Koca Mustafo Posho masjidi - Koca Mustafa Pasha Mosque

Koca Mustafo Posho masjidi
Koca Mustafa Paşa Camii
KocaMustafaPashaMosque20072812 03.jpg
Masjid shimoli-sharqdan ko'rinadi
Din
TegishliSunniy islom
HomiysiKoca Mustafo Posho
Yil muqaddas qilingan1486 va 1491 yillar orasida
Manzil
ManzilIstanbul, kurka
Koca Mustafa Pasha masjidi Istanbul Fotih shahrida joylashgan
Koca Mustafo Posho masjidi
Istanbulning Fotih tumanida joylashgan joy
Geografik koordinatalar41 ° 00′12.24 ″ N. 28 ° 55′42.96 ″ E / 41.0034000 ° N 28.9286000 ° E / 41.0034000; 28.9286000Koordinatalar: 41 ° 00′12.24 ″ N. 28 ° 55′42.96 ″ E / 41.0034000 ° N 28.9286000 ° E / 41.0034000; 28.9286000
Arxitektura
Turicherkov
UslubVizantiya
Poydevor qo'yish6-asr
Bajarildi1284
Texnik xususiyatlari
Fasad yo'nalishig'arbiy-g'arbiy
Minora (lar)1
Materiallarg'isht, tosh

Koca Mustafo Posho masjidi (Turkcha: Koca Mustafa Paşa Camii; shuningdek nomlangan Sünbül Afendi Camii) avvalgi Sharqiy pravoslav tomonidan cherkov masjidga aylantirildi Usmonlilar, joylashgan Istanbul, kurka. Cherkov, ulashgan monastir sifatida, bag'ishlangan edi Krit avliyo Endryu va nomlandi Kriseydagi avliyo Endryu yoki sud tomonidan (Yunoncha: ΜνὴτττῦῦἉγίυυέέέέἐνἐν τῇἐνΚίσείσε., Monētou Hagiou Andreuu en tē Krisei). Garchi ikkalasi ham jiddiy ravishda o'zgargan bo'lsa ham Vizantiya va Usmoniylar davri, bu Istanbuldagi hali ham saqlanib kelinayotgan cherkovlardan biri bo'lib, uning poydevori VI asrga borib taqaladi.

Manzil

Bino Istanbul tumanida joylashgan Fotih, birga Kocamustafapaşa mahallasida Koca Mustafa Paşa Caddesi. U ichkariga joylashtirilgan devor bilan o'ralgan shahar va cherkovdan unchalik uzoq emas Stoudionning Sent-Yuhanoni, ettinchi tepalikning yon bag'irlarida Konstantinopol yaqinida Marmara dengizi.

Tarix

Vizantiya davri

5-asrning boshlarida malika Arkadiya, imperatorning singlisi Theodosius II (408-450 y.), Saturnin darvozasi yaqinida qurilishni buyurgan,[1] bag'ishlangan monastir Avliyo Endryu. Bino, shuningdek, nomlangan Rodofilion (Yunoncha: Chozioz) darvozadan taxminan 600 metr g'arbda yotar edi.[2] Keyinchalik monastir 792 yilda birinchi marotaba eslatib o'tilgan ruhoniyxonaga aylantirildi. Avliyo Endryu monastiri "qiyomat" apellyatsiyasi ostida, u joylashgan joy nomi bilan "Hukm" deb nomlangan (ΚΚrίσyίσ, hē krizis).[3] Krit avliyo Endryu, a shahid qarshi kurash Vizantiya ikonoklazmasi, 766 yil 20-noyabrda o'ldirilgan Forum Bovis uning imperatorning ikonoklastik siyosatiga qarshi bo'lganligi sababli Konstantin V (741-775 y.), o'sha erda dafn etilgan.[4] Finaldan keyin mashhurligi tufayli pravoslavlikning tantanasi, cherkovning bag'ishlanishi Sankt Endryu Havoriydan unga o'zgargan. IX asrning ikkinchi yarmida, Imperator Rayhon I (867–886 y.) ikonoklastik janglar paytida zarar ko'rgan cherkovni butunlay tikladi.

