Kallikantzaros - Kallikantzaros

Kallikantzaros
Kallikatzaros.jpg
A tasviri kallikantzaros echki oyoqlari va eshak quloqlari bilan
GuruhlashFolklor
Sub guruhlashGoblin
Boshqa ism (lar)karakoncolos, karakondžula, karakondzhol
MamlakatGretsiya, Bolgariya, Shimoliy Makedoniya, Serbiya, kurka, Kipr, Bosniya va Gertsegovina, Albaniya
MintaqaJanubi-sharqiy Evropa

The kallikantzaros (Yunoncha: λátíκάντζros, pl. λátíárosi kallikantzaroi; Bolgar: karakondjul; Serb: karakonџula / karakondžula) zararli goblin Janubi-sharqiy Evropa va Anadolu folklor. Haqida hikoyalar kallikantzaros yoki uning ekvivalentlarini Gretsiya, Bolgariya, Serbiya, Albaniya, Bosniya va Kiprda topish mumkin. Kallikantzaroi er ostida yashaydilar, ammo Rojdestvoning o'n ikki kunida, 25-dekabrdan 6-yanvargacha (qish faslidan boshlab, ikki hafta davomida quyosh mavsumiy harakatini to'xtatganda) yuzaga chiqadi.

Etimologiya

Boshqa etimologiyalar orasida atama mavjud kallikantzaros dan kelib chiqishi taxmin qilinmoqda Yunoncha kalos-kentauros ("chiroyli kentavr "), garchi bu nazariya katta qarshiliklarga duch kelgan bo'lsa ham.[1]

Turkcha kara-kondjolos "bo'ri, vampir ", dan kara "qora" va konkolar "qonxo'r, bo'ri-odam".[2]

Karakonçlu turkchada "He / she with black calf", kara: qora va konch (nemis Wade) kon- (v) dan quruqlikka, joylashish yoki qadam bosish degan ma'noni anglatadi. Bu boshqa mantiqiy taklif bo'lishi mumkin.

Yunon folklorida

Tasvirlangan rasm kallikantzaroi dunyo daraxtini arralaydigan uzun dumli kichik qora goblinlar kabi.

Bunga ishonishadi kallikantzaroi arralab, yer ostida qoling dunyo daraxti bilan birga qulab tushishi uchun Yer.[1] Biroq, folklorga ko'ra, ular yakuniy qismni ko'rmoqchi bo'lganlarida, Rojdestvo tong otmoqda va ular er yuziga chiqishga qodir. Ular daraxtni unutib, odamlarga kulfat etkazish uchun kelishadi.

Nihoyat, Epifaniya (6-yanvar), quyosh yana harakatlana boshlaydi va ular arralashni davom ettirish uchun er ostiga qaytib kelishlari kerak. Ular yo'qligida dunyo daraxti o'zini davolaganini ko'rishdi, shuning uchun ular qayta ishlashni boshlashlari kerak. Bu har yili sodir bo'ladi deb ishoniladi.[3]

Tashqi ko'rinishi

Echki oyoqlari, eshak quloqlari, qizargan ko'zlari va uzun dumi bilan tukli kallikantzaros tasvirlangan 2020 yildagi qalam tasviri

Ning tashqi ko'rinishini standart tavsifi mavjud emas kallikantzaroi; ularning tashqi qiyofasi qanday tavsiflanganligi to'g'risida mintaqaviy farqlar mavjud. Ba'zi yunonlar[JSSV? ] ularni tukli tanalar, ot oyoqlari yoki cho'chqalar kabi ba'zi hayvonlar qismlari bilan tasavvur qildilar. Ba'zan ular juda katta, ba'zilari esa kamayadi.[iqtibos kerak ] Boshqalar[JSSV? ] ularni dahshatli hidga ega kichik o'lchamdagi odamlar sifatida ko'ring. Ular asosan erkaklar, ko'pincha jinsiy xususiyatlarga ega.[1] Ko'plab yunonlar ularni baland bo'yli, qora va tukli, yonib turgan qizil ko'zlari, echkilar yoki eshaklarning quloqlari, maymunlarning qo'llari, osilgan tillari va boshlari ulkan deb tasavvur qilishgan.[4] Shunga qaramay, eng keng tarqalgan e'tiqod - ular uzun qora dumlaridan tashqari gumanoid va kichik qora shaytonlarga o'xshaydi, degan qora tanlilar. Ular, shuningdek, asosan ko'rlar, lax bilan gaplashadilar va qurbaqalar, qurtlar va boshqa kichik jonzotlarni eyishni yaxshi ko'radilar.[5]

