Ledberi shahridan Ketrin - Katherine of Ledbury

Ledberi shahridan Ketrin
Ledberi St Maykl va All Angels, Herefordshire.JPG
Ketrin langar yoki zohid bo'lib yashagan Ledberidagi Aziz Maykl va barcha farishtalar cherkovi.[1]
Anchoress, zohid
Tug'ilgan1271
Brimpsfild, Glousestershire, Angliya
Yashash joyiLedbury, Herefordshire, Angliya
O'ldi1326/7 dan bir oz keyin[2]
Mayor ziyoratgohEhtimol, The Chapter House, Sankt-Maykl va barcha farishtalar cherkovi, Ledberi, Herefordshir, Angliya[3][4]
Bayram7 oktyabr (Hereford yeparxiyasi);[5] 25 noyabr, ilgari Aleksandriya Ketrinining bayramidan kelib chiqqan[6][7]
Xususiyatlarqo'ng'iroqlar,[1][8] uning o'g'irlangan otining izlari, aql-idrok,[7] o'tlar va sut[9]
PatronajLedbury, Herefordshire, Angliya

Ledberi shahridan Ketrin (shuningdek, nomi bilan tanilgan Ketrin de Audli yoki Ledberi shahridagi avliyo Ketrin; 1272 yilda tug'ilgan) a Gloucestershire ga aylangan XIII asrning tug'ma zodagon ayolidir ankrajchi yilda Ledberi, Xerfordford. Hech qachon rasmiy ravishda rasmiylashtirilmagan bo'lsa-da, Ketrin mavzu edi Uilyam Vorsvortniki sonnet, “St. Ledberi shahridagi Ketrin "deb nomlangan va" homiysi avliyo o'sha shaharning.[1] U ko'pincha 4-asr bilan adashgan shahid Aleksandriyalik Ketrin, Ledberidagi ibodat unga tegishli edi.[4]

Hayot

Ketrin tug'ilgan joy - Glouzestershirdagi Brimpsfild qasri joylashgan joy.[2]

Ketrin 1271 yilda tug'ilgan Brimpsfild, Glousestershire, ga Jon Giffard, 1-baron Giffard, egasi Brimpsfild qasri va Mod de Longspi, nevarasi Shoh Jon.[2] 1287 yoki 1288 yillarda, Ketrin 15 yoki 16 yoshida bo'lganida, u turmushga chiqdi Baron Nikolas de Audli va ikkita o'g'il va qizi bor edi, birinchisi 17 yoshida.[2] 1299 yilda eri ham, otasi ham vafot etganidan so'ng, u katta merosga ega bo'ldi, shu jumladan Karmartenshir, Shropshir, Staffordshir va Cheshirdagi erlar va mulk.[10]

Keyinchalik u Ledberida langarga aylandi.[1] Turli manbalarda u dastlab 1308 yil 25 fevralda bedarak ketgan deb taxmin qilishmoqda Qirol Edvard II ning nihoyat Ledberida a sifatida paydo bo'lishidan oldin yotoq.[11][12] Olim Liz Herbert Makavoy Ketrinning yo'qolishi va Ledberida paydo bo'lishi eri vafotidan keyin boshqa lord bilan turmush qurishdan saqlanish uchun qilingan urinish bo'lishi mumkin, deb taxmin qilmoqda, bu MakAvoyning ta'kidlashicha o'sha paytda odatiy holdir.[13] Darhaqiqat, Makavoy Ketrin "[Uels chegarasi] mintaqasining eng kerakli beva ayollaridan biri" bo'lishi kerakligini tushuntirdi; uning zudlik bilan qayta turmushga chiqmaganligi, o'sha paytda g'ayriodatiy bo'lib, "kelajakdagi mifologiyasini kelajakda hayoti uchun ozuqa" bilan ta'minlagan bo'lar edi.[2]

Ga ko'ra antikvar Rota Meri Kley, Ketrin 1312 yilda onalik merosining bir qismini bergan va dalolatnoma joylashgan joyga asosan u allaqachon Ledberida yashagan va episkop uni Sankt-Maykl cherkovida langar sifatida qamrab olgan. va barcha farishtalar.[14] Jon Meysfild 1308 yil noyabr oyida Ketrin o'g'li Nikolayga har yili rizq uchun 100 funt sterling to'lashi evaziga egalik huquqini beradigan erlarni berish uchun litsenziya olganligini aytib, ushbu da'volarga aniqlik kiritdi. Meysfild bu "uning dunyodan chiqib ketishga qaratilgan birinchi qadami" bo'lishi mumkin degan xulosaga keldi.[10]