Taxminan 1284, malika Teodora Raulaina, jiyani Maykl VIII Palaiologos (1259–1282 y.) va xotini protovestiarios Jon Raul Petralifalar, monastirni va cherkovni qayta tikladi, ikkinchi darajali apellyatsiyaga loyiq edi ktētorissa. U hayotining so'nggi o'n besh yilini monastirda o'tkazdi va o'sha erda dafn etildi. Davomida beparvo qilingan Lotin istilosi 1350 yilda va 1425 yildan 1450 yilgacha Konstantinopolga tashrif buyurgan ikki rus ziyoratchisi Konstantinopoldan, cherkovni eslatib, avliyo Endryuga kasallikka chalinganlarning ko'plari ibodat qilganini tasdiqladilar. O'n beshinchi asrning boshlarida monastirning atrofi uzumzorlar bilan qoplangan bo'lib, shaharning pasayishini tasdiqladi.[5]

Usmonli davri

A.P.Paspatesdan 1877 yilgi rasmda masjid. Vizantiya topografik tadqiqotlari

Usmonlidan keyin Konstantinopolni bosib olish turklar tomonidan ma'lum bo'lgan monastir Qizlar Kilisesi ("ayollar cherkovi"), bir muddat yashashni davom ettirdi. 1486 va 1491 yillar orasida Kapicibashi[6] (va keyinroq) Katta Vazir ) Koca Mustafo Posho, 1512 yilda qatl etilgan,[7] cherkovni masjidga aylantirdi.[8] Bir necha yil o'tgach, monastir binosi edi berilgan uning kuyovi Shayx Chelebi Afandi tomonidan Tekke uchun Darveshlar ning Halveti buyurtma.[5] O'sha paytda darvishlarni So'fiy Ustoz Sünbül Afandi. Uning turbe, uchun mashhur joy Musulmon ziyoratchilar, uning nomi bilan atalgan masjid yonida yotadi. XVI asrning boshlarida Sulton o'rtasida janjallar bo'lgan Selim I Sulton monastirni qurish uchun monastirning bir qismini tortib olishni xohlaganligi sababli, Shayx Chelebi Topkapi saroyi. U 1559 yilda vafot etgan va uning rafiqasi Safiye Xatun ikkalasi ham dafn etilgan turbe masjid hovlisida, Mustafo Poshoning turbasi yonida. Bir necha Halveti shayxi masjid orqasidagi qabristonga dafn etildi.[5]

Shuningdek, bu davrda sarv daraxtiga osilgan zanjir bilan bog'liq an'analar tug'ildi. Sarv uzoq vaqtdan beri o'lgan, ammo zanjir bilan birga masjid hovlisidagi kichik dumaloq bino ichida turibdi. Zanjir qarama-qarshi bayonotlarni tasdiqlayotgan ikki kishi o'rtasida aylantirilgan va zanjir haqiqatni aytganga tegishi aytilgan.[9]

Zanjir ilgari ishlatilgan o'lik sarvyolg'on detektori "(hozirda yog'och panada yashiringan) hanuzgacha osib qo'yilgan. Masjid o'ng tomonda, oldingi qismida ustunli favvora turibdi. Daraxt orqasida gumbaz ko'rinib turibdi turbe Sünbül Afendi.

Bu masjidga oid saqlanib qolgan ko'plab xalq rivoyatlaridan biridir (xuddi shu kabi) çifte Sultanlar, "egizak Sultonlar"), barchasi Vizantiya ildizlariga ega. Ular Usmonlilar va yunonlarning mashhur madaniyati va e'tiqodlari birlashayotganidan dalolat beradi.[10]

