Yoxannes Althusius - Johannes Althusius

Yoxannes Althusius, o'yma yozgan Jan-Jak Baysard.

Yoxannes Althusius (1557 - 1638 yil 12-avgust)[1] nemis huquqshunosi edi va Kalvinist siyosiy faylasuf.

U 1603 asari bilan tanilgan, "Politica Methodice Digesta, Atque Exemplis Sacris et Profanis Illustrata".[a] qayta ko'rib chiqilgan nashrlari 1610 va 1614 yillarda nashr etilgan. Unda bildirilgan g'oyalar XVI-XVII asrlarda federalizmning rivojlanishi va uning qurilishi bilan bog'liq. sheriklik.

Biografiya

Althusius 1557 yilda kamtarin oilada tug'ilgan Diedenshausen Seyn-Vitgenstayn okrugi (Zigen-Vitgenstayn ),[1] hozirgi shtatdagi Kalvinistlar okrugi Shimoliy Reyn Vestfaliya ammo keyinchalik mustaqil kishining o'rni edi Grafshaft yoki County. Mahalliy graf homiyligida u Filippin gimnaziyasida qatnashgan Marburg 1577 yildan boshlab va 1581 yilda huquq va falsafa bilan shug'ullanishni boshladi. U birinchi marta Aristotelni o'rgangan Kyoln, keyin u keyinchalik qonunni 1585/86 atrofida o'qidi Denis Godefroy da Bazel.[2] 1586 yilda Althusius fuqarolik va kanon huquqlari bo'yicha doktorlik dissertatsiyasini oldi Bazel universiteti. Bazelda o'qiyotganida, Althusius birga yashagan Yoxannes Gryneys bir muncha vaqt davomida u bilan ilohiyotni o'rgangan.[2]

1586 yilda, o'qishni tugatgandan so'ng, Althusius protestant-kalvinistning birinchi yuridik professori bo'ldi. Herborn akademiyasi Nassau okrugining vakili.[2] 1592 yildan 1596 yilgacha u Burgshtaytfurt / Vestfaliya shahridagi Kalvinistlar akademiyasida dars berdi va keyinchalik Nassau kollejining prezidenti etib tayinlandi. Zigen (1596 yildan 1600 yilgacha ushbu shaharda olib tashlangan) 1599/1600 va 1602 yilda Herbornda,[1] a'zosi sifatida xizmat qilish bilan ham siyosiy faoliyatini boshlagan Nassau (Germaniya) okrug kengashi. Keyingi bir necha yil davomida u mintaqadagi turli xil kollejlarda qatnashdi, ularning prezidenti bo'lib ishladi va huquq va falsafa bo'yicha ma'ruzalar qildi va 1603 yilda u shaharning ishonchli vakili etib saylandi. Emden, yilda Sharqiy Friziya, u erda u oxir-oqibat o'z shon-sharafini yaratdi. U shaharga aylandi Sindik 1604 yilda, uni o'limigacha Emden boshqaruvining tepasida joylashtirdi.

1617 yilda Althusius o'zining asosiy sud ishini nashr etdi, Dicaeologicae. Ushbu asarida u qonunlarni asosiy turlarga: tabiiy qonunlar va ijobiy qonunlarga ajratdi va tabiiy huquq "odamlar uchun Xudoning irodasi" deb ta'kidladi.[3] Althusius "umumiy huquq" va "axloqiy huquq" kabi atamalar tabiiy huquqning boshqa nomlari deb ta'kidladi. Tabiiy qonunlarning haqiqiy buyruqlarini bilish uchun, u Muqaddas Bitik va urf-odatlarni, shuningdek vahiy va aqlni sinchkovlik bilan o'rganishimiz kerakligini ta'kidladi.[4]

Yoxannes Althusius 1638 yil 12 avgustda Emdenda vafot etdi.[1]

O'limidan keyin Althusius munozarali mutafakkir bo'lib qoldi. Uning Politica tomonidan hujumga uchragan Henning Arnisaeus va Ugo Grotius XVII asrda zamonaviy avtonomiyalarni hududiy mutloqlik va zamonaviy yagona davlat davlatining tarafdorlari paydo bo'lishiga qarshi himoya qilgani uchun.[5]