Ketrin erining o'limi va Ledberida paydo bo'lishi orasida qaerda yashaganligi ma'lum emas. Meysfild u turli xil afsonalarda aytilganidek, u dam olish uchun joy qidirib yurib, adashgan yoki Newport, Shropshire yoki Llandovery, Carmarthenshire-dagi mulklaridan birida yashagan bo'lishi mumkin deb taxmin qildi. Masefield, u oxir-oqibat Ledbury folklorining cherkov cherkovida hermitaj qurishdan oldin yashagan joyi sifatida aniqlangan Farm yoki Hazel fabrikasiga ko'chib o'tgan bo'lishi mumkinligini da'vo qildi:

[Ketrin va uning xizmatkori Mabel] cherkovga qaytib boradigan yo'l yoki yo'l Mabel's Furlong deb nomlangan; uning katta qismi hali ham yo'l sifatida foydalanilmoqda va xaritalarda o'z nomini olgan. To'g'ridan-to'g'ri janubdagi maydon Ketrin akri deb nomlanadi.[15]

Avliyo Ketrin cherkovi ichki makonining fotosurati, shuningdek, Muqaddas Maykl va barcha farishtalar cherkovida "Bo'lim uyi" deb nomlangan bo'lib, u hech qachon sodir bo'lmagan kanonizatsiyani kutib, Ketringa ziyoratgoh sifatida qurilgan bo'lishi mumkin.

Ammo boshqa manbalar Ketrin fermer xo'jaligida yashamagan, balki o'z xizmatkorini u ba'zan ichgan sutini olib kelish uchun yuborgan deb taxmin qilishmoqda.[16]

1313 yil 7 oktyabrda Ketrin Karmartenshirdagi erlarini qizi va kuyoviga berdi. Masefield, hozirgi paytda u Ledberida yashagan, ammo hali o'zini qayta tiklamagan degan xulosaga keldi.[17] O'sha vaqtdan 1323 yilgacha uning langariyalik hayoti boshlandi: u avvaliga 1323 yilgi hujjat bo'yicha "rekvizit" deb nomlangan bo'lib, unda Hereford sherifi orqali 30 funt sterling miqdorida annuitet ajratilgan, "yig'indilar Kleyning so'zlariga ko'ra, "erining ijrochisi zimmasidagi erlardan pul to'lagan".[1] Kley, Ketrin o'z mulkini langar sifatida hayotini moliyalashtiradigan pensiya olish uchun kelishuvlar qilgan degan xulosaga keldi.[1]

Ketrin hayotining so'nggi yillarida, uning luqma hayotini qo'llab-quvvatlovchi mablag 'manbai noto'g'ri boshqarilgan, betartiblik bilan to'langan va ba'zida firibgarlik bilan o'g'irlangan, Liz Herbert Makavoyni oxirgi yillarda qashshoqlikda langar sifatida yashadimi yoki yo'qmi degan savol tug'dirdi, asosan sadaqaga bog'liq. Ledberi jamoasidan.[2]

Veneratsiya

Afsonalar

Jabez Alliesning 1835 yilda Whelpley Brukda topilgan hayvon belgilarining eskizi, bu afsonani Ketrinning o'g'irlangan jo'yaklari va echkisi bilan bog'liq.[18]

Afsonalar Ketringa aql-idrok va ibodatning mo''jizaviy kuchini bag'ishlagan.[7][1][18][4] Ledberi afsonalaridan birining ta'kidlashicha, Ketrin Ledberiga kelishni tanlagan, chunki vahiy unga cherkov qo'ng'iroqlari chalingan joyga etib kelguniga qadar tinchlanmasligi kerakligini ko'rsatgan. Rota Meri Kleyning so'zlariga ko'ra, afsonada Ketrin va uning xizmatkori Mabel «ergashib, u erdan bu erga yurishgan», deb hikoya qilinadi. Vorsestershire ichiga Herefordshire [Ketrin] toychoqlarining o'g'irlangan tuyoq izlari ”.[1] Antikvar Jabez ittifoqchilari u eshitgan afsona versiyasida Ketrin o'g'irlikka javoban ibodat qilgani va o'g'rining izlari ham, otning tuyoq izlari ham "nafaqat yer yuzida, balki butun dunyoda ham chuqur chuqurlashib ketgan" deb esladi. ular qaerga qadam bosishgan bo'lsa ham toshlar. "[19] Keyinchalik antikvar taxmin qilingan belgilarning eskizini chizdi, u buni Xeerfordshirdagi Velpli Brukning qumtosh toshlaridan topgan va mahalliy aholi "avliyo Ketrinning mare va koltasi izlari" deb atagan.[18] Keyinchalik u mahalliy odamlar toshlardagi izlar "avliyo Ketrin kambag'allarga beradigan nonlarning vakili" ekanligini aytdi.[20] Toshlarning o'zi uzoq yillar davomida mahalliy odamlar tomonidan talonchilikdan himoya qilish vositasi sifatida ishlatilgan Shanba sharhi, odamlar Ketrin va uning toychoqlari haqidagi hikoyaga 19-asrning boshlarida ishonishda davom etishdi.[21]

