Xamr - Khamr

Boshqa maqsadlar uchun qarang Xamr (ajralish).

Xamr (Arabcha: Mr) - bu mastlik uchun arabcha so'z; (ko'plik shakli, Xumur (Arabcha: .Mwr), Alkogolli ichimliklar, likyor) deb ta'riflanadi.[1] Islom huquqshunosligida u ba'zi taqiqlangan moddalarga ishora qiladi va uning texnik ta'rifi quyidagilarga bog'liq yuridik maktab. Dan yuristlar Maliki, Shofiy va Xanbali yuridik maktablar an'anaviy ravishda uzum, xurmo va shunga o'xshash moddalardan tayyorlanadigan har qanday mast qiluvchi ichimliklar uchun umumiy atama sifatida qarashgan.[2] Hanafiy huquqshunoslar ushbu atamani tor doiradagi ichimliklar bilan cheklashdi.[2] Vaqt o'tishi bilan ba'zi huquqshunoslar boshqa mast qiluvchi moddalarni tasnifladilar, masalan afyun va qat, kabi xamr, a asosida hadis bildirish:

Rasululloh aytdilar: har qanday mast qiluvchi narsa hamr va har bir xamr haromdir.[2][3]

Islom payg'ambarining urf-odatlari Muhammad Xamr ikkita o'simlikdan, uzum uzumidan va xurmo.[4]

Ba'zi musulmon huquqshunoslar bor (xususan Hanafiy xamr tushunchasini so'zma-so'z qabul qiladigan va faqat uzum asosidagi (yoki xurmo asosida) alkogolli ichimliklarni taqiqlaydigan, boshqa mevalar, donalar yoki asal bilan tayyorlanadiganlarga ruxsat beradigan maktab). Biroq, bu ozchilikning fikri.[5][6]

Islom mamlakatlarida spirtli ichimliklarni iste'mol qilish darajasi past. Ammo ozgina musulmonlar diniy taqiqlarga qaramay ichishadi.[7] Aksariyat musulmon mamlakatlar turli xil mintaqaviy distillangan ichimliklar ishlab chiqaradilar arrak va raki. Qadimgi an'ana bor uzumchilik Yaqin Sharqda, xususan Misrda (bu qonuniy bo'lgan joyda) va Eronda (taqiqlangan joyda).

Muqaddas Kitobga asoslangan

Hech bo'lmaganda spirtli ichimliklarni susaytiradigan Qur'on oyatlari

Ular sendan vino (xamr) va qimor haqida so'rashadi. Ayting: "Ularda katta gunoh bor, va ba'zi odamlar uchun foyda. Ammo ularning gunohlari foydalaridan kattaroqdir".

— Qur'on 2:219, [8]

"Ey tan oladiganlar, ahmoq bo'lganingizda (aytganda) nima deyayotganingizni bilguningizcha namozga yaqin bo'lmanglar".

— Qur'on 4:43, [9]

Ey iymon keltirganlar! Albatta, mast qiluvchi ichimliklar (xamr), qimor o'ynash, [Xudodan o'zga] tosh qurbongohlarni qurbonlik qilish va bashorat qiluvchi o'qlar Bular faqat shaytonning ishidan bulg'anganlar, shuning uchun muvaffaqiyat qozonishingiz uchun undan saqlaning.

— Qur'on 5:90, [10]

Imom Ahmad Abu Maysaraning aytganlarini yozib qo'ygan hadisga ko'ra, oyatlar "tomonidan so'ralgandan keyin kelganUmar Allohga, "Al-Xamr haqida aniq bir hukm chiqaring!".[11] Ko'plab musulmonlar oyatlar asta-sekin ichkilikdan uzoqlashish va hushyorlikka intilish uchun ushbu oyat nozil qilingan deb hisoblaydilar.[iqtibos kerak ] Islom "axloqsizlikka botgan jamiyatni" "eng yuqori axloq me'yorlari" ga rioya qilganiga olib kelganligi sababli,[12] spirtli ichimliklarni to'satdan taqiqlash juda qo'pol va amaliy bo'lmagan bo'lar edi.[13]

Boshqa bir hadisda (Abdulloh ibn Umardan kelgan) rivoyat qilinadi:

"Kimki bu dunyoda sharob ichsa va undan tavba qilmasa, u oxiratda undan mahrum bo'ladi". [14]