Lore

Kallikantzaroi tunning mavjudotlari ekanligiga ishonishadi. Folklorga ko'ra, odamlar o'zlarini himoya qilishning ko'plab usullari mavjud bo'lgan kunlarda kallikantzaroi bo'shashgan edi. Bunday usullardan biri a ni tark etish edi salqin mehmonlarni aldash uchun ularning ostonasida kallikantzaros. Ikkitadan ko'proq sonni sanab bo'lmaydiganligi sababli, uchta muqaddas raqam ekanligiga ishonishgan va uni aytib, kallikantzaros go'yoki o'zini o'ldiradi - the kallikantzaros quyosh chiqquncha va u yashirinishga majbur bo'lguncha, tuni bilan eshikning har bir teshikchasini sanab o'tirardi.[iqtibos kerak ]

Dan himoya qilishning yana bir taxmin qilingan usuli kallikantzaroi olovni o'tin ichida ushlab turishlari kerak edi. Ba'zi hududlarda,[qayerda? ] odamlar yonib ketishadi Yule log o'n ikki kun davomida. Boshqa joylarda odamlar yomon hidli poyabzallarni olovga tashlaydilar, chunki ular hidni qaytaradi deb ishonishgan kallikantzaroi va shu tariqa ularni uzoqroq turishga majbur qiling. Rojdestvo arafasida eshikni qora xoch bilan belgilash va tutatqi tutatish ularni chetlab o'tishning qo'shimcha usullariga kiritilgan.[6]

Afsonalarga ko'ra, Rojdestvo kunining o'n ikki kunida tug'ilgan har qanday bolaga xavf tug'dirgan o'zgaruvchan ichiga kallikantzaros har bir Rojdestvo mavsumida, katta yoshdan boshlab. Ushbu o'zgarishni oldini olish uchun antidot chaqaloqni sarimsoq yoki somon treslarida bog'lash yoki bolaning oyoq tirnoqlarini singdirish deb ishonilgan. Boshqa bir afsonaga ko'ra, shanba kuni tug'ilgan har bir kishi ko'rishi va u bilan suhbatlashishi mumkin edi kallikantzaroi.[7]

Belgilangan xususiyatlardan biri kallikantzaroi folklordagi boshqa goblinlar yoki mavjudotlardan tashqari, ular Yerda har yili atigi o'n ikki kun davomida paydo bo'lishi aytilgan.[iqtibos kerak ] Ularning Yerdagi qisqa muddatlari, shuningdek, ular shunchaki yovuz jonzotlar deb hisoblanmasliklari, aksincha jirkanch va ahmoq ekanliklari, ularning yaratilishi to'g'risida bir qator nazariyalarni keltirib chiqardi. Bunday nazariyalardan biri ularni qadimgi Rim qishki festivalining maskaradlari bilan bog'laydi Bakkanaliya va keyinchalik yunoncha Dionisiya. Bayramlarning mast, orgastik qismlari paytida, maskalari kiyib olgan, hayvon qiyofasidagi kiyimlar ostiga yashiringan, hanuz gumanoid ko'rinishda bo'lgan odamlar, mast bo'lgan oddiy odamlarning ongida o'zgacha taassurot qoldirgan bo'lishi mumkin.[6]

Yunon tilida bu atama kallikantzaros shuningdek, folklorshunoslikdagi bir qator boshqa kalta, xunuk va odatda yaramas mavjudotlarni tasvirlash uchun ishlatiladi. Yuqorida aytib o'tilgan jonzotlar uchun ishlatilmaganda, bu irlandcha so'z uchun umumiy ma'noni anglatadi moxov va inglizcha so'zlar gnome va goblin.[asl tadqiqotmi? ]