Safarini davom ettirib, qishloqqa etib bordi Bosberi, Ketrin qo'ng'iroqlarni eshitib, Mabelni sababini aniqlash uchun yubordi. Uning so'zlariga ko'ra, u "ismini dafn qilish bilan tugagan joyda kunlarini tugatishi kerak edi".[18] Mabel qaytib kelib, to'y uchun qo'ng'iroqlar qilinayotganini aytganda, Ketrin bu joy emasligini aytdi va ular o'z yo'llarida davom etishdi.[22] Ledberiga etib borgandan keyingina, Ketrin nihoyat cherkov qo'ng'iroqlarini o'z-o'zidan eshitdi va langar sifatida "qo'ng'iroq minorasi soyasida" qolishga qaror qildi.[1] Cherkovda hermitajni qurgandan so'ng, u o'tlar va sut bilan yashagan deb aytilgan.[9] Ketrin qo'ng'iroqlarni eshitganda o'tirgan deb aytilgan va mahalliy aholi Ketrinning toshi deb atagan toshni ko'p yillar davomida Ketrin akri deb nomlangan cherkov yaqinidagi er uchastkasida ko'rish mumkin edi. olib tashlandi.[15]

Da takrorlangan yana bir afsona Worcester News, Ledberi shahrining boyliklari Ketrinning bashorati bilan bog'liqligini ko'rsatadi:

Afsonada aytilishicha, [Ketrin] o'limidan oldin [St. Ketrin] ibodatxonasini hech qachon inson qo'li bilan ochmasligi kerak, lekin har doim o'z-o'zidan ochilishiga ruxsat berish kerak. Agar ushbu yo'nalishga amal qilingan bo'lsa, Ledberi "Angliyaning eng boy shahriga" aylangan bo'lar edi. Ammo ichkilikbozlar uning ko'rsatmalariga bo'ysunmadilar va shahar shunchaki kamtarin kelajak bilan emas, balki kamtarroq hayot kechirishi kerak edi.[4]

Liz Herbert Makavoy, shuningdek, Ketrin "ikkalasiga ham shahvoniy istak ob'ekti" degan afsonani eslatib o'tdi Edvard II va Rojer de Mortimer, "garchi u ushbu afsonaning haqiqatini ehtimoldan yiroq deb hisoblasa ham.[2] Viktoriya yozuvchisi Kompton Rid Ketrinning Ledberidagi Avliyo Ketrinning Almshouse-larining sobiq "taqvodor noziri" sifatida tasvirlangan Ketrin hayoti haqida eslatib o'tdi.[23]

Kult

Ketrin hech qachon rasmiy ravishda kanonizatsiya qilinmagan, ammo Jon Meyfildning so'zlariga ko'ra "juda yaxshi ayol" sifatida tanilgan.[6] Ammo Ledberidagi Avliyo Maykl va barcha farishtalar cherkovining bob uyi Ketrinning ziyoratgohi sifatida qurilgan degan taxminlar mavjud.[3]

The Hereford yeparxiyasi 7-oktabrda Ketrin yodgorligini nishonlaydi (Ketrin o'zini qayta tiklashga tayyorgarlik ko'rish uchun o'z mulkidan mahrum bo'lgan kun).[5] The Britannica entsiklopediyasi - o'n birinchi nashr "Sent Ketrin Audli" ning keyingi bayram kunini ham eslatib o'tdi: "Keltlar va inglizlarning martirologiyalarida (25-noyabr), shuningdek, taqvodorlik bilan tanilgan Ledberi, Xerford shahrining qarorgohi St Ketrin Audli (1400 yil) yodga olingan. va aql-idrok ".[7] Meysfild, shu bilan birga ingliz avliyolari kitobida eslatib o'tilgan ushbu bayram kunining mavjudligini Ketrinning Aleksandriyalik Ketrin bilan chalkashishi bilan bog'ladi, uning bayrami bundan oldinroq 25 noyabrda tasdiqlangan.[6]

