Koide - Koide
 | Bu maqola emas keltirish har qanday manbalar. (2017 yil noyabr) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
 | Bu maqola Vikipediyaga muvofiq qayta tashkil etilishi kerak bo'lishi mumkin joylashish bo'yicha ko'rsatmalar. (2017 yil noyabr) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) |
Koide qishlog'i Naamay | |
|---|---|
Qishloq | |
| Mamlakat |  Hindiston |
| Shtat | Manipur |
| Tuman | Senapati |
| Tillar | |
| • Rasmiy | Poula |
| Vaqt zonasi | UTC + 5:30 (IST ) |
| PIN-kod | 795015 |
| Avtotransport vositalarini ro'yxatdan o'tkazish | MN |
Koide qishloq joylashgan Senapati tumani, Manipur, Hindiston. Lepaona guruhiga mansub koideliklar Napou-Raxuo boshchiligida Koide shahrida joylashdilar. Poumai Naga - 2011 yilgi aholini ro'yxatga olish bo'yicha 1,79,189 aholisi bo'lgan asosiy Naga qabilasi. Poumai tomonidan tan olingan 84 qishloq mavjud va Koide qishloqlari (Yuqori Koide va Quyi Koide) bunga tegishli. Poumay qishloqlari ma'muriy maqsadlar uchun to'rtta bo'linishga bo'lingan - Chili doirasi, Lepaona doirasi, Paomata doirasi va NH39 atroflarida joylashgan qishloqlar ham mavjud.
Naamayning etimologiyasi
"Naamai" qishlog'ining nomi ota-bobolarimiz tomonidan berilgan va "Orqadagi erkaklar" deb tarjima qilingan. Bu shunday nomlangan, chunki ular Maxeldan ajralib chiqish vaqtida faylning orqa tomonida yurganlar. Ba'zi bir maktablar Naamai nomenklaturasini qarindoshlarning eng yoshi deb noto'g'ri talqin qildilar. Ammo nomenklaturasining asl ma'nosi - ularning qarindoshlarining "Himoyachisi yoki Himoyachisi", har doim zaif yoki yoshlarning orqasida bo'lib, har qanday urush xavfini himoya qilish va himoya qilish uchun o'z yurishlarini davom ettirishga yoki oldinga borishga undaydi. ularning sarguzashtlariga to'sqinlik qiladigan guruh yoki ulardan keyin. Lapao Suru Khyapou Duxu tomonidan qurilganligi ularni makeldan tarqalish paytida sodir bo'lgan voqealar bilan ham qo'llab-quvvatlanadi. Shu tariqa Naamai Pao Lapao Suruni to'siqni engib o'tib, Nafiyga etib bordi. An'anaga ko'ra qariyalar yoki Ritsarlar har qanday ishda zaiflarni yoki yoshlarni himoya qilishlari ham ma'lum. Nomenklatura ma'nosini tasdiqlovchi dalil Pao Leoning avlodi bo'lgan Xondey xalqi tomonidan to'ldirilgan bo'lib, u hali ham naamaylarni "Nakadai" deb atagan, bu bepoyonlarni himoya qilish uchun keng joy. Shu sababli, bizning ona lahjamizda chaqirilgan qishloq nomiga "Naamai" nomi xronologik manbalarga ko'ra har jihatdan juda mos keladi.
Tarix
O'tmish qo'shimchalari, Nagalar, folklor qo'shiqlari va xalq ertaklari kelib chiqishi va tarixini aniqlash uchun yozma hujjatlarga ega bo'lmaslik og'zaki an'ana bilan avloddan avlodga o'tadigan arxaikani shakllantiradi. Shubhasiz, Pao Leo "Naamai" ning mo'g'ul irqining ajdodi, tuproqning o'g'li Maxel bo'lgan. Pao Leo "Lepao Pao dai" deb nomlangan to'rt o'g'ilga ega edi, ularning avlodlari hozirgi kunda Lepaona (Pao Leo farzandlari) deb nomlangan odamlardir. Maxelning avlodlari patriarxal tizimga ergashadilar, ular ham patrilokal va patilineal tizimni amalda qo'llaydilar. Shunday qilib, Roxuoning ota mulkiga meros qilib qo'yishi Roxu-o Pao Leo bolalarining to'ng'ich o'g'li bo'lganligini aniq ko'rsatib turibdi. Buning uchun hozirgi Naamay qishlog'i Roxu-o meros bo'lib qolgan joy, Lepao Paodai birinchi marta joylashtirilgan va endi Naamay - bu Naamai qishlog'i deb nomlangan ajdodlar yurtining merosxo'ridir.
