Jon Italus - John Italus - Wikipedia

Jon Italus yoki Italos (Yunoncha: Ἰωάννης ὁ gāb, Iōánnēs ho Italós; Lotin: Yoxannes Italus) edi a Neoplatonik[1][2] Vizantiya faylasufi XI asrning. U edi Kalabriya kelib chiqishi, otasi askar.[3] U keldi Konstantinopol, qaerda u talaba bo'ldi Maykl Psellus klassik yunon falsafasida. U Psellusni falsafiy maktabning rahbari lavozimida egalladi. Keyinchalik, uning ba'zi qoidalari 1076-77 yillarda bid'at topdi Konstantinopol patriarxi Cosmas I va 1082 yilda[4] u shaxsan imperator bilan ziddiyatga tushib, mahkum etilgan Aleksios I Komnenos.

Hayot

Jon Italus tug'ilgan Italiya u ismini qaerdan olgan. U Anning o'g'li edi Italyancha tomonidan urinishda yordamchi sifatida shug'ullangan Sitsiliyaliklar Vizantiya imperatoriga bo'ysunishdan voz kechish uchun va o'g'lini, keyin bolasini olib, shu tariqa dastlabki yillarini maktablarda emas, balki lagerda o'tkazgan. Vizantiya qo'mondoni, Jorj Maniaces, qarshi isyon ko'targan Konstantin IX Monomaxos 1042 yilda Italusning otasi bir muncha vaqt o'tgach yo'l topgan o'g'li bilan yana Italiyaga qochib ketdi Konstantinopol. U allaqachon ba'zi yutuqlarga erishgan edi, ayniqsa mantiq. Konstantinopolda u o'qishni bir nechta o'qituvchilar ostida davom ettirdi va oxirgi o'qidi Maykl Psellus, u bilan tez orada u bilan janjallashdi, ko'ra ko'ra, imkoni yo'q Anna Komnena, o'zining falsafasining nozik tomonlariga kirib borish va takabburligi va tortishuvli g'azabi bilan ajralib turishi. U qo'mondon figuraga ega, o'rtacha baland bo'yli va keng ko'krakli, katta bilan tasvirlangan bosh, taniqli peshona, ochiq burun teshigi va yaxshi to'qilgan oyoq-qo'llar.

U imperatorning roziligini oldi Maykl VII Dukas (1071-1078) va uning ukalari; va imperator Italiyaning Vizantiya qismini tiklash haqida o'ylar ekan, Italusga qo'shilishga umid bog'lagan va bu mamlakat haqidagi bilimlaridan foyda olishni umid qilib, uni yubordi Drakrakiy; lekin uni xiyonat qilishda ko'rgan, u uni olib tashlashni buyurgan. Buni bilgan Italus qochib ketdi Rim; qayerdan tavba qilishni istab, Konstantinopolga qaytish uchun imperatorning ruxsatini oldi va u erda o'zini tutdi Zoodochos Pege monastiri. Psellusni poytaxtdan haydab chiqarilishi va uning monastirlik hayotiga majburiy kirishi to'g'risida Italus "Falsafalar sardori" faxriy unvoniga sazovor bo'ldi (zakos τῶν diλoz, hýpatos tōn philosophphn ); va ofisni ajoyib ta'lim qiyofasi bilan to'ldirdi; u mantiq va mahorat bo'yicha yaxshiroq mahoratga ega bo'lsa-da Aristotelian ilm-fanning boshqa qismlariga qaraganda falsafa va unchalik tanish bo'lmagan grammatika va ritorika. U ehtirosli va tortishuvlarda qo'pol edi, hatto shaxsiy zo'ravonliklardan ham voz kechmadi; ammo fitna tugagach, uning dadilligini tan olishga va kechirim so'rashga intiladi. Uning maktabi o'quvchilar bilan to'lib toshgan va u ularga yozganlarini tushuntirib bergan Proklus va Aflotun, Iamblichus, Porfiriya va Aristotel. Uning turbulentligi va ruhning takabburligi yuqumli bo'lib tuyuladi; chunki Anna Komnena ko'plab fitnachilar (tiran) uning o'quvchilari o'rtasida paydo bo'lgan; ammo ularning ismlarini eslay olmadi: ammo ular qo'shilishdan oldin edi Aleksios I Komnenos.