Serbiya folklorida

Yilda Serbiyalik Rojdestvo an'analari, Rojdestvo kunining o'n ikki kuni ilgari "suvga cho'mmagan kunlar" deb nomlangan va har qanday turdagi shaytoniy kuchlar odatdagidan ko'ra faolroq va xavfli deb hisoblangan vaqt deb hisoblangan.[iqtibos kerak ] Odamlar diqqatlarini jalb qilmaslik uchun ehtiyot bo'lishdi va tunda kechga chiqmadilar. Oxirgi ehtiyot chorasi, ayniqsa, afsonaviy jinlar deb atalganligi sababli edi karakondžula (Serbiya kirillchasi: karakonџula; shuningdek karakondža / karakonџa, karakandja / karakana yoki karapandža / oddiy, o'tirgan va xunuk mavjudotlar kabi tasavvur qilingan. An'anaga ko'ra, qachon a karakondžula Suvga cho'mmagan kun kechasi ochiq havoda kimnidir topdi, u odamning orqasiga sakrab, xohlagan joyiga olib borishni talab qiladi. Bu qiynoq faqat xo'rozlar tong otishini e'lon qilganda tugaydi; o'sha paytda jonzot o'z qurbonini qo'yib yuboradi va qochib ketadi.

Karakondžula, shuningdek, zino qilgan odamlarni jazolashi va azoblashi ham ma'lum. Ma'lumki, zinokorlar uylaridan yashirincha yashiringan, boshqalari esa uxlaganlar, keyin esa ular aldagan odamga yoki fohishalar yoki fohishaxonalarga tashrif buyurgan. Karakondzula o'tirar va uyning old eshigi ramkasining yuqori qismida kutib turar va zinokorlarning orqasiga sakrab, ularni tayoq yoki tirnalgan bilan urib tashlagan yoki odamning orqa va bo'ynidagi o'tkir tirnoqlarini kavlab, ularni majbur qilar edi. tun bo'yi yaqin o'rmonlardan yugurib chiqing. Boshqa hisobotlarga o'xshashlik, karakondzula birinchi tongni ko'rish bilan qochib ketadi.

Bu zinokorlar o'zlarining niyatlari, istaklari to'g'risida yaxshilab o'ylab ko'rishlari va agar ular bunday harakatlarni amalga oshirishda qanday oqibatlarga olib kelishini tushunishlari kerakligi haqida ogohlantirish sifatida qaralishi mumkin. Afsonaning ushbu versiyasida karakondzula har kuni kechqurun qaytib kelib, zinokorlar gunohlarini o'zlarining boshqa gunohlariga iqror bo'lguncha eshik oldida turishadi.[8]

Anadolu folklorida

The karankoncolos shimoli-sharqda yovuz jonzotdir Anadolu Turk folklori. Bu turli xil bogeyman, odatda shunchaki muammoli va juda zararsiz, lekin ba'zida chindan ham yovuzdir.[iqtibos kerak ] Bu kabi qalin tukli mo'yna borligiga ishonishadi Sasquatch. Turkcha ism yunoncha nomdan olingan.[iqtibos kerak ] Kechki Usmonli turk afsonalariga ko'ra, ular birinchi o'n kunlikda paydo bo'ladi Zemheri ("dahshatli sovuq"), ular loyqa burchaklarda turib, o'tib ketayotganlarga odatdagidek savollar berishganda. Afsonada aytilishicha, zarardan qutulish uchun har bir savolga so'zdan foydalanib javob berish kerak kara (Turkcha yoki "qora" uchun), yoki jonzot tomonidan o'ldirilishi xavfi.[iqtibos kerak ] Shuningdek, aytilgan edi Turk folklori bu karakoncolos sovuq paytida odamlarni chaqirishi mumkin edi Zemheri kechalari yaqinlaringizning ovoziga taqlid qilib. Jabrlanuvchisi karakoncolos agar u jozibadan uyg'onolmasa, muzlashdan o'lish xavfi bor edi.[iqtibos kerak ]

Bolgar folklorida

Jinning bolgarcha nomi karakondjul (shuningdek, romanlashtirilgan) karakondjol, karakondzul / karakondžul; Bolgar: karakondol) yoki karakondjo (Bolgar: karakondjo). Ular turli xil tasavvurga ega bo'lishlari mumkin: xuddi tukli tanasi, dumi va ustiga shoxli katta boshi, yoki bir ko'zli bir oyog'ida turishi yoki ot boshli kishisi bundan mustasno.[9] Bu it, odam, qo'y yoki buzoq kabi ko'rinishi mumkin bo'lgan shakl o'zgaruvchisi hisoblanadi.[9] G'orlarda yoki daryolarda yoki tashlandiq joylarda yashash mashhurdir suv tegirmoni,[9] va tunda chiqinglar.[9]