17-asrning boshlarida, Defterdar (xazina vaziri) Ekmekchizade Ahmet Pasha (1618-yilda vafot etgan) a Medrese, majmua darvozalari, a zaviye,[11] va a mekteb (maktab).[12] Taxminan bir asr o'tgach Hekimbaşı (Sultonning bosh shifokori) Giridli Nuh Afandi (1707 yilda vafot etgan) Tekkeni yopib, Medreseni kattalashtirdi,[12] 1737 yilda Qizlar oqasi Hacı Beşir Ağa hovliga ustun shaklida favvora o'rnatdi.[10] 1766 yildagi zilzila binoning gumbazini buzdi: u 1768 yilda qayta qurilgan.[12] 19-asr davomida, Mahmud II (1808-1839 yy.) ayvonni qayta tiklagan. 1847–1848 yillarda Sulton Abdülmecid I (1839-1861 yy.) majmuani o'rab turgan devor tiklansin. Bir necha yil o'tgach, masjid hovlisida ikkita favvora o'rnatildi.[13] Nihoyat, 1953 yilda bino yana tiklandi.[13]

An'anani yoritib berish minora Payg'ambarimiz tavalludining yilligi arafasidagi masjidlarning Muhammad (Mavlid an-Nabiy ) Koca Mustafo masjidida tug'ilgan.[14]

Arxitektura

Van Millingendan keyin masjid rejasi, Konstantinopolning Vizantiya cherkovlari (1912)

Bino dastlab ambulatoriya turida bo'lgan va sharqiy-shimoli-g'arbiy-g'arbiy-g'arbiy yo'nalishda joylashgan. Uning sharq tomonida joylashgan markaziy gumbaz va uchta apsi bor. An esonarteks va ekzonarteks g'arbiy tomonida joylashgan. Qolgan uch tomondan gumbaz dastlab o'rab qo'yilgan arkadalar bilan o'ralgan edi bochkali tonozlar. Usmonli davrida bino muhim o'zgarishlarga duch keldi. Kirish shimol tomonda joylashgan bo'lib, u erda Usmoniylar beshta gumbaz bilan qoplangan arcade qurdilar. 1766 yildagi zilziladan so'ng markaziy gumbaz qayta qurildi. Uning ichki qismi aylana, tashqi tomoni sakkiz qirrali va sakkizta deraza teshib qo'yilgan baland barabanga suyanadi.[15]

Asosiy gumbazning shimoliy va janubiy tomonlarida Usmonli davrida ikki yarim gumbaz qo'shilgan. Ularning ikkalasi ham uchta katta deraza bilan teshilgan, ular tashqarida yotoqxonalarga o'xshaydi.[15] Barcha gumbazlar kamarlarga suyanadi. Asosiy gumbazni qo'llab-quvvatlovchi sharqiy kamar cho'zilib, bochka sakrab o'ralgan bema, dastlab paydo bo'lgan nişler bilan yonma-yon joylashgan Faraz va Diakonikon.[16] Faqat diakonikon, o'zaro faoliyat pog'onali tonoz bilan qoplangan, tirik qoladi.[16] Gumbazni qo'llab-quvvatlovchi g'arbiy kamar kubik bilan tepada joylashgan ikkita marmar ustunlar ustida joylashgan uchta arkad bilan to'ldirilgan. poytaxtlar.

Ichki narteks uchta koyga bo'lingan. Shimol tomoni Usmonli gumbazi bilan qoplangan. O'rta qismida bochka bilan sakrash, janubda esa xochga mixlangan tayanch bilan o'tish mumkin. Oxirgi ikkitasi Vizantiya.[17]

Tashqi narteks beshta kovakka bo'linadi, uchta markaziy ichki narteks bilan mos keladi. Markaziy ko'rfaz markaziy tarelkaning gumbazi bilan qoplangan iloji bor. U ikkita oraliq ko'rfaz tomonidan pilasterlarga qarshi o'rnatilgan ustunlar bilan ajralib turadi. Ushbu ikkita koyga qo'yilgan kamzul bilan qoplangan ionli poytaxtlar, ishlatiladigan narsalarga o'xshash Sergius va Baccus avliyolar cherkovi. Ikkala tashqi koylar markaziy tarelkaning gumbazlari bilan tepada joylashgan bo'lib, ular boshqalaridan proektsion pilasterlar bilan ajralib turadi.[15]