Jazo

Qur'onda spirtli ichimliklar uchun jazo belgilanmagan. Ular orasida hadis, jazo uchun yagona ma'lumot birma-bir keladi Anas ibn Molik, (Murtaza Haydarning so'zlariga ko'ra Dawn.com Pokistonda) Muhammad "spirtli ichimliklarni iste'mol qilganlikda ayblanayotgan kishiga ikkita palma novdasi bilan boshqarilgan" 40 ta qamchini buyurganini aytgan.[15] Saudiya Arabistoni olimi Saolih al-Munajjid ham hadis rivoyati rivoyat qilganligini ta'kidlamoqda Sahihi Muslim Anas (3281) ning xabar berishicha, Muhammad xurmo shoxlari barglari bilan echilgan va poyabzal bilan sharob ichgan kishini qamchilagan.[16][17]

Tafsir

Taqiqlash

Qur'onda alkogolning taqiqlanishiga kelsak, sunniy hadis adabiyotida hadisda qayd etilgan bir voqeadan keyin spirtli ichimliklar taqiqlangan. Jomiy at-Termiziy Islom payg'ambari Muhammadning ba'zi sahobalari ovqatda mehmon bo'lib, sharob ichishgan va Qur'on oyatlari nozil qilingan. Qissalar topilgan Tafsir boblari 5-kitob 44-kitob, 3026-son.

"Abu Abdurrahmon As-Sulomiydan rivoyat qiladilar: Ali ibn Abu Tolib aytdilar:" Abdurrahmon bin Avf bizni taklif qilgan ozuqa tayyorlab qo'ydi va bizga sharob ichdi. Namoz vaqti kelganida sharob bizga ta'sir qila boshladi. Bas, ular meni rag'batlantirdilar va men o'qidim: «Ayting: Ey kofirlar! Men siz ibodat qilayotgan narsaga sig'inmayman va biz ham sig'inadigan narsaga sajda qilamiz ", demak Alloh Taolo:" Ey iymon keltirganlar! Mast holatda bo'lganingizda namozga yaqinlashmang, nima deyayotganingizni bilguningizcha (4:43). "[18]

Barcha alkogolmi yoki faqat sharobmi?

Yoqdi Mu'tazila, Hanafiy ulamolari xamrning noqonuniyligini qo'llab-quvvatlaydilar, ammo uning ta'rifini uzumning fermentlangan sharbati bilan cheklaydilar.[19] yoki uzum va xurmo.[20] Natijada, viski, pivo va aroq kabi asal, arpa, bug'doy va tariq yordamida olingan spirtli ichimliklarga ruxsat beriladi. Abu Hanifa va Abu Yusuf, ammo uzum alkogolining barcha turlari mutlaqo taqiqlangan.[21]Bu alkogolni har qanday shaklda iste'mol qilishni taqiqlovchi boshqa Islom huquqshunoslik maktablaridan keskin farq qiladi. Garchi hanafiylar o'zlarining liberal qarashlarini mast qiluvchi moddalarga qaytishlariga qaramay Umar ibn al-Xattob va Ibn Mas'ud,[22][tekshirish uchun kotirovka kerak ] ammo, mohiyatan, bu xulosa o'zining hermenevtik afzalligi bilan islomiy huquqiy tafakkurning dastlabki basik va kufiy an'analaridan kelib chiqadi. oqilona fikrlash.[iqtibos kerak ] Ibn Rushd al-Qurtubiy buni o'zining qiyosiy islom huquqshunosligi ensiklopediyasida shunday izohlaydi,

“O'zlarining dalillarida ular Qur'onda xamrni (vino) taqiqlashning illyosi (Xudoning zikrini oldini olish, adovat va nafratni keltirib chiqarishi) borligi aniq aytilgan deb aytdilar ... [bu faqat topilgan] mast qiluvchi ichimlikning ma'lum miqdorida undan kam bo'lmagan miqdorda; shuning uchun faqat ushbu miqdor taqiqlanishi kerak degan xulosaga kelish mumkin.” [23]

Sharob va uzumsiz alkogolli ichimliklar huquqiy maqomi o'rtasidagi bu farq hanafiylik qonunlariga muvofiq amalga oshirildi. Hanafiy huquqshunoslari ichkilikbozlik bilan bog'liq huquqbuzarliklarni ikki toifaga ajratdilar:

  1. Uzumdan olingan sharobni ichish (ichish uchun jazo "hatto bir tomchi”).[24]
  2. Uzum bo'lmagan mastlikdan mast bo'lish (albatta diniy-axloqiy nuqtai nazardan taqiqlangan, ammo jinoiy jazoga loyiq yoki mumkin emas).[25][tekshirish uchun kotirovka kerak ]