Bolgariyalik odat kukeri (yoki koukeri) yovuz jonzotni qo'rqitish va u bilan aloqa qilmaslik uchun amalga oshiriladi.[iqtibos kerak ]

Alban folklorida

Kukut (kukudhi) und Karkanxholji (Karkancholi, yunoncha Kátírosos bilan bog'liq) lo'lilar o'lmagan yanvar oyida aylanib yuradigan jasadlar, zanjirga o'ralgan va o'lik nafasni chiqarayotgan. Ular orasida ham tanilgan Kalabriya albanlari. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Karkanchualda temir kiyim bor, shuning uchun ham zanjir zirh sifatida tanilgan kémish karkancholi yilda Albancha.[2]

Ommaviy madaniyatda

Kallikantzaroi mavzusi Grimm epizod "Rojdestvo o'g'irlagan Grimm ".

Hikoyachisi / qahramoni Rojer Zelazniy roman Bu o'lmas Rojdestvo kuni tug'ilgan yunoncha. Kitobning birinchi jumlasida uning yangi rafiqasi uni istehzo bilan "kallikanzaros" deb chaqirishidir [sic], garchi u bu bilan dushmanlik degani emas. Ushbu ma'lumot hikoya davomida yana bir necha bor keltirilgan.

Kallikantzaros so'zi yunon tiliga tarjima qilinganida goblinlar yoki trollarning boshqa vakolatxonalarida qo'llanilgan. Masalan, Gringotts goblinlar dan Garri Potter yunoncha tarjimalarda Kallikantzaros deb nomlanadi.

"Ga havolakallikanzari zamonaviy Yunoniston "deb nomlangan H. P. Lovecraft hikoyasi "Zulmatda pichirlovchi " (1931).

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Iqtiboslar
  1. ^ a b v Karlo Ginzburg (2004 yil 14-iyun). Ekstaziyalar: Jodugarlarning shanbasini aniqlash. Chikago universiteti matbuoti. p. 169. ISBN  978-0-226-29693-7. Ko'p e'tirozlarga duch kelgan etimologik taxminlardan biriga ko'ra, kallikantzaros atamasi kalos-kentauros (go'zal kentavr) dan kelib chiqqan.
  2. ^ a b Maksimilian Lambertz (1973), "Die Mythologie der Albaner - Kukuth", yilda Xans Vilgelm Xaussig (tahr.), Wörterbuch der Mythologie, 2, 455-509 betlar
  3. ^ "Kallikantzaros". Ellinika dunyosi.
  4. ^ Miles, Clement A. (2008). Rojdestvo marosimlarda va urf-odatlarda, xristian va butparastlarda. AQSh: Zhingoora kitoblari. p. 244. ISBN  978-1434473769.
  5. ^ Νδηλabros, Tioz (2005). Εςoríες mε Κaλiκἀντζrosυς (yunoncha). Εκδὀσεiς Πaτἀκης. p. 11. ISBN  960-16-1742-6. Olingan 27 oktyabr 2013.
  6. ^ a b Miles 2008, p. 245.
  7. ^ Gaparos 2005, p. 20.
  8. ^ Vukovich, Milan T. (2004). "Bojiћni prazniti". Narodni suvichi, verovahna va poslovice kod Srba [Serb xalq urf-odatlari, e'tiqodlari va so'zlari] (serb tilida) (12 nashr). Belgrad: Sazvežđa. p. 94. ISBN  86-83699-08-0.
  9. ^ a b v d Georgieva, Ivanichka (1985). Bolgar mifologiyasi. Svyat nashriyotlari. p. 90.
Bibliografiya

Manbalar

  • O'zhan O'ztürk. (Qora dengiz: Entsiklopedik lug'at) Karadeniz Ansiklopedik Sözlük. 2 jild Heyamola nashriyoti. Istanbul. 2005 yil ISBN  975-6121-00-9

Tashqi havolalar