la crédulité nodon

L'incrédulité sçavante et la crédulité bilgante: au sujet des au sujet des magiciens va des sorciers (1671) javob edi Gabriel Nude "s Tous les grands personnages, qui ont été faussement soupçonnés de magie uchun uzr so'raymiz.[3] Ushbu asar ikkalasiga qarshi bahs yuritadi erkin fikr va mashhur noto'g'ri tushunchalar.[4]

Bu muallifning shaxsiy tajribasini a jodugar ovi yilda Burgundiya 1648/9 yilda.[5] Shuningdek, u sehr-joduda va sehrgarlikda ayblangan ayol bilan 1670 yilda o'tkazilgan intervyusiga ishora qiladi.[6] Chevanes kotirovkalari De civit Dei 15-kitob demonologiya.[7]

Parlementga murojaat qilingan Dijon, va asosan yuridik nuqtai nazardan yozilgan, garchi, masalan, uzoq o'ylash bilan astrologiya. Lin Torndayk uning sarlavhasi inglizlarning skeptikka qarshi ishidan kelib chiqishi mumkinligini taxmin qilmoqda Tabiiy, fuqarolik va ilohiy narsalarga ishonch va ishonchsizlik to'g'risida (1668) tomonidan Méric Casaubon[8] Ushbu asarning paydo bo'lishi frantsuz sud munosabatlarining muhim bosqichi sifatida qayd etilgan;[9] bu jodugarlar borligini ta'kidladi, ammo ularning ozi.[10]

Shuningdek, ish umumiy xulosaga o'tadi yashirin, ya'ni buni allaqachon berilgan sabablarga ko'ra oldini olish kerak Cherkov otalari, uning amaliyotchilari qatl etilmasligi kerak.[3]

Boshqa asarlar

  • Les Entretiens curieux d'Hermadore et du voyageur incognu (1634); himoyasi muntazam ruhoniylar, qarshi Jan-Per Kamyu[11][12]
  • La conduite des illustres pour aspirer à la gloire d'une vie héroïque (1639)[13]
  • Les Justes Espérances de nostre salut (1649)[14]
  • Dyuk de Kandale uchun dafn marosimi (1658)[15]
  • L'amour eucharistique victorieux des impossibilitez de la nature et de la moral (1666)[16]
  • La vie de Saint François d'Assise, patriarche des frères minalar (1676)[17]

Izohlar

  1. ^ Antuan-Aleksandr Barbier (Leksikografiya) (1822). Dictionnaire des ouvrages anonimlar va taxalluslar. p. 390. Olingan 7 aprel 2013.
  2. ^ Lui Moreri; Desaint va Saillant (París) (1759). Le grand dictionnaire historique ou Le melange curieux de l'Histoire sacrée et profane ... Le Mercier, Desaint & Saillant, Jan-Tomas Herissant, Budet, Vinsent, Le Prieur. 604-5 betlar. Olingan 7 aprel 2013.
  3. ^ a b Noel L Brann (1999). Tritemiy va sehrli dinshunoslik: zamonaviy Evropaning dastlabki davrlarida yashirin tadqiqotlar bo'yicha bahs-munozaralarning bobi. SUNY Press. 229-31 betlar. ISBN  978-0-7914-9739-5. Olingan 7 aprel 2013.
  4. ^ Robert Mandrou (1978). Gumanizmdan fangacha 1480–1700. Brian Pearce tomonidan tarjima qilingan. Pelikan kitoblari. p. 246.
  5. ^ Li Palmer Vandel; Robert Makkun Kingdon (2003). Tarix juda ko'p ovozlarga ega. Truman shtati Univ Press. 17-8 betlar. ISBN  978-1-931112-17-8. Olingan 7 aprel 2013.
  6. ^ Nikol Jak-Lefev (1998). Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières: Teoriyalar. ENS nashrlari. p. 102. ISBN  978-2-902126-54-5. Olingan 7 aprel 2013.
  7. ^ D. Ake (2007). Du syncrétisme des fig mythographiques en littératures française et européenne (frantsuz tilida). Asp / Vubpress / Upa. p. 184. ISBN  978-90-5487-431-7. Olingan 7 aprel 2013.
  8. ^ Linn Thorndike (2003 yil 1 mart). Sehr va eksperimental fan tarixi. Kessinger nashriyoti. 568-9 betlar. ISBN  978-0-7661-4318-0. Olingan 7 aprel 2013.
  9. ^ Heléne Celdran Johannessen (2008). Prophètes, sehrgarlar, rumeurslar: La zoe dans trois romans de Jules Barbey D'Aurevilly (1808-1889) (frantsuz tilida). Rodopi. p. 119 eslatma 12. ISBN  978-90-420-2353-6. Olingan 7 aprel 2013.
  10. ^ McManners (1999). O'n sakkizinchi asrdagi Frantsiya cherkovi va jamiyati. Oksford universiteti matbuoti. p. 223. ISBN  978-0-19-827004-1. Olingan 7 aprel 2013.
  11. ^ Jan Irenée Deperi (Gp. Bp.) (1835). Belleyning histoire hagiologique, u Recueil des vies des saints et des bienheureux nés dans ce diocèse, suelies de celles de quelques pérsonnages morts en odeur du Sainteté et des actes des shahids du 18e sièle (frantsuz tilida). P.-F. Bottier. p. 223. Olingan 7 aprel 2013.
  12. ^ Nil Kenni (2004 yil 8-iyul). Dastlabki zamonaviy Frantsiya va Germaniyada qiziqishdan foydalanish. Oksford universiteti matbuoti. p. 151. ISBN  978-0-19-155658-6. Olingan 7 aprel 2013.
  13. ^ Jan-Lui Bishof (2001 yil aprel). Dialectique de la misère et de la grandeur chez Blez Paskal. Harmattan. 238– betlar. ISBN  978-2-296-18204-2. Olingan 7 aprel 2013.
  14. ^ Jak de Chevanes (1649). Les Justes Espérances de nostre salom, opposées au désespoir du siècle. Loran Anisson. Olingan 7 aprel 2013.
  15. ^ Eduard Mariya Oettinger (1850). Bibliografiya biografiyasi: Ou dictionnaire de 26000 ouvrages, tant anciens que modernes, relativs à l'histoire de la vie publique et privée des hommes célèbres de tous les temps et de toutes les millatlar, depuis le commencement du monde jusqu'à nos jurnallar. G. Engelmann. p. 736. Olingan 7 aprel 2013.
  16. ^ Jak de Chevanes (1666). L'amour eucharistique victorieux des impossibilitez de la nature et de la moral, contenant plusieurs disours pour l'octave du S. Sacrement. Par le R. P. Jak d'Autun ... chez Claude et Hierosme Prest, pere & fils. Olingan 7 aprel 2013.
  17. ^ Jak de Chevanes (1676). La vie de Saint François d'Assise, patriarche des frères minalar. Jan Ressayre va Chavance. Olingan 7 aprel 2013.

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