Ikkinchi toifadagi jazo hanafiylarga xos bo'lganligi sababli (boshqa maktablar mast bo'lishiga qaramay ichishni jazolaydilar), ular mastlikning qonuniy ta'rifi bilan kelishlari kerak edi. Ushbu ta'riflar quyidagilardan iborat edi Ibn Qutaybaning ,

“[mast odam] uning aql-idroki uni tark etgan, shuning uchun u ozgina yoki ko'p narsani tushunmaydi (umuman hech narsa)"Ibn Nujaymga",[mast bo'lgan kishi] er bilan ayol o'rtasidagi farqni yoki osmondan erni bilmaydi”.

Hanafiylar shariatni tushunishlari nafaqat tarafdorlarga alkogolli ichimliklar iste'mol qilishga yo'l qo'yibgina qolmay, balki ular butunlay "yo'q qilish" nuqtasiga qadar buni qilishlari mumkin edi.[26]

Jazo

Olimning fikriga ko'ra Muhammad Solih al-Munajjid Saudiya Arabistoni, mumtoz islom ulamolarining kelishuvi fiqh (Fuqaha ' ) spirtli ichimliklarni iste'mol qilganlik uchun jazo qamchilanmoqda, ammo olimlar ichkilikka beriladigan kipriklar soni to'g'risida turlicha fikr bildirmoqdalar, "olimlarning aksariyati erkin odam uchun sakson kiprik" va qullar uchun qirq kiprik degan fikrda. va ayollar.[16][Izoh 1] Biroq, Dawn.com saytining Pokistondagi Murtazo Xayderga ko'ra "kelishuv (ijma) alkogol bilan qanday kurashish kerakligi haqida bir ming yildan ko'proq vaqt davomida musulmon huquqshunos chetlab kelgan ". Islomiy huquqshunoslikdagi" Maliki, Hanbaliy va Hanafiy maktablari "80 ta qamchini qonuniy jazo deb biladi, Shofiy maktabi 40 ta qamchini chaqiradi." Hadisda bu haqda etarlicha batafsil ma'lumot berilmagan. ... Bu 40 yoki 80 darra? Xurmo novdalarini qamish yoki charm qamchi bilan almashtirish mumkinmi? Iste'mol uchun dalil nima? "[15]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Musulmon mamlakatlarida ichkilikbozlikni jazolash uchun 80 yoki 70-80 kaltak urishgani haqida xabarlar Eron va Pokistonda bo'lgan. Spirtli ichimliklar ichganligi va jamoat tartibini buzganligi uchun aybdor deb topilgan sakkiz kishiga jamoatchilik oldida 70-80 darra urildi Tehron 2001 yil iyulda;[27] Eron shahridagi jamoat maydonida alkogol ichimliklar iste'mol qilganlikda ayblanib, 80 ta qamchi urishgan Kashmar 2018 yil 10-iyulda.[28]
    Pokistonda Jinoyat kodeksi, "1979 yildagi Taqiqlash (Haddni majburlash) buyrug'i bilan, spirtli ichimliklar iste'mol qilganlikda aybdorlarga 80 zarba beradi".[15]
    Saudiya Arabistonida spirtli ichimliklarni iste'mol qilganlik uchun kirpiklar "hukmning bir qismi ham bo'lishi mumkin", deyiladi Buyuk Britaniya elchixonasida.[29]