Maxeldan ko'chish - Naga tarqaladigan joy
Poumai Naga ko'chish to'lqinini Makheldan ikki yo'nalishda - shimoli-sharqiy va janubiy-sharqiy yo'nalishda olib bordi. Lioning avlodi (Lepaona) janubi-sharqiy yo'nalishni oldi va Bosh Roxuo boshchiligida Koide qishlog'iga joylashdi. Paoning (Paomata) avlodlari shimoliy-sharqiy yo'nalishni egallab, yangi aholi punktiga rahbarlik qilish uchun to'rtta boshliq tanlanganidan keyin Saranamay qishlog'iga joylashdilar. Prou (Chiliive) avlodlari ham shimoli-sharqiy yo'nalishga borib, Prouphida joylashdilar. Ammo ba'zilarning fikriga ko'ra, barcha Pumaylar avval Saranamayga ko'chib, so'ngra turli doiralar yoki hududlarga ko'chib ketgan. Lepaona yo'lbars va burgutlar rahbarligida Maxeldan (Naga tarqalgan joy) Koide qishlog'iga (Lepaona tarqalgan joy) ko'chib kelgan. LEPAONA nomi PAO-LIIO-NA so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "buyuk ota Liioning avlodlari yoki avlodlari" degan ma'noni anglatadi. LEPAONA ning adabiy ma'nosi "Lioning nevaralari yoki Lioning avlodlari" degan ma'noni anglatadi.
Koide qishlog'ining muhim bir jihati shundaki, uning qishloqning sharq tomonida Shodziikhao nomi bilan mashhur "Muqaddas quduq" mavjud. Aytishlaricha, ushbu Quduq suvi tug'ilish marosimlarini, muhim genlarni va nikoh marosimlarini muqaddas qilish uchun ishlatiladi. Yil davomida ko'p yillik bo'lib qoladigan quduq bugungi kunda ham mavjud.
Aholining ko'payishi bilan bugungi kunda Koide qishlog'i Yuqori Koide, Quyi Koide, Koide Kapao, Koide Biisho va Koide Zho (Zhophao) qishloqlari sifatida tanilgan beshta qishloqda paydo bo'ldi. Koide qishlog'ida oltita urug '(Khel) mavjud va qishloqda oilaviy nikoh taqiqlangan. To'rtta Koide qishlog'i bor, ammo Koide qishlog'ining birligi, shubhasiz, turli xil qishloqlar va joylarda paydo bo'lishiga bog'liq. Vaqti-vaqti bilan barcha beshta Koide qishloqlari talabalar tashkiloti birlashib, Koide yoshlar va talabalar tashkiloti (KYSO) qoshida Sport Uchrashuvini o'tkazadilar. Kapao, Biisho va Zho qishloqlari asosiy Koide qishlog'idan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan bo'lsa ham, saylov uchastkasi Koide asosiy qishlog'ida joylashgan bo'lib, ular Manipur assambleyasi yoki deputat saylovi bo'lib o'tadigan paytlarda ovoz berishga kelishadi.
Aholisi
Koide-Maxa - Manapurning Senapati tumanidagi Purul shahrida joylashgan katta qishloq bo'lib, jami 730 oila istiqomat qiladi. Koide Maxa qishlog'ida 3760 nafar aholi istiqomat qiladi, shundan 1987 yil erkaklar, 2011 yilda o'tkazilgan Aholini ro'yxatga olish bo'yicha 1773 nafar ayol. Koide-Maxa qishlog'ida 0-6 yoshdagi bolalar soni 381 kishini tashkil etadi, bu qishloq aholisining 10,13 foizini tashkil qiladi. Koide-Maxa qishlog'ining o'rtacha jinsiy nisbati 892 ni tashkil etadi, bu Manipur shtatidagi o'rtacha 985-dan past. Koide-Maxa uchun bolalarning jinsiy nisbati aholini ro'yxatga olish bo'yicha 797-ni tashkil etadi, bu Manipurdagi o'rtacha 930-dan pastdir. Koide-Maxa qishlog'ida Manipurga nisbatan savodxonlik darajasi pastroq. 2011 yilda Koide-Maxa qishlog'ining savodxonlik darajasi Manipurning 76,94 foiziga nisbatan 49,66 foizni tashkil etdi. Koide-Maxada erkaklarning savodxonligi 56,85% ni, ayollar savodxonligi esa 41,71% ni tashkil etdi. Hindiston konstitutsiyasi va Panchyati Raaj qonuni bo'yicha, Koide Maxa qishlog'ini Sarpanch (qishloq rahbari) boshqaradi, u qishloqning vakili etib saylangan.
