Kurt aqlli - Kurt Wise

Kurt aqlli
Tug'ilgan
Kurt Patrik Uayz

1959 yil (60–61 yosh)
Qo'shma Shtatlar
KasbDirektori Truett Makkonnell universiteti Yaratishni o'rganish markazi
Ma'lumAdvokat yosh Yer kreatsionizmi
Turmush o'rtoqlarMari B. Wise
BolalarKatrina Joy (Donishmand) Smit va Ester Lin (Donishmand) Gofort va 6 nabira

Kurt Patrik Uayz (1959 yilda tug'ilgan) - amerikalik yosh Yer yaratuvchisi Yaratilish Markazining direktori bo'lib ishlaydi Truett Makkonnell universiteti yilda Klivlend, Jorjiya. U doktorlik dissertatsiyasiga ega paleontologiya dan Garvard universiteti.[1] U kreativizmni qo'llab-quvvatlash uchun yozadi va uchun ishlaydi Yaratilish muzeyi yilda Peterburg, Kentukki.

Biografiya

1989 yilda Wise doktorlik dissertatsiyasini oldi. yilda paleontologiya dan Garvard universiteti. Bundan tashqari, uning M.A. geologiya Garvard universiteti va B.A. geologiyada Chikago universiteti. 1998 yilda, Robert Shadewald Hikmatni "zamonaviy kreatsionizmga yuqori darajalarda amal qilgani kabi" ta'sirchan deb ta'riflagan.[2]

2009 yilning kuzidan boshlab u direktor bo'lib ishlagan Truett Makkonnell universiteti yilda yaratilgan Yaratilish Ilmiy Markazi Klivlend, Jorjiya.[3] 2006 yil avgust va 2009 yil may oylari orasida u dars bergan Janubiy baptistlar diniy seminariyasi maktabning Teologiya va Ilmiy Markazining direktori sifatida, u ilgari ishlagan aqlli dizayn advokat Uilyam Dembski.[4][5] U ilgari dars bergan Bryan kolleji yilda Dayton, Tennessi u erda kelib chiqishni o'rganish markazining direktori va dotsent lavozimlarida ishlagan[4] o'n etti yil davomida.[3]

U maslahatchi bo'lib xizmat qilgan Ibtido kitobidagi javoblar Yaratilish muzeyi 2007 yilda ochilgan.[6] Timoti H. Xiton, ostida o'qigan yana bir olim Stiven Jey Guld, Hikmatni "kamroq tashviqotga yo'naltirilgan kreativist" deb biladi Ken Xem, Ibtido kitobidagi javoblarning etakchisi va donishmandning displeylarga ta'siri aniq bo'lganligini aytdi.[6]

Ko'rishlar va tanqidlar

A dono a ga ko'ra ishonishini aytdi Muqaddas Kitobni so'zma-so'z o'qish, "Yerning yoshligi va koinotning yosh ekanligi, men uning yoshi o'n ming yilga etmasligini taklif qilaman." Uning fikriga ko'ra, ilm-fan ushbu da'volarni qo'llab-quvvatlash va namoyish qilish uchun ishlatilishi mumkin.[7] Ilm-fan uning pozitsiyasini qo'llab-quvvatlaydi, deb ishonganiga qaramay, Hikmat shunday deb yozgan:

Garchi yosh Erni qabul qilishning ilmiy sabablari bo'lsa-da, men yosh kreatsionistman, chunki bu Muqaddas Bitik haqidagi tushuncham. Bir necha yil oldin men kollejda o'qiyotganimda professorlarim bilan o'rtoqlashar edim, agar koinotdagi barcha dalillar kreativizmga qarshi chiqsa, men buni birinchi bo'lib tan olgan bo'lar edim, lekin men baribir kreatsionist bo'lar edim, chunki Xudoning Kalomi shunday ko'rinadi ko'rsatmoq.[8]

Ilm-fanga qiziqqan yosh bolaligida, Donishmandni taxminiy ravishda qabul qildi eski Yer kreativisti bo'yicha ilmiy ko'rgazma loyihasini amalga oshirgandan keyin nuqtai nazar geologik ustun, lekin bu qarordan to'liq qoniqmadi:

Meni xafa qilgan narsa shundaki, kunlar uzoq vaqt bo'lsa ham, buyurtma hali ham bekor qilingan. Axir, ilm-fan quyosh Yerdan oldin yoki hech bo'lmaganda bir vaqtning o'zida kelganligini aytgan va Muqaddas Kitobda Yer quyoshdan uch kun oldin kelgan deb aytilgan. Ilm-fan dengiz jonivorlari o'simliklardan oldin, quruqlik esa uchadigan jonzotlardan oldin kelgan deb aytgan bo'lsa, Muqaddas Kitobda o'simliklar dengiz jonzotlaridan oldin, uchuvchi jonzotlar quruqlikdan oldin borligi aytilgan. Boshqa tomondan, millionlab yillar davom etadigan kunlar mojaroning aksariyat qismini olib tashlaganga o'xshardi. Shunday qilib, men ushbu muammolarni xayolimning orqa qismida o'ylab topishga qaror qildim. Bu ishlamadi. Keyingi ikki yil ichida tartiblar ziddiyati meni bezovta qildi.[8]