Rota Meri Kley Ketrinning avliyoligi uning shaxsi va Ketrin de Audli tug'ilishidan ko'p yillar oldin shahardagi ibodatxona, shifoxona va sadaqa uyi deb nomlangan oldingi Ketrin bilan o'zaro bog'liqlik natijasida yuzaga kelgan deb taxmin qilmoqda.[1] Meysfild, Ketrin hatto asl Avliyo Ketrin nomi bilan atalgan bo'lishi mumkin deb taxmin qilmoqda, "uning kuni tug'ilganidan yoki ota-onasi bergan yoki his qilgan ba'zi bir qasamyodan yoki boshqa sadoqatdan".[24]

Liz Xerbert Makavoy "bu ikki ayol [Aleksandriya Ketrinasi va Ketrin de Audli] o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni" ta'kidladi, u Muqaddas Ketrinning hayoti uchun juda mos deb hisoblagan korrelyatsiyani ta'kidladi. diniy binolarni ko'rib chiqayotgan yosh ayollarning ko'rsatmasi "va Ketrin de Audlining o'zi" uning avliyo ismiga bag'ishlangan qudratli muassasa (Avliyo Ketrin kasalxonasi) dan 100 metr masofada joylashgan ".[2]

Adabiyot bo'yicha ma'lumotnomalar

Vorsvortning soneti

1827 yilda,[25] Uilyam Vorsvort sonetni yozdi “St. Ledberi shahridagi Ketrin "Ledberiga sayohat qilganidan keyin Brinsop sudi 20 mil uzoqlikdagi Xerfordshirda, u oilasi bilan yashagan.[4] Liz Gerbert Makavoyning so'zlariga ko'ra, Meri va Doroti Vorsvort, shoirning rafiqasi va singlisi, Vorsvort kelguniga qadar bir necha vaqt Ledberi yaqinida bo'lgan; shuning uchun u ikki ayol shoirga qo'ng'iroqlar haqidagi mahalliy afsonani xabar bergan deb taxmin qildi.[2] 1835 yilda nashr etilgan va tomonidan tasvirlangan she'r Aleksandra Uolsham ning Kembrij universiteti "eskirgan urf-odatlarni ixtiro qilish va qayta tiklashda shoir va olimlar o'ynagan rolni eslatuvchi eslatma" sifatida[26] Ketrin afsonasi va qo'ng'iroqlarni abadiylashtirdi:

ST. LEDBURY KATERINASI
Qachonki insonga tegsa (monax kitoblari tasdiqlaganidek)
Ledberi qo'ng'iroqlari ham qo'llanilgan va bo'lishi ham mumkin emas
Dells-da reklama qilingan konsertda chiqib ketdi,
Va yuqoriga, Malvernning bulutli tepaligiga qadar;
Shirin ohanglar va olijanob xonimning jozibasi bilan ushlangan
Raptatsiya qilish uchun! Mabel yon tomonda uni tingladi
Uning sevimli sevgilisi haqida; tez orada musiqa vafot etdi.
Ketrin dedi: "Mana men dam olishni o'rnatdim".
Tushida ogohlantirgan sayohatchi uzoq vaqt izlagan
Bunday ovoz mo''jizasi bilan uy
Aniqlanishi kerak: u hozir eshitgan yoki his qilgan
Sirli fikrning chuqur va chuqur quvonchi;
Va u erda, muqaddas langarist yashadi
Toki u baxtli zaminni jannatga almashtirdi.[8]

Jon Meysfildning kitobi

1951 yilda amaldagi prezident Buyuk Britaniya shoiri laureati, Shuningdek, Ledberi fuqarosi bo'lgan Jon Masefild mahalliy cherkov cherkovining qo'ng'iroqlari ta'mirga muhtojligini va cherkov ularni to'lash uchun mablag 'etishmasligidan, tez orada jim bo'lib qolishini bilib oldi. Masefield kitobni yozgan Ledberi avliyo Ketrin va boshqa Ledberi hujjatlari va to'plangan pulni Ledbury Bell fondiga taklif qildi.[27] Kitob epigrafi uchun u ko'pincha o'rta asr qo'ng'iroqlarida yozilgan lotin tilidagi iborani bergan, Sum rosa pulsata mundi Katerina vocata, ma'nosi, "Qachon urishganda, men Ketrin deb nomlangan Dunyo atirguliman".[27]