Koide Mathak aholisi - Senapati, ManipurKoide Mathak - Manipurning Senapati tumani Purul shahrida joylashgan katta qishloq, jami 729 ta oila istiqomat qiladi. Koide Mathak qishlog'ida 4513 nafar aholi istiqomat qiladi, shundan 2011 yilda o'tkazilgan Aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra 2441 erkak, 2072 ayol ayol. Koide Matak qishlog'ida 0-6 yoshdagi bolalar 353 kishini tashkil etadi, bu qishloq aholisining 7,82 foizini tashkil etadi. Koide Mathak qishlog'ining o'rtacha jinsiy nisbati 849 ni tashkil etadi, bu Manipur shtatining o'rtacha 985 ko'rsatkichidan past. Koide Mathak uchun bolalarning jinsiy nisbati aholi ro'yxatiga ko'ra 756, Manipurning o'rtacha 930 ko'rsatkichidan past. 2011 yilda Koide Matxak qishlog'ining savodxonlik darajasi Manipurning 76,94 foiziga nisbatan 55,94 foizni tashkil etdi. Koide Mathakda erkaklarning savodxonligi 60,85% ni, ayollarning savodxonligi esa 50,21% ni tashkil etdi. Hindiston konstitutsiyasi va Panchyati Raaj qonuniga binoan Koide Matak qishlog'ini Sarpanch (qishloq rahbari) boshqaradi, u qishloqning vakili etib saylangan.
Qishloq xo'jaligi
Koide qishlog'ida o'sadigan guruchning asosiy navlaridan ba'zilari: Phora,(oq rangda) tayyorlash uchun pucca rohi(guruch pivosi) Kirou (oq rang, guruch pivosi tayyorlash uchun), Ngeyti (qizil rangda) Ngadziizii (oq rang) va boshqalar. Kirou (yopishqoq guruch, oq rang) eng qimmat guruch hisoblanadi. Ko'p guruch pivosi (Pouzhao) va Poumai Naga nonlari Kirouda tayyorlanadi. Phora (yopishqoq guruch) guruchning eng qimmat turlaridan biri bo'lib, u asosan Barak daryosi vodiysi atrofidagi Koide qishlog'ida etishtiriladi. Phora oziq-ovqat uchun guruch sifatida ishlatilishi mumkin; u guruch pivosini tayyorlash uchun ham ishlatilgan. Laolu (almashlab ekish) - bu ibtidoiy dehqonchilikning bir turi bo'lib, hozirda Koide qishlog'ida kamdan-kam uchraydi.
Koide qishlog'idan topilgan muhim sabzavotlardan ba'zilari karam, kartoshka, oshqovoq, qovoq, pomidor, Brinjal, bodring, xantal, loviya, Naga Dal, shirin kartoshka, pırasa va boshqalar. Shuningdek, qovoq, oshqovoq, mevalar va boshqalar etishtiriladi. Banan, limon, apelsin, nok, o'rik, guava, olma, papayya, Xashi, shaftoli, olxo'ri va boshqalar kabi ba'zi muhim mevalar qishloqda etishtiriladi. Yaqinda zanjabil etishtirish boshlandi. U erda ulkan yaylov va o'tloqlar mavjud va chorvachilikning katta imkoniyatlari mavjud. Tatch uylari qadimgi davrlarda mashhur bo'lgan va Koide qishlog'i peshtoqning sifatli qoplamasi bilan mashhur. Qadimgi kunlarda Oinam va Purul singari ba'zi qo'shni qishloqlar kelib, uylarni tom yopish uchun Koide qishlog'idan (Ngaiche) somonni olib ketishardi.
Hozirgi qishloq ma'muriy tizimi
Hozirgi jamiyatda qishloq aholisi qishloq raisini va uning qishloqdagi ma'muriyatning asosiy tepalik organi bo'lgan qishloq kengashining rahbari bo'lgan kotibini saylaydi. Qishloq soveti qishloqning hamma narsasidir. Ularning asosiy vazifalari qishloqning ijtimoiy, iqtisodiy, ta'lim, siyosiy, madaniy va sud ishlarini ko'tarishdir. Qishloqda ayollar, yoshlar, talabalar va diniy tashkilotlar mavjud. Ammo ularning barchasi qishloq kengashi nazorati ostida, ammo har bir tashkilot tashqi ta'sirdan mustaqil ravishda ishlaydi va qishloq kengashi ma'muriyatiga ta'sir qilmasdan muammosiz ishlaydi.