Iqtiboslar

  1. ^ Xans Ver, J. Milton Kovan (1979). Zamonaviy yozma arab tilining lug'ati (4-nashr). Og'zaki til xizmatlari.
  2. ^ a b v Xuan Eduardo Kampo (2009). "Ovqatlanish qoidalari". John L. Esposito (tahrir). Islom dunyosining Oksford ensiklopediyasi. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.
  3. ^ Fahd Salem Bahammam. Islomdagi oziq-ovqat va kiyinish: Islomdagi oziq-ovqat va ichimliklar va kiyinish bilan bog'liq masalalarni tushuntirish. Zamonaviy qo'llanma. p. 1. ISBN  978-1-909322-99-8.
  4. ^ Jon Alden Uilyams (22 iyul 2010). Islom kalomi. Texas universiteti matbuoti. PT 116. ISBN  978-0-292-78667-7.
  5. ^ Jon Alden Uilyams. Islom. Iskandariya kutubxonasi. PT 117. ISBN  978-1-4655-8103-7.
  6. ^ Misez Rutven (1997 yil 23 oktyabr). Islom: juda qisqa kirish. Oksford universiteti matbuoti, Buyuk Britaniya. PT 68. ISBN  978-0-19-154011-0.
  7. ^ "Spirtli ichimliklar va Islom: umumiy nuqtai". APA PsycNet. 1999-06-01. Olingan 2020-11-23.
  8. ^ Qur'on  2:219
  9. ^ Qur'on  4:43
  10. ^ Qur'on  5:90
  11. ^ Ibn Kasir. "Xamr (alkogolli ichimliklar) ning asta-sekin taqiqlanishi". Qur'on Tafsir Ibn Kasir. Olingan 23 iyul 2018.
  12. ^ Azim, Hofiz Muhammad (17.01.2018). "Islom qonunlarida nasx (bekor qilish) nazariyasi". Hofiz Muhammad Azim, Advokat. Olingan 22 iyul 2018.
  13. ^ Abu Amina Elias (2014 yil 10-dekabr). "NOBLE QURAN الlqrآn الlkrym Qur'onda bekor qilish va tavsiflash". Ollohga ishonish. Olingan 9 iyul 2018.
  14. ^ ko'ra Sahih al-Buxari (2295) va Sahihi Muslim (86) da topilgan Saolih al-Munajjid, Muhammad. "20037: Spirtli ichimliklar ichgan kishiga qanday jazo beriladi va uning namozi va ro'zasi to'g'rimi?". Islom Savol-javob. Olingan 23 iyul 2018.
  15. ^ a b v Haider, Murtaza (2014 yil 29 oktyabr). "Pokistonda spirtli ichimliklarni iste'mol qilish: gunohni jinoyat bilan aralashtirmang". Tong. Olingan 24 iyul 2018.
  16. ^ a b Saolih al-Munajjid, Muhammad. "20037: Spirtli ichimliklar ichgan kishiga qanday jazo beriladi va uning namozi va ro'zasi to'g'rimi?". Islom Savol-javob. Olingan 23 iyul 2018.
  17. ^ qidiruv natijalari, Sunnah.com
  18. ^ "Jomiy at-Termiziy" Tafsir boblari ".
  19. ^ Sa'idiy al-Hanafiy, G'ulom Rasul. Sharh Sahih Muslim.
  20. ^ "Spirtli ichimliklar: uning turlari, ishlatilishi va qoidalari".
  21. ^ Rutven, Malisse (1997). slam: Juda qisqa kirish. Oksford universiteti matbuoti. p. 55. Quyida O'rta Osiyodagi Farg'onaning hanafiy faqihi (hozirgi O'zbekiston) Burhonuddin al-Marg'inoniyning (vafoti 1197) hidoyat qilingan taqiqlangan spirtli ichimliklar haqidagi munozaraning bir qismi keltirilgan. Pivo, viski va aroq, ushbu liberal hanafiylik nuqtai nazariga ko'ra, uzum alkogolining barcha turlari mutlaqo taqiqlangan bo'lsa-da, ruxsat etiladi: ".. Asal, bug'doy, arpa yoki tariq yordamida ishlab chiqarilgan spirtli ichimliklar, Abu Hanifaga ko'ra va Abu Yusuf (uning eng taniqli shogirdi) ..
  22. ^ Saediy, G'ulom Rasool. Sharh Sahih Muslim. p. 200.
  23. ^ Qurtubiy, Ibn Rushd. Hurmatli huquqshunoslar. p. 573.
  24. ^ Nyazi, Imron Ahsan Xon. Islom fiqhi: ul-ul-fiqh. p. 311.
  25. ^ Fatava-i Hindiya. Maktaba Rahmaniya. p. 344.
  26. ^ Morrou, Jon Endryu. Islomiy obrazlar va g'oyalar: Muqaddas ramziy ma'ruzalar. p. 83.
  27. ^ "Demokratiya, inson huquqlari va mehnat byurosi 2001 yil 4 mart, 2002 yil" Inson huquqlari amaliyoti bo'yicha mamlakat hisobotlari ". davlat.gov. Amerika Qo'shma Shtatlari Davlat departamenti. Olingan 24 iyul 2018.
  28. ^ "Eronlik bola bolaligida spirtli ichimlik ichgani uchun 80 marta kaltaklandi". BBC. 12 iyul 2018 yil. Olingan 24 iyul 2018.
  29. ^ "Savol: Saudiya Arabistonida spirtli ichimliklarni iste'mol qilish". Answer.google.com. 25 iyun 2002 yil. Olingan 24 iyul 2018.