Tashqi ko'rinishi aniq Usmonli. U nafis kiyingan va sayqallangan tosh bilan ishlangan, plitkasiz va tosh kalıplanmış korniş mavjud.[15] Yarim qirollar davulining tepasida toshdan yasalgan korniş mavjud. Barabanning to'rtburchagi poydevori va gumbazning o'zi silliq tosh bilan to'qnashgan bo'lib, ular uchta g'ishtdan iborat bo'lib, qalin yotoqda yotqizilgan. ohak.[15] Shuningdek, gumbaz tosh shakllangan korniş bilan tojlanadi. Uyingizda qo'rg'oshin bilan qoplangan.

Vizantiya monastiri yer osti bundan mustasno bo'lib, butunlay g'oyib bo'ldi sardoba masjidning janubi-sharqida joylashgan.[5] Oltinchi asrga oid Vizantiya o'ymakorligi bilan Medresega tegishli bo'lgan chiroyli ramka olib kelingan. Istanbul Arxeologiya muzeyi.

Arxitektura ahamiyatiga qaramay, bino hech qachon tizimli ravishda o'rganilmagan.

Adabiyotlar

  1. ^ Janin (1953), 34. "Hozirgi darvoza g'oyib bo'ldi Konstantiniya devori shahar. "
  2. ^ Myuller-Viner (1977), p. 172.
  3. ^ Denominatsiya yaqinda yolg'on gapirgan jinoyatchilarning dafn etilgan joyidan kelib chiqadi. Janin (1953), p. 35.
  4. ^ Shuni ta'kidlash kerakki, zamonaviy manbalarga ko'ra, kritlik Endryu, ikonoklastik davrda yashagan ko'plab ikonofil avliyolar singari, afsonaviydir. Brubaker (2011)
  5. ^ a b v d Myuller-Viner (1977), p. 173.
  6. ^ The Kapicibashi ("bosh eshik posboni") xorijiy elchilarni kutib olish marosimlarida ham ustoz bo'lgan.
  7. ^ Eyice (1955), p. 92.
  8. ^ Xuddi shu davrda u yana bir Vizantiya cherkovini qabul qildi Blachernae mahalla, masjidga, uning nomi bilan atalgan Atik Mustafo Posho masjidi.
  9. ^ Van Millingen (1912), p. 107.
  10. ^ a b Gulersoy (1976), p. 262.
  11. ^ A zaviye - bu a yig'ilishlari uchun maxsus mo'ljallangan bino So'fiy yoki darvesh birodarlik
  12. ^ a b v Myuller-Viner (1977), p. 174
  13. ^ a b Myuller-Viner (1977), p. 175.
  14. ^ Mamburi, p. 258.
  15. ^ a b v d e Van Millingen (1912), p. 115.
  16. ^ a b Van Millingen (1912), p. 114.
  17. ^ Van Millingen (1912), p. 113.

Manbalar

  • Van Millingen, Aleksandr (1912). Konstantinopolning Vizantiya cherkovlari. London: MacMillan & Co.
  • Janin, Raymond (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Vizantin. 1. Qism: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-jild : Les Églises et les Monastères (frantsuz tilida). Parij: Institut Français d'Etudes Vizantiya.
  • Mamburi, Ernest (1953). Sayyohlar Istanbul. Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
  • Eyvi, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide to travers les Monuments Byzantins et Turks (frantsuz tilida). Istanbul: Istanbul matbaasi.
  • Gulersoy, Chelik (1976). Istanbulga ko'rsatma. Istanbul: Istanbul Kitapligi. OCLC  3849706.
  • Myuller-Viner, Volfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Vizantiya, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (nemis tilida). Tubingen: Vasmut. ISBN  978-3-8030-1022-3.
  • Brubaker, Lesli; Haldon, Jon (2011). Ikonoklast davridagi Vizantiya (taxminan 680-850). Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-05-21-43093-7.

Tashqi havolalar