Xalqning ijtimoiy tuzilishi
Naga asosan qishloqlarda yashagan, chunki Naamay ham tepaliklarda yashagan. Qishloqlar atrofi tepaliklar atrofida joylashgan bo'lib, ular atrofdagi hududlarni boshqarishni ta'minlaydi. Ota-bobolar tepaliklarda yashashni tanlagan, dushmanlar bosqinidan doimo hushyor bo'lishlari kerak edi.
Naamai bu qat'iy urf-odatlar va tartib-intizomga rioya qilingan ixcham va uyg'un jamiyat edi. Qishloq mustaqil bo'linma bo'lganligi sababli, odatiy qonunlar ustun bo'lgan va jazo muddati tezda bo'lgan.
Odatiy qonunlar va an'anaviy urf-odatlarga ko'ra qishloq qishloq aholisining quduq narxlari uchun ma'lum qoidalar va qoidalarni birlashtirgan, bu erda har qanday kasta, sinf, jins va tug'ilgan joy kamsitilmasligi kerak. Kimki iflos so'zlarni ishlatgan va boshqalarni bulg'agan bo'lsa, qishloqqa jarima soladi. Qishloq khelga bo'linadi, bu nikoh bilan bog'liq. Har bir xel yana urug 'va nasabga bo'linadi.
Qishloqlar ixcham aholi punktida joylashgan. Ilgari qishloqning barcha kirish qismida vahshiy bosh ovi tufayli darvoza qurilgan edi. Qadimgi davrlarda odamlarni bosh ovchilaridan himoya qilish uchun har kuni kechqurun barcha qishloq eshiklari yopiladi. Kuchli yigitlar qishloq qo'riqchisi etib tayinlandi. Qishloq aholisi haqida ogohlantirish va bosh ovchilarni qo'rqitish uchun, soqchilar odatda bufalo shoxlarini pufladilar. Bosh ovi bosqini paytida har bir qishloq darvozasida kecha-kunduz hushyorlik saqlanib turdi. Yoshlar navbatchilik vazifasini bajardi. Bunday vazifani bekor qilish og'ir jazo bilan duch keldi. Qishloqlarda bosh ovlari umuman to'xtaguniga qadar qishloq darvozalari taniqli madaniy yo'nalish bo'lib qoldi, ammo baribir qishloqning eskirgan darvozalariga qoqilish mumkin. Xristianlikni qabul qilganlaridan keyin qishloq darvozalari endi saqlanib qolindi, chunki endi dushman qo'rqmaydi. Biroq, xalqlar Nagasning madaniy va urf-odatlarini muhim va muhimligini targ'ib qilish uchun qishloq eshiklarini qurishni boshladilar.
Turistlarning diqqatga sazovor joylari
Naamai Vaotao (Koide cho'qqisi) eng baland joy bo'lib, u Barak vodiysiga engashib ketgan. Koide qishlog'i (Vourei va Vurei) Barak daryosining chetida joylashgan bo'lib, ba'zi muhim potentsial sayyohlik joylari Zhophao, Biisho, Ngaizhephao, Haphozhe, Halephao, Laxshohe, Leacheche (tepalik jarlik) va hk. Bahor mavsumida Naamay Xillning vodiyning o'rmon daraxtlari gullari va Dziiriipah / kaotupah, kuku tovushlari va boshqa bir qush nomi Reypeyo. Yozda Zhophao, Biisho, Ngaizhiphao, Laxsozhe, Halephao va boshqalar mayda o'tlar bilan to'liq yashil rangga ega, ammo qishda o'tlar quriydi. Biisho va Tszophao vodiysida vaqti-vaqti bilan Piknikka Kohima, Mao Imphal va Senapati H.Q dan odamlar kelishadi. Maksimal harorat 34,0 ° C (93,2 ° F) va minimal harorat 3,0 ° C (37,4 ° F) ni tashkil etadi, bu 2000 yilda Kangpokpida qayd etilgan. Kangpokpi Koide qishlog'idan 55 km (34 milya) uzoqlikda joylashgan. Yillik yog'ingarchilik o'rtacha 1400 mm atrofida.