Italusning ta'limotidan kelib chiqqan tartibsizliklar imperator unga qo'shilgandan ko'p o'tmay e'tiborini tortdi; va uning buyrug'i bilan Italus, Aleksiosning ukasi Isaak Komnenus tomonidan o'tkazilgan dastlabki ekspertizadan so'ng, cherkov sudi tomonidan keltirilgan. Patriarx tomonidan himoyalangan bo'lsa ham Eustratius u Konstantinopol olomonining zo'ravonligidan o'limdan ozgina qutulib qoldi va u o'zini ayblab qo'ygan hissiyotlarni o'zida mujassam etgan holda, o'n bir taklifni qaytarib olishga va anatomik qilishga majbur qildi. Unga dars berishda ayblangan transmigratsiya ning qalblar haqida ba'zi noto'g'ri fikrlarni ushlab turish bilan g'oyalar va foydalanishni masxara qilish bilan tasvirlar sig'inishda; va u pravoslav imperatorning katta qayg'usiga duchor bo'lgan bid'atlarni saroyning ko'plab zodagonlari va zobitlari orasida tarqatishga muvaffaq bo'lganligi aytiladi. Majburiy chekinishiga qaramay, u hali ham o'z his-tuyg'ularini singdirishda davom etdi, toki imperator uni tiyib qo'yishga qaratilgan behuda urinishidan so'ng, o'zi anatematsiya qilinishga mahkum qilindi va u yerga haydab yuborildi. Zoodochos Pege monastiri;[5] Ammo u tavba qilganini aytganidek, anatema ommaviy ravishda ham, umuman ham aytilmagan. Keyinchalik u xatolaridan to'liq voz kechdi va rad etishning samimiyligini namoyon etdi.

Yuqoridagi hisobot Anna Komnenaning vakolatiga asoslanadi, uning otasining obro'sini ko'tarish tashvishi va G'arbiy Evropa xalqini kamsitishga moyilligi, uning bayonotlariga bevosita ishonishimizga xalaqit beradi.

Italusning ba'zi asarlari mavjud:

  1. Ἐκδόσεiς εἰςiάφora Ζητήmapa, Quasestiones, Capp-ning varias quas varii takliflaridagi ekspozitsiyalar. xciii. s. Responsa ad xciii. Quaestiones philosophicas Miscellaneas. Savollarni asosan imperator Maykl Dukas va uning ukasi taklif qilgan Andronik.
  2. Xozi εἰς τὰ Xoziκά, Expositio Topicorum Aristotelis
  3. Chía diázλεκτ, De Dialektika
  4. Chocho Choriκῆς Chopa κaτὰ Chocíz, Methodus Synoptica Rhetoricae, Anna Komnena umuman johil bo'lganligini aytadigan bir san'at.
  5. "Aristotelis de Interpretatione" epiteti
  6. Otratsiyalar
  7. Sinxronlash quinque vocum Porfirii

Nashrlar

  1. Uollies M .: Die gr. Ausleger der Arist. Topik, Berl. 1891 yil
  2. Uspenskiy, F. Iv.: Sinodik v nedelyu Pravolsaviya, Odessa, 1893 yil
  3. Gregorius Cereteli, Joannis Itali Opuscula selecta. Vol. I: De arte dialectica & II: De syllogismis, De art rhetorica. Tbilisi: -, 1924 va 1926.
  4. Ioannou P .: Ioannes Italos, Quaestiones Quodlibetales. Studia Patristica et Vizantina 4. Ettal: Buch-Kunstverlag, 1956 yil.
  5. Ketschakmadze N.: Ioannis Itali Opera, Tbilisi, 1966
  6. Kotsabassi, S .: Joannes Italos & Leon Magentinos: Vizantinische Kommentatoren der aristotelischen Topik. Saloniki: Vanias, 1999 yil.

Izohlar

  1. ^ Vasiliev A. Alksandr (1952) Vizantiya imperiyasi tarixi, 2-ingliz nashri, Viskonsin universiteti universiteti, AQSh, j. 2, p. 474
  2. ^ Merri Bryus (2004) Zamonaviy yunon adabiyoti entsiklopediyasi, Grinvud Press, AQSh, p. 57
  3. ^ Pol Magdalino tomonidan yaratilgan birinchi salib yurishlariga Vizantiya kelib chiqishi Arxivlandi 2007-08-13 da Orqaga qaytish mashinasi
  4. ^ XI asrdagi Vizantiya imperiyasi Arxivlandi 2009-02-17 da Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ Janin (1953), p. 234

Adabiyotlar

  • Janin, Raymond (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Qism: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-jild : Les Églises et les Monastères. Parij: Institut Français d'Etudes Vizantiya.
  • Lowell Clucas (1981), Jon Italos ustidan sud jarayoni va XI asrda Vizantiyada intellektual qadriyatlar inqirozi
  • F. Lauritsen, "Psello discepolo di Stetato", Vizantinische Zeitschrift 101.2 (2008) 715-725
  • Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Demak, Jozef Kalrou (1870). "JOANNES". Yilda Smit, Uilyam (tahrir). Yunon va Rim biografiyasi va mifologiyasining lug'ati. 2. p. 585–603.

Tashqi havolalar