Keyinchalik, o'rta maktabning ikkinchi kursida u yangi sotib olingan Muqaddas Kitobni va qaychini olib, har qanday oyatni so'zma-so'z tarjima qila olmaydi, agar ilmiy qarorlar Yerning yoshi va evolyutsiya rost edi. U bu vazifani bir necha oy davomida to'shagining qopqog'i ostidagi chiroq bilan amalga oshirdi; oxirida u shu qadar ko'p materiallarni olib tashlaganki, "men Muqaddas Kitobning qopqog'ini echib tashlagan holda, Injilni ikki barmoq orasidagi to'shakdan jismonan ko'tarishga harakat qildim. Shunga qaramay, qo'limdan kelganicha harakat qilib ko'ring va hattoki buzilmagan chekkalarning foydasi bilan Muqaddas Bitikning barcha sahifalarida, men Muqaddas Kitobni ijaraga olmasdan turib, uni olish imkonsiz deb topdim. "[8] Dono Muqaddas Kitobdagi literalizm o'rniga evolyutsiyani rad etishga qaror qildi:

... evolyutsiyani rad etish, barcha fanlarni rad etishni o'z ichiga olmaydi. Darhaqiqat, men ilm-fan o'zining mavjudligi va Muqaddas Bitik da'volari uchun asosli ekanligi haqida bilib oldim. Boshqa tomondan, men shuni bilib oldimki, evolyutsiya zamonaviy ilm-fanning yagona da'vosi emas, agar Muqaddas Bitik haqiqat deb hisoblansa, uni rad etish kerak.[8]

Biolog va mashhur ateist muallif Richard Dokkins U donishmandni chinakam halol kreativist deb atadi, chunki u "koinotdagi barcha dalillar" unga qarshi bo'lganini tan olsa ham, kreatsionizmni qabul qilishga tayyor.[9] Dokins, Hikmatning guvohligiga murojaat qilib, u nimani qabul qilganini tanqid qildi intellektual insofsizlik:

Kurt Uayzga qiyinchilik kerak emas; u koinotdagi koinotdagi barcha dalillar Muqaddas Bitikka zid keladigan bo'lsa ham va buni o'zi tan olish darajasiga etgan bo'lsa ham, u Muqaddas Bitikda o'z pozitsiyasini tutishini va dalillarni rad etishini istaydi. Bu meni olim sifatida so'zsiz qoldiradi ... Bizda kreatsionizmning eng yuqori malakali va eng aqlli olimi bo'lishi mumkin bo'lgan odamning vakolati bor, hech qanday dalil, qanchalik ulkan bo'lmasin, qanchalik qamrab olmasin, yo'q qanchalik halokatli ishonarli bo'lishidan qat'iy nazar, har qanday farqni keltirib chiqarishi mumkin.[9]

Kitoblar

  • Kurt Dono, E'tiqod, shakl va vaqt: Muqaddas Kitob ta'limotlari va fan Yaratilish va koinot asri to'g'risida tasdiqlaydi. B&H Publishing Group, 2002 yil. ISBN  0-8054-2462-8
  • Kurt Uayz va Sheila A. Richardson, Hech narsadan nimadir: Yaratilish to'g'risida nimaga ishonishingizni va nima uchun ekanligini tushunish. (B&H Publishing Group, 2004 yil yanvar). ISBN  0-8054-2779-1

Adabiyotlar

  1. ^ "Asrlar toshi, Tosh asrlari". Nyu-York Tayms jurnali. 1998. Olingan 2017-08-30.
  2. ^ "Kreationizm bo'yicha 1998 yilgi xalqaro konferentsiya". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. 1998. Olingan 2009-09-24.
  3. ^ a b "Yaratishni o'rganish markazi tashkil etildi". Truet-Makkonnell kolleji. 2009. Arxivlangan asl nusxasi 2014-04-13 kunlari. Olingan 2014-04-09.
  4. ^ a b "Kurt P. Wise". Janubiy baptistlar diniy seminariyasi (Arxivlangan). 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2007-12-22 kunlari. Olingan 2009-08-18.
  5. ^ "Boshqa ID muxoliflari". Bugungi kunda nasroniylik. 2006 yil aprel. Olingan 2008-08-18.
  6. ^ a b Xiton, Timoti (2007). "Yangi ijod" muzeyiga tashrif'". Ilmiy ta'lim bo'yicha milliy markaz. Olingan 2009-09-24.
  7. ^ "Xudo uchun yolg'on gapirish? Bitta odamning salib yurishi ". Kvant. 1997 yil 17-iyul.
  8. ^ a b v d Kurt aqlli. Olti kun ichida: nega 50 olim yaratilishga ishonishni tanlaydilar. Jon Eshton, Ed. Kirish 17 may, 2008 yil.
  9. ^ a b Dokins, Richard (2001). "Afsuski, halol ijodkor". Skepsis. Olingan 2015-11-30.

Tashqi havolalar