Althusius konfederatsiyalarni amalga oshiriladigan va muvaffaqiyatli kooperativ konstitutsiyaviy buyruqlar deb bildi. Uning fikriga ko'ra, har bir jamoa umumiy manfaatlarni ko'zlaydigan siyosiy hamjamiyatning ketma-ket darajalarida konfederatsiya qurilishi mumkin. Qishloq - bu oilalar birlashmasi, shahar - gildiyalar uyushmasi, viloyat - shaharlarning birlashmasi, davlat - bu viloyatlarning, imperiya esa davlatlarning birlashmasi edi.[6]

Fon

1581 yilda Althusius rasmiy o'qishni boshlagan vaqtga kelib Gollandiyalik qo'zg'olon Ispaniyaga qarshi kurash allaqachon boshiga tushgan edi va 1609 yilda Gollandiya mustaqilligi tan olinmaguncha uni hal qilish kerak emas edi. Mojaroning mohiyati asosan diniy edi - ularning katolik hukmdorlariga qarshi isyon ko'targan kalvinistik davlatlar - bu kalvinistlar siyosiy faoliyati uchun alohida qiziqish uyg'otdi. Althusius kabi mutafakkirlar.

XVI asr oxiri va XVII asrning boshlarida Sharqiy Friziyadagi (hozirgi Germaniya) Emden mintaqadagi siyosiy va diniy faoliyat chorrahasida bo'lgan. Niderlandiya va Germaniya o'rtasida joylashgan obod dengiz porti Muqaddas Rim imperiyasi, Angliyaga qulay dengiz yo'li bilan, Emden har uchala davlatning siyosati va siyosatida taniqli shahar edi va shu bilan siyosiy erkinlikni sezilarli darajada saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U mintaqaning bir-birining ustiga chiqadigan hududlarida joylashgan edi Katolik Xabsburg imperator va a Lyuteran viloyat lordasi, ammo uning aholisi asosan kalvinistlar edi va shahar kuchli kalvinistik ruhga ega edi. Emden, shuningdek, avval 1571 yilda va yana 1610 yilda ikkita protestant sinodida mezbonlik qildi va keng tarqalgan bo'lib "Shimoliy Jeneva" yoki "alma mater" sifatida tanildi. Gollandiyalik islohot cherkovi. Ushbu xususiyatlar shaharni Althusius uchun o'ziga xos siyosiy falsafani taklif qilish uchun ideal joyga aylantirdi; Emdenning ilohiy va siyosiy obro'si, diniy va fuqarolik mustaqilligi uchun iyen bilan birga Altus siyosiy siyosatini ham dolzarb, ham mashhur qildi.

Ishlaydi

  • Civilis suhbati libri dueti, 1601
  • Birinchi nashri 1603 yilda yakunlangan [[Politica]] nafaqat kalvinist siyosiy nazariyaning eng to'liq ishlab chiqilgan sxemasi, balki Gollandiya qo'zg'olonining yagona muntazam asoslanishi hisoblanadi. Althusius turli sohalardagi mutafakkirlardan, shu jumladan Aristotel, Kalvin, Bodin, Makiavelli, Grotius va Piter Ramus; Politica jami 200 ga yaqin kitobni keltirdi; ning birinchi nashri Politica Emden va undan tashqarida Gollandiyada katta olqishlarga sazovor bo'ldi. Bu orqali Amerika ta'sirchan bo'lishi mumkin Aleksandr Xenderson.
  • Dicaeologica libri tres, totum et universum Jus, Frankfurt, 1618. Ushbu asarning bo'limlari yaqinda ingliz tiliga tarjima qilingan va Christian's Library Press tomonidan nashr etilgan Qonun va hokimiyat to'g'risida (2013).

Oila

U 1596 yilda Siegen shahrida Margarethe Neurath (1574 yilda tug'ilgan) bilan turmush qurgan, u bilan kamida olti farzand bo'lgan.