Ketrin va qo'ng'iroqlar haqidagi afsonaning kelib chiqishi to'g'risida o'z nazariyasini tushuntirib, Meysfild XIII asrda qishloq cherkovlari cherkov minorasida qo'ng'iroqlarni joylashga qodir bo'lmasligini, ya'ni bu Ketrinning ehtimoli katta bo'lganligini ta'kidladi. shahardagi cherkov yoki Iskandariya avliyo Ketrin cherkovi tashqarisidagi qo'ng'iroqchiga o'rnatiladigan kichikroq muqaddas qo'ng'iroqning chalinishini eshitdi. Meysfild Ledberining Angliyaning yagona zilzila zonalaridan birida joylashganligini ta'kidladi. shuning uchun u afsonaning haqiqiy tarixiy voqeadan kelib chiqqanligiga ishongan: zilzila muqaddaslik qo'ng'irog'ini odamlarning yordamisiz chalishiga sabab bo'lgan va Ketrin, ehtimol avliyo Ketrin ibodatxonasi ichida, hech qanday qo'ng'iroq chalmaganiga guvoh bo'lgan qo'ng'iroqni chalayotgan edi va Ledberida qolishi kerak bo'lgan belgi sifatida qabul qildi.[28]

Ledberidagi Avliyo Maykl va barcha farishtalar cherkovidagi Avliyo Ketrin cherkovi yo'lidagi g'arbiy va sharqiy ustunlar. John Masefield, sharqiy korbelda (pastki qismida) Ketrin de Audli va g'arbiy qismida uning xizmatkori Mabel tasvirlangan deb taxmin qildi.

Masefield, shuningdek, Ketrin qo'ng'iroqlarni eshitganida aytgan afsonaviy so'zlariga ishondi: "Mana men o'zimning dam olishni o'rnatdim", bu tarixiy haqiqatni aks ettirgan: "Exeter" marosimida, u o'zining hayotini langar sifatida boshlaganida, Exeter-ning so'zlariga ko'ra, Ketrin degan so'zlarni aytgan bo'lar edi: "Bu mening abadiy dam olishim bo'l".[28]

Sankt-Maykl va barcha farishtalar cherkovida Ketrin nomini olgan yon cherkovga kelsak, Meysfild uni o'z zohidi va qabri o'rnida qurilgan deb hisoblagan. U ibodatxonada qurbongoh yo'qligini va bu uning Ketrinning ibodatxonasi sifatida qilinganligini ko'rsatishi mumkinligini aytdi:

Chapelda qurbongoh yo'q. Menga bu, ehtimol, biron bir belgi, Chapel qurilganida, uni kanonizatsiya qilish haqida biron bir gap yoki fikr bo'lganligi va apellyatsiya shikoyatini kutish paytida u erda hech qanday qurbongoh muqaddas qilinmaganligi aytilgan. Bunga qanday dalil bo'lishi mumkinligini bilmayman.[29]

Masefild, shuningdek, cherkov arkasida o'yilgan ikki ayolning boshlari Ketrin va uning xizmatkori Mabelning portretlari ekanligiga ishongan holda "zararsiz lazzatlanish" ni eslatib o'tdi:

O'sha go'zal Chapelda cherkovning Shimoliy yo'lagidan mehmon kiradigan kamarning ustunlari ayollarning boshlari bilan o'yilgan. Ikkala bosh ham menga portret bo'lib tuyuladi. G'arbiy korbelning boshi vizyonernikiga o'xshaydi; bu sharqiy korbelda, eng chiroyli va xushmuomala bo'lishiga qaramay, dunyoda hanuzgacha mavjud.[29]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j Kley, Rota Meri (1914). Angliyaning Ermitlari va Anchoritlari. London: Metxuen. p.74–75.
  2. ^ a b v d e f g h men McAvoy, Liz Herbert (2013). "" Muqaddas avliyo "ni ochish: O'rta asrlarning ankritizm haqidagi afsonalari va Katarin de Audlining chaqirib olinishi". Ayollar tarixi sharhi. 22 (5): 801–819. doi:10.1080/09612025.2013.769380. S2CID  143109752.
  3. ^ a b "Cherkov tarixi". Ledbury Parish cherkovi, Sent-Maykl va barcha farishtalar. Sent-Maykl va All Angels Ledbury. Olingan 1 dekabr 2018.
  4. ^ a b v d e "Ledberi ayol hech qachon unutmaydi". Worcester News. Newsquest. Olingan 1 dekabr 2018.
  5. ^ a b "Hereford ibodatxonasi ibodatxonasi 2019 yil oktyabr - 2019 yil dekabr" (PDF). Angliyaning Herefordshire cherkovi. Hereford yeparxiyasi. Olingan 26 mart 2020.
  6. ^ a b v Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 2018-04-02 121 2.
  7. ^ a b v d "KATERINA, SAINT", Britannica Entsiklopediyasida, 11-nashr, 5-jild, 5-tilim, "Mushuk" dan "Selt" ga. Gutenberg loyihasi. Gutenberg loyihasi. 2010-07-23. Olingan 1 dekabr 2018.
  8. ^ a b Vorsvort, Uilyam. "Ledberi avliyo Ketrin". Bartlebi. Olingan 1 dekabr 2018.
  9. ^ a b Parr, Frank (1881). "Ketrin Audli, Ledberi," Antiqiya, jild. 3. London: E. fond. p. 186.
  10. ^ a b Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 16-17.
  11. ^ Lever, Maykl (2013). Ledberi orqali vaqt. Stroud, Gloucestershire: Amberley Publishing Limited. ISBN  9781445615257.
  12. ^ Lever, Maykl. "Mabelning Furlongi". Ledberi tarixi jamiyati. Maykl Lever. Olingan 2 dekabr 2018.
  13. ^ McAvoy, Liz Herbert (2013). "" Muqaddas avliyo "ni ochish: O'rta asrlarning ankritizm haqidagi afsonalari va Katarin de Audlini rad etish". Ayollar tarixi sharhi. 22 (5): 801–819. doi:10.1080/09612025.2013.769380. S2CID  143109752.
  14. ^ Kley, Rota Meri (1914). Angliyaning Ermitlari va Anchoritlari. London: Metxuen. p.75.
  15. ^ a b Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 1.
  16. ^ Jekson, Jon (1890). "Ledberi cherkovining me'morchiligi" Woolhope Naturalists 'Field Club tranzaktsiyalarida. Herefordshire, Angliya: Jakeman va Carver. p. 32.
  17. ^ Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 18.
  18. ^ a b v d Ittifoqchilar, Jabez (1835). Anesteluviya hayvonlari izlari deb qaraladigan Vorsestershir va Gerefordshirdagi qadimgi qizil qumtoshdagi ba'zi qiziq g'ovlarga oid kuzatishlar. London: Uilyam Edvards. p. 1.
  19. ^ Ittifoqchilar, Jabez (1835). Anesteluviya hayvonlari izlari deb qaraladigan Vorsestershir va Gerefordshirdagi qadimgi qizil qumtoshdagi ba'zi qiziq g'ovlarga oid kuzatishlar. London: Uilyam Edvards. p. 3.
  20. ^ Ittifoqchilar, Jabez (1835). Anesteluviya hayvonlari izlari deb qaraladigan Vorsestershir va Gerefordshirdagi qadimgi qizil qumtoshdagi ba'zi qiziq g'ovlarga oid kuzatishlar. London: Uilyam Edvards. p. 10.
  21. ^ "Mahalliy an'analarning kelib chiqishi", shanba kuni sharhida, jild. 46. London: Jon V. Parker va Son. 16-noyabr, 1878. p. 619. Olingan 2 dekabr 2018.
  22. ^ Ittifoqchilar, Jabez (1835). Anesteluviya hayvonlari izlari deb qaraladigan Vorsestershir va Gerefordshirdagi qadimgi qizil qumtoshdagi ba'zi qiziq g'ovlarga oid kuzatishlar. London: Uilyam Edvards. p. 7.
  23. ^ Reade, Compton (1904). Old Herefordshire yodgorliklari. Herefordshire, Angliya: Bemrose and Sons. p.274.
  24. ^ Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 13.
  25. ^ Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 4.
  26. ^ Uolsham, Aleksandra (2010). Xudoning marhamatiga "oyoq izlari va imon"? Ma'ruzalar 2008 yilgi yozgi yig'ilish va 2009 yilgi cherkov tarixi jamiyatining qishki yig'ilishida o'qilgan. Woodbridge, Suffolk: Boydell Press. p. 182. ISBN  9780954680961.
  27. ^ a b Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann.
  28. ^ a b Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 25-26.
  29. ^ a b Meysfild, Jon (1951). Ledberi shahridagi avliyo Ketrin. London: Geynemann. p. 27.