Bibliografiya

  • Althusius, Johannes (1997) [1603], Politica, Ozodlik jamg'armasi Frederik Smit Karni tomonidan tahrirlangan va tarjima qilingan, ISBN  9780865971158.
  • Althusius, Johannes (2009) [1603], Malandrino, Corrado (tahr.), La politica (lotin va italyan tillarida), Korrado Malandrino tomonidan tarjima qilingan; Franchesko Ingravalle; Mauro Povero, Turin: Klaudiana.
  • Althusius, Johannes (2013) [1617], Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic.

Izohlar

  1. ^ Lotin tilida "Metodik jihatdan hazm qilingan, tasvirlangan siyosat Muqaddas va profan Misollar ".

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d "Yoxannes Althusius", Britannica entsiklopediyasi.
  2. ^ a b v Yoxannes Althusius, Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic, 2013 yil, p.xx.
  3. ^ Yoxannes Althusius, Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic, 2013, pp.lvi.
  4. ^ Yoxannes Althusius, Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic, 2013, p.lviii.
  5. ^ Yoxannes Althusius, Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic, 2013, p.xxiii.
  6. ^ Xechter, Maykl (2001). Milliylikni o'z ichiga olgan. Oksford universiteti matbuoti. p. 42. ISBN  0-19-924751-X. OCLC  470549985.

Manbalar

  • Althusius, Yoxannes, Qonun va hokimiyat to'g'risida. CLP Academic, 2013 yil.
  • Alvarado, Ruben. G'arbni o'zgartirgan bahs: Grotius va Althusiusga qarshi (Aalten: Pantocrator Press, 2018).[doimiy o'lik havola ]
  • "Il lessico della Politica di Johannes Althusius", Francesco Ingravalle e Corrado Malandrino, Firenze, Olschki, 2005 yil.
  • Follesdal, Andres. "So'rovnoma maqolasi: yordam berish." Siyosiy falsafa jurnali 6 (1998 yil iyun): 190-219.
  • Fridrix, Karl J. Davlatning konstitutsiyaviy sababi. Dalil: Braun universiteti matbuoti, 1957 yil.
  • Xueglin, Tomas. "Althusius Siyosatidagi Ahd va Federalizm". Yilda Kelishuv aloqasi: Federal ilohiyotdan zamonaviy federalizmgacha, tahrir. Daniel J. Elazar va Jon Kincaid, 31-54. Lanham, Merilend: Lexington kitoblari, 2000 yil.
  • Xueglin, Tomas. Kech zamonaviy dunyo uchun dastlabki zamonaviy tushunchalar: Althusius hamjamiyat va federalizm haqida. Waterloo, Ont.: Wilfrid Laurier University Press, 1999 y.
  • ________. "Federalizm chorrahada: eski ma'nolar, yangi ahamiyat." Kanada siyosiy fanlar jurnali 36 (2003 yil iyun): 275-293.
  • ________. "Biz noto'g'ri mualliflarni o'rganganmizmi? Yoxannes Althusius haqida siyosiy nazariyotchi sifatida." Siyosiy fikrlarni o'rganish 1 (1992 yil qish): 75-93.
  • Kistenkas, Frederik Xendrik. Evropa va mahalliy yordamchi kompaniya. Althusian kontseptsionalistik qarashlari, Tilb. Qonun Rev. 2000, p. 247 ev. https://brill.com/view/journals/tilr/8/3/article-p247_4.xml?crawler=true&lang=de&language=fr
  • Lakoff, Sanford. - Althusius, Yoxannes. Yilda Siyosiy falsafa: nazariyalar, mutafakkirlar va tushunchalar. Tahrirlangan Seymur Martin Lipset, 221-223. Vashington, DC: CQ Press, 2001 yil.
  • fon Gierke, Otto. Siyosiy nazariyaning rivojlanishi. Bernard Freyd tomonidan tarjima qilingan. Nyu-York: W. W. Norton and Company, Inc., 1939 yil.